Judulnya adalah kutipan kata demi kata dari cucu pertama saya yang berusia 2 tahun 9 bulan. Dan meskipun konteksnya sama sekali tidak sesuai dengan kedalaman ucapan yang luar biasa, kebenaran sebenarnya berbicara melalui mulut bayi. Setelah menghargai keunikan pepatah dan ketidakterbatasan irasionalnya, saya segera memperluas hasilnya ke ruang sekitarnya, dari mana kesimpulan yang menjangkau jauh secara alami dan tak terhindarkan mengikuti.
Wayang kulit
Masalah keberadaan dan konfrontasi terang dan gelap hanya di era modern telah memperoleh sifat masif, murni relatif, cocok untuk skenario fantasi yang mengasyikkan, tetapi fiksi. Di masa lalu, dan bahkan sekarang, dalam wacana teologis yang lebih sempit, terang dan gelap dan interaksinya selalu dikaitkan dengan yang lain, cukup dekat dalam pengertian dualisme: baik dan jahat.
Bayangan, seperti yang kita semua tahu, menghilang pada siang hari. Terlepas dari citra singkat dari frase tangkapan, cahaya apa pun, bahkan jika berada di puncaknya, terang, terarah atau tersebar, selalu disertai dengan kehadiran bayangan. Dengan kata lain, cahaya, seringkali memiliki sifat difraksi (kemampuan untuk menekuk di sekitar rintangan), cukup toleran terhadap keberadaan bayangan dan, semakin terang dan terarah dalam upaya untuk menyerap segala sesuatu dan semua orang, semakin tebal bayangan, terkadang berubah menjadi kegelapan total. Demikian pula, kebaikan, dengan segala upaya untuk menjadi nilai absolut, selalu dikenali dibandingkan dengan kejahatan.
Ini mengikuti dari apa yang telah dikatakan bahwa terang dan baik pasti hidup berdampingan dengan kegelapan dan kejahatan, memasuki konfrontasi, yang pada akhirnya ditujukan untuk kemenangan. Tetapi apakah kemenangan terakhir ini benar-benar begitu penting, kepositifan absolut dan tanpa syarat yang tidak begitu jelas terlihat? Pada akhirnya: tidak akan ada kejahatan, tidak akan ada kebaikan, dan masuk ke lingkungan dengan cahaya terang yang konstan, pada kenyataannya, dalam beberapa hal mirip dengan penyiksaan dengan konsekuensi psikosomatis yang tidak dapat diubah.
Saya telah menulis lebih dari sekali bahwa sejarah umat manusia adalah campuran aneh dari penemuan, fantasi dan kebohongan langsung, diselingi dengan sisipan kebenaran yang langka dengan penanggalan yang sangat meragukan, di mana karakternya adalah tokoh yang tidak dapat dibedakan dalam teater bayang-bayang.
Jika kita tidak jatuh ke dalam ilusi yang tidak terkendali, maka masih belum diketahui secara pasti pada tahap sejarah apa kita ini: di awal jalan, di tengah, atau saat matahari terbenam? Ada banyak fakta yang menyangkal perkembangan progresif peradaban dari kebiadaban hingga kemajuan teknis - baik materiil maupun mental. Sepertinya berkat Internet, arus informasi yang luas akan menerobos bendungan ketidaktahuan yang gelap dan mengisi wadah perawan kita dengan pengetahuan ringan tentang masa lalu kita sekarang, sehingga kita dapat mengevaluasi kesalahan kita dan melihat masa depan kita dengan cara yang berbeda. Tapi tidak, sama sekali tidak ada yang terjadi dan belum ada harapan untuk perubahan.
Video promosi:
Kemajuan atau regresi?
