Penemuan ini, yang dibuat di Cina pada akhir 1970-an, baru diketahui relatif baru-baru ini. Di Kerajaan Surga sendiri, mereka praktis tidak menulis tentang itu. Rinciannya diberikan dalam wawancara dengan surat kabar Taiwan oleh Profesor dari Institut Agama Kuno Li Guangzhu (Taiwan).
Medan yang tidak dapat diakses di provinsi Sichuan telah menarik para filsuf dan pertapa religius yang mencari kesendirian karena keindahannya yang liar sejak zaman kuno. Sekarang para arkeolog datang ke sini: sisa-sisa biara besar dari abad ke-3 hingga ke-7 M telah ditemukan di sini. Itu juga menarik karena berdampingan dengan katakombe bawah tanah yang berasal dari zaman yang lebih kuno. Para peneliti terus-menerus membuka koridor dan ruang baru di dalamnya, sebagian besar berdinding, di mana mereka menemukan sisa-sisa manusia dan objek ritual.
Penemuan yang dimaksud dibuat di sini pada tahun 1979. Tambang yang banjir, yang dulunya merupakan koridor menurun tajam, pertama kali diperiksa oleh penyelam scuba. Dilihat dari sedimen di dasar, air berdiri di sini setidaknya selama dua ribu tahun. Setelah memompanya, para arkeolog memasuki tambang.
Sebuah koridor di gua alami menuju ke perut gunung granit. Ruang sempit dengan langit-langit rendah berisi sisa-sisa manusia dan berbagai barang. Penemuan itu menunggu para arkeolog di ruang terjauh, yang tampaknya bertembok, di era pembangun katakombe pertama - pada abad ke-4 SM.
Karena air tidak dapat menembus ke dalamnya, para peneliti berharap menemukan benda-benda yang terawat baik di sana. Kenyataannya melebihi semua harapan mereka. Di dalam sel ditemukan dua sosok manusia duduk dalam posisi lotus dalam jubah biksu Tao yang setengah lapuk. Di seberang mereka, di dinding berbaring seekor anjing.
Kemiripan dengan orang yang hidup begitu besar sehingga pada awalnya mereka disalahartikan sebagai patung lilin yang dibuat dengan indah. Dipukul oleh tingkat pengawetan tubuh. Tidak ada tanda-tanda kerusakan pada kulit lembut tersebut. Telinga, hidung, bola mata, tertutup kelopak mata, dan tangan sepenuhnya terjaga. Sepertinya orang-orang ini menyerahkan hantu mereka beberapa jam yang lalu!
Jenazah kepala vihara Wu Khak Min
Video promosi:
Para arkeolog tidak berani mengeluarkan mayat dari sel, karena takut merusaknya. Operasi pengambilan partikel daging untuk dianalisis mengejutkan para ilmuwan: di tempat-tempat di mana pisau bedah bersentuhan, darah keluar!
Setelah diteliti lebih lanjut, ternyata suhu tubuh para bhikkhu itu 17 ° C, yaitu lebih tinggi dari suhu di dalam sel itu sendiri. Ternyata hati para biksu juga berdetak kencang. Mereka berdenyut dengan kecepatan satu detak setiap beberapa menit. Darah beredar melalui pembuluh dengan sentakan lemah, paru-paru memompa udara. Ternyata "orang mati" yang aneh tidak membutuhkan oksigen, karena puas dengan udara yang ada di dalam ruangan, secara mekanis menyerapnya dan melepaskannya kembali dalam komposisi yang sama.
Ribuan tahun tidur
Para ahli yang memeriksa para bhikkhu yakin bahwa mereka masih hidup, tetapi mereka sangat lesu. Anjing itu dalam kondisi yang sama.
Diputuskan untuk mencoba membawanya keluar dari hibernasi. Oksigen dipasok ke sana, perangkat pernapasan buatan dan stimulator otot jantung dihubungkan. Prosedur resusitasi menunjukkan fakta bahwa anjing itu gemetar, kakinya terentang, matanya terbuka, dan ia merengek pelan. Namun, setelah seperempat jam, anjing itu mati. Jantungnya berhenti, dan tubuhnya segera menunjukkan tanda-tanda pembusukan. Ternyata, gangguan pada proses aktivitas vital yang tidak biasa dari organisme hewan tersebut ternyata berakibat fatal baginya.
Mereka memutuskan untuk tidak menyentuh para bhikkhu sampai mempelajari situasi yang lebih mendetail, termasuk analisis mendetail tentang kegagalan resusitasi anjing tersebut. Kamera ditutup lagi.
Menurut Profesor Li Guangzhu, kamera tidak pernah dibuka sejak saat itu. Dia juga mengatakan bahwa ada sebuah bejana di depan para bhikkhu, di bawahnya sisa-sisa kering dari sejenis cairan coklat diawetkan. Awalnya salah mengira darah, tetapi analisis menunjukkan bahwa itu adalah sesuatu yang lain. Jejak zat ini ditemukan di laring biarawan, bintik-bintiknya juga terlihat di wajah anjing.
