Katakombe kapusin terletak di bawah biara Convento dei Cappuccini di Palermo, Italia. Tidak seperti katakombe lain, seluruh interior Palermo hanya terdiri dari tubuh mumi, kerangka, dan pembalseman, karena ini adalah pekuburan mumi terbesar di dunia. Ini adalah tempat yang menyedihkan dan megah, karena untuk waktu yang lama katakombe dianggap sebagai pemakaman paling elit, di mana orang-orang yang paling berharga dan terkenal dimakamkan.
Mari kita lihat ini lebih detail, PERHATIAN ORANG MATI!
Katakombe Kapusin (Catacombe dei Cappuccini) adalah kuburan bawah tanah besar di biara Kapusin, yang terletak di ruang bawah tanah Gereja Santa Maria della Pace di Palermo di Piazza Cappuccini.
Kapusin (Ordo Saudara Kapusin Kecil) adalah ordo monastik yang mewakili salah satu cabang Fransiskan. Perusahaan ini didirikan pada tahun 1525 oleh saudara Matvey Bassi di Urbino. Tiga tahun kemudian, dia diakui oleh Paus Klemens VII sebagai ordo independen.
Pada bulan Juni 1534, Kapusin pertama tiba di Sisilia. Mereka menetap di dekat Palermo, sebelah barat tembok kota di tanah di mana salah satu distrik kota saat ini berada - Cuba-Calatafimi. Mereka diberi sebuah gereja kecil era Norman tua Santa Maria della Pace, yang terletak di sebelah pemukiman. Pada 1565 diputuskan untuk membangun kembali kapel. Pekerjaan renovasi berlangsung selama beberapa dekade karena kesulitan yang terus muncul dan usulan untuk berbagai penambahan. Atas prakarsa salah satu pelindung, pada 1618 kapel menjalani rekonstruksi, yang benar-benar mengubah struktur dan dimensinya.
Selama bertahun-tahun, komunitas kapusin mendirikan biara kecil di tanah mereka, yang kemudian diperluas dengan sumbangan dari warga kota. Beberapa telah mewariskan properti mereka kepada saudara-saudara ordo. Salah satu hadiah ini adalah gedung di sebelah gereja Santa Maria della Pace, yang dipindahkan ke Kapusin setelah kematian Don Ottavio D'Aragon, salah satu pelindung kaya dari ordo, yang memungkinkan untuk membuat kompleks biara yang besar. Pada saat yang sama, fondasi diletakkan untuk organisasi pemakaman bawah tanah di ruang bawah tanah kuil, yang sekarang disebut Catacombs of the Capuchins (Catacombe dei Cappuccini), di mana penguburan pertama dilakukan pada akhir abad ke-16.
Video promosi:
Pada tahun 1623, gedung gereja baru ini ditahbiskan sebagai Chiesa Santa Maria della Pace, dan menjadi kuil utama biara.
Gereja Santa Maria della Pace memperoleh penampilannya yang sekarang setelah rekonstruksi besar-besaran pada tahun 1934, melestarikan sejumlah besar karya seni dari abad ke-17 hingga ke-19. Ini terdiri dari tiga bagian tengah, salah satunya diakhiri dengan sakristi dan paduan suara yang luas. Bagian dalam Chiesa Santa Maria della Pace kaya akan benda berharga yang dikumpulkan oleh Kapusin selama beberapa dekade. Ini adalah altar kayu, salah satunya diukir oleh seorang biarawan pada tahun 1854, dan patung marmer, dan Penyaliban abad pertengahan yang berharga, dan batu nisan di atas makam orang mati, dibuat pada abad ke-18 oleh pematung lokal Ignazio Marabitti.
Hanya pelindung dan pembela biara yang kaya yang dimakamkan di dalam dinding gereja, sementara sisa-sisa saudara yang meninggal, mulai dari abad ke-16, dimasukkan ke dalam kuburan umum yang terletak di sebelah selatan kuil.
Pada tahun 1597 diputuskan untuk membuat pemakaman bawah tanah baru yang lebih luas, yang dapat dimasuki dari gereja. Sebuah koridor panjang dibuat di bawah altar utama, di mana sisa-sisa empat puluh lima biksu yang telah meninggal dipindahkan. Tubuh mereka sangat terawat, dan sepertinya mereka telah beristirahat beberapa jam yang lalu. Penemuan yang tidak disengaja ini memungkinkan untuk tidak menciptakan kuburan bawah tanah biasa, tetapi kuburan Katakombe Kapusin, unik dalam jenisnya, meskipun sedikit suram, yang mengawetkan sisa-sisa sekitar delapan ribu mayat yang hampir tidak dapat binasa, dibagi berdasarkan jenis kelamin dan termasuk dalam kelas sosial tertentu.