Ada jawaban sederhana untuk pertanyaan yang diajukan: jika peradaban modern bahkan tidak bisa mendekati pengulangan teknologi massal di masa lalu, tersedia untuk dilihat saat ini, maka ini adalah regresi yang tidak diragukan lagi. Segala sesuatu yang lain adalah ilusi yang baik dan upaya untuk mengatur ulang hitam dan putih atau, dalam terminologi kami, baik dan jahat, terang dan gelap.
Ada kata kunci dalam apa yang telah dikatakan: masif. Ini, pada kenyataannya, berarti sebagai berikut: meskipun dimungkinkan untuk mengulang teknologi dalam jumlah terbatas, tetapi pada saat yang sama ternyata ketika mereka dialirkan dalam paradigma yang ada, makna hilang karena biaya yang sangat tinggi, yang berarti bahwa kita hanya dalam perjalanan ke tingkat teknologi tertentu, yang sudah ada di masa lalu.
Saya akan menambahkan bahan bakar ke dalam api: selain bukti yang sangat jelas tentang keberadaan peradaban yang sangat berkembang di masa lalu umat manusia, sebagian dapat diakses untuk dilihat dan dianalisis secara terbuka, dan sepenuhnya diabaikan atau ditafsirkan secara salah oleh ilmu pengetahuan resmi, sejumlah besar jejak telah bertahan di Bumi, membawa tanda tidak langsung dari aktivitas teknologi tinggi yang wajar. Saya didorong untuk memikirkan topik ini oleh artikel yang agak menarik "Peradaban yang dikembangkan secara industri telah ada di Bumi selama puluhan ribu tahun", di mana, bagaimanapun, tidak sepenuhnya jelas apakah penulis hanya menganalisis materi dari jaringan, atau apakah dia telah melihat semua yang dia gambarkan sendiri? Oleh karena itu, sering bepergian ke seluruh dunia, saya memutuskan untuk menganalisis materi fotografi saya dengan pertanyaan: apa yang sebenarnya saya lihat sendiri?
Sebagai permulaan, saya akan mengambil gambar dari Internet (kasus yang jarang terjadi ketika saya tidak menggunakan bahan saya sendiri untuk analisis), diambil dari artikel yang disatukan oleh konteks umum: "air mengikis batu":
Namun, mari kita lihat lebih dekat dan tanyakan pada diri kita sendiri sebuah pertanyaan (mengingat fakta bahwa kita tidak tahu jenis batuan apa yang kita bicarakan di foto): hukum fisika apa yang membuat air bergerak di sepanjang lintasan berliku yang rumit di atas permukaan batu yang hampir horizontal? Setidaknya ada tiga jawaban, menurut saya:
- pada lintasan inilah tidak hanya ada batuan yang paling lemah, tetapi juga batu dengan kekuatan yang sesuai, yang benar-benar dapat "digiling" oleh air;
- di tempat-tempat ini ada kesalahan geologi;
- lintasan sungai terbentuk secara artifisial.
Adapun jawaban pertama, saya mengusulkan untuk merefleksikannya tanpa pengaruh otoritas ilmiah yang mampu menjelaskan apa pun. Mari kita lihat foto-foto yang saya ambil di dua sungai berbeda: Khoper (wilayah Saratov) dan Chusovaya (wilayah Perm):
Sungai Khoper - pantai berpasir.
Jadi, di Sungai Khoper, kami melihat jejak yang jelas dari arus bawah dari tepi kanan sungai, akibatnya pohon-pohon yang tumbuh di tepi tebing tumbang secara berkala. Selain itu, di tepi kiri terlihat pepohonan tidak mengikuti pergerakan alur (ke kanan), seolah-olah membentuk vegetasi yang menurun. Apakah foto itu menunjukkan bahwa "air mengikis batu"? Tidak, tentu saja, tepiannya berpasir dan dasar sungai secara bertahap mengubah lintasannya karena kendurnya tanah berpasir. Oleh karena itu, Anda harus selalu memahami di permukaan mana air mengalir dan apakah itu hanya mengikis tanah gembur atau berpasir.
Sungai Chusovaya - pantai berbatu (batu Omutnaya).
