Aleister Crowley menulis: "tidak ada tugas yang lebih penting daripada menyelidiki inkarnasi masa lalu Anda" dan mengutip kata-kata Zoroaster dari peramal Kasdim "menyelidiki Sungai Jiwa: memisahkan diri dan dengan apa Anda datang." Mustahil untuk memahami diri sendiri, Kehendak Sejati Anda, jika Anda tidak memahami alasan kemunculan Anda di Bumi ini, jika Anda belum menyelidiki inkarnasi masa lalu Anda di atasnya.
Saya ingin segera membuat satu peringatan penting, yang, mungkin, akan mengecewakan sebagian dari Anda. Ketika kita mengatakan bahwa kita memulihkan ingatan akan inkarnasi kita sebelumnya, ini tidak boleh dipahami secara harfiah. Individu yang kita ingat belum tentu benar-benar hidup di bumi ini.
Di sisi lain, jika menurut kami nama Anda adalah Guy Julius Caesar atau Napoleon, sama sekali tidak perlu bahwa kami dibunuh di Roma kuno atau dikalahkan di Waterloo.
Seperti yang ditulis Crowley, Magical Memory adalah sarana untuk "menempatkan kebijaksanaan batin ke dalam bentuk luar yang konkret." Oleh karena itu, sangat mungkin bahwa "Napoleon" atau "Julius Caesar" batin Anda hanyalah arketipe dari ketidaksadaran kolektif umat manusia, berpakaian dalam bentuk yang dapat Anda mengerti, dan, terlebih lagi, menyanjung harga diri Anda. Namun, seperti yang diyakini Crowley, “kita dapat mengatakan bahwa memori magis apa pun adalah asli jika memungkinkan kita menemukan penjelasan untuk keadaan eksternal atau internal kehidupan kita. Di dunia yang penuh dengan misteri ini, kita seharusnya hanya menyambut segala sesuatu yang menerangi Semesta, segala sesuatu yang membantu kita untuk mengenal diri kita sendiri."
Mengapa kita harus mengingat inkarnasi kita sebelumnya? Semua untuk tujuan yang sama, di mana kami, misalnya, memanggil dan berharap untuk menaklukkan iblis Beelzebub dan Lucifuge. Untuk memahami diri sendiri! Tidak masalah apakah Beelzebub itu nyata atau hanya bagian dari otak Anda yang ingin Anda kuasai. Apakah Anda benar-benar 2.5 ribu tahun yang lalu gajah Hamilcar, atau apakah itu simbol yang ingin Anda sampaikan keadaan jiwa Anda saat ini, mencoba menemukan kunci untuk memahami kebiasaan dan karakter Anda saat ini.
Studi tentang memori magis, "mengingat kelahiran masa lalu kita" adalah metode di mana kita turun ke kedalaman alam bawah sadar kita sendiri, memahami untuk memahami diri kita sendiri, kehendak sejati kita.
Aleister Crowley mulai tertarik pada masalah "memori magis". Dan di sini Buddhisme memiliki pengaruh yang nyata padanya. Dalam koleksinya The Sword of Song, yang diterbitkan pada tahun 1904, ia menguraikan sudut pandang Buddhis tentang skor ini: Jiwa atau Ego pribadi seseorang (kesadaran yang tidak berubah dan abadi) tidak ada. Hanya ada aglomerasi sementara dari berbagai partikel yang membentuk apa yang kita sebut Jiwa atau Ego kita. "Reinkarnasi," kata Crowley, "tampaknya hanya memotong lapisan luar dari kelompok ini, sehingga selama beberapa kelahiran kembali, Ego tetap agak konstan, yang menjelaskan kemungkinan" memori magis ". (…)
Namun, apakah ada cara untuk memulihkan "lapisan luar yang terkelupas" ini?
Video promosi:
Crowley membahas pertanyaan ini dalam bukunya Book Thisharb, atau The Way of Memory, Number 913, yang pertama kali diterbitkan di Equinox, I, 7 pada tahun 1912. ("Thisharb" adalah kata Ibrani untuk Brashith ("awal"), ditulis terbalik). Crowley mengklaim bahwa itu "berisi instruksi formal yang dapat diandalkan tentang metode dasar untuk mengembangkan kemampuan ini." Thisharb benar-benar tampil sebagai teks yang sangat jelas dan sederhana dengan saran khusus. (Kesan ini menipu, seperti kebanyakan Crowley, tetapi lebih dari itu nanti).
Tisharb menjelaskan dua cara untuk mempelajari memori magis.
