Saya segera mengungkapkan rahasianya: para penyihir yang diburu Inkuisisi bukanlah orang, tetapi koin palsu. Kaki tangan para penyihir berarti orang-orang biasa yang terlibat dalam pemalsuan dan mereka hanya diinterogasi, disiksa, dan diadili. Tapi koin-koin itu "diuji" apakah dirusak oleh "penyihir".
Penyelidik adalah, dalam terjemahan langsung dari bahasa Latin, dan pada dasarnya, penyelidik dari aparat pusat gereja yang melakukan perjalanan bisnis, menyelidiki kasus pemalsuan, mengumpulkan bukti terhadap mereka yang bersalah karena pemalsuan (yang disebut "kaki tangan penyihir") dan menyerahkan mereka ke pengadilan setempat untuk dijatuhi hukuman … Mereka sendiri tidak menjatuhkan hukuman dan tidak melakukan eksekusi.
Tidak seperti penyelidik modern, yang tidak memiliki hak untuk melakukan pemeriksaan ahli (ini dilakukan oleh spesialis yang sesuai), inkuisitor secara bersamaan melakukan peran sebagai penyelidik dan merupakan pakar yang sangat berkualifikasi pada masanya.
Buku untuk inkuisitor "tentang penyihir" berisi rekomendasi yang cukup waras tentang teknik dan taktik investigasi dalam semangat undang-undang saat itu, dan banyak rekomendasi tidak kehilangan signifikansinya saat ini.
Tetapi pada bagian teknik investigasi dan keahlian, demi kerahasiaan, kabut diletakkan, itulah persepsi mistik. Deskripsi pengujian, pengujian, pemeriksaan koin sedikit terselubung, yang bekerja dengan sempurna dan sekarang "ujian penyihir" mistik diambil "pada nilai nominal" (saya minta maaf untuk permainan kata-kata yang tidak disengaja).
Oleh karena itu, dari seluruh rangkaian informasi tentang "perburuan penyihir", pertama-tama kita akan mempertimbangkan momen kecil namun penting "ujian seorang penyihir", yaitu pemeriksaan koin yang dicurigai untuk keasliannya.
Untuk pemeriksaan koin yang terbuat dari logam mulia, selain tanda eksternal keaslian, sangat penting untuk menentukan kehalusan dan berat logam mulia tersebut. Kami akan, jika sesuai, membandingkan interpretasi mistik dari "ujian seorang penyihir" dengan metode menetapkan sampel logam mulia menurut "Buku Pegangan Penilai", misalnya, dalam artikel ini, penulis. E. Makarenkov, Gosfinizdat, 1953
Video promosi:
1. Ujian penyihir dengan besi panas membara
“Uji besi hanya karakteristik dari awal Abad Pertengahan. Tidak perlu untuk tidak terbakar, menginjak tanpa alas kaki di atas mata bajak yang panas atau, tanpa mengurangi telapak tangan, memegang sebatang besi panas membara selama beberapa menit. Hal yang paling menakjubkan adalah bahwa di Abad Pertengahan mereka percaya bahwa Tuhan akan melindungi orang yang tidak bersalah dalam situasi seperti itu (dan bahkan memberikan contoh yang legendaris). Era perburuan penyihir massal berjalan tanpa ujian besi panas. Keraguan tentang keakuratannya diungkapkan oleh penulis The Hammer of the Witches, setelah itu berangsur-angsur menghilang."
Menguji penyihir dengan mata bajak panas, relief dari Katedral Bamberg (Jerman).
Referensi untuk "besi panas-merah" berarti kesesuaian dengan rezim suhu, warna panas, yaitu. warna cahaya logam tergantung pada suhu pemanasan. Untuk besi, perubahan warna dari dark cherry menjadi merah muda berarti suhu berkisar antara 700 hingga 900 C.
Otak macam apa yang Anda butuhkan untuk benar-benar percaya bahwa pada suhu seperti itu Anda dapat "memegang sebatang besi panas membara selama beberapa menit tanpa melukai telapak tangan Anda" dan hanya jika tidak ada luka bakar mendapatkan pembebasan!
