Mungkin seseorang bisa saja mengambil legenda itu dengan skeptis. Namun, penulis kami menemukan bukti dokumenter tentang orang-orang misterius yang tinggal di kawasan Asia Tengah.
Kenangan dari masa kecil yang jauh. Di luar Irkut, di lembah Tunkinskaya, di sebuah ulus kecil Sinta, hiduplah kerabat jauh - orang tua. Sesampai di Sagaalgan mereka datang berkunjung. Aku ingat kuda-kuda yang membeku, mantel kulit domba yang tebal dan panjang, berbau hutan dan salju. Dengan pisau tajam, mereka memotong daging rebus di bagian paling bibir dan meminum teh kental untuk waktu yang lama. Cahaya api di kompor terpantul di dinding, ada percakapan santai tentang ternak, berburu, dan kakek Damba diam-diam, hampir berbisik, berkata:
- Saya melihat lagi jejaknya di belakang danau.
"Itu mungkin beruang tongkat penghubung," kata salah satu tamu dengan bisikan yang sama.
- Aku sudah di taiga selama tujuh puluh tahun, aku tidak bisa membedakan jejak beruang, atau apa? Ini dia, dan rambut di pohon, yang dia gosok, kemerahan, - jawab kakek Damba.
Legenda masa lalu yang jauh
Belakangan, selama ekspedisi cerita rakyat, saya mendengar lebih dari sekali tentang makhluk tak dikenal yang hidup di Pegunungan Sayan pada zaman dahulu kala. Saya ingat legenda Soyot tentang orang-setengah-argali dengan dua kaki, yang tempurung lututnya di belakang, seperti hewan berkuku, dan yang dengan cepat berlari di sepanjang bebatuan curam, melemparkan batu ke arah para pemburu. Dan di taiga Bount, Evenk memiliki legenda tentang suku Chukikan yang tinggal di pegunungan Ikata yang tidak bisa diakses.
Video promosi:
Pada awal abad ini, sejarawan lokal G. M. Osokin menulis dari kata-kata petani Shulgin sebuah cerita tentang "kerajaan orang dua inti" di selatan Khamar-Daban, yang rakyatnya memiliki tubuh berbulu. Makhluk-makhluk itu sendiri setinggi “tiang gerbang, kekuatannya sedemikian sehingga, kata mereka, jika kayu bakar dibutuhkan, seluruh pohon ditebang dengan tangan, dan kemudian keripik dipotong dengan tangan mereka. Kuda itu dihentikan di seluruh balapan dengan ekornya. Saya tidak tahu apa keyakinan mereka, mereka hanya hidup untuk waktu yang lama - mungkin dua ratus tahun, mereka mengenakan pakaian binatang. Hanya sedikit, kata mereka, yang merupakan mereka - mereka segera mati."
Banyak legenda Buryat menyebutkan makhluk yang mengganggu manusia. Mereka biasanya turun dari gunung atau datang dari rawa-rawa, berkeliaran pada malam hari di dekat yurt, dan kedatangan mereka bisa dikenali dari suara kuda atau gonggongan anjing. Kuburan Barat berbicara tentang orang-orang liar - "zerlig huun", yang juga menyerbu para ulus dengan suara bising dan berteriak di malam hari, mencuri persediaan dan melempar batu ke lubang asap.
Ada ritual perdukunan khusus pendamaian dan pemberian makan "khadyn huun", "oin huun" - "orang gunung atau hutan" di gua atau di puncak gunung.
Tembakan di malam hari
1939 tahun. Mongolia, Khalkhin-Gol. Di salah satu pos garis depan pasukan Soviet dan Mongolia, para penjaga yang sedang memandang gelisah ke dalam kegelapan tiba-tiba melihat siluet dua orang yang turun dari lereng bukit. Mereka berjalan lurus ke arah tentara dan tidak berhenti saat tembakan peringatan dilepaskan. Para penjaga melepaskan tembakan untuk membunuh. Di pagi hari, satu detasemen kecil Soviet bergerak maju untuk menjemput korban tewas. Mereka seharusnya tentara Jepang.
Tapi apa yang dilihat para penembak jitu Soviet tidak terduga dan bahkan menakutkan. Di tanah tergeletak makhluk-makhluk yang ditutupi wol dan lebih mirip monyet daripada manusia. Kepala departemen khusus G. N. Kolpashnikov menyusun protokol, mewawancarai penjaga dan orang Mongol tua setempat, yang, tanpa terkejut, mengatakan bahwa mereka adalah orang liar.
