Apa itu Karma
Fakta bahwa kita menjalani lebih dari satu kehidupan, fakta itu tidak berarti bahwa hidup kita dengan cara apa pun dapat terhubung satu sama lain. Mungkin reinkarnasi adalah proses acak, lotere kosmos tempat kita ambil bagian. Atau mungkin kita sendiri yang membuat pilihan, hanya dibimbing oleh keinginan kita sendiri. Artinya, ketika memilih inkarnasi kita, kita agak mengingatkan pada seorang anak yang berdiri di depan etalase dengan permen warna-warni: dia ingin mengambil beberapa, beberapa di antaranya, dan akibatnya membuang semua permen ke dalam satu tas. Tidak ada yang tidak logis dalam ketiga skenario tersebut. Tetapi dalam sebagian besar tradisi spiritual yang mengakui reinkarnasi, diyakini bahwa segala sesuatu tidak terjadi seperti itu. Hidup kita tidak berjalan satu demi satu, menuruti keinginan atau bergantung pada kesempatan. Mereka hanya tunduk pada hukum sebab akibat, yang di India disebut karma.
Saat ini konsep karma tersebar luas. Topik ini terus diangkat dalam musik pop, acara bincang-bincang, komedi situasi. Banyak yang telah mengakui hukum pengembalian kepada kita dari tindakan yang telah kita lakukan sehubungan dengan orang lain. Ide ini telah mengakar dalam agama-agama Barat: apa yang terjadi akan datang; Hakim jangan sampai kamu dihakimi.
Jauh di lubuk hati, kami menyadari bahwa kami tidak akan dapat menghindari konsekuensi tidak hanya dari tindakan kami, tetapi juga niat. Para dokter menyatakan bahwa tubuh bereaksi terhadap sikap, sikap, dan keyakinan kita dalam seribu cara halus. Segala sesuatu yang kita katakan, lakukan, atau pikirkan sebelum memengaruhi orang lain memengaruhi diri kita sendiri. Tetapi jika tubuh kita bereaksi begitu sensitif terhadap hal kecil apa pun, maka hidup kita juga harus bereaksi!
Karma, di satu sisi, adalah konsep yang paling sederhana, di sisi lain, sangat kompleks. Perlakukan orang lain sebagaimana Anda ingin diperlakukan. Dan menurut aturan ini, karma adalah hal yang sangat sederhana. Tetapi ketika kita mencoba untuk memahami bagaimana mekanisme karma sebagai tindakan dan pikiran, yang tidak pernah diaktifkan, dapat mempengaruhi peristiwa yang terpisah darinya selama berabad-abad, karma ternyata menjadi sebuah misteri, tertutup dalam kegelapan. Lagipula, itu bukanlah sesuatu yang bisa kita selidiki dari luar. Ini adalah aliran di mana hidup kita berada. Menyelidiki karma berarti melihat kedalaman keberadaan Anda sendiri. Upaya untuk memahaminya adalah studi tentang hakikat kehidupan manusia.
Karma secara umum berkaitan dengan hukum sebab dan akibat yang mengatur evolusi manusia. Kata "karma" berarti "tindakan" dan "perbuatan". Faktanya, karma (sebab) membentuk vipaka (akibat). Karma sering disalahgunakan untuk menunjukkan sebab dan akibat. Jadi, seseorang sering berbicara tentang mewarisi "karma baik", walaupun secara teknis ia mewarisi "vipaka baik". Saat ini pendekatan ini telah tersebar luas sehingga tidak mungkin untuk mengubah situasi.
Sejak saat konsep karma digabungkan dengan reinkarnasi dalam teks India Upanishad (sekitar abad ke-8 hingga ke-3 SM), itu berarti "tindakan dengan konsekuensi kelahiran kembali". Menurut filosofi karma, evolusi kita, melewati banyak lingkaran kehidupan, diatur oleh interaksi pilihan hidup dan peristiwa serta pengalaman yang mengikutinya, yang disebabkan oleh pilihan ini. Ini adalah cara kami mempelajari pelajaran. Dalam kondisi baru yang muncul, kita kembali membuat pilihan tertentu, dan mereka menciptakan kondisi lain, dll.
