Bagi penduduk Yerusalem, masih menjadi misteri bagaimana pensiunan legiuner Gaius Cassius mencari nafkah; karena katarak pada matanya, ia dinonaktifkan dari dinas militer dan tampaknya menghabiskan hari-harinya dalam diam berkeliaran di sekitar alun-alun, jalanan, dan pasar. Dia terlihat dimana-mana dan dimana-mana dia hanya dengan malas membuang-buang waktu sendiri.
Cassius senang karena inilah kesan yang dimiliki orang awam itu tentang dirinya. Dia menganggap dirinya seniman yang hebat, karena tidak ada yang memperhatikan betapa penuh perhatian Cassius mendengarkan percakapan, menatap orang-orang dengan cermat, dengan waspada menatap wajah para pendatang baru. Dia terutama tertarik pada pemuda asli Nazareth, tinggi, kurus, dengan tampang sedih. Dia sering terlihat di tengah-tengah penduduk kota, dia terus-menerus menjelaskan sesuatu tanpa tergesa-gesa, seolah-olah dia menjelaskan kebenaran paling sederhana yang tidak dapat dipahami, seringkali rombongannya terdiri dari selusin anak muda, secara lahiriah agak mirip dengannya. Dan mereka selalu dapat ditemukan di pasar, di antara kerumunan orang kota, dan mereka mengobrol santai dengan pengrajin, pedagang, atau pejabat kecil dari pemerintahan lokal. Penduduk asli Nazaret disebut Yesus,dan Cassius mendapat instruksi paling tepat dari atasannya - untuk mengumpulkan "kotoran" padanya.
"Penangkapannya tidak jauh," pikir Guy sambil melihat sosok kurus Yesus dengan matanya. Tapi, semakin lama Cassius mengawasi Nazareth, semakin penuh perhatian dia mendengarkan pidatonya, semakin sering dia mendapati dirinya berpikir bahwa pidato Yesus, alur pemikiran, logika, menangkapnya, dan, yang paling penting, dia percaya kata-kata pengkhotbah.
Penangkapan Yesus mengejutkan Cassius, pensiunan legiuner tidak tidur di malam hari, dan di pagi hari ia mencoba menggunakan semua "pengungkit" yang diketahuinya untuk membebaskan pria yang ditangkap itu. Tetapi, sayangnya, angka-angka yang terlalu serius digunakan dalam permainan itu, dan hamba biasa dari “jubah dan belati” dapat puas, setidaknya, dengan peran komandan detasemen legiun yang menemani Yesus dalam perjalanan ke Kalvari. Selama ini, Cassius melakukannya dalam diam, berusaha untuk tidak berbalik, agar tidak melihat penderitaan orang yang akan dieksekusi.
… Cassius melarang tentara Romawi untuk memotong kaki Yesus (Gestas dan Dismas, dieksekusi pada hari dan jam yang sama, tidak luput dari siksaan seperti itu), tulang-tulang Mesias tidak boleh dipatahkan, jika tidak kedatangannya yang kedua tidak mungkin.
Dan satu hal lagi yang bisa dilakukan Cassius untuk Yesus yang terkutuk - dia meredakan penderitaannya dengan tombak di samping, di antara tulang rusuk keempat dan kelima. Pukulan seperti itu dalam tentara Romawi dianggap "berbelas kasih", membebaskan musuh yang terluka parah dari siksaan.
Pada detik yang sama, ketika dengan sentakan yang kuat, Cassius mencabut senjata dari tubuh tak bernyawa yang dieksekusi, dan darah serta air menyembur dari lukanya, Guy merasa matanya terbebas dari beban yang menekan mereka selama bertahun-tahun. Katarak meninggalkan orang Romawi yang tersiksa.
Beberapa hari setelah eksekusi Yesus, dia meninggalkan kebaktian. Dia menetap di Cappadocia, di mana dia memberitakan ide-ide Kristiani.
Video promosi:
* * *
Lalu dia berkata:
Manusia adalah tali yang direntangkan antara hewan dan manusia super - tali di atas jurang.
Berbahaya untuk dilewati, berbahaya untuk dilalui, pandangan yang berbalik berbahaya, ketakutan dan berhenti berbahaya.
Yang penting dalam diri seseorang adalah bahwa dia adalah jembatan, bukan tujuan: dalam diri seseorang Anda hanya dapat mencintai bahwa dia adalah transisi dan kematian.
Saya mencintai mereka yang tidak dapat hidup selain binasa, karena mereka berjalan melintasi jembatan.
Saya suka pembenci yang hebat, karena mereka adalah pengagum dan anak panah yang merindukan sisi lain.
Saya mencintai mereka yang tidak mencari fondasi di belakang bintang untuk binasa dan menjadi korban - tetapi mengorbankan diri mereka ke bumi, sehingga bumi pernah menjadi bumi manusia super.