Sebenarnya, ini berarti bahwa koin yang terbuat dari perak murni tidak akan meleleh “bertahan beberapa menit tanpa kerusakan”, karena besi yang dipanaskan hingga berwarna merah muda memiliki suhu 830-900 ° C, dan perak murni meleleh pada suhu 960 ° C. Pada saat yang sama, perak dengan kotoran akan meleleh, semua paduan dengan kadar perak di bawah 91% mulai meleleh pada suhu yang sama - 779 ° C (sumber).
Setrika panas-merah bagus karena warnanya memungkinkan Anda untuk menstandarkan suhu pemanasan dari koin yang dipelajari dan dengan demikian memastikan stabilitas hasil penelitian. Selain peleburan, perubahan warna logam juga penting dilakukan. Dari Brockhaus: “… Polybius, yang hidup di abad II. SM, menyebutkan pengujian perak dengan api, yaitu dengan mengubah warnanya karena pijar. Cara yang sama diberikan oleh Pliny. Di Rusia, pada era pra-Petrine, pengambilan sampel emas dan perak sudah diketahui. Buku perdagangan mengatakan bahwa pedagang Rusia mencoba emas "dari api …".
Kesimpulannya adalah sebagai berikut: jika koin tidak berubah warna saat dipanaskan selama beberapa menit dengan besi panas-merah, "tidak terbakar", tidak meleleh, maka itu nyata, terbuat dari perak murni tanpa kotoran.
2. Uji penyihir dengan jarum
“Tantangan lainnya adalah menemukan 'tanda penyihir'. Diyakini bahwa Iblis menandai setiap penyihir yang bingung dengannya dengan tandanya. Tanda inilah yang dicari para juri. Agar tidak melihatnya, terdakwa dicukur habis kepala dan tubuhnya. Seseorang hanya perlu menemukan area kulit yang mencurigakan, misalnya, bintik-bintik penuaan, saat algojo menusuknya dengan jarum. Jika tersangka tidak merasakan sakit atau mengeluarkan darah, maka dianggap terbukti bahwa noda tersebut memang “bekas penyihir”.
“Di Inggris dan Jerman, di Belanda dan di Prancis, cara khusus untuk mencari penyihir sudah mapan -" tes dengan jarum ". Diketahui bahwa para petani memasang merek pada ternak mereka. Mengapa iblis tidak mencap korbannya sebagai tanda pengikut? Tampaknya cukup logis bagi orang-orang. Tentu saja, merek ini mungkin tidak terlihat, tetapi itulah sebabnya ada banyak spesialis yang menemukan "tanda setan" bahkan di balik kulit yang mulus tanpa cacat. Semua orang tahu tanda-tanda "tanda sialan". Tempat iblis memegang cakarnya menjadi tidak sensitif terhadap rasa sakit, dan tidak berdarah saat ditusuk. Atas dasar inilah para ahli jarum melakukan perburuan penyihir."
Dalam "Buku Pegangan Penilai" penafsiran mistik ini sesuai dengan metode kuno yang sangat tersebar luas hingga hari ini dalam menentukan sampel barang yang terbuat dari logam mulia dengan jarum uji.
Jarum uji terbuat dari emas dan tembaga (atau perak dan tembaga) dengan komposisi tertentu, mis. mereka adalah sampel referensi dari sampel logam mulia.
Satu set jarum uji emas modern dari pabrik Tula.
Metode menggaruk. Penggunaan paling sederhana dari jarum uji adalah menggores permukaan benda uji. Jarum paduan tingkat tinggi lebih lembut dan tidak akan meninggalkan bekas. Teknik serupa digunakan dalam mineralogi (tentu saja, dengan mineral referensi).
Dengan demikian, ekspresi mistik “tidak terasa sakit” dan “tidak keluar darah” berarti bahwa jarum uji sampel, yang seharusnya dalam paduan koin, tidak meninggalkan goresan, yaitu. paduan dari koin yang diselidiki lebih keras karena jumlah pengikat yang lebih besar (tembaga atau logam lainnya).
Jarum uji di Eropa Barat muncul sekitar abad XIV. Perak dibagi menjadi 16 lot sampel, dan emas pertama dibagi 12, lalu 24, yaitu. jumlah jarum uji yang diperlukan dalam satu set lengkap tergantung pada gradasi sampel yang dipasang.
