Sebuah ordo ksatria-templar yang kuat, biksu-prajurit yang berpartisipasi dalam perang salib, muncul pada tahun 1118 di Yerusalem, seolah-olah untuk melindungi peziarah Kristen yang ingin mengunjungi Tanah Suci. Dalam waktu kurang dari dua abad, para Templar telah mendapatkan reputasi sebagai pejuang yang berani dan tidak kenal ampun. Para Templar mulai memanggil semua tentara salib, yang lambangnya adalah jubah putih dengan lambang berbentuk palang merah. Mungkin yang kurang terkenal adalah fakta bahwa aktivitas para Templar di Tanah Suci dibiayai dari dana yang terkumpul di Eropa sebagai hasil dari jual beli tanah - ini adalah jaringan "perbankan" pertama di dunia. Pembantaian kejam para Templar Raja Prancis Philip IV the Fair dan Paus Clement V, yang alasannya belum diklarifikasi hingga hari ini, menyelimuti sejarah ordo dengan aura misteri. Hampir semua fenomena mistik dikaitkan dengannya:dari berdirinya Freemasonry hingga pencarian bahtera Nuh. Bagaimana kisah nyata kemunculan dan kematian mereka?
Awalnya, Ksatria Templar terdiri dari sembilan orang, dipimpin oleh Hugh de Payen, seorang bangsawan dari provinsi Champagne di timur laut Prancis. Ketika Yerusalem direbut kembali dari Muslim selama perang salib pertama tahun 1099, dia menawarkan bantuan kepada Raja Baldwin II dari Yerusalem. Ordo Ksatria Templar dibentuk sebagai organisasi religius-militer yang terkoordinasi dengan baik, yang anggotanya mengambil sumpah kesucian dan ketaatan dan diwajibkan untuk menjalani gaya hidup pertapa dan melindungi para peziarah yang menuju ke Tanah Suci. Pada 1118, Raja Baldwin memberi para Templar satu sayap istana di Temple Mount, yang konon dibangun di situs Kuil Sulaiman. Oleh karena itu, para Templar mulai disebut sebagai "para ksatria miskin di Kuil Sulaiman". Pada 1128, para Templar mendapat izin resmi dari Gereja untuk membuat perintah di dewan kota Troyes. Pelindung mereka,Abbas Prancis Saint Bernard dari Clairvaux, menulis piagam organisasi baru. Pada tahun 1128, Grand Master pertama Ordo, Hugo de Payenne, melakukan perjalanan ke Inggris untuk mencari uang untuk pesanan tersebut dengan menarik anggota baru ke organisasi. Maka dimulailah sejarah Ksatria Templar Inggris. Di Seni Rupa, de Payen kembali ke Palestina dengan 300 ksatria yang direkrut terutama dari Prancis dan Inggris. Pada tahun yang sama, Bernard dari Clairvaux menulis kepada de Payenne: "Glory to the new chivalry", menyatakan dukungannya untuk ordo tersebut. Surat ini memiliki pengaruh kuat pada Templar dan dengan cepat menyebar ke seluruh Eropa dalam daftar, mendorong beberapa orang muda untuk bergabung dengan ordo atau menyumbangkan tanah atau uang untuk tujuan yang baik. Grand Master pertama Ordo, Hugh de Payenne, pergi ke Inggris untuk mencari uang untuk pesanan dengan menarik anggota baru ke organisasi. Maka dimulailah sejarah Ksatria Templar Inggris. Di Seni Rupa, de Payen kembali ke Palestina dengan 300 ksatria, yang direkrut terutama dari Prancis dan Inggris. Pada tahun yang sama, Bernard dari Clairvaux menulis kepada de Payenne: "Glory to the new chivalry", menyatakan dukungannya untuk ordo tersebut. Surat ini memiliki pengaruh kuat pada Templar dan dengan cepat menyebar ke seluruh Eropa dalam