Saya suka orang yang hidup untuk pengetahuan dan yang ingin tahu agar manusia superman suatu saat bisa hidup. Karena inilah cara dia menginginkan kematiannya sendiri.
Saya suka orang yang bekerja dan menciptakan untuk membangun tempat tinggal untuk manusia super dan mempersiapkan bumi, hewan dan tumbuhan untuk kedatangannya: karena inilah yang dia inginkan untuk kehancurannya sendiri.
Saya mencintai orang yang mencintai kebajikannya: karena kebajikan adalah keinginan untuk binasa dan panah kerinduan.
Saya mencintai orang yang tidak menyimpan setetes roh untuk dirinya sendiri, tetapi ingin menjadi roh kebajikan sepenuhnya: karena dengan cara ini, seperti roh, dia melewati jembatan.
Saya mencintai orang yang, karena kebajikannya, membuat gravitasi dan serangannya: karena inilah cara dia ingin hidup demi kebaikannya dan tidak hidup lebih lama lagi.
Saya mencintai seseorang yang tidak ingin memiliki terlalu banyak kebajikan. Satu kebajikan lebih dari dua kebajikan, karena pada tingkat yang lebih besar simpul itulah yang menjadi dasar serangan.
Saya mencintai orang yang jiwanya terbuang, yang tidak ingin bersyukur dan tidak mengembalikannya: karena dia terus memberi dan tidak ingin menjaga dirinya sendiri.
Saya mencintai seseorang yang malu ketika dadu jatuh kepadanya karena keberuntungan, dan yang kemudian bertanya: Apakah saya pemain yang curang? - karena dia menginginkan kematian.
Saya suka orang yang mengucapkan kata-kata emas di depan perbuatannya dan selalu memenuhi lebih dari yang dia janjikan: karena dia menginginkan kematiannya sendiri.
Saya suka orang yang membenarkan orang-orang di masa depan dan menebus orang-orang di masa lalu: karena dia menginginkan kematian dari orang-orang saat ini.
Aku suka orang yang menghukum Tuhannya, karena dia mencintai Tuhannya: karena dia harus binasa karena murka Tuhannya.
Saya mencintai orang yang jiwanya dalam bahkan dalam luka dan yang bisa mati dengan ujian sekecil apapun: dia dengan rela berjalan melintasi jembatan.
Aku mencintai orang yang jiwanya meluap-luap, sehingga ia melupakan dirinya sendiri, dan segala sesuatu ada di dalam dirinya: maka segala sesuatu menjadi kehancurannya.
Aku mencintai orang yang bebas dalam roh dan bebas hatinya: jadi kepalanya hanyalah rahim hatinya, dan hatinya menuntunnya menuju kehancuran.
Saya suka semua orang yang jatuh dengan berat jatuh satu demi satu dari awan gelap yang menggantung di atas seseorang: petir mendekat, mereka mengumumkan dan binasa seperti pembawa berita.
Lihat, aku adalah pembawa petir dan tetes deras dari awan; tapi petir ini disebut superman."
* * *
Ketenaran khotbah Cassius menyebar jauh melampaui perbatasan Kekaisaran Romawi. Tidak hanya pidatonya dengan tegas mengecam pihak berwenang, khotbah Longinus the Spearman (dengan nama ini para pengikutnya dan pendukungnya tahu) diadopsi oleh para pemberontak, yang pidatonya telah mengguncang kekaisaran dalam beberapa tahun terakhir.
Perintah diberikan untuk penangkapan dan pengadilannya, tetapi Longinus, seperti seorang prajurit tua, tidak mati disalibkan di kayu salib, tetapi di bawah pukulan pedang: meninggalkan rumahnya dikelilingi oleh para legiun, menurut legenda, dia menyeringai masam dan, mengambil keuntungan dari kebingungan para komandan muda yang tidak berpengalaman, melambai tangan:
- Teman Ruby!
* * *
* * *
Sejarawan Nikolai Lisovoy melihat kisah Cassius-Longinus dari sudut pandang yang berbeda, dalam interpretasi yang berbeda:
“… Longinus dalam bahasa Latin berarti“panjang”. Orang yang lebih tinggi umumnya dipilih untuk tentara Romawi, terutama untuk staf komando. Sia-sia mereka terkadang berpikir bahwa dinas militer tidak sesuai dengan keyakinan agama. Sebaliknya, sebaliknya: rasa kewajiban, yang diperburuk sampai memberikan nyawa seseorang dan mengambil nyawa orang lain, membawa orang yang paling dekat dengan masalah pilihan Kristen.