Menurut tradisi psikologis yoga, semua tindakan kita meninggalkan jejak dalam jiwa, yang disebut samskara. Samskara adalah kecenderungan yang tersembunyi dalam keinginan yang tidak disadari, mereka disamakan dengan benih dari mana kondisi kehidupan kita tumbuh - baik internal (kita mengalaminya sebagai individu) dan eksternal (kita mengalaminya sebagai keadaan historis). Benih-benih ini muncul kembali dalam pengalaman kami sesuai dengan hukum: segala sesuatu yang tidak lengkap dan penting harus diselesaikan dan dengan demikian dilampaui.
Video promosi:
Tradisi spiritual esoterik mengajarkan bahwa kita berinkarnasi (menjelma dalam tubuh fisik) di Bumi untuk berkembang melalui tantangan khusus, pelajaran yang sulit. Akibatnya, setiap kehidupan manusia dalam arti tertentu adalah kelas sekolah tempat mereka belajar mengembangkan dan meningkatkan jiwa.
Tetapi dengan inkarnasi berulang, pilihan kita menjadi lebih dan lebih terkondisi oleh pilihan sebelumnya, persepsi peristiwa - kurang netral dan lebih diwarnai oleh pengalaman kehidupan lampau. Setiap inkarnasi membebankan lapisan lain pada kondisi kehidupan, semakin merampas kesempatan kita untuk membuat pilihan yang benar-benar bebas. Jadi, kami menemukan diri kami di labirin pemrograman mandiri, tidak menyadari siapa kami dan apa kami di luar program ini. Kita bisa menjadi sangat bingung dalam kondisi ini sehingga bahkan setelah kematian dan keterpisahan dari tubuh fisik, kita tidak dapat sepenuhnya membebaskan diri kita dari pengaruhnya.
Karma dan vipaka. Penyebab dan investigasi. Memilih dan memetik buahnya. Selangkah demi selangkah kami memilih jalan kami di labirin kondisi kehidupan dan kami dapat mengubahnya. Pilihan yang meningkatkan atau menetralkan kondisi hidup kita digambarkan sebagai menghasilkan karma yang bermanfaat, sedangkan pilihan yang mengencangkannya sebagai karma negatif.
Tradisi spiritual esoteris menganggap manusia sebagai jiwa yang terperangkap dalam siklus berulang keberadaan manusia dan berjuang untuk melepaskan diri dari jaring kondisi kehidupan. Tradisi ini memandang agama-agama dunia sebagai suar yang memanggil jiwa-jiwa kembali ke dunia roh, menuju kebebasan keberadaan spiritual. Bukan karena kejahatan melekat dalam keberadaan duniawi, tetapi karena itu terbatas waktu dan tidak bisa abadi. Dengan demikian, pembacaan esoteris karma sebagian besar merupakan doktrin pengembalian. Tujuannya adalah untuk membantu seseorang keluar dari situasi yang sulit, untuk fokus pada tujuan akhir.
Lebih sering, karma didefinisikan sebagai hukum pertukaran moral: apa yang Anda berikan akan kembali kepada Anda. Rekomendasi moral yang muncul dari hukum ini disajikan di semua agama dunia. Meskipun pengorbanan diri disarankan sebagai penangkal keegoisan kronis, pada tingkat yang lebih global disarankan untuk menghargai semua orang sebagai sederajat, termasuk diri kita sendiri, dan untuk bertindak sesuai dengan itu.
Dalam setiap tradisi agama ada kata khusus untuk hubungan semacam ini. Umat Kristen menyebutnya agape (cinta untuk sesamanya), Taoist menyebutnya uzu, Yahudi menyebutnya hesed. Singkatnya, cinta dalam bentuk tertingginya. Belas kasih ini menderita bersama-sama, melibatkan penetrasi ke dalam situasi yang dialami oleh orang lain dan memilih arah tindakan, dengan mempertimbangkan kepentingan diri sendiri dan orang lain. Suatu tindakan yang dilakukan dengan cara "tanpa ego" tetapi tidak mengabaikannya disebut wuwei dalam Taoisme. Kadang-kadang konsep ini secara keliru diterjemahkan sebagai "non-tindakan", tetapi ini lebih merupakan "tindakan tanpa motivasi diri".
