Di utara Israel, di Galilea, ada pemukiman Pkeein, yang terkenal dengan fakta bahwa Rabbi Shimon bar Yochai tinggal di sana 2 ribu tahun yang lalu. Jalan-jalan sempit desa mengarah ke mata air di mana Rabbi Shimon dan putranya Elazar mengambil air selama 13 tahun, di mana mereka bersembunyi dari orang Romawi di sebuah gua di atas desa. Di tempat tinggal inilah rabi tersebut diduga menulis bukunya yang terkenal "Sefer ha-Zohar" ("Book of Radiance"), di mana ia menguraikan dasar-dasar ajaran Kabbalah.
Banyak peneliti percaya bahwa Bar Yohai hanya mensistematisasikan gagasan para pendahulunya dan menyebarkannya secara lisan kepada murid-muridnya. Tidak heran jika kata "Kabbalah" berarti "tradisi". Ini adalah doktrin esoterik rahasia yang diturunkan dari guru ke siswa.
32 jalan kebijaksanaan
Akar Kabbalah kembali ke era Helenistik, ketika ajaran dan kepercayaan yang tak terhitung jumlahnya berkeliaran di negara-negara Afrika Timur dan Utara, banyak di antaranya berasal dari kultus dan misteri pagan kuno. Bergerak pada abad ke-3 dari Palestina ke Babilonia, Kabbalah melahirkan "selebriti" lain - manuskrip anonim "Sefer Yetzirah"
("The Book of Creation"), Dalam esai ini, dibahas pertanyaan tentang kosmologi dan kosmogoni. Sefer Yetzirah, secara khusus, menjelaskan bagaimana menguraikan tatanan dunia menggunakan 32 jalan kebijaksanaan: 22 huruf Ibrani dan 10 "nomor primer" (Sefirot).
Penekanan Kabbalah pada tindakan penyeimbangan alfanumerik menunjukkan bahwa akarnya berhubungan dengan numerologi Mesir Kuno. Ada legenda bahwa pada permulaan waktu dewa matahari Ra menciptakan kosmos dengan bantuan kata-kata kekuatan, dan pengetahuan tentang kata-kata ini memberi inisiasi kekuatan tak terbatas. Fragmen perhitungan matematis yang digunakan oleh para pendeta Mesir juga sampai kepada kita. Misalnya, lambang Mata Horus, atau "ouj", terdiri dari serangkaian hieroglif yang mewakili pecahan, yang jumlahnya 63/64. Jika kita membalik rasio ini dan membagi 64 dengan 63, kita mendapatkan salah satu rahasia terbesar orang Mesir - angka yang dikenal sebagai koma Pythagoras.
Kebijaksanaan digital serupa dituangkan dalam Sefer HaZohar: Tuhan menciptakan dunia dengan memanipulasi kata-kata Pentateuch (lima kitab pertama Perjanjian Lama). Huruf-huruf ini memiliki sifat magis, dan kombinasinya membuka cakrawala makna tersembunyi. Misalnya, setiap huruf dalam alfabet Ibrani memiliki nilai numerik (Aleph = 1, Bet = 2, dan seterusnya). Kata "ayah" dalam bahasa Ibrani memiliki nilai numerik 3, dan kata "ibu" - 41. Kata "anak" sesuai dengan angka 44, yaitu jumlah dari angka ibu dan ayah. Atau, misalnya, nilai numerik dari frasa "The Garden of Eden" adalah 144, dan frasa "The Tree of Knowledge" adalah 233. Jika kita membagi 233 dengan 144, kita mendapatkan nilai rasio emas dengan ketepatan di tempat desimal keempat.
Video promosi:
Faktanya, buku "Sefer ha-Zohar" dibuat tidak lebih awal dari tahun 1280 oleh rabi Spanyol, Moses dari Leonsky, yang menulisnya atas nama guru kuno Shimon bar Yochai. Buku itu adalah komentar tentang Pentateuch (Torah). Dia dan Sefer Yetzirah menjadi karya pendiri Kabbalah.
Menurut gagasan yang terakhir, prinsip Ilahi adalah sesuatu yang tidak terbatas dan tidak dapat diungkapkan. Seluruh dunia material "terpancar" dari Tuhan melalui pancaran-Nya. Untuk mendamaikan mistisisme panteistik dengan Kitab Suci, kaum Kabbalis bersikeras menggunakan metode interpretasi alegoris. "Celakalah mereka," kata Book of Radiance, "yang melihat cangkang Taurat, bukan jiwanya!.. Kisah-kisah dalam Kitab Suci hanyalah kedok rahasia ilahi yang dapat diakses oleh pikiran para inisiat."
Dengan paku di kepala
Di pertengahan abad ke-13, Kabbalist Spanyol Abraham Abulafia menambahkan sejumlah tulisan bijak, di mana, secara khusus, dia memperkuat gagasan tentang firman Tuhan yang kreatif. Salah satu risalahnya, The Sacred Magic of the Jew Abraham, diajarkan dengan bantuan mantra untuk menyebabkan badai, membangkitkan orang mati, berjalan di atas air dan mencapai cinta wanita. Sejak saat itu, para teolog Kristen, ahli sihir, dan astrolog mulai tertarik pada Kabbalah. Yang terakhir, terutama peramal jalanan, rela menggunakan "pikiran" huruf dan angka dalam pekerjaan sehari-hari mereka, mengumpulkan upeti dari pendengar yang mudah tertipu.
