Ratusan tahun yang lalu, cerita orang tentang pertemuan dengan "orang kecil" (elf, gnome, peri, dll.) Sepertinya bukan sesuatu yang unik. Mereka bahkan menjadi bagian dari cerita rakyat, akhirnya berubah menjadi dongeng dan legenda.
Tetapi kasus-kasus ini tidak hilang sama sekali bahkan di abad ke-20, meskipun jumlahnya pasti menurun berkali-kali lipat. Apalagi setelah munculnya fenomena UFO dan alien.
Apakah yang satu mengesampingkan yang lain atau mungkin yang ini dan fenomena yang sama dan hanya sedikit mengubah bentuknya?
Sebagai contoh pertemuan umum orang-orang dengan peri dan elf, dua kasus yang relatif baru terjadi pada abad ke-19 dan ke-20 sudah cukup. Pada musim panas tahun 1884, kusir pos Pulau Man memulai suatu malam yang cerah, seperti biasa, mengumpulkan kantong surat. Mereka mengira dia akan kembali pada pukul satu tiga puluh pagi, tetapi dia baru kembali pada pukul setengah lima.
Saat diwawancarai oleh kolektor cerita rakyat lokal William Martin tiga tahun kemudian, kusir mengutip dongeng khas tentang elf untuk membenarkan keterlambatannya, yang juga mengandung elemen perilaku poltergeist tradisional:
“Dia berkata dengan serius bahwa enam mil dari rumah, dia dikepung oleh segenap pasukan elf, mengenakan setelan merah pintar dan dipersenjatai dengan lentera. Para elf menghentikan kudanya, melempar tas surat ke jalan dan mulai menari di sekitar mereka seperti biasa. Tukang pos yang malang mencoba menolak mereka. Sebelum sempat memasukkan satu tas ke dalam gerbong, dia langsung terlempar kembali ke jalan raya. Ini berlanjut sampai fajar."
Pertemuan kedua dengan elf penari terjadi pada 10 Agustus 1977, dan melibatkan petugas polisi Hull, David Swift. Dia berjalan di sekitar situsnya satu atau dua jam setelah tengah malam dan melihat kabut yang tidak biasa di atas taman bermain. Ketika dia mendekat, dia melihat tiga sosok penari di dalam kabut, yang awalnya dia ambil sebagai pemabuk. Pria itu mengenakan "jaket tanpa lengan dan celana ketat" dan kedua wanita itu mengenakan "topi, syal, dan gaun putih".
Video promosi:
Ketiganya mengangkat satu tangan, seolah - membuat tebakan nanti - mereka menari di sekitar tiang besar yang tak terlihat. Sebelum Swift sempat mendekati mereka, ketiga sosok itu menghilang. Ketika polisi melaporkan kejadian itu kepada sersan yang bertugas, dia menyadari bahwa tidak ada yang akan mempercayainya. Ketika surat kabar lokal menceritakan tentang kasus ini, Swift menjadi sasaran ejekan sehingga dia sendiri tidak ingin lagi mengatakan apa-apa tentang dia.
Mengejutkan bahwa para elf bertahan hingga abad ke-20. Hal yang paling mencolok tentang laporan pertemuan modern dengan mereka terletak pada detail yang menunjukkan bahwa orang kecil berubah seiring dengan perkembangan zaman.
Saksi Marina Fry dari Cornwall mengenang (beberapa tahun kemudian) bagaimana suatu malam pada tahun 1940, ketika dia berusia tiga tahun, dia dan kakak perempuannya mendengar suara senandung. Gadis-gadis itu memandang ke luar jendela kamar tidur dan melihat seorang pria kecil setinggi delapan belas inci, dengan janggut putih dan topi runcing merah. Dia "membuat lingkaran dengan mesin tik kecil berwarna merah."
Bisa jadi fantasi, mimpi, atau ingatan palsu. Namun pada September 1979, hal serupa terjadi pada sekelompok anak berusia empat hingga delapan tahun di Wallaton Park, Nottingham. Cerita serupa dari anak-anak tersebut dicatat oleh kepala sekolah, yang mewawancarai masing-masing secara individual (tetapi setelah mereka sempat mendiskusikan detail kejadian satu sama lain). Hari sudah senja ketika …
“Anak-anak melihat sekitar 60 orang kecil tentang tinggi badan mereka. Mereka memiliki janggut putih panjang dengan ujung merah (meskipun seorang anak laki-laki menyatakan bahwa janggut itu hitam) dan wajah keriput.