Karma mencakup penyebab yang lebih luas daripada retribusi moral sederhana. Namun demikian, penekanannya sepenuhnya dibenarkan, karena hukum retribusi pertukaran moral adalah yang utama dalam upaya kita untuk kembali ke spiritual. Kita didorong untuk memperlakukan orang lain sebagaimana kita ingin mereka memperlakukan kita. Bagaimanapun, mereka dan kita, pada dasarnya, hanyalah manifestasi yang berbeda dari satu realitas yang mendasari. Dengan memperlakukan orang lain sebagaimana kita ingin mereka memperlakukan kita, kita secara bertahap melemahkan ikatan yang menahan kita pada ilusi keterpisahan dan meningkatkan kesadaran kita tentang kesatuan yang mendasarinya. Tetapi kita diperintahkan untuk mengikuti "aturan emas" bukan untuk alasan idealis, tetapi karena melaluinya kita dapat menemukan kebenaran asli dari keberadaan kita.
Dari sudut pandang fisik, pernyataan tentang persatuan kita adalah absurditas yang jelas. Di dunia fisik, kita ada sebagai entitas khusus dan terpisah. Kita dilahirkan terpisah, kita bertengkar karena sepotong roti harian kita dan mati masing-masing untuk dirinya sendiri. Sedikit kebenaran tentang kita daripada menegaskan persatuan kita sulit ditemukan, meskipun ada banyak hal yang memotivasi kita untuk bertindak seolah-olah kita adalah satu.
Tetapi dari sudut pandang spiritual, justru perasaan keterpisahan yang merupakan ilusi, bukan realitas tertinggi. Dalam hidup kita, tidak hanya segalanya dan setiap orang yang terjalin, tetapi merupakan manifestasi dari satu realitas. Pada saat-saat ketika hidup terbelah untuk mengungkapkan kebenaran yang paling penting bagi kita, kita mulai menemukan bahwa esensi kita yang terdalam dan paling benar adalah yang kita bagikan secara setara dengan makhluk lain. Dalam entitas seperti itu tidak ada Dua, tetapi selalu Satu. Tidak ada yang bisa mengajarkan kebenaran ini kepada siapa pun, setiap orang harus memahaminya sendiri - melalui karma dan kelahiran kembali.
Menurut tradisi esoterik, ilusi pemisahan diciptakan oleh kondisi keberadaan material. Berada dalam kehidupan duniawi berarti ada secara mandiri, tidak ada pilihan lain. Akibatnya, selama kita ada sebagai makhluk yang terpisah, kita belajar keutuhan. Rantai pilihan, selangkah demi selangkah, membawa kita untuk mengatasi ilusi ini dan menemukan Komunitas Ilahi yang mengikat kita semua menjadi satu makhluk. Dan kemudian, merugikan orang lain untuk mendapatkan keuntungan kita sendiri, kita merugikan diri kita sendiri, dan membantu orang lain - kita membantu diri kita sendiri. Penanganan kita terhadap bumerang lain kembali kepada kita sehingga kita dapat belajar bahwa meskipun kita terpisah secara fisik dan berbeda, pada dasarnya kita adalah satu.
Drama yang dihasilkan oleh proses umpan balik ini terungkap selama berabad-abad. Hukum karma mengajarkan bahwa saat ini kita bukanlah momen yang terlepas dari waktu, tetapi bagian dari rantai sebab dan akibat, yang awalnya masuk jauh ke dalam sejarah, dan akhirnya hilang di masa depan yang jauh. Karma adalah arah pergerakan karena banyaknya pilihan yang telah kita buat, kekuatan pendorongnya. Apa yang kita kumpulkan untuk diri kita sendiri dapat terwujud seiring waktu. Sejarah memiliki begitu banyak kelembaman sehingga dapat tercermin di masa depan. Ini benar untuk semua tingkat keberadaan. Sejarah adalah jalinan individu, keluarga, masyarakat, bangsa, ras dan planet, semuanya penuh dengan makna dan terhubung secara kausal. Pilihan kita dan hasil dari pilihan kita melayani kebangkitan kita.
Tetapi sejak saat karma pertama kali dikenali oleh hukum alam, umat manusia telah mencoba memahami cara kerjanya, dan di jalur kognisi ini beberapa tahap telah berlalu.