Dalam ukiran tua yang menunjukkan adegan "pengujian penyihir dengan jarum" ada 15 jarum di atas meja, jarum ke-16 di tangan ahli, dari situ dapat disimpulkan bahwa koin perak diperiksa (skala 16-lot):
Die Nadelprobe ist eine der wichtigsten Hexenproben.
Tanda tangan di bawah ukiran diterjemahkan dari bahasa Jerman secara kasar sebagai "Menguji dengan jarum adalah salah satu cara paling penting untuk menguji penyihir." Kami memberikan perhatian khusus pada kata terakhir Hexenproben, di mana Hexe sekarang diterjemahkan sebagai "penyihir". Apakah begitu kebetulan;-) bahwa heksadesimal dalam bahasa Jerman berarti "heksadesimal"? Sepertinya penyihir yang kebanyakan mereka punya perak …
3. Ujian penyihir dengan menangis / air mata
“Tes menangis / menangis juga dianggap sebagai cara yang pasti untuk mengenali seorang penyihir. Dalam The Hammer of the Witches, tes ini direkomendasikan kepada para juri karena sangat dapat diandalkan. Diyakini bahwa para penyihir tidak dapat meneteskan air mata, "pertanda pasti, legenda yang diturunkan kepada kami dari suami yang tepercaya." Seorang wanita yang tidak menangis bahkan di bawah siksaan kemungkinan besar adalah seorang penyihir."
Dalam "Buku Pegangan Penilai" modern disebut "uji jatuh", "metode jatuh", "uji basah" dan lain-lain, yaitu, secara umum, kita berbicara tentang membuat sampel logam mulia menggunakan reagen khusus:
»Metode" tetes "yang paling tidak akurat. Setetes reagen diterapkan pada produk, dan kesimpulan dibuat tentang jumlah kandungan emas berdasarkan warna noda. Warna produk reaksi, penguji, sebagaimana dinyatakan dalam satu manual tentang perhiasan, hanya membandingkan "… dengan perasaannya sendiri", sehingga kesalahan dapat mencapai 30 unit sampel atau lebih."
“Metode lain yang banyak digunakan saat ini dalam pekerjaan inspeksi assay adalah penggunaan“assay stone”, yang merupakan metode indikator, yang hasilnya sangat bergantung pada pengalaman dan kualifikasi assayer. Metode ini didasarkan pada perbandingan warna. Garis-garis diterapkan pada "batu uji" (batu tulis bersilika khusus) dengan benda uji dan jarum uji yang terbuat dari paduan referensi. Mereka terkena reagen uji. Dalam hal ini, dalam beberapa potongan mikro dari strip, logam larut, dan dalam kasus lain, pengendapan dari reagen uji. Jadi, jika reagen semacam itu adalah larutan asam klorin-hidrogen (emas klorat), endapan emas coklat terdispersi halus. Bergantung pada rasio bidang mikro dari emas, perak dan tembaga dalam paduan, arus korosi berubah, yang berarti bahwajumlah logam yang disimpan dan intensitas warna strip paduan ini. Ketika membandingkan warna di tempat reaksi antara pita dan reagen, disimpulkan bahwa paduan produk serupa dengan jarum uji ini dan itu.
“Uji basah adalah uji kandungan perak dalam paduan, yang terdiri dari pemisahan perak dari larutan asam nitrat dengan larutan natrium klorida titrasi. Agaknya, metode ini diadopsi dari orang Arab dan menyebar dari Paris sekitar 1400 ke seluruh Eropa."
Kemungkinan besar, "ujian seorang penyihir dengan tangisan, air mata" berarti yang pertama dari yang terdaftar, "metode tetes". Para juri tahu apa yang mereka bicarakan, dan bahkan tidak ada gunanya bagi yang lain untuk menceritakannya, mereka toh tidak akan memahaminya, tapi bahkan sekarang tidak jauh lebih baik …
4. Uji penyihir pada timbangan
“Tes penimbangan jauh lebih manusiawi. Di kota Oudewater di Belanda, setiap orang yang lebih berat dari batas tertentu dibebaskan, dan bahkan mengeluarkan sertifikat yang menyatakan tidak bersalah sihir. Persentase dari mereka yang terpapar dapat diabaikan. Secara alami, subjek dipaksa untuk menanggalkan kemeja mereka dan mencari beban tersembunyi."