Mereka memakai topi berbentuk baju tidur model kuno dengan pompom di atas kepala mereka. Bagian atas pakaian mereka berwarna biru, dan celana ketatnya berwarna kuning. Selama hampir 15 menit anak-anak melihat mereka, para lelaki kecil itu tetap berada di mobil kecil mereka.
Ada total 30 mobil - masing-masing dua orang. (Seorang anak laki-laki mengklaim bahwa mobil-mobil itu berwarna hijau dan biru; yang lainnya berwarna merah; yang ketiga berwarna merah dan putih.) Mobil-mobil itu tidak memiliki roda kemudi, tetapi benda bulat dengan pegangan.
Mesin tidak mengeluarkan suara apa pun, tetapi mobil-mobil itu cepat dan bisa melompati rintangan seperti balok kayu. Laki-laki kecil mengejar anak-anak, tetapi tidak mengejar mereka, meskipun mereka bisa. Anak-anak mengira itu permainan seperti itu."
Bahkan ada satu kasus dengan pesawat luar biasa: pada tahun 1929, seorang bocah lelaki berusia delapan tahun dan saudara perempuannya yang berusia lima tahun, bermain di taman mereka di Hertford, melihat sebuah pesawat kecil (tampaknya, itu adalah biplan seperti kebanyakan pesawat pada saat itu), secara besar-besaran dua belas atau lima belas inci sayap, melayang di atas pagar, mendarat di tempat sampah, lalu lepas landas lagi dan terbang pergi. Pilotnya adalah seorang pria bertubuh kecil dengan helm penerbangan dari kulit, dan saat terbang dia melambaikan tangannya kepada anak-anak.
Banyak pembaca akan menganggap kejadian seperti fantasi, dan beberapa detail menunjukkan bahwa itu hanyalah isapan jempol dari imajinasi. Luar biasa adalah fakta bahwa hanya anak-anak yang melaporkan tentang karakter dongeng "mekanis".
Tidak perlu percaya pada kebenaran kasus seperti itu untuk memahami maknanya. Lagi pula, jika para elf yang dulu berjalan atau menunggang kuda sekarang bisa mengendarai mobil dan menerbangkan pesawat, mengapa tidak menjadi pilot UFO juga.
Ahli ufologi terkemuka telah menyarankan bahwa kontak langsung, khususnya penculikan alien, mungkin terkait erat dengan perilaku karakter dongeng. Dalam banyak cerita rakyat, karakter seperti itu suka menculik orang.
Sebagai contoh, kita dapat mengutip kasus-kasus pergantian, ketika seorang anak jelek elf ditempatkan di buaian bukannya anak manusia berambut emas dibawa ke kerajaan dongeng (bandingkan tujuan yang sama - untuk memperkuat suku dongeng dengan ciri-ciri manusia dengan teori ahli ufologi tentang program alien untuk membuat hibrida).
Penculikan peri
Pada saat yang sama, banyak cerita diceritakan tentang pria dan wanita yang memasuki lingkaran peri menari dan tidak akan pernah bisa keluar darinya, atau tentang mereka yang diizinkan mengunjungi dunia bawah peri dan yang tidak dapat meninggalkannya.
Bahkan ada analogi di sini dengan tema umum waktu terbuang: dalam banyak dongeng, di mana seseorang kembali dari negeri dongeng, percaya bahwa dia hanya absen satu hari atau seminggu, dan menemukan bahwa beberapa tahun telah berlalu di dunia manusia. (Mungkin ini adalah konsekuensi dari keadaan semacam trans.)
Dari semua dongeng yang diketahui pengumpul cerita rakyat, kontak tatap muka dengan alien paling mirip dengan insiden yang diceritakan oleh Welshman David Williams dari Penrindydrate di Gwynedd. Suatu malam, seperti seorang hamba yang setia, dia mengikuti majikannya dalam perjalanan pulang. Ketika dia memasuki rumahnya, dia diberitahu bahwa dia telah kembali tiga jam sebelumnya, meskipun dia yakin bahwa dia tidak lebih dari tiga menit di belakangnya.