Tidak ilmiah
Ada bagian khusus dalam arsip Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia, di mana folder dengan cap menarik “Catatan tidak penting secara ilmiah” disimpan, di mana bersama dengan berbagai informasi terdapat informasi dari ilmuwan serius seperti peneliti Asia Tengah M. I. Przhevalsky, filsuf, sejarawan, profesor B. F. Porshnev, ilmuwan naturalis Rusia V. A. Khokhlov, I. A. Baikov, akademisi Mongolia P. Rinchen, ahli botani Inggris Henry Eluns, rekan senegara kita - ilmuwan dan tokoh publik Ts. Zhamtsarano dan ahli etnografi B. Baradin dan lainnya.
Dalam salah satu dari empat ekspedisi M. Przhevalsky, asistennya, Cossack Yegorov, mengatakan bahwa saat berburu yak, dia melihat setengah manusia yang tidak biasa, setengah monyet, yang, melihatnya, bersembunyi di gua yang dia takuti untuk pergi. Namun, pesan ini, seperti yang diterima lainnya dari pemandu bangsa Mongol dan Tanguts, ilmuwan tersebut tidak disertakan dalam laporan resmi, karena ia menganggap opini publik tidak siap untuk informasi semacam ini dan, mungkin, akan merusak reputasinya sebagai ilmuwan yang serius.
Pertemuan di jalur karavan
Ilmuwan Mongolia P. Rinchen, ahli etnografi Buryat Ts. Zhamtsarano dan B. Baradin mengambil alih tongkat estafet studi ilmuwan Rusia abad ke-19 tentang manusia liar. Mereka meninggalkan banyak catatan pertemuan di berbagai tujuan di Mongolia dengan almasa. Akademisi Rinchen menerbitkan artikel di jurnal "Modern Mongolia", di mana dia menggambarkan "Almas". “Mereka sangat mirip dengan manusia, tetapi tubuh mereka ditutupi dengan rambut hitam kemerahan, sama sekali tidak tebal - kulit bersinar melalui sela-sela rambut, yang tidak pernah terjadi pada hewan liar di padang rumput. Tingginya rata-rata, tetapi "Almas" membungkuk dan berjalan dengan lutut ditekuk, kaki pengkor, tetapi berlari cepat. Rahang yang kuat dan dahi yang rendah. Tonjolan alis menonjol. Mereka tidak tahu bagaimana cara menyalakan api,”tulis akademisi tersebut.
Rinchen juga memperhatikan bahwa habitat kera besar bertepatan dengan habitat hewan yang terancam punah: kuda Przewalski, unta liar - hawtagai dan yak liar.
Dalam salah satu ekspedisinya melintasi Mongolia, etnografer Buryat Bazar Baradin sedang berjalan di depan karavan dan tiba-tiba melihat "Bigfoot". Seorang biksu muda mengejarnya. Dia menceritakan tentang pertemuan ini kepada ilmuwan Soviet A. D. Simukov, yang mencatat fakta ini dalam tulisannya.
Secara umum, seluruh wilayah Mongolia modern - Khangai, Gurun Gobi, Alashan, Ordos, serta Turfan, dataran Dzungaria dan lembah Sungai Tarim - penuh dengan informasi tentang "Almas" - makhluk kerdil yang ditutupi wol dan bayi yang sedang menyusui. Rinchen yang sama mengutip laporan tentang seorang bhikkhu yang setengah "Alma" dan setengah manusia. Konon di salah satu biara ada seorang lama yang menjadi terkenal karena pembelajarannya dan yang oleh semua orang disebut sebagai putra "Almaski". Diasumsikan bahwa ayah dari lama ini ditangkap oleh "Almas" dan putranya lahir di penangkaran dari "Almas". Seiring waktu, ayah dan anak berhasil melarikan diri dan bergabung dengan karavan yang lewat. Selanjutnya, dia memberikan putranya ke biara, yang, terlepas dari asalnya, menunjukkan kemampuan luar biasa untuk belajar.
Cerita lain. Seorang pengemudi karavan bernama Anukh, mengemudi melalui bagian selatan Gobi pada tahun 1934, bersama dengan pemandu, melihat makhluk aneh berkaki dua di semak-semak saxaul yang padat, yang melihat orang-orang, mulai berlari. Ketika unta-unta hampir menyusulnya dan orang-orang karavan sudah memutar laso, para "Almas" meneriakkan teriakan yang begitu mengerikan sehingga unta dan manusia membeku di tempat dan tidak ada kekuatan yang dapat memaksa mereka untuk bergerak. Mungkin makhluk ini memiliki metode pertahanan biologis terkuat, melumpuhkan keinginan seseorang, yang membantunya bersembunyi di lereng berbatu …
Gambar Bair Obodoev / infpol.ru
Penculikan karavan
Paling sering, pertemuan dengan "Almas" berlangsung selama pergerakan karavan melalui tempat-tempat terpencil dan terpencil. Orang-orang karavan yang berpengalaman dan tua bahkan tahu tempat tinggal mereka, dan berusaha untuk tidak berhenti di situ untuk malam itu.
