Joan of Arc dieksekusi pada tanggal 30 Mei 1431. Namun, dalam register yang berisi akun Fortress of Orleans untuk tahun 1436, yaitu, lima tahun kemudian, dapat dibaca bahwa pada tanggal 9 Agustus, dua emas nyata diberikan kepada Fleur de Lis (atau Coeur de Lis), seorang utusan militer, untuk pengiriman surat dari Jeanne the Virgin ke kota. …
Pada 21 Agustus, saudara laki-laki Jeanne d'Arc, yang datang menemui raja dan kembali ke saudara perempuannya, menerima pelarian. Pada tanggal 25 Agustus, utusan yang dikirim Jeanne ke Blois dengan surat juga menerima sejumlah uang, dan pada akhir Juli Fleur de Lys melakukan perjalanan dengan dana kota ke Jeanne di kota Arlon, Luksemburg. Dia menerima surat darinya dan, tanpa berhenti di Orleans, pergi ke Loches, di mana dia menyerahkan paket-paket itu kepada raja, dan kembali ke Orleans pada 11 September. Dia menerima tip, karena menurut dia, dia sekarat karena kehausan.
Dokumen ini, yang keandalannya tidak diragukan lagi, jelas harus menimbulkan kejutan besar. Bagian kedua dari buku kantor yang sama bahkan lebih luar biasa.
Pada 28 Juli 1439, yaitu, tiga tahun kemudian dan delapan tahun setelah kematian resmi Jeanne, dia muncul di Orleans dalam dirinya sendiri. Dia diterima sebagai Joan of Arc, dengan penghargaan besar, dari 28 Juli hingga 1 Agustus. Namun, dia bernama Jeanne des Armoise.
Menilai lagi dari buku-buku kantor, identitasnya dengan Perawan Orleans tidak diragukan lagi, karena dia diberi sejumlah besar "untuk keuntungan yang dia bawa ke kota selama pengepungan."
Namun muncul pertanyaan apakah perilaku Madame des Armoise tidak memberi kesan tergesa-gesa, karena akuntan yang sama mencatat bahwa ketika dia makan dengan dua bangsawan kota, Jean Luillier dan Tevanon de Bourget, dan dia ditawari anggur, "dia pergi lebih awal. daripada mereka membawa anggur."
Misterinya terletak pada dua fakta ini. Semua yang lainnya bersifat sekunder.
Video promosi:
Tidak diragukan lagi bahwa Orleans menerima surat pada tahun 1436 dari Joan of Arc, yang diyakini telah dibakar lima tahun sebelumnya. Juga tidak ada keraguan bahwa keaslian surat-surat ini disahkan oleh saudara laki-laki Jeanne. Akhirnya, diketahui dengan pasti bahwa pada 1439 dia mengunjungi Orleans secara langsung dan diterima di sana dengan nama Madame des Armoise.
Inilah rahasianya.
Apakah mengherankan bahwa opini publik memungkinkan kehidupan baru bagi pahlawan wanita bahkan setelah pengadilan dan eksekusi, yang telah mendapat publisitas? Ini cocok dengan takhayul tradisional. Orang-orang mempersepsikan kematian pahlawan dengan buruk dan sangat sering membuat legenda tentang kehidupan baru mereka di hari kematian mereka.
Apakah saya perlu mendaftar banyak kasus ketika rumor populer menghidupkan kembali mereka yang telah dipastikan kematiannya, serta para penipu yang menggunakan keyakinan ini dan menyatakan diri mereka secara ajaib diselamatkan?
Jadi kami menelusuri sejarah Warwick palsu, Dmitri palsu, Sebastian palsu. Lama percaya pada kehidupan baru Friedrich Barbarossa. Pada tahun 1830, banyak yang masih tidak percaya pada kematian Napoleon, dan lama setelah 1945, banyak yang percaya bahwa Hitler bersembunyi di suatu tempat di sebuah peternakan Amerika.
Adapun kematian Joan of Arc, orang dapat menunjukkan banyak teks yang, mulai dari abad ke-15, menimbulkan bayangan keraguan padanya, karena pada 1436 seorang wanita muncul yang menyebut dirinya Perawan dari Orleans, dan pada 1439 dia datang ke Orleans dengan nama Madame des Armoise.
Jeanne des Armoise.