Sebagai alasan, dia mengatakan bahwa … dia melihat meteor yang terang, diikuti oleh cincin atau lingkaran api, dan di dalam lingkaran itu berdiri seorang pria dan wanita kecil dengan pakaian yang indah … Ketika cincin itu mencapai tanah, kedua makhluk itu melompat keluar dan segera mulai menggambar lingkaran di tanah.
Segera setelah mereka menyelesaikannya, seketika banyak pria dan wanita muncul dan mulai menari dalam lingkaran ini mengikuti musik paling menyenangkan yang pernah didengar siapa pun. Pemandangan itu begitu mempesona sehingga David berdiri selama beberapa menit, menurutnya, menonton tarian itu. Segala sesuatu di sekitarnya diterangi dengan cahaya lembut, dan dia bisa membedakan setiap gerakan makhluk ini.
Setelah beberapa saat, meteor yang menarik perhatian David muncul kembali, diikuti lingkaran api. Ketika mencapai lingkaran penari, bapak dan ibu yang telah tiba di dalamnya melompat ke dalamnya dan menghilang tepat saat mereka muncul. David sendirian dan dalam kegelapan total."
Jika Anda menambahkan telinga lancip dan pakaian ke alien abu-abu klasik, apa bedanya dengan peri?
Motif ufologis lainnya dapat ditemukan dalam dongeng-dongeng lama. Gagasan bahwa UFO mampu menenggelamkan mesin mobil, sehingga tidak mungkin bagi pengemudinya, misalnya, untuk melarikan diri, adalah analogi dengan "penghalang tak terlihat" yang dipasang oleh para elf.
Salah satu kejadian serupa terjadi sekitar tahun 1935 di Lees Ard, sebuah benteng di County Mayo, Irlandia, ketika seorang gadis mencoba meninggalkan bukit, tetapi tidak dapat melewati celah di tanggul luar. Setiap kali dia mendekati lorong ini, beberapa kekuatan mengubahnya 180 derajat dan mendorongnya kembali ke tengah benteng.
Saat senja semakin dalam, gadis itu semakin "merasakan" betapa permusuhan berkembang di sekitarnya. Ketika dia memanggil anggota regu pencari, yang bersenjatakan lentera, mendaki bukit setelahnya, penyelamat tidak mendengarnya.
Dia bisa membebaskan diri hanya ketika penghalang tak terlihat menghilang secara misterius. Insiden ini dapat dibandingkan dengan kasus-kasus ketika orang-orang direnggut dari mobil dengan mesin yang mati dan disimpan dalam UFO sampai ufonaut melepaskan mereka dan tidak mengizinkan mereka pergi.
Beberapa peneliti melangkah lebih jauh dan menyarankan bahwa cerita semacam itu, pada kenyataannya, ingatan rakyat tentang pertemuan asli dengan penculik alien, diceritakan dalam satu-satunya istilah yang diketahui oleh masyarakat non-teknologi.
Yang lain, seperti ahli ufologi Prancis Jacques Vallee, berpendapat bahwa karakter dongeng dan penculik alien adalah produk dari fenomena dengan urutan yang sama, yang memanifestasikan dirinya dengan cara yang khas dari setiap budaya. (Belum pernah ada perdebatan yang tepat tentang apakah fenomena ini bersifat internal - dengan kata lain, suatu bentuk fantasi atau halusinasi, produk khas otak manusia ini - atau eksternal, bahkan mungkin bagian dari semacam sistem pemerintahan luar angkasa misterius, seperti yang pernah dikemukakan Vallee.)
Di sisi lain, kontak abad ke-20 mungkin merupakan cerita rakyat modern, yang mencerminkan tidak lebih dari ketakutan universal penculikan yang sangat tidak dapat dipahami.
Ide penculikan dapat ditemukan dalam legenda di banyak masyarakat yang berbeda. Misalnya, orang Haiti percaya bahwa mereka secara sistematis ditekan oleh penyihir voodoo (zobot) yang kuat yang terus menculik orang untuk dikorbankan selama ritual sihir yang mengerikan.
Pada awal 1940-an, ada desas-desus di ibukota Haiti, Port-au-Prince, bahwa mobil hantu (motor-zoboz) dengan tukang sihir mengelilingi pulau pada malam hari, membawa korban ke upacara semacam itu. Mobil itu dapat dikenali dari cahaya biru yang tidak wajar yang dipancarkan dari lampu depannya.