Ada cerita terkenal tentang karavan yang menuju ke Hohhot di Mongolia Dalam. Kafilah ini meninggalkan Ulyaasatui di Mongolia Timur dan sudah mendekati perbatasan Khalkha ketika orang-orang kafilah memutuskan untuk berhenti untuk beristirahat. Setelah dihentikan, ternyata salah satu pengemudi telah menghilang.
Ketika orang-orang karavan hendak pergi mencari, seorang pemandu tua yang berpengalaman memperingatkan mereka: makhluk tertentu "dzagin-almasy" tinggal di tempat-tempat ini, dan menasihati mereka untuk tidak berkeliaran sendirian dalam hal apapun.
Sekelompok pengemudi, bersenjatakan senapan, berangkat untuk mencari. Segera mereka mencapai sebuah gua, di mana mereka melihat jejak kaki orang. Apalagi, beberapa dari mereka memakai sepatu, yang lain telanjang kaki. Pemandu lama berkata bahwa Almasy tidak membunuh orang. Anda hanya perlu bersembunyi dan menunggu sampai ia meninggalkan sarangnya sendiri. Saat senja, makhluk berkaki dua yang ditutupi wol muncul dari gua. Orang-orang karavan yang ketakutan itu segera melepaskan tembakan. Setelah melewati dalam ketakutan takhayul mayat makhluk setengah binatang setengah manusia yang tidak diketahui, para pengemudi dengan hati-hati memasuki gua, di mana mereka menemukan rekan mereka yang setengah gila. Dia tidak pernah menceritakan bagaimana dia bisa masuk ke dalam gua. Pria itu meninggal dua bulan kemudian …
Misteri biara
Cerita lain. Seseorang Gendun dari Bayankhongor aimag melaporkan bahwa pada tahun 1937 dia diduga melihat di biara Barun-Khur seluruh kulit "almasa", yang dipasang di langit-langit. Kulitnya hampir utuh, berbintik-bintik dengan tanda-tanda misterius dan dicat. Diasumsikan bahwa makhluk ("almas") dibunuh di gurun Gobi dan dibawa ke sini oleh pemburu terkenal sebagai hadiah untuk biara.
Juga di salah satu risalah Buddha kuno ada gambar "manusia gunung liar". Tapi, mungkin, pameran yang paling menarik disimpan di Museum Sejarah Alam Beijing. Ini adalah tangan dan kaki primata yang tidak diketahui sains, disumbangkan ke museum ini oleh guru desa Zhou Guoxin dari desa Zhuangxiyang, yang terletak di kaki bukit Tibet.
Pertemuan Oilman
Salah satu bukti terbaru pertemuan dengan "Almasy" datang pada Agustus 1961 dari ahli geologi minyak Soviet L. Morozov, yang bekerja di Gobi rata-rata, 200 km dari kota Dalandzadgad. Dia tidur di tenda sekitar tujuh puluh meter dari yurt biasa dan tiba-tiba terbangun dari ayunan tenda.
Pria itu berlari keluar, mengira bahwa badai telah melanda, dan segera menemukan monster berbulu lebat sekitar dua meter, dengan mata liar lebar, lengan dan kaki panjang, tanpa leher. Sesuatu menjerit nyaring dan menghilang ke dalam kegelapan. Ketika ahli geologi itu berlari ke yurt biasa, rekan-rekannya menertawakannya. Tetapi orang Mongol, sama sekali tidak terkejut, mengatakan bahwa itu adalah "hun-guresu", atau "almasy". Di tahun-tahun berikutnya, beberapa lagi, mungkin informasi terbaru datang dari utara Gobi dan Kobdo …
Bogatyrs di Baikal
Menurut pandangan orang Eropa, Arab dan Cina, Siberia dihuni oleh berbagai makhluk aneh, setengah manusia, setengah hewan, mitos yadzhuj dan majuj, kanibal, Hiperborean, dll.
Dalam kronik Tiongkok paling kuno dari milenium II - III SM. Buku Pegunungan dan Stepa menggambarkan Baikal sebagai berikut: “Ada danau besar dengan keliling seribu li. Di sini kawanan burung berganti bulu … Di sana juga hidup pahlawan dengan tubuh manusia dan kaki kuda yang ditutupi rambut panjang. Mereka mencambuk diri mereka sendiri dengan cambuk dan melesat melintasi padang rumput dengan kecepatan angin, meneriakkan "ha-ha-ha" seperti bebek liar di langit musim gugur. Pada makhluk lain, kakinya terbalik. Di tempat yang sama ada monster dengan leher bengkok, rambut acak-acakan tergantung di dada. Lengan dan kaki makhluk aneh ini dipotong, dan tubuh secara keseluruhan menyerupai batang yang diukir halus."