Yang pertama dimulai dengan pengembangan kemampuan untuk "berpikir ke belakang", atau dalam urutan terbalik. Crowley menulis:
“Biarlah Free Adept pertama-tama belajar berpikir berlawanan arah dengan bantuan sarana eksternal, yaitu:
a) biarkan dia belajar menulis terbalik, dengan kedua tangan;
b) biarkan dia belajar berjalan mundur;
c) jika dia memiliki kesempatan seperti itu, biarkan dia secara teratur menonton film dan mendengarkan rekaman suara yang dibuat pada fonograf, dari belakang ke depan, dan biarkan dia begitu terbiasa dengannya sehingga itu akan tampak alami dan secara umum dapat dimengerti olehnya;
d) biarkan dia belajar berbicara mundur, misalnya: alih-alih "Aku adalah Dia" - "Tapi aku";
e) biarkan dia belajar membaca mundur."
Anda lihat betapa sederhananya itu! Tonton film mundur lebih sering, belajar mengatakan "Tapi Bu saya" dan Anda pasti akan ingat bahwa dalam inkarnasi terakhir Anda, Anda adalah seorang pendeta di Mesir kuno! Dalam memberikan nasihat seperti itu, Crowley menyatakan "otak, pertama-tama, akan sangat terkejut dengan kebingungan ini." Masih mau! Saya berani menyarankan bahwa jika praktik seperti itu cukup lama dan terus-menerus, Anda tidak hanya akan "mengingat" bahwa Anda adalah Napoleon, tetapi Anda juga akan sangat penting untuk menuntut agar orang lain mengenali Anda dalam kapasitas ini!
Secara umum, metode yang dijelaskan oleh Crowley mengingatkan saya pada takhayul kekanak-kanakan bahwa jika Anda membaca kebalikan dari Bapa Kami, maka Setan pasti akan muncul! Tapi apakah Crowley menulisnya dengan serius? Memang, dalam “Sihir Tanpa Air Mata, dia menegaskan:“Saya tidak mengutip hasil metode pertama dalam karya saya mana pun, karena saya belum berhasil dengannya - tidak sedikit pun. B [tikus] Iehi Aour [Alan Bennett], di sisi lain, membuat keajaiban dengannya; dan dia percaya bahwa metode ini cocok untuk beberapa orang, tetapi tidak untuk orang lain."
Dalam hal ini, haruskah kita benar-benar memahami perkataan Aleister Crowley yang konon dia ingat bahwa dia adalah reinkarnasi dari Paus Alexander Borgia, Pangeran Cagliostro, pesulap Prancis Eliphas Levi? Crowley menyatakan ini dan langsung menulis: “Bahaya besar pertama berasal dari kesombongan. Waspadalah terhadap "kenangan" saat Anda menjadi Cleopatra atau Shakespeare!"
Jika Anda membutuhkan lebih banyak bukti bahwa tidak semua yang ditulis Crowley tentang inkarnasinya harus dipahami secara harfiah - jika Anda mau!
Berikut dua kutipannya.
Kutipan pertama (dari "Kitab Tisharb"):
“Jika seorang Adept“mengingat”bahwa di kehidupan sebelumnya dia berada di kota tertentu - misalnya, di Krakow - yang belum pernah dia kunjungi dalam inkarnasinya saat ini, maka biarkan dia menggambarkan kota ini dari ingatan dan menjawab sendiri bagaimana penghuninya terlihat dan nama apa yang mereka pakai. Kemudian biarkan dia beralih ke detail kehidupan kota ini dan adat istiadatnya. Dan kemudian, setelah melakukan ini dengan hati-hati, biarkan dia menemui sejarawan dan ahli geografi untuk konfirmasi, atau kunjungi kota ini secara langsung."
Kutipan kedua (dari Magic in Theory and Practice):
“Misalkan Aleister Crowley ingat bahwa dalam salah satu kehidupan masa lalunya dia adalah Sir Edward Kelly. Tetapi sama sekali tidak mengikuti dari sini bahwa dia akan dapat memberi tahu kita dengan semua detail seperti apa Krakow pada masa James I dari Inggris. Peristiwa material hanyalah kata-kata dari bahasa konvensional tertentu, simbol sandi yang telah ditentukan sebelumnya. Apa yang terjadi di Krakow dengan Kelly mungkin memiliki arti baginya, tetapi tidak ada alasan untuk percaya bahwa peristiwa ini akan menjadi signifikan bagi "penerusnya".