“Selain uji air tradisional, tersangka juga ditimbang. Sangat sering ditimbang sehingga bahkan Raja Charles V memberikan kota Oudewater hak istimewa untuk mengubah timbangan kota menjadi timbangan khusus untuk para ahli sihir. Sampai 1693, mereka beroperasi tanpa henti."
Tes ukiran abad ke-19 dari seorang penyihir pada timbangan di Oudewater (yang, omong-omong, menampung Museum Penyihir).
"Charles V menyumbangkan timbangan untuk menguji para penyihir ke kota Oudewater dan menetapkan penghalang seberat 50 kg sebagai batas antara hamba Setan dan orang Kristen yang jujur."
Sekarang di kota Belanda Oudewater / Oudewater (Oudewater = Old Water) ada museum "Scales of the Witches" (Heksenwaag - dan dalam bahasa Belanda penyihir Heksen - heksadesimal!) Dengan layanan menimbang wanita dan mengeluarkan "sertifikat", dan batas bawahnya adalah 49,5 kg, itu. ini adalah "centner" yang masih dipertahankan di Jerman. Bahkan ada kemungkinan "penimbangan virtual" di Internet.
Nah, apakah para wisatawan akan pergi dengan rela jika telah secara jujur disebut sama dengan "Audevater Weighting Chamber" dan menceritakan tentang sejarah metrologi, jalan sulit standarisasi dan penyatuan, sertifikasi ukuran dan bobot?
Dalam kasus Kamar Penimbangan di Oudevatera, istilah "penyihir" juga mengacu pada anak timbangan yang diperiksa, distempel, dan dikeluarkan sertifikat kesesuaian. Tidak ada perbedaan mendasar antara koin dan berat, karena berat koin dengan jelas mengikuti gradasi berat: drachma-ons dan turunannya, dan koin "dihitung" dengan menimbang dengan cara yang sama seperti koin tembaga di Uni Soviet (koin 1 kopeck = 1 g … koin 5 kopecks = 5 hari), dan tidak hanya di USSR …
Ngomong-ngomong, dalam buku pegangan inkuisitor, "penyihir" disebut dengan istilah malefice, yang secara harfiah diterjemahkan sebagai "pendapatan buruk" (bandingkan keuntungan - pendapatan baik; juga fiskal, fiskal, dll.). Bobot yang terlalu ringan, serta koin yang terlalu ringan jelas merupakan kejahatan (mulut Inggris. Kekejaman, sihir).
Kami berharap tidak perlu dijelaskan secara detail mengapa penimbangan masih menjadi elemen wajib untuk memeriksa keaslian koin dari logam mulia?
Jadi, jika berat koin sesuai dengan referensi, yang paling dapat diandalkan dari semua yang disebutkan di atas adalah "uji dengan air".
5. Ujian penyihir dengan air
“Dalam banyak pengadilan penyihir, salah satu tugas investigasi adalah menemukan tanda-tanda tertentu yang memudahkan mengenali penyihir. Salah satu tes favorit adalah "tes air" (juga disebut "penyihir mandi"). Untuk melakukan ini, algojo mengikat tangan dan kaki wanita telanjang itu dengan erat, mengikat tubuhnya dengan tali dan mendorongnya ke dalam air. Jika dia melayang ke permukaan, seperti yang terjadi pada kebanyakan orang, dia diakui sebagai penyihir, karena air, unsur kemurnian, tidak menerimanya. Atau mandi penyihir dilakukan, mis. wanita muda itu tenggelam … dan jika dia melayang setelah tenggelam, maka air tidak menerimanya dan dia adalah seorang penyihir. Dan jika tidak muncul, itu berarti mereka tenggelam tanpa alasan.
Bahkan jika seseorang tidak mendalami fisika, pendapat umum menderita logika: jika seorang wanita yang dilemparkan ke air mengapung, maka ini adalah penyihir dan dia harus dihancurkan, dan jika dia tenggelam, maka dia normal. Versi ini tidak menjelaskan mengapa orang yang tenggelam dibutuhkan, bahkan yang normal, yang "tidak manja".