daftar, mendorong beberapa orang muda untuk bergabung dengan ordo atau menyumbangkan tanah atau uang untuk tujuan yang baik. Grand Master ordo yang pertama, Hugh de Payenne, pergi ke Inggris untuk mencari uang untuk pesanan tersebut dengan menarik anggota baru ke dalam organisasi. Maka dimulailah sejarah Ksatria Templar Inggris. Di Seni Rupa, de Payen kembali ke Palestina dengan 300 ksatria, yang direkrut terutama dari Prancis dan Inggris. Pada tahun yang sama, Bernard dari Clairvaux menulis kepada de Payenne: "Glory to the new chivalry", menyatakan dukungannya untuk ordo tersebut. Surat ini memiliki pengaruh kuat pada Templar dan dengan cepat menyebar ke seluruh Eropa dalam daftar, mendorong beberapa orang muda untuk bergabung dengan ordo atau menyumbangkan tanah atau uang untuk tujuan yang baik."Glory to the new chivalry", mengungkapkan dukungan mereka untuk ordo tersebut. Surat ini memiliki pengaruh kuat pada Templar dan dengan cepat menyebar ke seluruh Eropa dalam daftar, mendorong beberapa orang muda untuk bergabung dengan ordo atau menyumbangkan tanah atau uang untuk tujuan yang baik."Glory to the new chivalry", mengungkapkan dukungan mereka untuk ordo tersebut. Surat ini memiliki pengaruh kuat pada Templar dan dengan cepat menyebar ke seluruh Eropa dalam daftar, mendorong beberapa orang muda untuk bergabung dengan ordo atau menyumbangkan tanah atau uang untuk tujuan yang baik.
Di semua negara, divisi Ksatria Templar dengan tuannya sendiri muncul. Misalnya, master pertama Inggris, yang diketahui dari sumber tertulis, adalah Richard de Hastings, yang menjabat pada tahun 1160. Dia, seperti master lainnya, adalah bawahan Grand Master, yang ditunjuk untuk jabatan ini seumur hidup dan bertanggung jawab untuk melakukan operasi militer di Tanah Suci. serta aktivitas komersialnya di Eropa. Masih menjadi misteri bagaimana inisiasi anggota baru terjadi. Ke depan, fakta ini akan berakibat fatal bagi ketertiban. Diketahui bahwa calon anggota, harus orang yang berasal dari bangsawan, tidak hanya harus bersumpah asketisme, kesucian, kesalehan dan ketaatan, tetapi juga meninggalkan barang-barang materi, yaitu, mentransfer semua kekayaan mereka kepada ordo. Sebagai pejuang sejati, Ksatria Templar bersumpah untuk tidak pernah menyerah kepada musuh. Kematian yang mulia di medan perang dalam pertempuran dalam nama Tuhan (melawan kekuatan jahat - begitulah kedengarannya) menjanjikan kesatria Kerajaan Surga. Keinginan untuk berjuang sampai nafas terakhir, latihan yang melelahkan dan disiplin yang kuat mengubah para Templar menjadi pejuang yang tak kenal takut dan tangguh.
Para ksatria segera meminta dukungan Takhta Suci dan raja paling berpengaruh di Eropa. Di Inggris, Raja Henry II memberikan tanah Templar di seluruh negeri, termasuk kepemilikan yang luas di Midlands. Di London pada akhir abad XII. di daerah antara Fleet Street dan Sungai Thames saat ini, para Templar Inggris mendirikan "markas besar" mereka - Kuil (atau Kuil Bulat), yang dirancang menurut model Gereja Makam Suci di Yerusalem. Di sampingnya ada sebuah bangunan tempat ruang keluarga, ruang latihan dengan senjata, dan tempat rekreasi berada. Anggota ordo tidak diizinkan melakukan perjalanan ke London tanpa izin Master.