Betapa menariknya itu! Dalam kasus pertama - metode yang sangat ilmiah - saya ingat Anda berada di Krakow abad pertengahan - jika Anda ingat lebih lanjut, bagaimana kota ini terlihat, siapa yang tinggal di dalamnya (tolong sebutkan namanya!) Dan adat istiadat apa yang diikuti orang-orang ini. Dan kemudian periksa dengan ketat semua ini dengan karya sejarawan. Dan jika kesalahan serius ditemukan - maaf, sobat, Anda tidak memiliki "ingatan ajaib", tetapi "sklerosis ajaib". Lebih tepatnya - semua "kenangan" Anda hanyalah buah dari imajinasi Anda, yang akan bagus untuk ditahan jika Anda melakukan hal yang serius seperti sihir.
Tetapi dalam kasus kedua - kesenangan total. Persetan dengan itu, Krakow abad pertengahan ini! Ya, ketika saya menjadi Edward Kelly, saya mengenalnya dengan sepenuh hati. Tapi sekarang aku sudah lama tidak menjadi Kelly, dan aku belum pernah tinggal di Krakow. Jadi mengapa saya harus mengingat sebuah kota kecil di Polandia yang jauh?
Apakah menurut Anda Aleister Crowley menyebut Krakow dalam dua resep yang saling eksklusif ini secara tidak sengaja? Atau mungkin - untuk kejelasan yang lebih besar? Dan fakta bahwa "Kitab Tisharb", yang mengandung kontradiksi langsung dengan MTP, termasuk dalam lampiran MTP yang sama juga merupakan kecelakaan? Atau mungkin ini petunjuk yang cukup jelas bahwa perlu dipikirkan sedikit? (…)
Tampak bagi saya bahwa kunci pemahaman yang benar tentang "Kitab Tisharb" ada di bagian paling awal. Buku ini dimulai dengan peringatan ini:
Mungkin.
Membangun buku ini di atas skeptisisme murni terbukti tidak mungkin. Tetapi ini tidak begitu penting, karena praktik ini pada akhirnya mengarah pada skeptisisme - dan, mungkin, memungkinkan Anda untuk mengatasinya dan melanjutkan."
Perlu juga dicatat bahwa buku ini milik Kelas B - kelas karya yang merupakan hasil dari "pengajaran biasa, meskipun tercerahkan dan rajin", yaitu, Crowley tidak menguduskannya dengan cara apa pun, tetapi juga menekankan karakternya "Manfaat".
Sangat penting bagi seorang pesulap untuk bersikap skeptis tentang sihir. Jika tidak, dia tidak akan mengendalikan roh, tetapi mereka akan mengendalikan mereka. Tetapi yang tidak kalah pentingnya bagi seorang pesulap adalah dengan tulus percaya pada kekuatan sihir. Jika tidak, tidak mungkin untuk menghadapinya. Dalam sihir, sangat penting untuk menggunakan metode "seolah-olah …". Tidaklah begitu penting apakah Anda percaya pada roh atau pada reinkarnasi, yang utama adalah Anda yakin bahwa, beralih ke roh, atau menjelajahi reinkarnasi Anda, menggunakan metode ingatan magis, Anda memahami diri Anda sendiri, sepotong Tuhan dalam diri Anda, Kehendak Sejati Anda.
Dalam catatan hariannya tertanggal 8 Agustus 1918, Crowley menulis: “Memori magis adalah pembukaan bertahap dari ketidaksadaran; ketika saya membangunkannya, kejadian-kejadian dalam kehidupan sadar saya mulai tampak kurang penting daripada apa yang berakar di alam bawah sadar."
Dengan kata lain, sang ahli menggunakan metode ingatan magis bukan untuk mengumpulkan lebih banyak bukti faktual bahwa kepribadiannya pernah ada di dunia ini dengan nama "Ratu Cleopatra", dan bahkan tidak untuk meyakinkan dirinya dan semua orang bahwa Buddha konsep kelahiran kembali adalah benar, tetapi untuk menggunakannya untuk mengidentifikasi pola stabil karmanya, untuk memahami apa yang penting dalam kehidupannya saat ini dan apa yang tidak, dan untuk mengambil tindakan untuk mencapai keseimbangan dalam pekerjaannya. (…)
Model atom sebagai inti yang dikelilingi elektron tidak ada hubungannya dengan dunia nyata, tetapi model inilah yang dapat membantu kita memahami alam semesta. Model ingatan magis, sebagai rantai yang tak terputus, di mana seseorang mengalami lebih banyak inkarnasi baru, mungkin benar, atau mungkin salah, tetapi model inilah yang mungkin menjadi alat yang kita gunakan untuk memahami alam semesta batin kita, diri kita sendiri.