Pada tahap awal, karma biasanya didefinisikan sebagai keadilan yang menghukum: mata ganti mata, gigi ganti gigi. Jika Anda telah membunuh seseorang, dia akan membunuh Anda di kehidupan selanjutnya, jika Anda telah mencuri sesuatu, menipu seseorang, menghina atau bertindak kejam, suatu hari Anda akan dijawab dengan baik.
Seiring waktu, karma mulai dianggap bukan sebagai nilai penyelesaian, tetapi sebagai pelajaran yang memungkinkan penerapan yang lebih luas dari aturan kompensasi. Jika Anda belum sepenuhnya memberikan kompensasi atas kerugian yang Anda timbulkan kepada korban Anda, Anda dapat memberikan kompensasi kepada korban lain dari jenis kejahatan ini. Jika Anda telah membunuh seseorang, maka di kehidupan selanjutnya Anda dapat bekerja untuk keluarga korban, yaitu secara tidak langsung menghadapi konsekuensi dari tindakan Anda. Intinya adalah belajar dari kesalahan Anda. Kami sering belajar pelajaran dengan mitra nyata kami, jadi mengapa tidak mempelajarinya dengan penggantinya?
Terkadang pelajaran karma sama sekali tidak membutuhkan partisipasi orang lain. Dalam hal ini, karma bertindak melalui perpindahan sikap, emosi, atau kebiasaan tertentu secara keseluruhan dari satu lingkaran kehidupan ke lingkaran kehidupan lainnya. Cukup bisa diterima di kehidupan pertama, di kehidupan kedua mereka akan membawa rasa sakit. Misalnya, rasa bersalah yang diingkari di kehidupan lampau dapat sepenuhnya ditransfer ke masa kini, merusak harga diri dan menyebabkan gangguan psikologis hingga masalah terselesaikan sepenuhnya.
Pemahaman modern tentang karma menekankan kebutuhan untuk belajar dari pengalaman kita sebelumnya dan menyadari bahwa pelajaran ini dapat mengambil banyak bentuk berbeda. Oleh karena itu, seseorang harus menyingkirkan kebiasaan memikirkan karma hanya sebagai hukuman yang menghukum. Benang yang menghubungkan hidup kita terlalu tipis dan terlalu bervariasi untuk konsep yang sesempit itu. Semua jenis pelajaran yang diuraikan di atas terbukti dalam kasus sejarah yang diambil dari pilihan kehidupan lampau, dan tentu saja ada banyak model sebab akibat yang belum kita pelajari.
Selain hukum pertukaran moral, yang tidak diragukan lagi penting untuk evolusi spiritual, hidup kita dihubungkan oleh banyak sebab dan akibat yang berbeda, dan semuanya juga karma. Rasa lapar kronis dalam satu kehidupan dapat menyebabkan nafsu makan berlebih dan obesitas di kehidupan lain. Kematian yang jatuh dapat menyebabkan ketakutan akan ketinggian. Latihan musik bertahun-tahun dapat terwujud sebagai "bakat musik alami". Karma mencakup seluruh spektrum hubungan sebab akibat, dan jangkauannya sangat luas. Segala sesuatu yang kita anggap sebagai bawaan, alami, pada kenyataannya, berakar di suatu tempat dalam sejarah kita.
Diskusi modern tentang karma dipengaruhi oleh banyaknya riwayat medis yang mengandung ingatan dari kehidupan lampau. Mereka dijelaskan secara rinci dalam literatur psikoterapi. Kita dapat membaca tentang ratusan kasus di mana orang mengingat pengalaman mereka dari era sejarah lain, sambil menerima hasil psikoterapi yang mengesankan. Dengan memeriksa kasus-kasus semacam ini, kita mulai memahami lebih dalam bagaimana konsekuensi terkait dengan sebab dan bagaimana hubungan ini membentang dalam kehidupan.
Tetapi perlu diingat tentang impersonalitas karma. Tidak ada hakim yang mengawasi kita, menghukum atau memberikan hadiah di kehidupan selanjutnya. Karma adalah hukum alam yang bekerja untuk memulihkan harmoni yang dilanggar oleh pilihan kita. Karma tidak hanya menyeimbangkan tingkat kosmik atau mengembalikan sistem psikospiritual ke keadaan nol tanpa stres. Struktur cybernetic spiritual ini memfasilitasi pertumbuhan kita dengan memberikan umpan balik terus-menerus pada pilihan yang kita buat.
