Reruntuhan kompleks batu raksasa Akyrtas terletak di selatan Kazakhstan. Para peneliti percaya itu adalah pembangkit energi alami yang kuat
Di selatan Kazakhstan, dekat kota Taraz, dekat perbatasan dengan Kirgizstan, terdapat reruntuhan bangunan misterius bernama Akyrtas. Itu telah dipelajari untuk waktu yang lama - hampir satu setengah ratus tahun. Dan selama ini, hipotesis yang paling kontradiktif tentang tujuan objek dan penciptanya dikemukakan. Yang, menurut berbagai versi, hanya tidak membangunnya - Persia, Yunani, Arab, dan Romawi. Dalam sejarah arsitektur kuno, Akyrtas benar-benar tidak memiliki analogi.
Pada musim gugur tahun lalu, prasasti ditemukan di penggaliannya, yang saat ini sedang dipelajari dengan cermat. Itogi mendapat kesempatan untuk menjadi orang pertama yang mempelajari hasil awal penelitian dokumen sejarah yang menjelaskan tujuan dari benda unik kuno tersebut.
Pemandangan kaki bukit Kyrgyz Altau dari Akyrtas.
Pada musim gugur tahun lalu, prasasti ditemukan di penggaliannya, yang saat ini sedang dipelajari dengan cermat. Itogi mendapat kesempatan untuk menjadi orang pertama yang mempelajari hasil awal penelitian dokumen sejarah yang menjelaskan tujuan dari benda unik kuno tersebut.
Kota aks dan ases
Akyrtas, sebagaimana yang dapat dibangun oleh para arkeolog, adalah sebuah kompleks yang utuh dengan bangunan tempat tinggal, gudang, dan persediaan air. Ketebalan lima meter dinding batu luar, tinggi diperkirakan 12-15 meter dan fondasi empat meter menunjukkan bahwa itu juga dapat melakukan fungsi pertahanan.
Peneliti pertama Akyrtas menyarankan bahwa mereka berurusan dengan kuil Buddha atau gereja Nestorian. Peneliti modern percaya bahwa pendahulu mereka tidak jauh dari kebenaran. Mungkin tempat ini benar-benar dihormati di zaman kuno karena sakral.
Waktu konstruksi Akyrtas berasal dari abad ke-8. Ini adalah periode pemerintahan Turgesh Kaganate, yang markas besarnya terletak di wilayah Taraz modern. Saat itu, dua kekuatan sedang menatap lembah Alatau: kerajaan dari Dinasti Tang Cina dan Kekhalifahan Arab. Orang Cina dua kali menginvasi lembah Alatau, dan orang Arab mendekat dari barat. Untuk melawan ancaman yang akan datang, penduduk Alatau harus bersatu. Mereka adalah orang-orang yang kemungkinan besar menganut agama Buddha dan Kristen Nestorian. Mereka dipanggil apa? Sejarawan dan peneliti lokal Akyrtas Baltabek Umiryaev punya pandangan sendiri tentang hal ini. Dia menyarankan untuk memperhatikan nama-nama objek geografis yang terletak di dekat - Akzhar, Akbulym, Aktogan, Aksholak. Peneliti percaya bahwa "ak" adalah etnis:“Aki adalah keturunan pendatang dari Mesopotamia, Tigrahauds. Selama berabad-abad mereka telah berasimilasi dan mengadopsi Nestorianisme."
Toponim lain diduga berbicara tentang nama satu orang lokal - Aspara, Balasagun, Talas, Tekturmas. “Ini harus diperhitungkan,” lanjut Baltabek Umiryaev, “bahwa“sebagai”adalah nama kolektif untuk orang-orang, yang tidak hanya dimiliki oleh orang Turki, tetapi juga orang-orang yang berbahasa Persia. Ternyata, mereka berasal dari Asia Kecil yang juga bermigrasi ke lembah Alatau. Sejarawan kuno Strabo menyebut orang-orang ini sebagai orang Asia. “Ases Surgawi” - begitulah para penganut agama Bapa Surgawi Tengri Khan dipanggil dalam terjemahan dari bahasa proto-Turki. Di bawah pengaruh Tibet, mereka mengadopsi agama Buddha.
Ekspedisi arkeologi bekerja di sini secara teratur.
Video promosi:
Menurut Baltabek Umiryaev, agama Buddha, bersama dengan agama Kristen, menembus lembah Alatau di sepanjang Jalan Sutera Besar dan menyebar luas di sini.
Sejarawan lokal percaya bahwa pembangun Akyrtas adalah orang-orang terpelajar. Dan itulah kenapa. “Denah Akyrtas hampir berbentuk persegi panjang biasa - dimensinya 138 kali 162 meter,” kata kepala tim arkeologi Akyrtas Dmitry Voyakin. - Dari segi luas, ini melampaui Colosseum Romawi kuno, dan dalam hal volume pekerjaan batu, itu sama dengan ukuran rata-rata piramida Mesir. Jelas bahwa rencana struktur sebesar itu tidak dibuat secara sembarangan, ini membutuhkan pengetahuan tentang ilmu eksakta, serta pandangan teofilosofis tertentu. Sumbu longitudinal struktur memiliki deviasi sebesar 18 derajat dari meridian bumi. Angka ini diambil dari astronomi."
Vektor Akyrtas, yang merupakan perpanjangan dari diagonal, melewati persis … Mekah dan Kailash. Apakah ini kecelakaan? Hampir tidak. Pencipta kota mungkin memiliki pengetahuan tentang astronomi dan geometri teknik.
Tapi kenapa pembangunan Akyrtas belum selesai? Menurut ahli etnografi Kazakhstan, pada abad ke-8 lembah Alatau direbut oleh orang Cina. Pada 751, pasukan gabungan Turki dan Arab mengalahkan penyerang di dekat Sungai Talas. Tetapi setelah pengusirannya, pembangunan tidak dilanjutkan. Pada saat itu, Jalur Sutra Besar sudah menurun. Perekonomian daerah tidak mampu menopang pembangunan fasilitas megah. Namun demikian, Akyrtas, meski belum selesai, memenuhi tujuan utamanya: penulis proyek mengabadikan diri mereka dan rakyat mereka dalam rencana kota, yang merupakan enkripsi ilmiah, sebuah surat - pesan untuk generasi milenium mendatang. Dan tiga belas abad kemudian itu mencapai penerima.
Membaca batunya
Pada musim gugur tahun lalu, para arkeolog menemukan sebuah batu kecil di Akyrtas dengan prasasti misterius: tiga baris dari dua belas karakter. Ahli Turkologi Altai Amanzholov membaca prasasti sebagai berikut. Baris pertama: "Sizish, syuchish!" (“Melt (pemanasan), menjadi manis!”) Baris kedua: “Ashar” (“Feed”). Ketiga: "Arish" ("Murni"). Batu itu juga mengandung sebutan beberapa garis yang berpotongan pada sudut yang berbeda. Penerjemah menyarankan agar batu itu berfungsi sebagai sakramen ajaib untuk memanaskan dan mencairkan minuman atau makanan ternak di musim dingin di tempat makan batu terdekat. Tapi Baltabek Umiryaev tidak setuju dengan tafsir ini. Teks surat itu menurutnya memiliki arti yang berbeda. Dan itulah kenapa.
Berbagai peneliti telah berulang kali mengangkat masalah perlunya penelitian geofisika dan medis di Akyrtas. Wilayah ini, menurut pendapat banyak orang, adalah anomali alami yang nyata - zona sesar tektonik dengan rongga bertingkat besar di kerak bumi. Proses kompleks yang terjadi di perut berdampak pada manusia. Sensasi fisik di sini murni bersifat individual. Beberapa memiliki penglihatan dan pendengaran yang tajam, yang lain mengalami kesurupan, dan yang lainnya mengalami pemulihan fisik yang kuat. Orang yang datang kesini sering merasa mual dan pusing, nampaknya bumi bergetar di bawah kaki mereka. Dari kontak dengan batu Akyrtas, banyak yang mulai merasakan panas di tangan dan kaki mereka. “Selama bertahun-tahun kunjungan saya ke Akyrtas, saya terus-menerus mengalami hal ini pada diri saya sendiri,- kata Baltabek Umiryaev. Menurut pengamatan saya, setiap pengunjung kedua memiliki sensasi yang sama.
“Medan elektromagnetik yang kuat dari perut bumi membantu membangkitkan sel-sel cadangan tubuh, termasuk mereka di orbit aktivitas vital, dan mengaktifkan proses fisiologis,” yakin Baltabek Umiryaev. Dipercaya bahwa tubuh manusia sepanjang hidupnya hanya menggunakan hingga 20 persen dari kemampuannya. Akyrtas, tampaknya, adalah generator alami yang mengaktifkan sel-sel tubuh manusia yang "tidak aktif".
Jelas, para pendeta kuno menggunakan fenomena ini dalam tindakan ritual, meletakkan batu yang tidak biasa yang ditemukan oleh para arkeolog ke telapak tangan para pembangun Akyrtas. Panas yang dihasilkan dari batu ritual menyebar melalui tangan, menyebabkan perasaan damai dan spiritual. Tentu saja, batu sakral tidak dapat memiliki sifat magis apa pun, di area lain tidak ada sensasi yang muncul darinya. Semua sensasi tersebut merupakan akibat dari dampak anomali alami Akyrtas pada tubuh manusia.
Tanpa meremehkan pentingnya karya peneliti Amanzholov, sejarawan lokal Umiryaev percaya bahwa baris pertama terjemahannya - "Meleleh (memanaskan), menjadi manis" - dengan tepat mencerminkan anomali Akyrtas. Ekspresi yang terdengar seperti "melelehkan jiwamu" berarti persiapan spiritual seseorang untuk bertemu dengan kuil. Rune di batu Akyrtas mengandung beberapa konsep utama saat melakukan ritus konsekrasi. Tidak mungkin untuk meletakkan di atas batu ritual kecil teks lengkap dari ritus pemujaan, oleh karena itu hanya berisi kata-kata terpisah, yang artinya jelas bagi menteri sekte. Teks pendek itu semacam pengingat bagi mereka.
Sementara para ilmuwan mencoba untuk mengungkap kebenaran, dua atau tiga mobil dengan peziarah datang ke sini setiap hari. Pada akhir pekan dan hari libur - lebih banyak lagi. Ada pengunjung tetap yang dengan senang hati akan menceritakan kisah kesembuhan ajaib teman-teman mereka. Bekerja untuk industri pariwisata "kesehatan" rupanya merupakan kehidupan baru bagi Akyrtas.
Stepan Krivosheev
PENDAPAT
Keajaiban tempat
Gennady Batalov, Doktor Ilmu Sejarah, arkeolog:
- Saya telah ke Taraz dan sekitarnya berkali-kali. Ada tiga kompleks menakjubkan di sana: Merke, Zhaisan, dan Akyrtas, yang namanya diterjemahkan sebagai "batu suci". Saya percaya bahwa setiap monumen membawa muatan informasional, sejarah, dan budaya. Dan bangunan-bangunan ini dibangun di tempat-tempat di mana, menurut pendapat nenek moyang kita yang jauh, itu bijaksana dari sudut pandang ruang, waktu, lanskap. Masjid dan gereja dibangun dengan prinsip yang kurang lebih sama. Saya sangat tidak setuju dengan mereka yang berbicara tentang manifestasi khusus yang diduga dimiliki oleh banyak situs arkeologi. Karena pertama-tama Anda perlu menilai nilai sejarah dan budaya benda tersebut, dan baru kemudian berbicara tentang sifat magisnya. Setiap tempat disucikan oleh orang itu sendiri. Ngomong-ngomong, bukannya tanpa bantuan media, Arkaim yang sekarang terkenal di wilayah Chelyabinsk diubah menjadi pusat esoterik.
Karl Baipakov, akademisi dari Akademi Ilmu Pengetahuan Nasional Republik Kazakhstan, profesor:
- Menurut pendapat saya, Akyrtas adalah markas besar suku Turki Karluk yang belum selesai, yang memiliki Semirechye pada abad ke-9-10. dan siapa yang mengundang arsitek Arab untuk pembangunannya. Dalam literatur, ada berbagai versi tentang waktu awal pembangunan kompleks, tujuan dan identifikasinya dengan pemukiman tertentu. Tapi satu hal yang jelas: pada awal abad ke-13 itu telah menjadi monumen, dan reruntuhannya terlihat pada tahun 1223 oleh biksu Tao Chang-Chun, yang menggambarkan perjalanannya ke markas Genghis Khan. Selama penggalian, ditetapkan bahwa mihrab dapat ditemukan di dinding barat kompleks - ceruk yang menghadap ke selatan di dinding tempat umat Islam berdoa. Jika kita berasumsi bahwa ada sebuah masjid di Akyrtas, maka ini menghilangkan asumsi tentang tujuan Nestorian atau Buddha dari keseluruhan kompleks tersebut. Pada saat yang sama, analogi tata letak Akyrtas dibawa ke arsitektur Timur Dekat dan Tengah. Dia, secara khusus,sangat mirip dengan tata letak istana Samarra - kediaman musim panas khalifah Arab, istana Suriah dan Yordania. Semua ini membuat orang melihat pembangunan Akyrtas sebagai istana.