Suatu hari, Divion Joseph, pesulap voodoo lainnya, bertabrakan dengan motor zoboz. Saat dia berkendara ke persimpangan sepi pada larut malam, dia tiba-tiba dibutakan oleh cahaya biru cerah dan pingsan. Dia sadar diri dengan motor-zoboze, dikelilingi oleh demihuman yang menjijikkan dengan topeng. Setelah menawarkan uang agar dia tidak memberi tahu siapa pun tentang apa yang telah terjadi, topeng itu melemparkannya keluar dari mobil, dan Joseph berada di rumah di tempat tidur.
Ahli Ufologi John Rimmer, yang pertama kali menarik perhatian pada kisah Joseph, mengomentari pertemuan aneh ini:
“Cerita ini mengandung banyak analogi yang jelas dengan penculikan yang dilakukan oleh UFO. Pertama, cahaya yang membutakan dan ketidaksadaran paling sering ditampilkan dalam deskripsi tahap awal penculikan tersebut. Kedua, hal umum untuk hampir semua penculikan adalah kebangkitan berikutnya yang dikelilingi oleh demi-human yang aneh.
Dalam contoh di atas, Divion melihat orang-orang dengan topeng, yang merupakan hal yang wajar, karena ia lebih akrab bagi pendeta voodoo daripada alien dengan pakaian luar angkasa. Dan sejumlah aspek lain dari sejarah Haiti bersaksi tentang hubungannya yang erat dengan UFO - penculikan, khususnya perilaku penerima dan penculik: pada dasarnya, tidak masuk akal untuk menculik seseorang dan kemudian menawarkan uang kepadanya sehingga dia tidak memberi tahu siapa pun tentang hal itu - seolah-olah penculikan itu tidak terjadi. tidak ada tujuan lain."
Untuk ini dapat ditambahkan fakta bahwa faktor ekspektasi harus diingat (Joseph pasti tahu bahwa kemunculan cahaya terang di malam hari mendahului penculikan oleh seorang gobop motor, karena banyak korban penculikan saat ini salah mengira cahaya terang di langit malam untuk UFO dan "tahu" itu alien mengunjungi bumi untuk menculik kita), dan detail terakhir - korban bangun di tempat tidurnya sendiri. Dapat diasumsikan bahwa semua yang digambarkan tidak lebih dari fantasi atau bahkan mimpi yang hidup, yang dapat menjelaskan ketidaklogisan yang ditunjukkan oleh Rimmer.
Penyebaran rumor penculikan di negara-negara Barat adalah hal yang lumrah. Pada akhir abad ke-19, kisah-kisah tidak menyenangkan tentang "perdagangan budak kulit putih" beredar di sebagian besar Eropa: gadis-gadis muda pertama-tama dirayu untuk menjadi pelacur dan kemudian dijual kepada syekh dari gurun.
Baru-baru ini pada Mei 1969, kota Orleans di Prancis dikejutkan oleh rumor bahwa gadis-gadis muda diculik di ruang ganti, disuntik mati, dan diselundupkan ke Timur Tengah. Yang paling tidak menyenangkan dalam kepanikan adalah tuduhan bahwa hal itu terjadi di toko-toko milik orang Yahudi, yang memicu anti-Semitisme.
Untuk menunjukkan kekonyolan cerita semacam itu, kepala asosiasi Yahudi setempat memulai desas-desus bahwa gadis-gadis yang dikirim ke perbudakan sedang dikawal melalui jaringan lorong bawah tanah ke Sungai Laura, di mana kapal selam telah menunggu mereka. Keesokan harinya, rumor itu kembali kepadanya dalam bentuk fakta yang tak terbantahkan.
Dari sudut pandang kami, hal yang paling menarik dalam kasus ini adalah menunjukkan betapa sebenarnya dari ketiadaan, sebuah rumor yang jelas tidak masuk akal muncul: selama seluruh waktu kepanikan di Orleans, tidak seorang gadis atau wanita pun menghilang, tetapi ratusan bahkan ribuan orang percaya padanya yang sendiri - mungkin secara tidak sadar - memberi makan dan memperkuat rumor ini, terus-menerus mengulangi dan mendiskusikan satu atau dua pesan asli.