Penguburan pertama di Catacombs terjadi pada tanggal 16 Oktober 1599, ketika salah satu saudara Kapusin, Silvestro dari Gubbio, meninggal, yang jenazahnya dapat dilihat di ceruk sebelah kiri di koridor para biarawan. Di antara sisa-sisa biarawan dan Riccardo dari Palermo adalah Kapusin terakhir yang dimakamkan di Catacombs pada tahun 1871. Pemakaman bawah tanah resmi ditutup untuk penguburan pada tahun 1882, tetapi setelah itu beberapa mayat dikuburkan di sini. Salah satu penguburan terakhir dilakukan pada tahun 1920. Ini adalah sisa-sisa Rosalia Lombardo yang berusia dua tahun, yang meninggal karena infeksi bronkial. Bayi itu beristirahat di peti mati kecil di kaki altar di kapel Saint Rosalia. Tubuh gadis yang dibalsem hampir tidak rusak, dan sepertinya dia hanya tidur seperti "Putri Tidur".
Selama hampir tiga abad, Katakombe Kapusin berubah menjadi salah satu tempat pemakaman bergengsi di Palermo, di mana tidak hanya saudara-saudara - Kapusin, tetapi juga perwakilan dari pendeta, aristokrasi, dan borjuasi - menemukan perlindungan terakhir mereka. Untuk menampung sejumlah jenazah, satu koridor tidak cukup dan Capuchin Catacombs dilengkapi dengan bangunan baru. Saat ini, koridor berbentuk persegi panjang, di sudut-sudutnya ada kamar kecil - bilik.
Pada tahun 1944, pintu masuk ke pemakaman bawah tanah dipindahkan dari gereja ke gedung yang berdekatan, yang berdiri tegak lurus dengan Gereja Santa Maria della Pace, di belakangnya, sejak pertengahan abad ke-19, telah menjadi pemakaman "biasa". Itu diorganisir setelah larangan penguburan di gereja dan katakombe. Di sini dimakamkan warga biasa, penduduk asli yang terkenal di tempat-tempat ini, dan orang-orang luar biasa yang melakukan banyak hal untuk Sisilia dan Palermo.
Hingga 1739, para biksu masih mengontrol pengisian katakombe dan mengeluarkan izin untuk satu atau beberapa penguburan. Kemudian mereka, tampaknya, bosan berkelahi dengan kerabat para pejabat tinggi dan mulai menguburkan semua orang, sampai pada akhir abad ke-19 mereka menyadari bahwa tidak ada lagi ruang.
Berdasarkan strukturnya, katakombe kapusin terdiri dari beberapa koridor. Di Koridor, para bhikkhu sendiri dimakamkan, sebenarnya, para samanera di biara. Bahkan saat ini, tubuh dari 40 bhikkhu yang paling dihormati terbaring di sana, akses yang tidak diperbolehkan untuk siapapun. Selanjutnya Koridor Pria dan Koridor Wanita adalah tempat pemakaman awam biasa. Di Kubikula (kamar, bukan koridor di katakombe), anak-anak dimakamkan semua yang belum berusia 14 tahun.
Selain itu, di dalam katakombe terdapat Koridor profesional, di mana tokoh-tokoh paling terkemuka di suatu daerah dimakamkan secara terpisah. Misalnya, Catacombs of the Capuchins berisi sisa-sisa seniman Spanyol Diego Velazquez dan pematung Filippo Pennino. Juga di katakombe ada tempat terpisah di mana para perawan dimakamkan.
Saat ini Catacombs of the Capuchins disebut sebagai daya tarik utama Palermo. Mereka setiap tahun dikunjungi oleh sejumlah besar wisatawan, namun, tiket masuk tidak dilakukan di semua tempat, dan mumi yang menyeramkan tidak ditampilkan. Anda tidak dapat mengambil foto di katakombe, dan para pemula biara yang modern semakin berpikir untuk melarang penonton memasuki katakombe dan meninggalkan mumi sendirian.