Seperti apa dia dalam hidup, komandan centuria Romawi ini, yang tiba di Yerusalem pada April 1933 dengan detasemen prefek Yudea Pontius Pilatus? Mungkin seorang pejuang yang tangguh dan jujur, terbiasa dengan disiplin, yang mengabdi bukan karena takut, tetapi karena hati nurani. Mungkin dia menyaksikan bagaimana di benteng Antonia, di trotoar berbatu Lifostroton, para prajurit berbaris, bermain dadu, memukuli para tahanan, seperti di garnisun mana pun. Mungkin dia adalah peserta dalam permainan ini dan kesenangan yang kejam …"
Dengan satu atau lain cara, perselisihan hanya tentang "prasejarah", tentang siapa Cassius-Longinus sebelum kemunculannya di Yerusalem. Tapi mungkin ini tidak terlalu penting.
Hal lain yang penting:
“Di Gereja Makam Suci, di belakang altar Katolik Yunani, ada kapel Ortodoks yang didedikasikan untuk Saint Longinus sang Centurion.
Hal ini dikatakan tentang dia dalam Injil: "Tetapi perwira dan orang-orang yang menyaksikan Yesus bersamanya, melihat gempa bumi (pada saat kematian Juruselamat di kayu Salib) dan semua orang, ketakutan dan berkata: sesungguhnya Dia adalah Anak Allah" (Mat. 27.54)).
Ayat Injil ini tertulis di pagar marmer kapel. Beberapa bapa suci percaya. apa yang Longinus maksudkan dengan penginjil John the Theologian dalam cerita tentang bagaimana tulang rusuk Yesus ditusuk:
“Ketika Yesus mencicipi cuka, dia berkata: Sudah selesai! Dan, menundukkan kepalanya, dia mengkhianati roh.
Tetapi karena hari itu hari Jumat, orang-orang Yahudi, agar tidak meninggalkan jenazah di kayu salib pada hari Sabtu, - karena Sabtu itu adalah hari yang luar biasa, - meminta Pilatus untuk mematahkan kaki mereka dan melepaskannya.
Lalu tentara itu datang, dan mereka mematahkan kaki yang pertama, dan yang lainnya, yang disalibkan bersama Dia.
Tetapi ketika mereka datang kepada Yesus, karena mereka melihat Dia sudah mati, mereka tidak mematahkan kaki-Nya, Tetapi salah satu tentara menusuk tulang rusuk-Nya dengan tombak, dan segera keluar darah dan air.
Dan dia yang telah melihat telah bersaksi, dan kesaksiannya adalah benar; dia tahu bahwa dia mengatakan kebenaran untuk Anda percayai.
Karena ini terjadi, agar Kitab Suci digenapi: jangan biarkan tulang-Nya dipatahkan.
Juga di tempat lain Kitab Suci berkata: mereka akan memandang Dia yang mereka tusuk. (Yohanes 19: 30-34).
Matius:
“Tetapi perwira dan orang-orang yang menyaksikan Yesus bersamanya, melihat gempa bumi dan lebih banyak lagi, ketakutan dan berkata - sesungguhnya Dia adalah Anak Allah” (27,54).
Menandai:
“Perwira yang berdiri di hadapan-Nya melihat bagaimana Dia, setelah berteriak, menyerahkan hantu itu, dan berkata: Sungguh Orang ini adalah Anak Allah” (15:39).
Lukas:
"Tetapi perwira itu, melihat apa yang terjadi, memuliakan Tuhan dan berkata: Sungguh orang ini adalah orang yang benar" (23.47).
* * *
Tentang Tombak dan master yang membuatnya (Phinehas atau Phineas) kita akan menemukan bukti di dalam Alkitab, pasal 25:
1. Dan Israel berdiam di Sittim, dan orang-orang mulai melakukan percabulan dengan putri-putri Moab.
2. Dan mereka mengundang orang-orang untuk mempersembahkan korban dewa mereka, dan orang-orang makan korban mereka dan membungkuk kepada dewa mereka.
3. Dan Israel berpisah dengan Baal Fegor. Dan kemarahan Tuhan dibakar terhadap Israel.
4. Dan Tuhan berkata kepada Musa: Ambillah semua pemimpin bangsa dan gantung mereka di hadapan Tuhan di depan matahari, dan amukan murka Tuhan akan disingkirkan dari Israel.
5. Dan Musa berkata kepada para hakim Israel: Bunuhlah, setiap orang, yang bersatu dengan Baal-Fegor.
6. Dan sekarang salah seorang dari putra Israel datang dan membawa seorang wanita Midian kepada saudara-saudaranya, di mata Musa dan di mata semua umat Israel, saat mereka menangis di depan pintu Kemah pertemuan.
7. Phinehas anak Eleazar anak imam Harun, melihat hal itu, bangun dari tengah-tengah komunitas itu dan memegang tombak di tangannya, 8. Dan dia mengikuti orang Israel ke kamar tidur dan menusuk keduanya, Israel dan perempuan, ke dalam rahimnya, dan pembantaian orang Israel berakhir.
