Harta karun Badakhshan bisa menjadi pilar agung ilmu sejarah yang sama, seperti makam Tutankhamun, batu Roset atau kota Herculaneum yang sudah mati.
Pada tahun 2007, di desa Novy Put, yang terletak di selatan Gorno-Badakhshan (Tajikistan), bencana melanda - seseorang terbiasa membawa domba di malam hari. Desa ini terletak di tempat yang terpencil, ke desa terdekat empat puluh kilometer dari jalan off-road praktis, setiap orang asing ternyata menjadi objek perhatian, dan tidak ada orang asing seperti itu belakangan ini.
Mereka mengenal satu sama lain dengan baik, dan saya akan menentukan siapa yang mempersiapkan makan malam, dan karena itu pencuri akan segera ditemukan jika dia ada di antara mereka. Tapi, yang pasti, pencuri itu bukan dari desa, dan tidak bisa sebaliknya. Jadi predator? Macan Tutul Salju? Binatang itu sangat langka, terdaftar di semua jenis buku merah, tetapi ini tidak berarti bahwa orang akan mengizinkannya mencuri ternak tanpa mendapat hukuman.
Gembala senior desa, menghormati Zhuran, tidak bisa mengerti apa-apa. Orang-orang melihat dengan seluruh mata mereka, mencoba menemukan pencuri domba, tetapi mereka tidak menemukan siapa pun dan tidak ada apa-apa - hanya jejak darah, dan hanya sedikit dari mereka, seolah-olah pemangsa itu membunuh domba dan membawanya ke sarang,
Anjing-anjing itu menolak untuk mengikuti jejak tersebut. Sebenarnya, anjing gembala Pamir bukanlah pencari jalan, tetapi sesuatu yang lain yang mengejutkan: anjing gembala dari anjing yang tak kenal takut tiba-tiba berubah menjadi anjing yang penakut dan ketakutan, meskipun tidak ada hewan, bahkan macan tutul salju, yang dapat mengatasi anjing gembala Pamir, terutama dengan tiga.
Kemudian Zhuran sendiri memimpin anjing-anjing itu menyusuri jalan berdarah, membawa serta dua keponakannya. Jejak kaki mengarah ke atas, di mana tidak ada rumput bahkan di musim panas Pamir, tetapi ada salju abadi. Para gembala jarang mendaki setinggi itu - pekerjaannya berat, tidak ada waktu tersisa untuk berjalan-jalan, kecuali bahwa sesekali, pindah ke padang rumput baru, untuk memperpendek jalan setapak, Anda harus melintasi perbatasan salju abadi, dan bahkan kemudian di tepinya.
Jalan pegunungan yang sulit, dan di mana Zhuran dan keponakan-keponakannya berjalan, tidak ada jalan sama sekali, tetapi tidak ada celah dan jurang yang tidak dapat dilewati. Jalan itu ternyata sulit, dan tidak lebih. Beberapa jam kemudian, setelah mengitari batu yang tidak terlalu tinggi, para gembala menemukan pintu masuk gua. Di sana, dilihat dari keengganan anjing yang putus asa untuk melanjutkan perjalanan mereka dan tetesan darah yang langka, jalan yang dipimpin oleh predator yang tidak dikenal.
Video promosi:
Keponakan Zhuran dan dia sendiri dipersenjatai - di Gorno-Badakhshan tahun XX! abad jauh lebih mudah untuk mendapatkan karabin Simonov atau senapan serbu Kalashnikov daripada kereta bayi buatan pabrik. Namun, Zhuran tidak terburu-buru. Pertama, dia menyuruh keponakannya untuk pergi bersama anjing-anjing itu dan menunggu. Setengah jam kemudian, dia mengucapkan mantra yang menenangkan roh pegunungan, dan hanya setelah itu dia pergi ke perut gunung.
Pintu masuknya kecil - sedikit lebih dari satu meter, dan tampaknya dibuka setelah gempa bumi baru-baru ini. Zhuran memasuki gua, berjongkok dan menunggu sampai matanya, setelah sinar putih, terbiasa dengan kegelapan. Para keponakan sudah mulai khawatir ketika mereka mendengar Zhuran memanggil mereka dengan kata-kata yang telah disepakati sebelumnya - jika tidak mereka akan mengira itu adalah roh gunung yang jahat, dengan suara paman mereka, memanggil mereka untuk mati.