Kronik Arab kuno dari "Keajaiban yang Diciptakan" mengatakan: "Bahr - al - baka / Baikal / adalah laut dengan air yang sangat transparan dan enak rasanya. Itu terletak di seberang Laut Berlian. Yang Maha Kuasa menciptakannya dalam bentuk dua tanduk yang saling terhubung. Itu muncul dari celah bawah tanah. Dan itu selalu mengerang dan akan mengeluh sampai hari penghakiman. Dan laut ini selalu bergemuruh dan bergemuruh."
Penulis sejarah yang sama menyebutkan orang-orang aneh dari Yajuj dan Majuj yang tinggal di tempat-tempat ini.
Jika kita mengesampingkan semua spekulasi fantastis ini dan dengan hati-hati mempertimbangkan mitos dan legenda Yakut, Evenk, Chukchi dan masyarakat utara lainnya, serta kesaksian para pemburu modern dan peternak rusa, kita dapat melihat satu kesamaan: mereka tidak meninggalkan keraguan tentang makhluk yang ada di belantara taiga yang tidak dapat diakses, lebih mirip per orang dibandingkan per hewan.
Arsip partai dari Komite Regional Yakutsk CPSU berisi catatan tertanggal 9 Maret 1929, yang mengatakan bahwa pesan Profesor P. Drivert dan seorang mahasiswa Institut Pertanian dan Kehutanan Siberia D. I. Timofeev tentang keberadaan orang-orang misterius "Mulens" atau "Chuchun" di Dzhugdzhur, Verkhoyansk dan pegunungan utara di wilayah Yakut.
Menurut ilmuwan Yakut Semyon Nikolayev, yang menyelidiki masalah ini atas permintaan komite partai regional, "chuchun" adalah "Paleo-Asia paling primitif" yang secara ajaib diawetkan. Pada tahun 1976, A. Kurkin tertentu, di utara Tynda, di Sungai Larbe, menemukan jejak kaki, yang awalnya dia anggap kasar, tetapi, setelah melihat lebih dekat, dia menyadari bahwa makhluk tak dikenal telah meninggalkannya.
Di salah satu desa di bagian hulu Angara, pemburu A. Vyaznikov menyembunyikan hewan tak dikenal di lumbung hingga tahun 1980-an hingga akhirnya dibuang. Pemburu itu sendiri tidak pernah memberitahu siapapun dimana dan bagaimana dia mendapatkan "piala" taiga ini.
Jawabannya belum datang
Salah satu misteri paling misterius dan menarik dalam sejarah umat manusia - "Bigfoot" - muncul dengan frekuensi yang membuat iri di halaman surat kabar, majalah, jaringan, dan di layar. Misalnya, di wilayah Kemerovo, sebuah monumen didirikan untuknya, dan kedua amatir, yang sangat percaya akan keberadaannya, dan ilmuwan serius yang telah memberinya semacam ceruk dalam sains - cryptozoology, sibuk mencarinya. Dipercaya bahwa habitat yang paling mungkin untuk makhluk ini adalah wilayah Asia yang tidak dapat diakses - Tibet, Pamir, Tien Shan.
Sejauh ini, masih belum ada bukti material langsung tentang keberadaan "Bigfoot", yang akan menjadi subjek studi para antropolog, ahli genetika, dan ahli biologi. Meskipun pada suatu waktu ilmuwan-naturalis besar Swedia Karl Linnaeus mengakui "Bigfoot" sebagai spesies biologis yang nyata, memberinya nama "manusia gua", atau "troglodyte".
Menurut Profesor B. Porshnev, proses kepunahan paleoantropin berlangsung sangat lama dan berlarut-larut di beberapa tempat hingga zaman kita. Dia menyarankan, berdasarkan ajaran K. Linnaeus tentang "troglodytes", bahwa Neanderthal, peninggalan hominoid, tidak hanya hidup di era pemukiman manusia di Asia Utara dan Amerika, tetapi juga terus ada sekarang. Menurut pendapatnya, Neanderthal didorong oleh manusia ke garis lintang utara. Siberia dan Asia Tengah adalah arena raksasa bagi pengembaraan Neanderthal …
Ilmuwan-psikoanalis Jerman Carl Gustav Jung mengungkapkan sudut pandangnya tentang fenomena seperti UFO, "Bigfoot". Menurutnya, fenomena tersebut adalah sejenis hantu psikis, mirip dengan penglihatan atau halusinasi. “Fenomena” ini sangat umum selama periode krisis dan bencana. Meski demikian, Jung tidak menolak kemungkinan keberadaan fisik dari fenomena tersebut.