9. Yang mati karena kekalahan adalah dua puluh empat ribu.
10. Dan Tuhan berbicara kepada Musa, mengatakan:
11. Pinehas anak Eleazar, anak imam Harun, memalingkan amarahku dari bani Israel, karena aku cemburu di antara mereka, dan aku tidak membinasakan bani Israil dalam semangatku;
12. Oleh karena itu katakanlah: lihatlah, Aku memberinya perjanjian damai-Ku, 13. Dan dia akan menjadi baginya dan bagi keturunannya menurut dia perjanjian imamat kekal, karena dia menunjukkan semangat untuk Allahnya dan menjadi perantara bagi anak-anak Israel.
14. Nama orang Israel yang terbunuh, yang dibunuh bersama orang Midian, adalah Zimri putra Salu, kepala generasi Simeon;
15. dan nama Hazva perempuan Midian yang terbunuh; dia adalah putri Tzur, kepala suku Ommoth, suku Midian.
16. Dan Tuhan berbicara kepada Musa, mengatakan:
17. Bawalah bersama orang Midian dan pukul mereka, 18. Karena mereka telah memperlakukanmu dengan permusuhan dalam tipu daya mereka, telah menipumu dengan Fegor dan Hazvoy, putri dari penguasa Midian, saudara perempuan mereka, yang terbunuh pada hari kekalahan untuk Fegor.
Di antara penduduk di Abad Pertengahan, ada kepercayaan bahwa Tombak Longinus terdiri dari dua batang penyusunnya, dipelintir menjadi spiral, yang mungkin berfungsi sebagai tanda asal mula organik Tombak, yang “mampu terbang, memutar dan melepaskan dari dua ujung, tetapi masih bertindak hanya atas keinginan itu, siapa yang memilikinya saat ini”.
Tetapi, dalam kasus ini, pernyataan bahwa Tombak awalnya milik seorang legiun Romawi (bahkan komandan dan pelayan "jubah dan belati") adalah kontroversial. Atau, mungkin, Cassius menggunakan tombak ini hanya sekali - pada hari eksekusi Yesus? Atau apakah Tombak mengambil bentuk ini setelah logam bersentuhan dengan darah Yesus yang mengalir dari luka?
Legenda Yahudi melangkah lebih jauh dalam fantasi mereka: Tuhan menciptakan Tombak untuk istri pertama Adam Lilith, sehingga dia bisa melahirkan anak, memotong daging dari dirinya sendiri dengan pukulan Tombak Suci. Legenda ini, rupanya, bisa menjelaskan ketiadaan kedua kaki Lilith.
* * *
Deskripsi Tombak disimpan dalam "Sejarah" Liutprand of Cremona (diselesaikan pada 961):
Banyak waktu telah berlalu sejak zaman Alkitab. Empat puluh lima raja memiliki Tombak - kepribadian yang alkitabiah dan sangat nyata. Dan legenda dan kisah nyata dikaitkan dengan masing-masing pemilik: Raja Salomo, Raja Saul, Yosua, Herodes Agung, Kaisar; lalu berakhir dengan Cassius.
Dari Cassius (dikanonisasi sebagai "Longinus the Spearman"), Tombak Takdir sampai ke Joseph dari Arimathea, yang, bersama dengan Holy Grail, membawanya ke Brittany, mentransfer relik ini ke "Raja Penangkap Ikan".
Kemudian Tombak "muncul" pada masa Konstantin Agung, yang mendirikan Konstantinopel (menurut legenda, pukulan tombak itulah yang menjadi tanda di mana akan membangun tembok benteng kota yang megah ini). Konstantin Agung memerintahkan paku untuk dimasukkan ke ujungnya, salah satu paku yang telah ditancapkan ke dalam tubuh Yesus.
Pemilik Tombak berikutnya adalah Diocletian, kemudian raja Visigoth Odokar, penguasa Goths Allaric (414-507), yang mengambil alih Roma dan menghancurkan Kekaisaran Romawi Barat, beberapa saat kemudian - Theodosius, Theodoric (yang menghentikan pemimpin Huns Attila yang suka berperang dan tampaknya tak terkalahkan), Justinian.
Kemudian - Tombak di Clovis (Merovinga) dan pergi ke Charlemagne (dia diberikan peninggalan yang tak ternilai oleh Patriark Yerusalem; menurut sumber lain, dia menerima dari Paus sebagai lambang suci "romphea yang menang" / tombak Kaisar Constantine /). Karl percaya bahwa berkat Spear of Destiny, dia telah memenangkan lebih dari lima puluh pertempuran.