Batu nisan dan kapel dibuat oleh pematung dan arsitek lokal Domenico Delisi, Antonio Ugo, Luigi Filippo Labiso, Salvatore Caronia Roberti pada abad ke-20, yang karyanya dapat dilihat di museum kota dan di jalan-jalan Palermo dan Mondello.
Pemakaman itu tetap beroperasi hingga hari ini, melestarikan tradisi kuno penguburan di Biara Kapusin, yang menampung kantor International College for Religious Missions Abroad dan perpustakaan kaya yang menyimpan edisi buku-buku langka.
Sesampai di Palermo, sertakan kunjungan ke Capuchin Catacombs dalam rencana perjalanan Anda. Anda dapat melihat sendiri salah satu atraksi Palermo, dengan berjalan kaki dari pusat kota bersejarah.
Metode utama mempersiapkan tubuh untuk ditempatkan di Catacombs adalah mengeringkannya di ruang khusus (Collatio) selama delapan bulan. Setelah periode ini, jenazah mumi dicuci dengan cuka, mengenakan pakaian terbaik (kadang-kadang, menurut keinginan, jenazah diganti beberapa kali setahun) dan ditempatkan langsung di koridor dan kubus Catacombs. Beberapa jenazah ditempatkan di peti mati, tetapi dalam banyak kasus jenazah digantung, dipajang atau dibongkar di ceruk di rak di sepanjang dinding.
Selama epidemi, metode pengawetan jenazah berubah: sisa-sisa mayat direndam dalam kapur encer atau larutan yang mengandung arsen, dan setelah prosedur ini jenazah juga diperlihatkan.
Pada tahun 1837, penempatan jenazah dalam bentuk terbuka dilarang, tetapi, atas permintaan pewaris atau kerabat mereka, larangan tersebut dielakkan: salah satu dinding telah dilepas di peti mati atau "jendela" dibiarkan untuk melihat jenazah.
Setelah Catacombs ditutup secara resmi (1881), beberapa orang dikuburkan di sini, yang jenazahnya dibalsem. Rosalia Lombardo adalah orang terakhir yang dimakamkan di sini (dia meninggal pada tanggal 6 Desember 1920). Dokter pembalseman, Alfredo Salafia, tidak pernah menemukan rahasia pengawetan tubuh; hanya diketahui bahwa itu berdasarkan suntikan kimiawi. Akibatnya, tidak hanya jaringan lunak wajah gadis itu yang tetap utuh, tapi juga bola mata, bulu mata, dan rambut. Saat ini, rahasia komposisi tersebut telah ditemukan oleh ilmuwan Italia yang mempelajari pembalseman. Sebuah buku harian Alfredo Salafia ditemukan, yang menjelaskan komposisi: formalin, alkohol, gliserin, garam seng, dan asam salisilat. Campuran dikirim di bawah tekanan melalui arteri dan disebarkan melalui pembuluh darah ke seluruh tubuh. Penelitian yang dilakukan di Amerika Serikat tentang pembalseman menggunakan komposisi Salafia telah memberikan hasil yang sangat baik.
Katakombe Kapusin dianggap oleh penduduk Palermo sebagai kuburan, meskipun tidak biasa. Sejak abad ke-18 dan ke-19, penguburan di sini adalah masalah prestise, nenek moyang dari banyak penduduk Palermo saat ini dimakamkan di Catacombs. Katakombe secara teratur dikunjungi oleh keturunan mereka yang mayatnya ditemukan di sini. Selain itu, setelah Catacombs ditutup secara resmi untuk penguburan (1882), sebuah kuburan "biasa" diatur di dekat tembok biara, sehingga tradisi penguburan "di Kapusin" masih dilestarikan.
Di berbagai kota dan kota di Sisilia, Kapusin menciptakan kriptus bawah tanah lainnya yang meniru Catacombs Palermitian, di mana tubuh mumi juga dipamerkan. Yang paling terkenal dari crypts ini adalah Capuchin Catacombs di kota Savoca (provinsi Messina), di mana sekitar lima puluh mumi pendeta dan bangsawan lokal disimpan.