Pada tahun 1200, Paus Innosensius III mengeluarkan banteng yang memberikan kekebalan kepada semua anggota ordo, bersama dengan harta benda mereka - yaitu, mereka tidak lagi mematuhi hukum setempat, yang berarti mereka dibebaskan dari pembayaran pajak dan persepuluhan gereja. Ini adalah faktor penting dalam akumulasi kekayaan yang cepat, yang segera dimanfaatkan oleh ordo. Didukung oleh para pemilik tanah utama di Eropa, para Templar mengumpulkan dana yang dibutuhkan untuk memenuhi kebutuhan para Ksatria Templar. Selain itu, benteng dibangun di titik-titik strategis penting dalam perjalanan dari Eropa ke Tanah Suci dengan sumbangan dan uang yang dikumpulkan dari aktivitas komersial yang cukup menguntungkan (penjualan dan pembelian tanah, operasi properti dan pinjaman). Namun, semua upaya sia-sia: oposisi sengit Templar terhadap kekuatan Islam yang lebih banyak berakhir dengan kekalahan ordo tersebut. Pada 1291sisa-sisa tentara Templar dihancurkan oleh 10.000 tentara Mamluk di Accra, di Galilea Barat. Dengan demikian berakhirlah kekuasaan Kristen atas Tanah Suci. Banyak orang Eropa mulai diliputi oleh keraguan: apakah Tuhan ingin para ksatria melanjutkan perang melawan Muslim. Bagaimanapun, jika perang salib berhenti dan Tanah Suci hilang, Ksatria Templar tidak lagi dibutuhkan. Tidak ada lagi tujuan pesanan dibuat. Kekayaan dan kekuasaan ordo, pemilik bebas pajak dari perkebunan besar di seluruh Eropa, menimbulkan kecemburuan, yang pada akhirnya menyebabkan likuidasi pesanan.agar para ksatria melanjutkan perang melawan kaum muslimin. Lagi pula, jika perang salib telah berhenti dan Tanah Suci hilang, Ksatria Templar tidak lagi dibutuhkan. Tidak ada lagi tujuan pesanan dibuat. Kekayaan dan kekuasaan ordo, pemilik perkebunan besar yang bebas pajak di seluruh Eropa, menimbulkan kecemburuan, yang pada akhirnya menyebabkan likuidasi pesanan.agar para ksatria melanjutkan perang melawan kaum muslimin. Lagi pula, jika perang salib telah berhenti dan Tanah Suci hilang, Ksatria Templar tidak lagi dibutuhkan. Tidak ada lagi tujuan pesanan dibuat. Kekayaan dan kekuasaan ordo, pemilik perkebunan besar yang bebas pajak di seluruh Eropa, menimbulkan kecemburuan, yang pada akhirnya menyebabkan likuidasi pesanan.
Pada bulan Oktober 1307, Raja Philip IV yang Tampan memerintahkan penangkapan dan pemenjaraan semua Templar di Prancis, serta penyitaan semua properti dan harta benda para Templar. Dia menuduh tatanan iman: termasuk penodaan salib, simbol Kristen utama, homoseksualitas dan penyembahan berhala. Beberapa Templar disiksa oleh Inkuisisi sampai mereka mengaku dan kemudian dieksekusi. Sangat diragukan bahwa pengakuan yang diperoleh dalam keadaan seperti itu memiliki dasar yang nyata. Pada tahun 1314, para pemimpin ordo yang masih hidup, termasuk Grand Master terakhir, Jacques de Molay, dibakar di atas pilar di depan Katedral Notre Dame di Ile de la Cité, yang terletak di Sungai Seine. Mereka mengatakan bahwa sebelum dieksekusi, de Molay meramalkan bahwa dalam satu tahun Philip IV dan komplotannya Paus Klemens V akan disusul oleh kematian. Apakah ini benar atau tidak tidak diketahuitapi nyatanya mereka berdua meninggal setahun setelah eksekusi. Dengan kematian de Molay, sejarah bergolak dua ratus tahun Ordo Ksatria Templar berakhir. Bagaimanapun, ini adalah versi acara yang diterima secara umum.
Raja-raja Eropa lainnya tetap tidak yakin tentang kesalahan para Templar bahkan setelah Paus Clement V, di bawah tekanan Philip, secara resmi membubarkan ordo tersebut pada tahun 1312. Meskipun para ksatria juga ditangkap dan disiksa di Inggris, kebanyakan dari mereka masih dinyatakan tidak bersalah. Beberapa Templar melarikan diri ke Skotlandia, di mana pada tahun-tahun itu Robert Bruce yang dikucilkan memerintah, karena banteng kepausan tidak beroperasi di tanah ini, menyatakan aktivitas ordo itu ilegal. Banyak teori telah dikemukakan tentang mengapa Philip IV memprakarsai penganiayaan terhadap para Templar. Sebagian besar sarjana setuju bahwa raja ingin mengambil dan mengambil kekayaan dan kekuasaan mereka dengan cara apa pun yang memungkinkan, tetapi tidak jelas apa sebenarnya harta Templar yang berakhir di tangan Philip.