Beberapa salinan Spear of Destiny diketahui:
Satu disimpan di Vatikan, yang kedua di Krakow (tanpa sisipan dalam bentuk paku), yang lain di Paris (dibawa ke sini pada abad ke-13 oleh Santo Louis, orang yang menghancurkan para bidat - Cathars-Albigensians, mengorganisir perang salib melawan bangsanya sendiri).
Tombak paling terkenal adalah yang disimpan di Wina, di Museum Hofburg: asalnya berasal dari abad ke-3.
Sejarah nyata - "didokumentasikan" - Tombak Longinus dimulai pada 14 Juni 1098 di Antiokhia. Peristiwa itu dijelaskan oleh penulis sejarah dan kanon Raimund dari Agil. Santo Andrew muncul beberapa kali kepada salah satu peserta Perang Salib, Peter Bartholomew yang biasa, dan menunjukkan tempat di mana Tombak Takdir dikuburkan. Dia juga menuntut agar ini dilaporkan langsung ke Raymond, Pangeran Toulouse. Hal yang paling menarik adalah tempat di mana tombak dikuburkan ternyata sangat tidak terduga - di Katedral Santo Petrus. Diyakini bahwa dengan bantuan tombak, Yerusalem yang hampir tak tertembus dan banyak kota "kafir" berbenteng kuat lainnya direbut.
Untuk alasan yang tidak sepenuhnya jelas, tentara salib mulai mempertanyakan kesucian tombak. Dan kemudian malaikat Tuhan datang ke Peter Bartholomew dalam mimpi lagi dan menawarkan untuk menunjukkan kekuatan Tombak kepada orang-orang yang tidak percaya. Sebuah api besar dibuat, dan Peter melewatinya, memegang "Tombak Longinus" di lipatan pakaiannya, dan keluar dengan selamat. Ini terjadi pada malam Jumat (yaitu, Passionate, pada bulan April 1099, selama pengepungan Arch). Ada beberapa ribu saksi. Sekali lagi, untuk beberapa alasan yang tidak diketahui, segera setelah kebakaran, kerumunan orang menghambur ke arahnya. Jika bukan karena empat ksatria yang mencoba melindunginya, Peter pasti akan hancur berkeping-keping di tempat. Bagaimanapun, dia menderita beberapa luka parah, yang mana dia meninggal beberapa hari kemudian (Trackers. Su. Spear of Destiny. Part 1. [?]).
Spesimen Hofburg ini dikaitkan dengan nama-nama kaisar lain, yang juga dikenal luas dalam sejarah dunia:
Tombak Takdir juga ada di tangan Frederick Barbarossa, dari dia diteruskan ke Henry I (Adolf Hitler menghitung sejarah "seribu tahun Reich" dari masa pemerintahan Henry I. Hitler berulang kali mencatat: "Tombak adalah jari takdir." (Lihat juga: The Power of Magic Cults " di Jerman Nazi. M., 1992.)) "Penangkap Burung", dari dia ke Otto I, lalu - ke Otto III, setelah - ke Sigismund I. (Kaisar Kekaisaran Romawi Suci, mengeluarkan dekrit yang menyatakan bahwa Tombak tidak boleh pernah pergi perbatasan kekaisaran).
Henry I (Raja Sachsen) memegang tombak selama pertempuran dengan Hongaria di Untrust. Putra Henry I, pemilik Tombak, mengalahkan gerombolan Mongol di Leh.
Bahkan di bawah Sigismund, lokasi Tombak Takdir telah ditentukan - Katedral St. Catherine di Nuremberg, tetapi di bawah Hapsburgs itu diangkut ke Wina.
Sampai abad kedua puluh, hanya sekali meninggalkan gudang Wina, Bonaparte Napoleon mencoba untuk mengambilnya, tapi menghilang darinya dengan cara yang paling misterius. Setelah kekalahan terakhir Napoleon pada tahun 1815, Tombak kembali mengambil tempat kehormatan di Hofburg, bertumpu pada beludru merah.
* * *
Istana Hofburg adalah monumen arsitektur terindah. Inilah yang akan kita temukan di salah satu panduan perjalanan ke ibu kota Austria:
Pintu masuk utama ke Hofburg terletak di Michaelerplatz: gerbang besar, dibangun pada tahun 1889 sesuai rencana dari abad ke-18. Mereka memiliki kubah hijau (seperti Muslim), empat kelompok patung dengan Hercules yang "dipompa" yang sama, menghancurkan banyak musuhnya, dan di kanan dan kiri - dua air mancur lagi - "Austria menaklukkan laut" dan, karenanya, "Austria menaklukkan laut" lahan kering. " Benar, pada saat air mancur dibangun, penaklukan keduanya adalah fantasi nyata, karena kekaisaran Austro-Hungaria yang besar kehilangan harta benda Venesia yang indah dan hilang dalam aib perang Austro-Prusia yang paling sulit.