- Bukankah ini "ramuan keabadian" yang ditulis oleh penulis China kuno? - Profesor bertanya.
Di Tiongkok, ada beberapa legenda tentang orang bijak yang meminum ramuan ajaib dan tertidur di perut gunung. Legenda menunjuk ke berbagai daerah dan pegunungan. Ada kemungkinan bahwa semua legenda ini adalah gema dari sebuah peristiwa yang benar-benar terjadi - pemenjaraan para biksu di kamar katakombe kuno, yang tertidur dalam tidur yang lesu. Dan cangkir yang berdiri di depan mereka berisi ramuan itu sendiri.
Melalui meditasi menuju masa depan
Akan tetapi, ada ilmuwan yang percaya bahwa tidak ada "ramuan keabadian" khusus yang diperlukan untuk mempertahankan fungsi vital tubuh selama ratusan dan ribuan tahun. Dalam diri seseorang, ada kekuatan yang dapat menunda kematian untuk waktu yang lama, Anda hanya perlu mewujudkannya.
Biksu Buddha percaya bahwa kekuatan ini diaktifkan dengan doa dan meditasi. Salah satu contoh efek meditasi semacam itu pada seseorang adalah fenomena Hambo Lama umat Buddha di Siberia Timur Dashi-Dorzho Itigelov.
Pada tahun 1927, pada usia 75 tahun, dia meminta para bhikkhu untuk membacakan doa niat baik untuk yang meninggal dan terjun ke meditasi, di mana jantungnya berhenti. Dalam surat wasiatnya, dia menyatakan bahwa dia tidak akan mati, tetapi hanya membutuhkan waktu seribu tahun. Agar orang-orang yakin bahwa dia masih hidup, lhama itu memerintahkan untuk memeriksanya setelah 75 tahun.
Buchman (sarkofagus), di mana dia dalam posisi teratai, pertama kali dibuka oleh sekelompok lama pada tahun 1955. Yakin akan keamanan tubuh sepenuhnya, para lama melakukan ritual yang ditentukan, mengganti pakaian mereka di Itigelov dan kembali menempatkannya di bukhman. Pada tahun 1973, jenazahnya diperiksa kembali. Dan pada 2002 (75 tahun setelah kematian Itigelov) bukhman dibuka di hadapan para dokter dan ahli forensik.
Komisi tersebut menyatakan bahwa lhama itu secara lahiriah dapat dikenali dan dia mempertahankan semua tanda tubuh yang hidup.
“Sendinya bengkok, jaringan lunak ditekan, dan sampel kulit, rambut, dan kuku yang diambil menunjukkan bahwa bahan organik mereka tidak berbeda dengan bahan organik manusia yang hidup,” kata Profesor G. Ershova, Doktor Ilmu Sejarah.
Tidak ada kondisi khusus yang diciptakan untuk menyimpan jenazah. Oleh karena itu, tingkat pelestarian yang demikian tinggi membuat para ilmuwan menemui jalan buntu. Umat Buddha percaya bahwa Itigelov masih bermeditasi dan berada di jalan menuju pencerahan.
Ini jauh dari satu-satunya contoh. Di halaman kuil Dau dekat Hanoi, mantan kepala biara kuil ini, Wu Khak Min, telah duduk dalam posisi lotus selama lebih dari 300 tahun. Menjelang akhir hidupnya, dia berhenti makan dan pergi ke sebuah kapel batu bata kecil. Sebelum terjun ke meditasi terakhir, dia meminta para bhikkhu untuk menguburnya hanya jika mereka mencium bau busuk. “Jika tidak ada kerusakan, ketahuilah bahwa saya masih hidup dan salatlah kepada Buddha,” katanya.
Pada 1990-an, kisah lama ini menarik perhatian para sarjana Vietnam. Pemeriksaan sinar-X terhadap "patung" yang terletak di kapel di pinggiran kuil menunjukkan bahwa itu memang tubuh manusia. Selain itu, tidak dibalsem, dan ini sangat mengejutkan karena pelestariannya yang sangat baik di iklim tropis, ketika hujan lebat turun selama berbulan-bulan dan kelembaban dijaga pada 100% untuk waktu yang lama.
Di kuil yang sama adalah tubuh yang diawetkan sepenuhnya dari kepala biara lain, penerus Wu Khak Min.
Membandingkan kasus-kasus ini dengan yang ditemukan di Sichuan, orang akan berasumsi bahwa para bhikkhu China juga jatuh ke dalam tidur lesu mereka yang aneh di bawah pengaruh doa dan meditasi, jika bukan untuk satu "tetapi". Ada seekor anjing di dalam sel, tenggelam dalam mimpi yang sama! Ternyata meditasi tidak hanya berpengaruh pada tubuh yang "tertidur". Jelas, beberapa jenis sarana material juga digunakan - mungkin "ramuan keabadian" yang telah dicari umat manusia selama lebih dari seribu tahun.
Igor V0L03NEV
