Bagian Sebelumnya: Teknik Ritual dan Magis para Druid
Para druid, yang bertanggung jawab atas urusan kematian, turut campur tangan dalam urusan kelahiran dan kehidupan. Di Irlandia, mereka "membaptis" seseorang, memilih nama untuknya tergantung pada keanehan atau keadaan penting apa pun. Tepatnya, inilah bagaimana Cuchulainn, yang sebelumnya disebut Setanta, [257 - Setanta mengingat nama Celtic untuk "jalan" (Ir. Set, Welsh hynt, Bret. Hent), lih. juga orang-orang Setantians (Ptolem., II, 3, 3).] mendapat namanya dari Druid Katbad, membunuh pengawas (archu - arch, Argus) dari pandai besi Kulann.
Dia menyatakan penilaian yang adil pada dirinya sendiri sehingga Raja Conchobar dan Druid Katbad senang dengannya: “Keputusan apa yang akan Anda buat dalam kasus ini, Nak? - Ini Conchobar berbicara.
- Jika ada anak anjing dari jenis yang sama di Irlandia, saya akan membesarkannya sampai dia sekuat ayahnya. Sampai saat itu, saya sendiri akan menjadi anjing yang menjaga ternak, harta benda dan tanah Kulann.
"Anda membuat keputusan yang bagus, Nak," jawab Conchobar.
“Sejujurnya,” kata Katbad, “Kami tidak dapat menemukan solusi yang lebih baik. Mengapa Anda tidak menyebut diri Anda Julin Ku? ('Culann si Anjing')
- Tidak, - anak laki-laki itu keberatan, - Saya lebih suka nama saya - Setanta, putra Suultam.
Video promosi:
- Jangan katakan itu, Nak, - Balasan Katbad - UNTUK orang-orang dan, Irlandia dan Skotlandia, hampir tidak akan mendengar nama ini, mereka hanya akan membicarakannya.
- Apapun namaku, itu akan baik untukku, - dia setuju. Dan sejak saat itu, nama terkenal ini tetap di belakangnya - Cuchulainn, karena dia membunuh anjing pandai besi Culann [258 - "Bad Joke", XI, 214-215] - ah aku. Dia berteriak, begitu dia mendekati Emine:
“Penamaan” nama untuk Raja Konchobar bahkan lebih menarik: “Beginilah anak ini lahir: di masing-masing tangan dia punya cacing. Dia pergi ke Sungai Conchobar, dan sungai itu terbelah di hadapannya. Dan kemudian dia menamainya Conchobar setelah sungai itu. Conchobar, putra Fakhtna. Katbad memeluknya, memberinya nama dan meramalkan masa depannya "[259 -" lelucon yang kejam ", XII, 240 -" Kelahiran Conchobar "// Per. T. Mikhailova.]
Tanda sederhana mungkin sudah cukup. Ketika, pada awal "Pengusiran Anak-anak Usnekh," para Ulad berkumpul untuk pesta besar di rumah Fedlimid, diketahui bahwa istri yang terakhir sedang hamil. Druid Katbad meramalkan bahwa anak itu akan menjadi gadis yang sangat cantik, dengan kulit seputih salju, dengan helai rambut pirang, dengan mata biru yang indah, dengan pipi ungu kemerahan, dengan gigi sempurna dan bibir merah seperti karang. Tetapi dia menambahkan bahwa permukiman akan bertarung di antara mereka sendiri untuk mendapatkan harta karun ini!
Katabad meletakkan tangannya di perut wanita itu dan merasakan sensasi di bawah telapak tangannya.
“Sungguh,” katanya, “ini adalah perempuan. Dayure - namanya [nama gadis itu berarti "gemetar"]. Dan banyak kejahatan akan terjadi karena dia. " [260 -… Per T. Mikhailova]
Memilih nama dan nama tempat
Kami tidak tahu apakah para druid Gallic memainkan peran yang sama dalam menamai nama tersebut, tetapi hal ini ditunjukkan oleh antroponim teoforik, yang berlimpah dalam koleksi nama A. Holder: [266 - Altceltischer Sprachschatz, I - III.] Ezunert, "memiliki kuasa Yesus", Dagolit, "penganut ritus" dan banyak lainnya tidak seperti nama yang akan diadopsi oleh "awam" sendiri. Namun, pernyataan yang sama berlaku untuk toponim dan etnonim: Lugudunum, “kota Luga” (Lyon); Mediolan, "Dataran Tengah" (Milan); bituriges, "raja dunia" atau "raja abadi" (Burj, Berry); Senones, "Kuno" - semua nama ini tidak dapat ditinggalkan oleh mentalitas "desakralisasi".
Sejarawan Romawi kuno, penulis "Sejarah dari fondasi kota" yang sebagian diawetkan (Ab urbe condita) Titus Livy (Livius, Titus, 59 SM-17 M) memberikan beberapa bukti tentang bagaimana itu Milan didirikan dalam rangka kampanye militer, yang sering keliru dianggap sebagai salah satu varian yang mungkin dari ritus "Mata Air Suci" (ver sacrum) [267 - Ver sacrum - nama Latin untuk kebiasaan pemukiman kembali kaum muda Indo-Eropa yang telah mencapai usia tertentu ke tempat baru. Dalam ilmu pengetahuan modern, kebiasaan ini dianggap sebagai salah satu kemungkinan penyebab migrasi bangsa Indo-Eropa. (Ed. Note)]: “… Mereka mengalahkan Tusk dalam pertempuran di Sungai Ticina. Ketika mereka mengetahui bahwa tempat yang mereka pilih untuk pemukiman itu disebut ladang Insubrskoye, mereka menganggapnya pertanda baik, karena salah satu cabang suku Aedui disebut Insubras. Mereka mendirikan kota Mediolan di sana. "[268 - Liv., V, 34. - Per. S. A. Ivanova // Titus Livy. Sejarah Roma sejak berdirinya kota. T. 1. (Ed. Per. M. L. Gasparov dan G. S. Knabe. M., 1989) … Lihat "Actes du Premier Colloque d'Etudes celtiques et protoceltiques", CMteaumeillant, 1960, hal. 142-158.]
Celtic Druid. Buku oleh Françoise Leroux
Bagian Selanjutnya: Larangan Druid