Namun, akan berisiko jika terlalu mengandalkan cerita latar belakang kontak dan penculikan alien. Peneliti Michel Merger baru-baru ini mencatat bahwa tidak ada bukti kontinuitas antara kepercayaan pedesaan kuno dan kepercayaan massa perkotaan modern, dan mengakui bahwa mencari analogi di antara keduanya mendistorsi masalah yang kompleks.
Dan dia sampai pada kesimpulan berikut: “Pencarian analogi formal murni menutupi akar yang jelas dari bagian utama cerita UFO dalam waktu tertentu (pada paruh kedua abad ke-20) dan di luar angkasa (pada awalnya di AS).
Merger percaya bahwa semua elemen skenario penculikan alien dapat ditemukan dalam fiksi ilmiah akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20. Secara alami, cerita fiksi ilmiah secara teratur mencakup pemeriksaan dan operasi medis, tipikal dari insiden penculikan yang khas tetapi tidak pernah terlihat dalam dongeng, dan didasarkan - tampaknya - pada yang sekarang terlupakan, tetapi menjadi ciri khas abad ke-19, ketakutan akan penjambret tubuh dan pembedahan hewan.
Dalam buku terkenal "War of the Worlds" oleh H. G. Wells, orang Mars menculik orang-orang untuk merebut darah mereka.
Komik petualangan murah tahun 1930-an sering menggambarkan alien dan penjahat masa depan sebagai makhluk berkepala besar dengan anggota badan ramping yang menguasai alam semesta yang sepenuhnya termekanisasi - "kepala yang berkembang secara tidak normal adalah tanda morfologis manusia unggul."
Sampul majalah 'Uncanny Tales' (1939)
Cukup sering dalam cerita seperti itu, ilmuwan-ahli bedah bertindak tanpa ekspresi, mengungkapkan orang-orang yang ditangkap, dengan siapa mereka berperilaku seperti orang yang membuat anatomi hewan yang lebih rendah tanpa belas kasihan.
Narasi lain menampilkan mesin bedah jarum panjang yang khas dari cerita UFO yang diculik.
Secara keseluruhan, kesamaan antara motif penculikan ufologis, di satu sisi, dan cerita rakyat dan fiksi ilmiah, di sisi lain, cukup mencolok untuk menunjukkan bahwa deskripsi penculikan alien yang paling cerdik sekalipun adalah fantasi tak sadar dari para saksi, yang diinspirasi oleh ketakutan yang umum bagi semua orang dan bagasi biasa dari bahan sumber yang dikumpulkan oleh banyak generasi dan akrab bagi hampir semua orang di Barat, dan banyak perwakilan budaya lain.
Teori ini, seperti hipotesis ekstraterestrial, tampaknya menjelaskan kesamaan antara kasus penculikan individu dan pola umum kontak tersebut, serta karakteristik ketidaklogisan dan inkonsistensi dari kasus-kasus tersebut, analogi antara penculikan dan fenomena aneh lainnya, kekhasan psikologi saksi dan kurangnya bukti fisik penculikan bahkan lebih baik dari hipotesis ekstraterestrial.
Ide ini mendapatkan konfirmasi tidak hanya dalam ketiadaan bukti yang meyakinkan bahwa beberapa jenis penculikan oleh alien benar-benar terjadi, atau disaksikan oleh orang lain selain yang diculik, tetapi juga dalam fakta bahwa para penculik itu sendiri terlalu mirip dengan manusia. menjadi alien "asli" yang teknologi dan masyarakatnya ribuan, jika tidak jutaan tahun lebih cepat dari yang ada di Bumi.
Kami tidak punya alasan untuk percaya bahwa alien yang akhirnya kami temui akan terlihat seperti kami, apalagi berbagi pencarian kami untuk penemuan dan keinginan kami untuk menjelaskan. Memang, ide seksual dan medis dari rata-rata "Gray" terlalu akurat untuk kita sendiri dan mungkin memiliki penjelasan psikologis.
Meskipun mekanisme pasti yang digunakan otak manusia untuk beralih ke materi sumber yang dibahas di sini dan menggunakannya untuk menguraikan apa yang tampak sebagai pengalaman nyata yang sempurna masih belum jelas, tampaknya masih belum jelas, setidaknya dalam kasus penculikan, gambar-gambar aneh cerita rakyat dan fiksi dapat memberikan arahan penelitian yang sangat berharga.
Oleh Mike Dash, bab dari Secrets of the Beyond