Karma dan reinkarnasi adalah hukum yang mengatur evolusi kesadaran manusia, tetapi kita tidak tahu siapa yang menciptakan sistem ini, yang merancang karya agung ini.
Asumsi bahwa pemimpin spiritual mengawasi dan membantu evolusi kita adalah pemikiran kuno dan meyakinkan, meskipun kebanyakan orang sulit menerimanya. Ada banyak bukti dari berbagai bidang ilmu pengetahuan, dan jumlahnya terus bertambah, yang jika tidak membuktikan kehadiran pemimpin spiritual, maka setidaknya ada kemungkinan seperti itu. Pertemuan dengan makhluk roh sering didokumentasikan dalam laporan lembaga yang mengajarkan berbagai teknik yang meningkatkan tingkat kesadaran, seperti Institut Sains Terapan Monroe di Faber, Virginia. Kontak semacam itu mewakili area lain dari dugaan bukti.
Kontak berkala dengan pemandu roh dijelaskan dalam laporan sesi terapi transpersonal. Misalnya, Dr. Stanislav Grof menggambarkan berbagai pemimpin spiritual yang telah memanifestasikan dirinya dalam penerapan terapi holonominya sebagai berikut:
“Pertemuan dengan para pemimpin, guru, dan pembela dunia spiritual manusia adalah salah satu fenomena paling berharga di bidang transpersonal. Subjek menganggap mereka sebagai entitas lebih tinggi yang hidup pada tingkat kesadaran dan energi yang lebih tinggi. Kadang-kadang, pada tahap tertentu perkembangan spiritual seseorang, mereka muncul secara spontan, terkadang selama krisis internal, menanggapi panggilan mendesak untuk meminta bantuan. Dalam banyak kasus, mereka terus menghadap subjek atas inisiatif mereka sendiri atau atas permintaan anak didik mereka.
1824 - Seorang anak laki-laki berumur 9 tahun bernama Katsugoro, anak seorang petani Jepang yang kaya, mengatakan kepada kakak perempuannya bahwa dia yakin bahwa dia memiliki kehidupan "masa lalu" yang berbeda sebelumnya. Kasus ini merupakan salah satu yang pertama, yang tercatat secara resmi dari kata-kata saksi mata, saksi dan terdokumentasi. Katsugoro menaklukkan semua orang dengan ingatannya yang hidup dan indah tentang kehidupan sebelumnya, dipenuhi dengan detail dan banyak detail kecil yang tidak dapat diketahui oleh seorang anak seusia muda.
Pertama-tama, Katsugoro mengatakan bahwa di kehidupan sebelumnya dia adalah anak dari petani lain dan tinggal di sebuah desa di pulau Okinawa. Di masa dewasa, ia sakit parah dan meninggal karena cacar pada tahun 1810.
Bocah itu akhirnya menjalani pemeriksaan silang oleh pejabat pemerintah di bawah pengawasan langsung seorang psikolog dan dokter. Anak laki-laki itu menceritakan lebih dari 50 cerita dan pengalaman berbeda dari kehidupan desa dari pulau Okinawa. Selain itu, ia mengungkapkan rahasia keluarga sebelumnya, yang hanya diketahui oleh orang terdekat. Hal ini perlu diperhatikan secara khusus: Katsugoro memberikan penyelidikan nama rumah dari kerabat "masa lalu" nya, serta nama hewan peliharaan: anjing, kucing, sapi dan domba. Ingatan bocah itu tentang pemakamannya sendiri, yang dia gambarkan secara rinci, tampak sangat aneh. Selain itu, ia menyebutkan tanggal pasti kematian "nya" dan tanggal pemakaman. Selain itu, perlu dicatat bahwa Katsugoro sendiri tidak pernah meninggalkan desanya dan tidak mengunjungi pulau-pulau di Okinawa.
Fakta-fakta yang diceritakan oleh bocah itu diverifikasi, disusun dan dikonfirmasi sepenuhnya.
S. Reutov