Untuk mengetahui identitas wanita ini, penting untuk melihat kronik yang disusun oleh dekan Katedral Saint-Thibault di Metz, tempat penampilannya pertama kali dicatat. Dikatakan bahwa pada 20 Mei 1436, Perawan Jeanne muncul di La Grange-Oz-Orme, dekat Saint-Privile. Dia tidak mengatakan dari mana asalnya, tapi dia bertemu dengan tetangga bangsawan yang mengenalnya.
Saudara laki-lakinya, yang dipanggil untuk identifikasi, juga mengenalinya. Dia berhati-hati dalam pidatonya, berbicara terutama dalam perumpamaan dan tidak mengatakan apa pun tentang niatnya. Dia diperlengkapi dan dikawal pertama-tama ke Marais-ville, lalu berziarah ke Notre-Dame di Liès, lalu ke Metz, dan akhirnya ke Arlon, di mana dia diterima oleh Duchess of Luxembourg.
Di sini, Duchess of Luxembourg secara keliru disalahartikan sebagai Madame de Luxembourg, yang mengenal Joan of Arc pada awal penahanannya. Duchess of Luxembourg adalah Elizabeth, putri Jean of Luxembourg, Duke of Gerlitz, keponakan Duke of Burgundia dan sebenarnya adalah Empress of the Duchy.
Dan Madame de Luxembourg, yang menunjukkan belas kasihan kepada tawanan kastil Beaurevoir, adalah Jeanne de Luxembourg, yang meninggal tanpa menikah pada tahun 1430. Dia memiliki dua keponakan, salah satunya menikahkan putrinya dengan Duke of Bedford, dan yang lainnya, Jean, penguasa kastil Beaurevoir, menyandera Jeanne d'Arc.
Melalui keponakannya, Madame de Luxembourg dapat bertemu dengan tahanan tersebut. Jadi, tidak benar untuk mengatakan bahwa kenalan Madame des Armoise dengan Duchess of Luxembourg cukup signifikan, karena ini mengenal Jeanne sebelumnya. Kita berbicara tentang dua orang berbeda yang, mungkin, tidak mengenal satu sama lain dan salah satunya meninggal enam tahun sebelum peristiwa yang dijelaskan.
Ketika dokumen-dokumen ini ditemukan, penelitian itu menimbulkan kegembiraan yang luar biasa. Anda seharusnya tidak berpikir itu berita. Mereka pertama kali diterbitkan pada November 1683 di Mercure Galan. Kalimat pertama dekan Saint-Thibault tampak tegas: "Tahun ini pada tanggal 20 Mei, Perawan Jeanne tiba, yang berada di Prancis."
Mereka sangat mementingkan teks ini. Pada saat yang sama, mereka lupa mengatakan bahwa dia telah kehilangan semua nilainya sejak manuskrip kedua dari kronik yang sama ditemukan. Dekan Saint-Thibault, yang pada awalnya tertipu, seperti yang lainnya, mengubah frasa ini dan menulis: “Tahun ini seorang gadis datang yang menyebut dirinya Perawan Prancis dan memainkan perannya dengan sangat baik sehingga dia menyesatkan banyak orang, dan di atas semua itu yang paling penting orang.
Jadi, tidak ada lagi yang bisa dipelajari dari Chronicle.
Marilah kita juga mencatat bahwa analisis kritis terhadap teks-teks ini, yang bagi kita sekarang tampak sebagai hal baru, dibuat untuk pertama kalinya pada abad ke-17 oleh Symphorian Guyon, seorang pendeta dari l'Oratoire.
Tidak ada yang tahu dari mana orang itu berasal, yang awalnya memperkenalkan dirinya dengan nama Claude. Jalannya bisa dilacak dengan sangat baik, mulai tahun 1436. Diterima oleh Elizabeth de Gerlitz, dia kemudian dibawa ke Cologne oleh Count of Württemberg. Dia mengenakan baju besi militer dan segera mulai ikut campur dalam politik.
Jika dia sangat terkekang dalam menjelaskan cara dia menghindari eksekusi, maka dia fasih dalam menggambarkan permusuhan yang terkenal, dan ketika dua uskup menantang kursi uskup di Treva, dia dengan tegas memihak salah satu dari mereka.