Kenyataannya jauh lebih menarik: "uji air" mengacu pada metode penimbangan hidrostatik, cara yang sangat elegan untuk membandingkan berat jenis zat, yang menjadi kelanjutan dari "uji keseimbangan" yang telah dijelaskan. Menimbang keseimbangan lengan yang sama hanya dapat menetapkan kesetaraan bobot koin yang diuji dengan koin referensi. Tetapi jika koin-koin yang ditangguhkan pada balok keseimbangan ini diturunkan ke dalam air, maka dalam kasus kepadatan koin uji yang lebih rendah (karena campuran logam yang lebih ringan), keseimbangan akan terganggu dan koin "penyihir" yang "rusak" akan mengambang, dan referensi yang satu akan tenggelam.
Untuk kepekaan yang lebih besar, diperlukan bahwa koin tidak pada timbangan, tetapi hanya diikat ke lengan ayun dengan benang setipis mungkin. Itulah mengapa semua sumber tentang penyihir secara khusus menetapkan bahwa mereka harus diikat secara menyilang "dengan tangan kanan ke kaki kiri dan sebaliknya". Penyebutan khusus membuka pakaian penyihir sebelum ujian berarti membersihkan dari kotoran, mis. lapisan asing, serta dari benda asing, termasuk batu mulia.
Langkah 1
Kami mengambil timbangan lengan setara yang paling sederhana (cangkir tidak diperlukan, kami menghapusnya) dan, tentu saja, referensi, jelas koin berkualitas tinggi.
Langkah 2
Kami menangguhkan referensi dan koin untuk diperiksa (diikat dengan benang) ke lengan keseimbangan dengan benang tipis dan kesetaraan beratnya diperiksa.
LANGKAH 3
Kami menurunkan kedua koin yang ditangguhkan ke dalam wadah berisi air dan mengamati apakah posisi balok keseimbangan telah dilanggar. Jika tidak ada yang berubah, maka berat jenis logam dari koin tersebut adalah sama dan koin yang diuji adalah normal. Jika tidak, koin referensi akan turun, mis. "Tenggelam", dan subjek naik lebih tinggi, yaitu. "Mengambang", yang berarti logam dengan sampel lebih rendah (berat jenis lebih rendah).
Sensitivitas metode ini sangat tinggi dan karena fakta bahwa pengujian sampel logam mulia tidak merusak (tidak seperti batu uji, jarum, sampel tetesan), metode ini telah diadopsi oleh museum, termasuk Hermitage, hanya secara alami dengan peralatan yang lebih canggih (Keseimbangan hidrostatis + komputer Mora untuk mencatat hasil adalah peralatan dari perusahaan terkemuka Sartorius).
Sekarang, mengetahui keadaan sebenarnya, seseorang dapat mempertimbangkan dengan memahami ilustrasi lama. Semua "wanita" digambarkan berpasangan: hanya tangan dan kaki dari "baik" yang tenggelam dan "buruk" yang muncul seluruhnya yang terlihat (hanya dengan perbandingan dengan referensi "wanita" - dalam semua bahasa koin itu feminin). Para "wanita" itu telanjang dan tali diikat langsung ke mereka, yang berarti perlu pembersihan awal koin dari kotoran (perhiasan dari batu) dan tidak digunakannya timbangan untuk perbandingan yang akurat dengan standar (hehe, ada baiknya orang tidak berpikir untuk melempar wanita berpasangan)):
Mendengar dering itu, tetapi tidak tahu di mana dia berada, orang-orang di awal abad ke-19 benar-benar melemparkan wanita alami ke dalam air untuk menguji sihir, yang karenanya mereka dihukum secara adil oleh pihak berwenang. Keyakinan populer adalah bahwa jika seorang bibi telanjang yang terikat dilemparkan ke dalam air, yang jujur akan tenggelam, dan penyihir itu akan mengapung ke permukaan, yang memunculkan penciptaan gambar-gambar seperti itu, yang dibuat seperti salinan karbon:
Mengapa ini terjadi, kita akan mengetahuinya nanti, tetapi untuk kesekian kalinya kita harus bertanya-tanya: sungguh, keinginan orang-orang akan keajaiban itu luar biasa!
Sayangnya, video dalam 7 bagian berdasarkan materi artikel terlalu panjang, akan lebih baik disimpan dalam waktu 40-50 menit, perlu dibuat versi yang dipersingkat, tetapi untuk saat ini, seperti:
