Sejak masa kanak-kanak, dari tahun-tahun sekolah, kita semua ingat baris-baris puisi Pushkin Ruslan dan Lyudmila (1820) ini:
O bidang, bidang, siapa yang menutupi Anda dengan tulang mati?
Kuda greyhound siapa yang menginjakmu
Di jam-jam terakhir pertempuran berdarah?
Siapa yang jatuh padamu dengan kemuliaan?
Surga siapa yang mendengarkan doa?
Mengapa, lapangan, kamu diam
Dan ditumbuhi rumput terlupakan?
Video promosi:
Ekspresi Pushkin "rumput pelupaan" biasanya dianggap sebagai metafora puitis. Tapi ekspresi Pushkin sama sekali bukan metafora abstrak, tapi nama tanaman yang sangat spesifik. “Apsintus … disebut 'ramuan pahit' atau 'ramuan terlupakan,' tulis sejarawan Prancis Robert Ambelain.
Menurut cerita rakyat terkenal Rusia A. N. Afanasyev, tepatnya apsintus adalah "pahlawan wanita" dari legenda tentang minuman terlupakan di epos berbagai negara: "Kisah Skandinavia menceritakan tentang minuman ajaib yang melupakan seluruh masa lalu: legenda yang mirip dengan mitos Yunani tentang perairan Lethe; minuman ini memberikan Grimhilda pada Zigurd sehingga dia akan melupakan Brunhilde; Valkyrie, albino, dan penyihir membawa piala kepada para pahlawan untuk menghilangkan ingatan mereka tentang masa lalu dan menyimpannya untuk waktu yang lama."
Dalam karyanya "Poetic views of the Slavs on nature" (1865), ia mengutip cerita rakyat Ukraina tentang cara menyewa chumak (pada kenyataannya, bukan chumak, tapi tukang sihir), setelah mencicipi bubur viper master, mulai memahami bahasa hewan dan tumbuhan dan, takut akan hukuman, lari dari pemiliknya.
Penyihir itu berteriak padanya: “Ivane, Ivane! buat sendiri beberapa akar chernobyl dan mabuk; Anda belajar lebih banyak dari sekarang. Pasangan itu dengan bodohnya menurut, meminum infus apsintus Chernobyl - dan melupakan semua yang dia tahu.
Rumput bulan, bintang bumi
Dalam kepercayaan banyak orang, apsintus adalah ramuan peramal dan pesulap. “Apsintus (artemisia vulgaris), seperti yang ditunjukkan oleh namanya, adalah ramuan Artemis, atau Diana, dewi kesatria dan pemburu wanita,” jawab R. Ambelain. - Tanaman ini juga disebut “rumput Ivan Kupala”, “Sabuk Ivan Kupala”, “rumput untuk seratus rasa”. Ramuan ajaib kuno di Mesir, Yunani dan Roma, itu didedikasikan untuk Artemis, pemburu panahan tanpa ampun, personifikasi bulan. Dalam misteri Isis (dewi Bulan di Mesir), para inisiat membawa cabang apsintus di tangan mereka."
Apsintus, menurut keterangan peneliti yang sama, disebut juga "bintang bumi". Dan jelas mengapa.
Malaikat ketiga membunyikan terompetnya, dan sebuah bintang besar jatuh dari langit, menyala seperti lampu, dan jatuh di sepertiga sungai dan di mata air. Nama bintang ini adalah "wormwood"; dan bagian ketiga dari air menjadi apsintus, dan banyak orang mati karena air, karena menjadi pahit, "kata Wahyu.
Bintang ini jatuh dari langit, membuat air pahit, di Abad Pertengahan dikaitkan dengan malaikat yang jatuh Lucifer (Setan), dilemparkan dari surga ke dunia bawah. Karenanya, segala macam sifat supernatural juga dikaitkan dengan rumput apsintus, sebuah bintang bukan surgawi, tetapi "bersahaja". “Bagi para ahli sihir itu berfungsi sebagai sarana untuk membangkitkan roh-roh jahat, maka nama lainnya -“rumput bulan”(R. Ambelain).
"Ini adalah salah satu tanaman yang paling dihormati oleh penyihir modern karena kekuatan magisnya," kata peneliti Amerika Pauline Campanelli. - Infus ramuan ini pada malam bulan purnama disapu di atas bola kristal, cermin ajaib, dan beberapa jimat untuk memberi mereka kemampuan untuk mengirim penglihatan medium atau untuk meningkatkan kemampuan ini.
Ladanka dengan apsintus dan daun laurel membangkitkan mimpi kenabian. Di zaman kuno, diyakini juga bahwa daun apsintus, dimasukkan ke dalam sepatu saat bepergian (atau di bawah pelana, jika Anda akan menunggang kuda), akan membuat perjalanan tidak terlalu melelahkan."
Apsintus juga diberkahi dengan sihir di Rusia.
"Pada awal September, atau pada akhir Agustus, Anda perlu mengambil Chernobyl dan menjahitnya ke kulit kelinci muda, yang, jika dikenakan dalam bentuk garter, mereka mengatakan bahwa seseorang akan memperoleh ketangkasan dalam pelarian sehingga ia dapat berlari dengan lebih baik", - tulis M. Zabylin dalam buku "Orang Rusia, adat istiadat, ritual, tradisi, takhayul dan puisinya" (1880).
“Pada malam Midsummer's Day, karangan bunga dibuat dari rumput ini, mereka melihat melalui mereka pada api yang menyala dan menaruhnya di atas kepala mereka; siapa pun yang mengamati ini tidak akan mengalami sakit mata atau sakit kepala selama setahun penuh, tulis A. N. Afanasyev. - Sapi dicuci dengan navar dari chernobyl yang dikumpulkan pada Hari Pertengahan Musim Panas sehingga mereka memberi lebih banyak susu. Para petani mencuci diri dengan rumput ini untuk melindungi diri dari roh-roh jahat, penyihir dan penyakit."
"Rerumputan kayu aps tumbuh seperti quinoa," kata "Herbalist" Rusia kuno abad ke-17. - Dia pandai anggur, memasak dengan madu, orang itu tidak takut rusak. Dia mengatasi hernia demi kebaikan."
Sifat obat apsintus (secara langsung terkait dengan sihir) dipuji tidak hanya oleh "Taman Bunga" Rusia kuno, "Herbalists", "Penyembuh", tetapi juga oleh banyak penulis medis kuno dan Abad Pertengahan Eropa Barat: Dioscorides (abad ke-1 M), Quint Seren Samonik ("Buku Kedokteran", abad ke-3), Odo of Men ("Tentang khasiat tumbuhan", abad ke-12), dll.
Pliny the Elder dalam Natural History (abad ke-1 M), berbicara tentang kebiasaan orang Latin untuk memberi penghargaan kepada para pemenang dalam kompetisi quadriga dengan minuman yang mengandung apsintus, mencatat: "Saya percaya bahwa … dia diberi kesehatan sebagai hadiah yang terhormat." Dalam “Sadik” oleh Valafrid Strabo (abad ke-9), apsintus disebut “ibu dari semua tumbuhan”.
Baru-baru ini, dalam ahli herbal Anglo-Saxon kuno, puisi "The Witchcraft of Nine Herbs" ditemukan tentang khasiat tanaman obat yang dianggap paling efektif. Tempat pertama di antara tumbuhan yang dipuji di dalamnya diberikan ke apsintus.