Di dalam lengkungan ada ruang depan berkubah, dan di dalamnya (di sebelah kanan) adalah pintu masuk ke apartemen kerajaan, di mana sebagian besar orang yang penasaran bergegas sepanjang waktu. Namun, pecinta arsitektur mewah, sama sekali tidak dapat melihat apa pun: mencari ansambel arsitektur yang indah, yang terbaik adalah berkendara ke Schönbrunn. Dan di sini yang menarik, pertama-tama, hanya banyak kamar Franz Joseph, yang kemunculannya pernah membuat pahlawan novel Musil "A Man Without Properties" "berpikir tentang seorang pengacara atau dokter gigi yang hidup tanpa isolasi yang cukup antara kantor dan apartemen pribadi" tampak sederhana.
Apartemen sederhana ini memberikan gambaran yang sangat baik tentang gaya hidup Kaisar Austria Franz Joseph dan istrinya Sissi: Anda dapat membayangkan bagaimana dia dan dia melakukan pendidikan jasmani dari pagi hingga malam, banyak membaca, menerima tamu, dan memerintah negara bagian.
Layak untuk mampir di In der Burg Square (secara harfiah: "di kota"; atau "di dalam benteng"). Dan lagi, Anda akan menemukan kesederhanaan yang menakjubkan dari kehidupan istana Austria di akhir abad ke-19 - awal abad ke-20. Kesederhanaan ini datang dari Abad Pertengahan, ketika, karena dunia sekitarnya, kemewahan hanya sedikit, bahkan di antara masyarakat kelas atas.
"In der Burg", namanya berarti "di dalam benteng", tetapi tidak ada benteng di sini sekarang. Sisa-sisa itu (dalam bentuk mekanisme pengangkatan dari jembatan) dapat ditemukan di dalam gerbang Swiss merah dan hitam. Kastil berbenteng pertama didirikan di situs ini pada abad ke-13, ketika dinasti Babenberg yang telah punah (yang istananya berdiri di alun-alun Am Hof / yaitu, "di halaman" /) digantikan oleh penguasa Bohemian yang terkenal, Otokar Przemysl.
Namun, sebidang tanah Austria-nya, secara harfiah beberapa tahun kemudian (pada 1278) dengan pedang dan api merobek Pangeran Rudolf Habsburg untuk dirinya sendiri, meretas Otokar yang malang dalam pertempuran.
Berhubung Habsburg ingin membuktikan legalitas perbuatannya, ia meninggalkan kediamannya di tempat yang sama.
Penduduk Wina, bagaimanapun, berpikir berbeda: mereka memperkirakan pembunuhan Otokar sebagai upaya kemerdekaan mereka sendiri dan membangkitkan pemberontakan bersenjata. Pemberontakan itu tenggelam dalam darah, jumlah yang dieksekusi mencapai ribuan. Dinasti Habsburg memantapkan dirinya di Wina selama lebih dari enam ratus tahun.
Benteng ini mengalami pengepungan nyata hanya sekali, ketika pada tahun 1481 penguasa Hongaria yang muda dan sombong, Matthias Corvin, menyatakan perang terhadap Wina, memaksa kaisar saat itu Frederick III untuk menangkap dan memakan semua anjing, kucing, dan tikus Wina (ketika tikus terakhir ditangkap, Frederick, jangan sampai itu datang ke kanibalisme, memberi perintah untuk menyerah).
Matthias Korvin penuh belas kasihan, dia membebaskan Habsburg dari Hofburg. Beberapa tahun kemudian mereka kembali untuk melarikan diri dari Turki pada 1683, dan dari Napoleon pada 1805 dan 1809, dan, akhirnya, pada 1848, dari pemberontakan lain dari penduduk yang marah Wina.
Mari kita ingat lagi gerbang Swiss, itu dibangun pada tahun 1552 oleh Habsburg pertama, yang juga yang pertama menetap di Hofburg, - Ferdinand I. Dia menerima Austria sebagai hadiah dari kakak laki-lakinya, raja Spanyol saat itu, Charles.
Di pintu gerbang dengan huruf emas ada daftar panjang harta benda Ferdinand, beruntung dalam hidup dan tak kenal lelah untuk "lelucon", di antaranya disebutkan Spanyol (tempat Karl sebenarnya memerintah), dan Roma (tempat Paus benar-benar memerintah), dan Hongaria, di mana Ferdinand sangat berhasil menambah harta miliknya melalui warisan (Habsburg yang kikuk dan bertangan berat selalu menambah wilayah mereka dengan dokumen, termasuk pernikahan dan warisan, dan sangat jarang dengan pedang dan api).
Daftar Ferdinand diakhiri dengan "ZC", yang artinya "dll." Tapi Swiss tidak ada dalam daftar ini, baru belakangan gerbang ini dijaga oleh penjaga Swiss. Maka nama.