Sekarang mari kita analisa gambar batu Omutnaya dari tepi sungai. Chusovaya. Tidak ada jejak pergerakan tepian, tidak juga ke kanan - tidak ada pohon yang tumbang, tetapi hanya ada jalur sempit yang terendam banjir, atau di sebelah kiri adalah dinding mulus dari hutan dengan usia yang sama. Di tepi kiri tidak ada vegetasi hanya di daerah banjir berkala, yang lebih besar dari pada yang curam di kanan. Artinya, air tidak mengikis batu sama sekali. Selain itu, di bawah ini terdapat gambar abad ke-19 dari batu yang sama, yang menunjukkan bahwa garis pantai berbatu tidak berubah sama sekali sejak saat itu:
Batu Omutnaya, abad ke-19.
Saya yakinkan Anda bahwa hal yang sama dapat ditemukan dalam gambar tempat-tempat penting lainnya di Sungai Chusovaya, seperti, misalnya, dalam gambar Batu Raksasa ini:
Raksasa Batu.
Adapun jawaban kedua, sayangnya saya tidak dapat menampilkan foto-foto saya, saya hanya akan mencatat satu hal: tidak mungkin seorang ilmuwan yang serius akan berusaha untuk menyatakan bahwa sesar geologi mampu membentuk dasar sungai dengan kedalaman patahan yang sesuai - beberapa meter. Artinya, dalam hal ini, kita hanya dapat berbicara tentang lapisan kerak bumi yang paling tipis, yang pada kenyataannya, karena plastisitasnya, tidak dapat memiliki garis tegangan yang berkontribusi pada kesalahan tersebut.
Dan akhirnya, jawaban ketiga, yang membutuhkan basis bukti yang lebih serius, jadi saya mengusulkan untuk melihat konsekuensi penambangan batu modern (dan tidak hanya) menggunakan, misalnya, ekskavator roda ember:
Excavator Bagger 288.
Atau konsekuensi dari penambangan terbuka yang eksplosif di Ural:
Tambang Zygor.
Kchkanar GOK.
Sekarang mari kita pahami dengan seksama dan tanpa fantasi yang tidak perlu.
Jadi, setelah ekskavator roda ember di Bumi, mungkin masih ada penggalian besar dan penggalian yang panjang dan berkelok-kelok di sepanjang lintasannya semacam dasar sungai masa depan. Lintasan itu sendiri dalam hal ini hanya akan bergantung pada penyebaran acak dari jenis yang diinginkan ke pemilik ekskavator. Selama operasi, ekskavator, biasanya, mengekstraksi dan menggiling batu di sepanjang jalur melingkar di sekitar porosnya, secara berkala bergerak di jalur ulat dan memperbaiki dirinya sendiri di titik baru. Bagaimanapun, seperti yang diperlihatkan oleh praktik, baik jejak dari ekskavator maupun jejak dari operasi peledakan adalah beberapa anak tangga yang terletak di dinding miring batu. Hal yang sama berlaku untuk operasi peledakan. Dalam kedua kasus tersebut, pulau atau sisa simpul yang tidak dikerjakan, mirip dengan gambar pada foto teratas pertama, dapat tetap ada, hanya tanpa "pemrosesan" oleh waktu:
Dan sekarang, yang paling penting: ada ribuan tempat di Bumi yang memiliki jejak perkembangan karier yang jelas, tetapi tidak ada hubungannya dengan peradaban kita. Sebagai contoh, saya akan menarik perhatian pembaca hanya pada beberapa foto dari Antartika, yang ditemukan sebentar, hanya pada tahun 1820 (omong-omong, oleh penemu Rusia Thaddeus Bellingshausen dan Mikhail Lazarev) dan di mana, menurut sejarah resmi, pada prinsipnya, tidak ada aktivitas penambangan yang dapat dilakukan:
Mengingat aturan saya yang tidak dapat diubah untuk hanya menulis tentang apa yang saya lihat dan sentuh dengan tangan saya sendiri, saya bertobat - saya belum pernah ke Antartika dan saya hampir tidak akan, tidak peduli bagaimana saya mau. Mempertimbangkan "deep freeze" dan tidak adanya vegetasi, pegunungan di benua es mungkin yang paling menarik dan masih menunggu para peneliti mereka, terutama yang tidak dibebani dengan gelar dan gelar resmi. Di garis lintang lain planet ini, selama bertahun-tahun, alam telah melakukan tugasnya, jadi foto-foto di bawah ini, yang saya ambil pada waktu yang berbeda, tidak lagi begitu jelas, terutama sejak saat itu saya sama sekali tidak memikirkan artikel ini dan sekarang saya hanya menariknya dari banyak folder untuk ini. publikasi:
Peru.
Peru.
Yordania.
Yordania.
Yordania.
Yordania.
Israel.
Israel.
Israel.
Israel.
Spanyol.
Spanyol.
Kamboja.
Swiss.
Essentuki.
Essentuki.
Jadi, dengan mempertimbangkan fakta bahwa foto-foto itu diambil oleh saya pada waktu yang berbeda dan sepenuhnya, saya ulangi, bukan untuk artikel ini, orang dapat membayangkan berapa banyak spesies menarik yang membawa jejak peradaban sebelumnya yang tersisa di belakang layar. Saya akui bahwa beberapa gambar tidak benar dalam hal asal-usul jejak yang tertinggal di lereng gunung, tetapi beberapa di antaranya sama sekali tidak dapat disangkal.
Selain itu, saya mengusulkan untuk memeriksa dengan cermat gambar-gambar dari China dan sekali lagi memastikan: yang disebut "Tembok Besar China", karena lokasi celah di sisi selatan, yang terlihat jelas dari lokasi bayangan, dibangun untuk melindungi dari China, dan bukan sebaliknya.:
Untuk memperjelas: Cina, yang saya kunjungi pada bulan Januari, terletak di belahan bumi utara dan oleh karena itu bayang-bayang harus ditempatkan terutama dari selatan ke utara, dan sisi dinding tempat celah-celah berada diterangi. Ini bisa dilihat di semua foto, dan khususnya jelas di sini:
Mempertimbangkan panjang dinding lebih dari 6.000 km, masuk akal untuk mengasumsikan bahwa batu itu ditambang dari lereng pegunungan terdekat, jejaknya dapat diamati dalam foto. Saya memahami bahwa konsekuensi dari penambangan batu di sepanjang tembok "China" tidak ada hubungannya dengan ledakan dan jejak ekskavator roda ember, tetapi ini adalah bagaimana cahaya dan bayangan menyoroti sepotong kebenaran yang sangat tersembunyi di bawah lapisan tebal kebohongan dan interpretasi yang tendensius.
Dan sekarang saya merumuskan pertanyaan utama artikel:
- Seberapa penting bagi umat manusia untuk mengetahui sejarah aslinya?
- Akankah pencarian kebenaran, pemberitaan publik dan penerimaannya sebagai aksioma yang tidak terbantahkan mengarah pada konsekuensi negatif yang tidak dapat diubah, analog dengan kemenangan mutlak kebaikan atau cahaya?
- Apa arti dari sadar (atau tidak sadar, yang tidak penting) meluasnya penyembunyian sejarah nyata umat manusia?
Dan akhirnya:
- Apakah tidak ada dualisme fundamental yang diperlukan untuk menjaga stabilitas sistem?
Saya akan mencatat bahwa fakta bahwa sampai sekarang filsafat tidak pernah menyelidiki "dualisme sejarah umat manusia" tidak dan seharusnya tidak memiliki arti penting.
Oleh karena itu, mari lanjutkan.
Apa kebenarannya, saudara?