Terlepas dari penganiayaan dari Gereja Kristen, pada akhir Abad Pertengahan, Kabbalisme berkembang pesat di Eropa Barat, dan orang-orang sendiri mewakili para ahli sebagai ahli sihir dengan jubah panjang dan topi penyihir. Tetapi mereka yang tahu mengerti bahwa hal terpenting bagi mistik Yahudi adalah pengetahuan tentang hukum-hukum dunia sekitarnya, prinsip-prinsip di mana seluruh alam semesta "disatukan". Kaum kabbalis bingung dengan pertanyaan mendasar: apa itu Tuhan? Apa tujuan penciptaan? Bagaimana Tuhan berinteraksi dengan dunia dan manusia? Apakah penderitaan manusia masuk akal? Mereka sangat ingin menembus rahasia-rahasia ini juga untuk mencoba "menggantikan" Tuhan sendiri dan sebagai gantinya mengendalikan "kekuatan alam". Dengan kata lain, mereka bukanlah pesulap seperti filsuf, alkemis, dan bahkan ilmuwan.
Banyak cerita legendaris bertahan. Salah satunya menceritakan tentang Rabbi Yehiel, seorang Kabbalist hebat dan dokter yang sempurna, yang hidup pada masa pemerintahan Raja Prancis Louis Saint yang saleh (abad XIII). Ketika malam tiba, sebuah bintang yang bersinar menaungi tempat tinggal Yehiel, cahayanya yang begitu menyilaukan sehingga hampir mustahil untuk melihatnya. Lampu tidak pernah padam tanpa sepengetahuan pemiliknya dan tidak pernah diisi dengan minyak atau bahan lainnya. Lebih dari sekali, keingintahuan yang tidak wajar memaksa penonton untuk terus menggedor pintu, dan kemudian rabi itu akan menancapkan paku ke dinding kantor dan mengeluarkan percikan secara bersamaan dari kepala paku dan kepala yang mengetuk. Bagi pengacau yang terkejut, bumi terbuka di bawahnya, dan dia jatuh.
Suatu hari, kerumunan orang yang bermusuhan berkumpul di pintu masuk kabin Yehiel, meneriakkan kutukan dan ancaman. Yang paling arogan dan berani dari mereka memukul dengan keras di pintu. Rabbi itu menekan kukunya, dan dalam sekejap mata para pengepung itu saling bertubrukan dengan teriakan. Karena ketakutan, mereka benar-benar kehilangan orientasi mereka di luar angkasa dan tidak lagi dapat melanjutkan serangan.
Santo Louis, seorang Katolik yang taat, bagaimanapun ingin mengenal Yehiel, mengundangnya ke istananya, di mana dia melakukan percakapan panjang dengannya. Dia benar-benar puas dengan penjelasannya dan melindungi orang tua itu dari musuh dan simpatisan. Tetapi fakta itu sendiri mungkin menunjukkan bahwa rabi menemukan listrik, atau paling tidak akrab dengan cara-cara dasar penggunaannya.
Sedangkan untuk kisah Golem Praha, "zombie" tanah liat yang dihidupkan oleh seni magis Rabbi Yehuda Loew ben Bezalel, menurut peneliti Daniel Kluger, itu tidak memiliki dasar yang dapat diandalkan. Sampai abad ke-20, tidak ada satu cerita pun, tidak ada satu pun legenda yang menghubungkan Golem dengan Rabbi ben Bezalel. Tetapi karena yang terakhir dikenal sebagai pesulap hebat, penulis Austria Gustav Meyrink, meniru novel terkenal tentang Frankenstein, pada tahun 1914 menciptakan karyanya tentang monster mengerikan, menyebut buku "Golem", di mana ia menyatukan kembali dua karakter legendaris.
Dapur Bertuah
Para kabbalis selalu terlibat dalam alkimia, fisika, dan sihir. Mereka adalah peneliti yang putus asa, dan Taurat disajikan sebagai semacam buku masak kosmik, di mana setiap huruf mewujudkan salah satu bahan dunia. Kabbalah menafsirkan Pentateuch sebagai kumpulan besar pesan terenkripsi. Banyak orang Kristen ingin memahami lawan mereka.
Saint Jerome, seorang pemimpin gereja (pada abad ke-4), penulis terjemahan resmi pertama dari Alkitab (Vulgate) dan seorang ahli tentang Kabbalah, mengklaim bahwa di dalamnya “Anda akan menemukan banyak hal yang tampak luar biasa dan berada di luar batas kemungkinan, yang, bagaimanapun, adalah benar . Di antara pengikut Kabbalah adalah fisikawan hebat Isaac Newton. Dia bahkan menjadi yakin bahwa rahasia kehidupan dikodekan secara numerik dalam struktur alam (mungkin mengantisipasi penemuan DNA dan RNA). Kabbalah mempengaruhi para pemikir Kristen Renaisans dan perkembangan filsafat Eropa baru dan bahkan budaya musik. Penelitian terbaru menunjukkan bahwa Johann Sebastian Bach mengarang beberapa komposisinya yang indah, memberikan setiap catatan arti dari sebuah huruf alfabet Ibrani.
Irina STREKALOVA