Beberapa bangunan yang membentuk alun-alun In der Burg dibangun pada abad ke-16, tetapi gagasan untuk membuat alun-alun seremonial berasal dari abad ke-17, era Barok, ketika Hofburg berada pada puncaknya. Itu terjadi di bawah Leopold I, yang, setelah menyelamatkan Wina selamanya dari bahaya Turki, memanjakan diri dalam mania artistiknya. Ibukota telah memperoleh tampilan situs konstruksi. Di Hofburg, dia membangun teater besar untuk menampilkan karya musiknya sendiri, di mana dia sendiri terkadang memainkan peran utama. Tapi teater itu terbuat dari kayu dan tidak bertahan; seperti biasa, itu dibakar dari lilin penny.
Di tengah-tengah Lapangan In der Burg ada sebuah monumen - bukan untuk Ferdinand yang bersemangat dan bukan untuk Leopold yang berbakat, tetapi untuk orang yang di bawahnya prestise negara dirusak secara tidak dapat diperbaiki - Kaisar Franz I, yang juga berhasil mengunjungi Franz II, dan Yang Kedua lebih awal dari Yang Pertama …
Kisah luar biasa ini terkait dengan fakta bahwa sejak abad ke-15, Habsburg bukan hanya penguasa Austria, tetapi juga kaisar Kekaisaran Romawi Suci - "sebuah fiksi bergengsi yang, menurut rumusan adil dari Matthias Corvinus yang telah disebutkan, tidak suci, juga bukan Romawi, atau kekaisaran" …
Sebenarnya, itu adalah sebutan konvensional untuk kerajaan Jerman yang bersatu. Sejak Habsburg mencapai, berkat koneksi dinasti mereka, monopoli tidak resmi atas gelar ini, sangat tidak nyaman bagi mereka untuk disebut penguasa Austria yang sangat kecil. Tetapi ketika, pada awal tahun 1800-an, Napoleon mulai serius membahas rencana untuk menyatukan Eropa di bawah panji-panji Prancis, Kaisar Franz II, untuk berjaga-jaga, menemukan gelar "Kaiser dari Franz I Austria" dalam upaya melindungi dirinya dari serangan tetangganya yang berperang. Tetapi dia tidak memperhitungkan karakter Napoleon, yang berasal dari lingkungan kampungan, yang tidak menganggap gelar, gelar, dan asal-usulnya.
Kekaisaran Romawi Suci, meledak di lapisan dan lebih ada di atas kertas, dihapuskan oleh Napoleon pada tahun 1806 dengan satu pukulan pena (setelah fakta, semuanya disahkan).
Dan Franz yang tak kenal lelah dan penakut memutuskan hubungan dengan kekaisaran baru dengan cara yang berbeda, sama tidak dengan aslinya, tetapi dengan cara yang terbukti, menikahkan putrinya dengan Napoleon. Kemampuan diplomatik penguasa Wina harus dikejutkan lebih dari sekali, misalnya, ketika menjadi jelas bagi semua orang di Eropa bahwa kekaisaran Napoleon akan runtuh, dan Korsika yang paling tidak beruntung akan dikirim ke pengasingan. Franz mengambil peran yang berbeda pada waktu itu - tuan rumah Kongres Wina yang bersejarah (1815), di mana nasib masa depan Eropa tidak begitu banyak ditentukan karena uang dari Kekaisaran Austria yang baru dicetak ditarikan dan dikonsumsi (setiap malam makan malam untuk beberapa ribu tamu disajikan di Hofburg). Monumen untuk Franz didirikan pada tahun 1840-an "paling tenang",ketika "nafsu makan yang baik dikombinasikan dengan ambisi yang moderat (begitu jelas ditampilkan oleh Franz yang kalah) diangkat ke status kebajikan tertinggi." [?]
Itulah keseluruhan cerita dari Hofburg, yang bahkan tanpa Tombak Takdir yang disimpan di dalam temboknya dapat mengandalkan gelar "peninggalan".
* * *
Pada 1224, relik kerajaan yang unik - "Imperial Cross" (disimpan di Hofburg) dibuat untuk pernikahan kerajaan Henry II.
Salib Kekaisaran adalah salib relik besar, tinggi 78 cm dan palang sepanjang 71 cm, berdiri di atas dudukan kayu ek yang dilapisi dengan foil emas dan dihiasi dengan batu mulia dan mutiara di kedua sisinya. Bentuk salibnya sama, Yunani, dengan hamparan persegi di ujungnya dan di tulang median.
Dibuat oleh perhiasan Jerman, Imperial Cross dirancang sejak awal untuk menyimpan peninggalan kekaisaran. Di dalam salib, ada kotak-kotak bahtera yang terbuka dari depan, di dalamnya disimpan partikel-partikel Salib Pemberi Kehidupan (di bagian vertikal bawah), Tombak Suci (di palang) dan relik lainnya.