Suatu ketika Buddha berkata kepada orang-orang: "Aku memberimu kebenaran sebanyak dedaunan jatuh dari pohon di musim gugur." Dengan satu atau lain cara, tetapi pada awalnya pikiran manusia yang ingin tahu tidak mempercayai Buddha dan dengan antusias mulai mencari satu kebenaran tunggal. Dalam proses pencarian, muncul tebakan: “mungkin Buddha benar? Dan kebenaran benar-benar tidak bisa dimengerti? Dan untuk menemukan semuanya, tidak hanya satu kehidupan manusia, tetapi juga kehidupan seluruh umat manusia dari awal sejarah hingga akhirnya tidak cukup? Dan jika demikian, lalu apa gunanya mendorong dan menangkap burung bangau di langit?"
Setelah cukup meragukan, umat manusia, dalam pribadi perwakilannya yang sangat ingin tahu, menyingsingkan lengan bajunya dan bergegas ke pemahaman tentang realitas di sekitarnya, penuh misteri, dan menetapkan nama "filosofi" ke produk akhir, yang mulai muncul di pintu keluar. cinta kebijaksanaan. Siapa filsuf pertama tidak begitu penting, yang jauh lebih penting adalah pencarian "kebenaran" itu sendiri - proses, insentif, motivasi dan hasil yang pada akhirnya dapat dituntun oleh pencarian ini.
Saya ingin mencatat bahwa pencarian "kebenaran" dalam arti filosofis, yang melibatkan filsuf profesional, berjalan paralel dengan pencarian "kebenaran" yang sama dalam arti sehari-hari bahwa orang "biasa" terlibat dalam kehidupan sehari-hari, atau, sederhananya, "non-filsuf" dengan pekerjaan … Dengan demikian, kami dengan yakin dapat menyatakan bahwa setiap orang, setidaknya dari waktu ke waktu, terlibat dalam filsafat, dan, akibatnya, dalam pencarian "kebenaran" (atau, seperti yang telah saya catat, "kebenaran").
Mari kita perbaiki identitas terungkap dari konsep "kebenaran" - "kebenaran" dan menerimanya sebagai aksioma yang disesuaikan dengan tingkat penelitian: filosofis tertinggi atau sehari-hari, tanpa menyangkal yang terakhir dalam kemampuan untuk memahami kebijaksanaan tertinggi. Dan mari kita perhatikan bahwa kelanjutan yang jelas segera muncul: pencarian kebenaran pasti membawa kita pada studi tentang konsep yang sama pentingnya seperti "keadilan".
Tanpa dibebani oleh konvensi ilmiah, saya ulangi: tidak ada otoritas dan dogma yang diterima secara umum yang boleh mengganggu pencarian independen untuk kebenaran, termasuk dalam bidang penelitian yang terabaikan seperti sejarah umat manusia.
Untuk memulainya, saya akan mencoba menjawab pertanyaan-pertanyaan yang diajukan di akhir bab sebelumnya:
- mengetahui sejarah yang sebenarnya diperlukan setidaknya untuk mendapatkan fondasi yang kokoh, dengan mengandalkan yang mana saja yang memungkinkan untuk didorong untuk bergerak maju, dengan kata lain - pembangunan.
- tentu saja, revolusi dalam hipotesis dan konsep sejarah tidak begitu aman, karena kemudian revisi seluruh paradigma pembangunan dengan perubahan di sebagian besar sikap peradaban umum dasar tidak dapat dihindari, yang pasti akan disertai dengan perlawanan yang sangat keras.
- jawaban atas pertanyaan tentang alasan penyembunyian sejarah sejati umat manusia pasti menggemakan jawaban atas pertanyaan terakhir - tentang dualisme fundamental yang melekat dalam ilmu pembentukan dan perkembangan peradaban.
Sebenarnya, artikel ini dikhususkan untuk pembukaan dari dualisme ini, jadi mari kita bahas lebih detail.