Seperti Joan of Arc, yang berperan penting dalam penobatan Charles VII di Reims, dia memutuskan untuk mengangkat uskupnya ke pangkat uskup. Perilaku ini dengan tepat menarik perhatian pihak berwenang, dan inkuisitor Heinrich Kaltizer memanggilnya ke pengadilan dan akan menangkapnya.
Semua fakta ini, bersama dengan klaim yang dibuat, didaftarkan di Fornicarium oleh Jean Nieder, seorang Dominikan terkenal yang merupakan kontemporer dari peristiwa ini. Dia meninggal pada 1440. Sayang sekali tidak ada tautan atau bahkan petunjuk ke materi ini.
Gadis itu melarikan diri dari pengadilan dan kembali ke Arlon, di mana dia kemudian menikah dengan Robert des Armoise. Diyakini bahwa kontrak pernikahan telah disepakati, yang belum pernah dilihat oleh siapa pun dan yang hanya dilaporkan di Mercure Galan tahun 1683. Hal ini tidak disebutkan di mana pun, kecuali di P. Vigne, seorang spesialis penipuan sastra.
Ini juga mereproduksi tagihan penjualan yang dibuat oleh Robert des Armoise dan seorang wanita bernama Jeanne de Lis, Perawan Perancis. Tetapi, mengambil bahan ini dari sejarah Lauren de Dom Calmet, mereka lupa untuk mengatakan bahwa penulis menyertai fakta ini dengan pernyataan: "Ini adalah Pembantu dari Orleans, atau lebih tepatnya seorang petualang yang mengambil namanya dan menikah dengan Senor Robert des Armoise."
Tujuannya adalah bertemu dengan Charles VII. Dia mendapat dukungan dari saudara laki-laki Jeanne d'Arc, dan dukungan ini adalah satu-satunya tempat misterius dalam cerita ini. Apakah mereka korban penipuan atau kaki tangan?
Kita cenderung menganggap mereka sebagai kaki tangan, karena sulit membayangkan bahwa mereka keliru mengira penipu itu saudara perempuan mereka. Masuk akal untuk mengasumsikan bahwa, karena saudara perempuan mereka pada dasarnya adalah bisnis yang menguntungkan bagi mereka, mereka mencoba melanjutkan petualangan itu.
Validitas pendapat ini dikonfirmasi oleh fakta lain yang sangat mirip. 16 tahun kemudian, pada tahun 1452, petualang lain menyamar sebagai Joan of Arc dan menarik dua sepupu Joan sebagai saksi. Curé of Sermez, yang dipanggil sebagai saksi selama pemeriksaan pada tahun 1476, mengatakan bahwa mereka semua lebih akomodatif karena pihak berwenang, karena kesopanan, telah mengatur "pesta besar dan meriah" selama dia tinggal.
Mempertimbangkan bahwa untuk pengiriman surat dari yang disebut saudari ke Orleans, saudara laki-laki Jeanne d'Arc menerima dua belas livre dari otoritas kota, dan bahwa beberapa pesta sudah cukup bagi penipu lain untuk diakui sebagai sepupu Joan, Anda pasti akan menjadi skeptis. Anatole France, yang lebih merendahkan daripada kami, menyimpulkan: "Mereka percaya itu benar karena mereka ingin itu benar."
Madame des Armoise, setelah tidak menerima jawaban dari Charles VII, berangkat ke Italia. Di sini jejaknya sedikit hilang, tetapi dari pengakuannya yang kemudian mengikuti bahwa dia menawarkan jasanya kepada Paus. Apa yang dia lakukan selama tiga tahun, tidak diketahui secara pasti.
Dia muncul kembali di Orleans pada Juli 1439. Orang harus berpikir bahwa di kota ini mereka tidak benar-benar percaya pada keasliannya, karena, bertentangan dengan surat-surat yang dia kirimkan pada tahun 1436, di kota register Anda dapat menemukan catatan pembayaran pada Mei 1439 untuk massa yang bertugas untuk istirahat jiwanya.
Tiga bulan kemudian, dia sendiri muncul. Saya harus mengakui bahwa mereka menerimanya dengan baik. Siapa yang mengambilnya? Kami tidak tahu ini. Diisyaratkan bahwa dia bertemu dengan orang yang tinggal dengannya selama pengepungan. Ini hanya tebakan. Diyakini juga bahwa ibunya, Isabella Rome, tinggal di kota itu.