Takut akan roh jahat dan kemarahan paman mereka, mereka tetap mengikutinya. Zhuran sudah bersenandung dengan senter Jerman tua tapi dapat diandalkan dengan dinamo di dalamnya (ayah Juran membawanya dari depan - piala). Dalam cahaya sinar redup, terlihat jelas bahwa gua itu tidak besar, dan ada lorong lain di kedalaman.
“Roh-roh jahat tidak menyukai suara listrik,” Zhuran menyemangati keponakannya.
Anjing-anjing itu lebih suka berada di dekat pemiliknya, tetapi menggeram dan menyeringai melihat lorong gelap di kedalaman gua.
Tidak ada tulang, potongan kulit atau jejak lain dari domba yang hilang ditemukan di dalam gua. Tetapi di kedua sisi jalan yang panjang itu ada dua sosok - ksatria abad pertengahan berbaju zirah. Di samping masing-masing ada bejana perak, masing-masing tiga puluh liter. Semua ini sangat luar biasa sehingga Zhuran sendiri dan keponakan-keponakannya kembali meminta kedamaian dari roh jahat - dan tentu saja, Zhuran meletakkan senter dengan dinamo untuk kerah jubahnya untuk mengamati kesungguhan yang sesuai dengan kesempatan itu.
Dan kemudian itu terjadi: bayangan menyelinap keluar dari lubang jauh dan menghempas ke salah satu keponakan, dalam sekejap mata menggigit siku tangan pria malang itu. Anjing-anjing itu bergegas untuk melindungi orang-orang dan memblokir rute pelarian bagi penjahat itu, Kemudian makhluk itu melompat keluar dan menghilang ke dalam salju. Orang-orang berhasil melihat monster itu. Yang terpenting, itu menyerupai kadal monitor raksasa atau buaya keputihan, panjangnya sekitar tiga setengah meter. Gigi tajam memenuhi mulut monster itu. Alasan hilangnya domba menjadi jelas.
Mengikuti monster itu, para gembala bergegas keluar, tapi dia sudah tidak ada lagi. Mungkin ada lorong lain ke dalam gua, tetapi saya sama sekali tidak ingin mencarinya: malam sudah dekat, dan masih perlu untuk kembali ke desa. Jika monster ini tidak sendirian, dan jika berburu di malam hari, maka semua orang akan mengalami waktu yang sangat, sangat sulit. Zhuran dengan terampil membalut tunggul keponakannya dan sebelum menumpuk batu di pintu masuk gua, tetap melihat ke dalam bejana perak, dan kemudian meluncurkan tangannya.
Zhuran tidak menjadi serakah, hanya mengambil selusin koin berat, perkiraan kerusakan dari hilangnya domba. Roh pegunungan melihat bahwa bukan kepentingan pribadi yang mendorong mereka, tetapi satu-satunya rasa keadilan. Tangan keponakan itu tidak perlu dibayar: dia memiliki senapan mesin, dan pertarungannya setara. Kemudian lubang di gua itu diisi dengan batu dan dipasang dalam perjalanan kembali.
Koin-koin itu berbeda, tetapi Zhuran belum pernah melihat yang serupa, meskipun di pegunungan, pada saat-saat yang sangat khusyuk, orang-orang terhormat masih membayar dengan emas yang dicetak pada abad ke-19, ke-18, dan bahkan ke-17.
Tentang gua, ksatria dan kapal dengan koin, Zhuran memerintahkan keponakannya untuk diam, dan mereka tidak berani untuk tidak patuh. Jika mereka menemukan di desa bahwa harta karun dan harta karun besar telah ditemukan, seseorang pasti akan mengeluarkannya, dan kemudian militan akan datang, mengambilnya dan tidak akan percaya bahwa ini semua. Oleh karena itu, gembala tua hanya memberi tahu penduduk desa tentang naga salju, yang menggigit lengan keponakannya sampai ke siku dan menghilang ke dalam celah.
Mereka percaya pada naga tanpa syarat - tunggul tangan meyakinkan orang yang paling tidak percaya, selain itu, di desa pegunungan Badakhshan, legenda tentang makhluk mengerikan yang menghuni perut pegunungan telah beredar sejak zaman dulu.