Pada tanggal 2 November 1777, pada hari peringatan orang mati, penyair Ippolito Pindemonte mengunjungi Catacombs Palermo, terkesan dengan apa yang dilihatnya, puisi "The Tombs" ("Sepolcri Italia"). Dalam pandangannya, Catacombs mewakili kemenangan hidup yang signifikan atas kematian, bukti iman akan kebangkitan yang akan datang:
“Kamar bawah tanah besar yang gelap, di mana di ceruk, seperti hantu pemberontak, ada tubuh yang ditinggalkan oleh jiwa, berpakaian seperti pada hari kematian mereka. Dari otot dan kulit mati mereka, seni telah mengusir dan menguapkan setiap jejak kehidupan, sehingga tubuh bahkan wajah mereka tetap awet selama berabad-abad. Kematian memandang mereka dan ngeri atas kekalahannya. Ketika setiap tahun daun musim gugur yang berguguran mengingatkan kita pada kefanaan hidup manusia dan memanggil kita untuk mengunjungi kuburan asli kita dan meneteskannya, maka orang-orang saleh memenuhi sel-sel bawah tanah. Dan dengan cahaya lampu, setiap orang berpaling ke tubuh yang dulu dicintai dan dalam fitur pucatnya mencari dan menemukan fitur yang sudah dikenal. Putra, teman, saudara laki-laki menemukan saudara laki-laki, teman, ayah. Cahaya lampu berkedip-kedip di wajah-wajah ini, dilupakan oleh Takdir, dan terkadang seolah-olah gemetar … Dan terkadang desahan pelan atau suara isak tertahan di bawah lengkungan,dan tubuh dingin ini tampaknya merespons mereka. Kedua dunia dipisahkan oleh penghalang yang tidak berarti, dan Kehidupan dan Kematian tidak pernah sedekat ini."
Seratus tahun kemudian, Catacombs dikunjungi oleh Maupassant, yang menggambarkan kesannya dalam The Wandering Life (1890). Berbeda dengan Pindemont yang romantis, Maupassant merasa ngeri dengan apa yang dilihatnya, melihat di Catacombs tontonan menjijikkan dari daging yang membusuk dan takhayul usang:
“Dan tiba-tiba saya melihat di depan saya sebuah galeri besar, lebar dan tinggi, yang dindingnya dilapisi dengan banyak kerangka, berpakaian dengan cara yang paling aneh dan konyol. Beberapa digantung berdampingan di udara, yang lain ditumpuk di lima rak batu yang membentang dari lantai ke langit-langit. Sejumlah orang mati berdiri di tanah dalam formasi yang terus menerus; kepala mereka mengerikan, mulut mereka sepertinya akan berbicara. Beberapa dari kepala ini ditutupi dengan tumbuhan yang mengerikan, yang selanjutnya merusak bentuk rahang dan tengkorak; beberapa telah mempertahankan semua rambut mereka, yang lain memiliki kumis yang rumpun, dan yang lainnya memiliki sebagian dari janggut mereka.
Beberapa melihat ke atas dengan mata kosong, yang lain menunduk; beberapa kerangka tampak tertawa dengan tawa yang mengerikan, yang lain tampak menggeliat kesakitan, dan mereka semua tampaknya dirangkul oleh kengerian yang tidak bisa diungkapkan dan tidak manusiawi.
Dan mereka berpakaian, orang-orang mati ini, orang mati yang malang, jelek dan konyol ini, didandani oleh kerabat mereka, yang menarik mereka keluar dari peti mati untuk menempatkan mereka dalam pertemuan yang mengerikan ini. Hampir semuanya mengenakan semacam pakaian hitam; beberapa memiliki tudung di atas kepala mereka. Namun, ada orang yang ingin berpakaian lebih mewah - dan kerangka menyedihkan dengan bordir Yunani fez di kepalanya, dalam gaun rias seorang penyewa kaya, berbaring telentang, menakutkan dan lucu, seolah tenggelam dalam mimpi yang mengerikan …
Mereka mengatakan bahwa dari waktu ke waktu satu atau lain kepala berguling ke tanah: ini adalah tikus yang menggerogoti ligamen vertebra serviks. Ribuan tikus hidup di dapur daging manusia ini.
Saya ditunjukkan seorang pria yang meninggal pada tahun 1882. Beberapa bulan sebelum kematiannya, ceria dan sehat, dia datang ke sini, ditemani oleh seorang teman, untuk memilih tempatnya.
"Di sanalah aku akan berada," katanya dan tertawa.
Temannya sekarang datang ke sini sendirian dan selama berjam-jam melihat kerangka itu, tidak bergerak di tempat yang ditunjukkan ….
Di antara selebriti abad ke-20, Katakombe Kapusin dikunjungi oleh koreografer Prancis Maurice Béjart.