Tidak ada dasar untuk pernyataan seperti itu, karena penyebutan pertama yang kita miliki tentang kehadiran ibu Joan of Arc di Orleans tanggal kembali ke 7 Juli 1440, yaitu, berasal dari setahun kemudian.
Perlu dicatat bahwa yang disebut saudara laki-lakinya tidak menemaninya dan tampaknya tidak lagi mengganggu urusannya. Mereka sama sekali tidak disebutkan dalam hubungan ini.
Tanpa melampaui batas-batas informasi yang dapat dipercaya, kami hanya dapat mengatakan bahwa fakta bahwa Madame des Armoise disalahartikan sebagai Perawan Orleans sudah sangat luar biasa. Ini adalah satu-satunya momen yang perlu diselidiki, tetapi ini lebih bersifat psikologis daripada historis.
Robert dan Jeanne des Armoise. Medali di kastil Zholni.
Sepuluh tahun telah berlalu sejak kota dibebaskan, dan banyak orang yang melihat Joan yang asli masih hidup. Betapa mudah tertipu - yang, omong-omong, ada contoh sebelumnya - memungkinkan penipu memaksanya untuk mengakui - ini adalah subjek yang layak untuk penelitian psikolog.
Biarlah ucapan ini tidak tampak seperti pengakuan kekalahan dan keinginan untuk menghindari diskusi. Penipuan dalam kasus ini diekspos oleh dokumen yang tidak dapat disangkal, dan tidak ada pilihan selain beralih ke psikolog untuk penjelasan tentang fakta-fakta ini.
Nyatanya, Madame des Armoise, terpaksa meninggalkan Orleans dengan tergesa-gesa, pada awal Agustus, bahkan tanpa menyelesaikan makan malam yang ditawarkan kepadanya, mengembara selama beberapa waktu.
Dia muncul di Type, dari mana dia mengirim surat kepada raja dengan utusan yang biaya perjalanannya dibayar oleh pemerintah kota. Dia tidak menerima jawaban, menghilang selama beberapa bulan dan muncul kembali di Paris, di mana dia mencoba mengulangi manuver yang dia berhasil dengan baik di Orleans.
Dalam surat kabar Journal d'en Bourgeois de Paris, pada Agustus 1440, berita itu dicetak: "Perawan khayalan baru saja tiba, yang diterima dengan sangat hormat di Orleans." Kata-kata terakhir tidak diragukan lagi bahwa kita sedang membicarakan Madame des Armoise.
Ketika publik Paris mulai khawatir, universitas dan parlemen memutuskan untuk menangkap des Armoise dan membawanya ke pengadilan, di mana dia diinterogasi dengan agak kejam, di depan publik, di atas batu marmer. Hasilnya sungguh menakjubkan. Petualang itu mengakui penipuannya, pernikahannya dan kelahiran dua anak.
Karena kedoknya tidak lagi berbahaya, dia diusir dari Paris. Sangat sedikit yang diketahui tentang petualangan berikutnya. Ada kemungkinan bahwa dia adalah Joan of Arc yang sangat palsu yang berhasil menarik perhatian Charles VII dan yang harus mengakui penipuannya. Seorang polimatik, Monsieur Lesois de la Marche, akhirnya menemukan sebuah dokumen berharga yang sepertinya melengkapi ceritanya.
Pada tahun 1457, Raja René menandatangani petisi untuk memaafkan seorang petualang yang ditangkap di Saumur karena berbagai penipuan. Dia saat ini adalah janda Robert des Armoise dan menikah untuk kedua kalinya dengan Jean Douillet tertentu dari kota Angers.
Dokumen ini mengatakan bahwa "untuk waktu yang lama dia menyebut dirinya Jeanne sang Perawan, menipu atau memaksa untuk menipu banyak orang lain yang pada suatu waktu melihat Jeanne yang asli, yang membebaskan Orleans yang terkepung dari musuh-musuh raja." Kami tidak berhak mengabaikan teks ini.
Ini adalah kisah yang sudah dikenal sejak lama. Plot ini sudah habis, dan tidak ada gunanya merevisinya, kecuali untuk melukis gambaran tipuan …
Penulis: Nikolai Nepomniachtchi