Tombak Saint Longinus saat ini disimpan secara terpisah.
Tombak Longinus adalah ujung baja dua bagian, disatukan dengan kawat perak dan diikat dengan selongsong emas. Panjang tombak itu 50 cm. Tulisan di lengan emas berbunyi: "Tombak dan Paku Tuhan." Di lingkaran perak bagian dalam - teks:
"Henry III, atas karunia Tuhan, kaisar Romawi, Augustus, memerintahkan agar lingkaran ini dibuat untuk mengencangkan Paku Tuhan dan Tombak Santo Mauritius."
* * *
Siapa yang hanya mengagumi Tombak, yang tidak merasakan keinginan untuk menaklukkan dunia, hanya meninggalkan tembok Hofburg?
Politisi dan militer, filsuf dan kesalehan, petualang dan pendeta …
Sejarah dua perwakilan besar umat manusia, filsuf dan komposer, Friedrich Nietzsche (1844-1900) dan Richard Wagner (1813-1883), mengunjungi Hofburg pada tahun 1878:
Nietzsche dan Wagner berdiri di depan etalase dengan Tombak di Hofburg.
Nietzsche:
- Tuhan mati … Dia terbunuh dan kamu dan aku …
Wagner menjawabnya dengan kata-kata yang Nietzsche sendiri masukkan ke dalam mulut Zarathustra:
- Tuhan mati, dan para pencela ini juga mati bersamanya …
Siapa yang ada dalam pikiran Wagner:
Dirinya dan Nietzsche?
Atau yang lainnya?
Setelah kelahiran Wagner's Parsifal (1882), jalan kedua orang ini berpisah. Masing-masing menempuh jalannya sendiri, yang, bagaimanapun, wajar … (Diyakini bahwa Nietzsche marah dengan Wagner untuk "catatan Kristen" dalam "Parsifal." Nietzsche keberatan dengan agama Kristen, karena menerima, seperti yang dia katakan, "moralitas budak" … Menurut perkiraannya, Revolusi Prancis dan sosialisme, pada dasarnya, identik dalam semangatnya dengan Kristen. Semua ini dia tolak dan semua karena alasan yang sama: dia tidak ingin menganggap semua orang sama dalam hal apapun. / Bertrand Russell /)
Wagner adalah salah satu dari sedikit yang menyentuh relik evangelikal rahasia, "Parsifal" -nya adalah buktinya.
- Orang Jerman, - kata Wagner, - diciptakan untuk misi besar, yang tidak diketahui oleh tetangga mereka - Slavia, Prancis atau Skandinavia. Misi Jerman adalah untuk membebaskan dunia dari penyembahan "anak lembu emas". Dan ini bukan murni "misi nasional", tetapi misi universal.
Hitler sangat mengenal musik dan karya sastra Richard Wagner. Dia juga tahu bahwa Wagner, bersama dengan Nietzsche, telah mengunjungi Hofburg. Perpustakaan Fuehrer berisi beberapa buku penulis, termasuk yang Wagner menerbitkan artikel terkenalnya "Yudaism in Music" (Terbit pertama kali dalam edisi: "Neu Zeitschrift fur Musik" pada September 1850.).
Hitler membaca Wagner dengan cermat, menggarisbawahi dengan pensil yang paling menarik, menurut pendapatnya, pernyataan paling penting:
“Dalam negara, masyarakat wajib mengorbankan sebagian dari keegoisannya sendiri untuk kesejahteraan mayoritas. Tujuan langsung negara adalah stabilitas, pencapaian ketenangan."
* * *
“Orang adalah orang yang berpikir secara naluriah. Orang-orang berperilaku tanpa disadari dan, atas dasar ini, secara alami dan naluriah."
* * *
“Demokrasi sama sekali bukan konsep Jerman, tapi konsep yang dipinjam dari suatu tempat. Demokrasi Perancis-Yahudi adalah hal yang menjijikkan."
* * *
… Dia mengenang Novalis: “Mungkin, tidak ada yang menyimpang sejauh ini dari tujuan seperti orang yang membayangkan dirinya sudah mengetahui sebuah kerajaan yang luar biasa dan mampu menggambarkan strukturnya dalam beberapa kata dan menemukan jalan yang benar. Pemahaman tidak diberikan kepada siapa pun yang telah bersatu dan telah menjadi, seolah-olah, sebuah pulau … teman sejati alam …"
(Ternyata, Novalis juga "mencari" Cawan: simbol romantisme Jerman "Bunga Biru" Novalis dibandingkan dengan Cawan Suci.)
"Holy Grail dan Third Reich", Vadim Telitsyn