Pemakaman unik adalah salah satu pemandangan paling terkenal di Palermo, menarik banyak wisatawan. Meskipun fotografi dan pembuatan video di Catacombs dilarang, beberapa perusahaan televisi Eropa dan Amerika, termasuk NTV, berhasil mendapatkan izin untuk merekam.
Pameran paling terkenal dari museum ini adalah gadis kecil Rosalia, yang meninggal pada tahun 1920 dan, atas permintaan ayahnya yang tercinta, dibalsem oleh ahli tata rias wajah terkenal Alfredo Salafia. Hasilnya melebihi semua harapan: hampir seratus tahun telah berlalu, dan gadis dalam peti mati kaca terlihat baru saja tertidur. Rambut, bulu mata, alisnya diawetkan dalam integritas mutlak, dan penjaga ruang bawah tanah yang sangat lemah bahkan memulai desas-desus bahwa pada malam hari gadis itu membuka matanya. Anda tidak boleh memperhatikan ini, tetapi mencari tahu rahasia balsem ajaib Salafia sangat menarik: para ilmuwan modern menemukan bahwa itu termasuk alkohol, formalin, gliserin, seng, dan asam salisilat, dan solusinya disuntikkan langsung ke sistem peredaran darah. Untuk menghormati gadis ini, kapel Bunda Allah di biara diubah namanya menjadi kapel St. Rosalia, dan gadis itu berada di sana.
Koridor biksu
Fragmen khas Koridor Biksu
Koridor Biarawan secara historis merupakan bagian tertua dari Catacombs. Penguburan dilakukan di sini dari tahun 1599 hingga 1871. Di sebelah kanan pintu masuk koridor saat ini (tertutup untuk umum) adalah tubuh 40 bhikkhu yang paling dihormati, serta orang-orang terkenal berikut:
- Alessio Narbone - penulis spiritual, - Ayala - putra seorang bey Tunisia, yang memeluk agama Kristen dan mengambil nama Philip dari Austria (meninggal 20 September 1622), - Don Vincenzo Agati (meninggal 3 April 1731).
Di sisi kiri koridor, di antara para biarawan lainnya, adalah jasad Sylvester dari Gubbio (meninggal 16 Oktober 1599), yang pertama dimakamkan di Catacombs, dan Riccardo dari Palermo (meninggal pada 1871), yang terakhir dari Kapusin dimakamkan di sini. Semua jenazah Kapusin mengenakan jubah pesanan mereka - jubah kasar dengan tudung dan tali di leher.
Koridor laki-laki
Fragmen Koridor Manusia
Koridor pria membentuk salah satu dari dua sisi persegi panjang. Di sini, selama abad XVIII-XIX, tubuh para dermawan dan pendonor biara dari kalangan awam disimpan. Sesuai dengan keinginan orang-orang yang dimakamkan di sini sendiri atau keinginan kerabat mereka, jenazah didandani dengan berbagai macam pakaian - dari kain kafan yang kasar seperti pakaian biksu hingga jas mewah, kemeja, embel-embel dan dasi.
Bilik anak-anak
Bilik anak-anak terletak di persimpangan Koridor Manusia dan Imam. Di sebuah ruangan kecil, di peti mati tertutup atau terbuka, serta di ceruk di sepanjang dinding, sisa-sisa beberapa lusin anak ditempatkan. Di ceruk tengah ada kursi goyang bayi, tempat seorang anak laki-laki duduk, menggendong adik perempuannya.
Sisa-sisa kerangka sangat kontras dengan kostum dan gaun anak-anak yang dipilih dengan penuh kasih oleh orang tua mereka, seperti dicatat oleh Maupassant dalam The Wandering Life.
… Kami datang ke galeri yang penuh dengan peti mati kaca kecil: ini adalah anak-anak. Tulang yang hampir tidak kuat tidak tahan. Dan sulit untuk melihat apa, sebenarnya, yang ada di depan Anda, mereka begitu cacat, gepeng dan mengerikan, anak-anak yang menyedihkan ini. Tapi air mata menetes ke matamu, karena ibu mereka mendandani mereka dengan gaun kecil yang mereka kenakan di hari-hari terakhir hidup mereka. Dan para ibu masih datang ke sini untuk melihat mereka, anak-anak mereka!