Tentang apa yang terjadi secara miring, dan bahkan dalam dialek dataran tinggi, Juran menulis kepada putranya, yang mengajar di sebuah universitas di Pantai Timur Amerika Serikat. Dia menanggapi panggilan ayahnya dan segera, setelah melintasi perbatasan Afghanistan, menemukan dirinya di sebuah desa (jalur ini dianggap paling tidak berbahaya di antara pendaki gunung). Ayah dan sepupunya membawanya ke gua. Setelah membersihkan pintu masuk yang diblokir, kami masuk ke dalam. Putranya tidak menggunakan senter piala tua, tetapi perlengkapan pencahayaan Amerika yang lebih kuat.
Semuanya tetap seperti sebelumnya - ksatria, kapal perak, dan lubang di kedalaman gua, mengarah ke perut gunung. Anak saya mengambil foto dan video (tentu saja, menggunakan teknologi digital modern), tetapi, seperti pendahulunya, dia tidak melangkah lebih jauh ke atas bukit. Dua kali dari lorong itu muncul moncong kadal monitor raksasa, tapi hanya - itu cukup untuk mengarahkan sinar halogen terang senter ke monster itu. Anak laki-laki Amerika itu meminta untuk menembak di dalam gua hanya sebagai upaya terakhir. Untungnya, hal itu tidak terjadi.
Anak laki-laki itu juga mengambil koin dari bejana, melepaskannya dengan kamera foto dan video, lalu mengembalikannya, hanya menyisakan beberapa keping untuk dirinya sendiri. Itu ilegal dan berbahaya untuk kembali ke Amerika dengan perhiasan centners; menggoda sifat para pendaki gunung dengan emas tanpa kebutuhan khusus tidaklah sepadan. Cukup membawa bukti bahwa ada harta karun tertentu, dan baru kemudian mencari subsidi dari yayasan swasta untuk pemeriksaan penuh.
Laidge Malik (sebagai putra dari Juran yang dihormati menjadi Amerikanisasi namanya) dengan selamat mencapai tanah air barunya, di mana dia mengadakan konferensi pers, setelah itu, mengambil cuti setahun di universitas, dia melanjutkan tur kuliah di seluruh Amerika Serikat, mengumpulkan dana untuk ekspedisi skala besar. Dia menyatakan bahwa gua Badakhshan (untuk alasan yang terkenal, tanpa memberikan koordinat yang tepat) tidak lebih dari ambang Shambhala yang legendaris.
Ketika para mistikus dan okultis mengatakan bahwa Shambhala ada di pegunungan, mereka benar. Shambhala adalah negara peninggalan ras peninggalan Orang Tua Agung. Betapa besarnya negara ini, orang hanya bisa menebaknya. Setelah kota-kota bawah tanah menutupi seluruh benua, mungkin mereka tetap seperti itu sampai hari ini, tetapi sebaliknya, mereka telah lama tersentuh oleh kekejian yang membinasakan, dan keturunan liar dari Orang Tua yang Agung, Manusia Salju, hanya meniru aktivitas leluhur mereka.
Lige Malik menyertai kuliahnya dengan materi foto dan video, tetapi kesan terbesar pada publik ilmiah dibuat oleh kesimpulan para ahli MIT bahwa koin yang disajikan untuk analisis oleh Lige Malik setidaknya berusia empat puluh ribu tahun. Salah satu koin, yang dipilih secara khusus oleh Malik dan dibuat dari paduan iridium dan osmium, dibombardir dengan neutron, yang membantu mengungkap komposisi isotop yang tepat dari paduan tersebut, yang memungkinkan untuk menentukan umur koin tersebut.
Tidak ada teknologi Paleolitik yang memungkinkan untuk memperoleh paduan logam super-refraktori dan langka seperti osmium dan iridium, oleh karena itu, di kalangan akademisi, sikap terhadap pesan Lige Malik penuh harapan. Sebagian besar menganggap ekspedisi ke wilayah Gorno-Badakhshan sangat diinginkan, tetapi ada kesulitan tertentu yang terkait dengan nuansa politik.
S. Naffert
"Koran yang menarik. Sihir dan Mistisisme "№9 2013