Tampaknya tidak ada yang lebih sederhana - merekam peristiwa, menyusunnya dalam urutan kronologis dan mendeskripsikannya seobyektif mungkin sesuai dengan metodologi ilmiah. Saya memahami bahwa Anda harus sangat naif untuk dapat mengandalkan objektivitas yang seharusnya tidak diharapkan, tetapi bagaimanapun juga, komunitas ilmiah harus selalu menjaga batas-batasnya, yang tidak diizinkan oleh siapa pun. Sekali lagi, saya menyadari bahwa masalah metodologi tunggal yang diterima secara umum juga membutuhkan upaya besar-besaran, tetapi ini pun bukan hal yang utama. Praktik menunjukkan bahwa penindasan terhadap absurditas historis bersifat global, yang menunjukkan bahwa metodologi itu sendiri tidak tepat.
Dari sini, hubungan sebab akibat sangat disederhanakan: metodologi sebagai penyebab menghasilkan kesimpulan yang salah - konsekuensi. Tetapi bahkan jika memang demikian, maka insentif yang jelas untuk menyerukan perubahan dalam metodologi juga tidak menyelesaikan masalah, karena mau tidak mau ia menghadapi perlawanan nyata yang sama dengan kemungkinan konsekuensi bencana, seperti yang saya katakan di atas. Akibatnya, sama seperti di dunia sekitarnya, baik dan jahat, terang dan gelap, karena, akhirnya, spiritual dan material, makhluk dan kesadaran ditakdirkan untuk hidup bersama selama berabad-abad tanpa prospek khusus untuk menang, sama seperti sejarah, sebagai ilmu, memiliki dualisme fundamental internal, yang intinya adalah terkompresi terlihat seperti ini:
- Sejarah sejati umat manusia diperlukan (secara kondisional) untuk separuh umat manusia dan sangat merepotkan separuh lainnya. Saya belum siap menjawab pertanyaan: kapan dualisme ini muncul? Jawaban paling jelas adalah ketika sejarah muncul dan menjadi menarik bagi orang-orang. Namun perpecahan yang jelas muncul ketika pembersihan artefak skala besar dimulai, diikuti oleh interpretasi yang menyimpang dari apa yang masih belum jelas.
Seorang detektif yang benar-benar terbuka dan sengaja bingung dengan tembok Cina, ini adalah konfirmasi yang jelas tentang hal ini ketika tanda-tanda yang tergeletak di permukaan diabaikan, sebagai akibatnya sejarah Tiongkok muncul sebagai peradaban kuno yang hidup, menderita dari penggerebekan suku-suku utara yang biadab. Pada saat yang sama, untuk beberapa alasan, perbatasan modern Tiongkok berada jauh di atas tembok pelindung. Jadi siapa yang membela siapa?
Ngomong-ngomong, di beberapa bagian yang dipulihkan, benteng (celah) tiba-tiba muncul di kedua sisi, yang setidaknya aneh untuk struktur pertahanan dan dapat dengan tegas dianggap menyebabkan pemalsuan:
Namun, sekarang tampak sangat wajar bahwa salah satu negara ekonomi terkuat di dunia tidak akan mampu memulihkan beberapa ribu kilometer dari struktur megah tersebut.
Dan contoh-contoh seperti itu, yang dengan hati-hati diabaikan oleh komunitas ilmiah, mendorong segala sesuatu yang tidak nyaman ke dalam bayang-bayang, tersebar di seluruh Bumi, yang telah saya tulis berulang kali. Saya dapat berjanji bahwa saya akan terus mengungkapkan yang tersembunyi dengan hati-hati. Hanya karena itu sangat menarik dan, yang terpenting, itu sangat adil.
Karena hanya dalam bahasa Rusia kebenaran dan keadilan adalah kata-kata yang terkait erat dengan akar yang sama, memaksa pencarian kebenaran, terlepas dari kedalaman kemunculannya.
Penulis: Alexander Dubrovsky