Koridor wanita
Fragmen Koridor Wanita
Koridor wanita membentuk salah satu sisi persegi panjang yang lebih kecil. Hingga tahun 1943, pintu masuk koridor ini ditutup dengan dua batang kayu, dan relung dengan tubuh dilindungi oleh kaca. Akibat pemboman Sekutu pada tahun 1943, salah satu kisi-kisi dan penghalang kaca hancur, dan sisa-sisanya rusak parah.
Sebagian besar jenazah wanita yang ditempatkan di sini terletak di relung horizontal yang terpisah, dan hanya sedikit dari jenazah yang paling diawetkan ditempatkan di relung vertikal. Tubuh wanita mengenakan pakaian terbaik dengan gaya abad ke-18 hingga 19 - gaun sutra dengan renda dan embel-embel, topi dan topi. Perbedaan yang mengejutkan antara sisa-sisa yang berserakan dan pakaian modis yang mencolok di mana mereka mengenakannya diperhatikan oleh Maupassant.
Berikut adalah wanita yang bahkan lebih lucu dari pria karena mereka berpakaian genit. Rongga mata yang kosong menatap Anda dari bawah topi berenda yang dihiasi pita yang membingkai wajah hitam itu dengan warna putihnya yang mempesona, menakutkan, busuk, dimakan oleh pembusukan. Tangan terangkat dari lengan baju baru seperti akar pohon yang ditebang, dan stoking yang memeluk tulang kaki tampak kosong. Terkadang almarhum hanya mengenakan sepatu, besar di atas kakinya yang kering dan celaka.
Kubikel perawan
Sebuah kubus kecil, terletak di persimpangan Koridor Wanita dan Profesional, disediakan untuk pemakaman gadis dan wanita yang belum menikah. Kira-kira selusin mayat berbaring dan berdiri di dekat sebuah salib kayu, di atasnya ditempatkan tulisan “Inilah orang-orang yang tidak tercemar dengan istri mereka, karena mereka masih perawan; inilah orang-orang yang mengikuti Anak Domba kemanapun dia pergi”(Wahyu 14: 4). Kepala gadis-gadis itu dimahkotai dengan mahkota logam sebagai tanda kemurnian perawan orang mati.
Koridor baru
Koridor baru
Koridor baru adalah bagian terbaru dari Catacombs, digunakan setelah larangan memamerkan mayat (1837). Akibat pelarangan ini, tidak ada relung dinding di koridor tersebut. Seluruh ruang koridor secara bertahap (1837-1882) diisi dengan peti mati. Akibat pemboman tanggal 11 Maret 1943 dan kebakaran tahun 1966, sebagian besar peti mati musnah. Saat ini peti mati yang masih hidup ditempatkan di sepanjang dinding dalam beberapa baris, sehingga di bagian tengah koridor Anda bisa melihat lantai majolica. Selain itu, beberapa "kelompok keluarga" dapat dilihat di Koridor Baru - jenazah ayah dan ibu dari keluarga dengan beberapa anak remajanya dipajang bersama.
Koridor profesional
Fragmen Koridor Profesional
Tubuh dua orang militer (Francesco Enea - lebih rendah)
Koridor Profesional, yang sejajar dengan Koridor Pria, membentuk salah satu dari dua sisi panjang persegi panjang. Di koridor ini terdapat tubuh profesor, pengacara, pelukis, pematung, tentara profesional. Di antara mereka yang terkubur di sini luar biasa:
- Filippo Pennino - pematung, - Lorenzo Marabitti - pematung yang bekerja, antara lain, di katedral Palermo dan Monreale, - Salvatore Manzella - ahli bedah, - Francesco Enea (meninggal 1848) - Kolonel, terbaring dalam seragam militer tentara Kerajaan Dua Sisilia yang diawetkan dengan sempurna.
Menurut legenda lokal, diterima atau ditolak oleh berbagai peneliti, tubuh pelukis Spanyol Diego Velazquez terletak di Koridor Profesional.
Koridor pendeta
Fragmen Koridor Imam
Sejajar dengan Koridor Biksu dan Wanita, ada koridor tambahan, di mana banyak jenazah imam Keuskupan Palermo ditempatkan. Mayat-mayat itu mengenakan jubah liturgi warna-warni, kontras dengan mumi yang sudah layu. Di ceruk terpisah adalah tubuh satu-satunya prelatus yang dimakamkan di Catacombs - Franco d'Agostino, Uskup Piana degli Albanesi (Gereja Katolik Italia-Albania).