Kehancuran yang tiba-tiba dan tragis dari ordo Ksatria Templar, serta hilangnya harta bendanya tanpa jejak, menjadi dasar munculnya berbagai legenda dan hipotesis. Diketahui bahwa hanya sebagian dari anggotanya yang bergabung dengan barisan ordo lain (seperti Ordo Ksatria-Hospitallers), tetapi tidak jelas apa yang terjadi pada 15.000 kastil Templar, kapal-kapal armada mereka, arsip besar tempat semua transaksi keuangan ordo dirinci, dan oleh Templar sendiri. Ada puluhan ribu Templar di Eropa. Hanya sedikit dari mereka yang disiksa dan dieksekusi. Apa yang terjadi dengan yang lainnya?
Video promosi:
Agaknya, daerah Hartford di Inggris menjadi tempat perlindungan bagi para ksatria dari Eropa, dan kota Baldock, yang didirikan oleh para Templar, sudah ada pada tahun 1199-1254. adalah markas besar Inggris. Jelas, setelah likuidasi resmi ordo, para Templar selamat, tetapi sekarang mereka mengadakan pertemuan secara rahasia - di ruang rahasia, ruang bawah tanah, dan gua. Gua Royston di Hertfordshire, yang terletak di persimpangan dua jalan Romawi (sekarang Jalan Icknild dan Ermin), mungkin pernah menjadi salah satu tempat berkumpulnya para Templar. Beberapa lukisan batu yang berasal dari Abad Pertengahan ditemukan di dinding gua. Banyak gambar bisa disebut pagan, tapi di antara mereka ada juga gambar St. Catherine, Lawrence dan Christopher. Versi yang disembunyikan para Templar di Gua Royston dikonfirmasi oleh gambar yang sama di Menara Koudre dekat desa Chinon di Prancis, di mana pada tahun 1307 g. Tahanan Templar menunggu eksekusi.
Menurut versi lain, para Templar yang melarikan diri ke Skotlandia mendirikan Ordo Masonik Ritus Skotlandia. Telah ditetapkan bahwa John Graham Claverhouse, Viscount of Dundee pertama yang terbunuh pada Pertempuran Killikrankie pada tahun 1689, mengenakan salib Templar di bawah baju besinya. Beberapa peneliti percaya bahwa Freemasonry terjadi pada akhir abad XVII. adalah perintah dari Ksatria Templar, yang hanya mengganti namanya.
Ada banyak legenda tentang harta karun mitos Templar. Anggota ordo yang tinggal lama di Temple Mount di Yerusalem memunculkan legenda tentang penggalian yang diduga dilakukan para ksatria di tempat-tempat ini dan, mungkin, menemukan Cawan Suci, bahtera Nuh, atau bahkan pecahan salib dari Kalvari. Salah satu legenda mengatakan bahwa anggota ordo menemukan Holy Grail di bawah Temple Mount dan membawanya ke Skotlandia pada awal abad ke-14. Mereka mengatakan bahwa Cawan itu ada di sana hari ini: dikuburkan di tanah di suatu tempat di bawah kapel Roslin - sebuah gereja abad ke-15. di desa Roslyn di County Midlothian.
Beberapa organisasi rahasia di zaman kita, seperti Ordo Kuil Matahari, mengklaim sebagai penerus Templar, yang lain mencoba untuk membangkitkan semangat mereka. Di dunia modern, dengan kecintaannya pada perkumpulan rahasia, pengetahuan, sekte okultisme, dan relik yang telah lama hilang, Ksatria Templar mempersonifikasikan perkumpulan rahasia kuno. Namun, sejarawan percaya bahwa warisan sebenarnya dari Templar lebih membosankan: ini terutama dasar-dasar perbankan dan seperangkat hukum ksatria. Namun demikian, kisah mereka memberi makanan untuk fantasi, yang berarti bahwa akan selalu ada orang yang bertanya-tanya: apakah hanya ini yang tersisa dari para ksatria miskin di kuil Sulaiman?
B. Houghton. "Rahasia besar dan misteri sejarah"
