Kultus Osiris adalah salah satu kultus Mesir yang paling menarik, nyatanya, masih belum sepenuhnya terungkap dan dianalisis. Kompleksitas gambar Osiris dirasakan oleh orang Mesir sendiri, dan bukan kebetulan bahwa karakteristik luar biasa berikut dari gambar ini disimpan dalam salah satu himne: Esensi Anda, Osiris, lebih gelap (daripada semua dewa lainnya - M.
M.), Anda adalah bulan di langit, Anda menjadi muda saat Anda menginginkannya, Anda menjadi muda saat Anda menginginkannya, Dan Anda adalah Sungai Nil yang agung di tepi sungai di awal tahun baru; Manusia dan dewa hidup dengan kelembapan yang mengalir keluar darimu, Dan aku juga menemukan bahwa Yang Mulia adalah raja dunia bawah.
Menggabungkan dirinya pada waktu yang berbeda, karena berbagai alasan, pemujaan raja, dewa yang sekarat dan bangkit dari kekuatan alam yang menghasilkan, Sungai Nil, banteng, bulan, hakim akhirat di pengadilan yang mengerikan, mitos Osiris menyerap refleksi dari ide-ide religius dari sejumlah tahapan berturut-turut dalam perkembangan masyarakat Mesir …
Analisis dari berbagai variannya menunjukkan bagaimana, bergabung dengannya, berbagai legenda terus hidup, awalnya tidak terkait dengannya, dan kami menemukan jejaknya dalam cerita rakyat, dalam nyanyian ritual, dalam literatur. Mari kita mengingat secara singkat isi umum mitos tersebut. Osiris, putra tertua dewa bumi Hebe dan dewi langit Nut, menurut legenda Heliopolitan, adalah perwakilan dari dewa generasi keempat.
Memerintah atas Mesir, Osiris mengajari orang-orang pertanian, berkebun dan pembuatan anggur, tetapi dibunuh oleh saudaranya, dewa Set, yang ingin memerintah menggantikannya. Istri Osiris, saudara perempuannya Isis, menemukan mayatnya dan mulai meratapi dia bersama dengan saudara perempuannya Nephthys (lihat terjemahan teks: "Isis dan Nephthys menemukan jasad Osiris" dan "Ratapan Isis dan Nephthys").
Ra, dengan kasihan, mengirim dewa berkepala serigala, Anubis, yang mengumpulkan anggota Osiris yang tersebar (atau, menurut versi lain, dipotong oleh Set), membalsem tubuh dan membedongnya. Isis, dalam bentuk elang, tenggelam ke mayat Osiris dan, secara ajaib mengandung darinya, melahirkan seorang putra, Horus. Horus dikandung dan dilahirkan untuk bertindak sebagai pembalas alami atas kematian ayahnya. Pada saat yang sama, ia menganggap dirinya satu-satunya pewaris sah yang terakhir.
Diam-diam diberi makan dan dibesarkan oleh ibunya di rawa-rawa Delta, Horus pergi, "bersepatu sandal putih," untuk berduel dengan Set, menuntut di hadapan pengadilan para dewa kutukan pelanggar dan kembalinya warisan Osiris kepadanya, satu-satunya putra raja yang sudah meninggal. Setelah proses pengadilan yang panjang, yang berlangsung selama delapan puluh tahun menurut salah satu versi mitos, Horus diakui sebagai pewaris Osiris yang memenuhi syarat (dalam "sayap kanan" Mesir) dan menerima kerajaan; dewa Thoth mencatat penghakiman para dewa.
Setelah Horus membangkitkan ayahnya Osiris, membiarkan dia menelan matanya. Namun, Osiris tidak kembali ke bumi dan tetap menjadi raja orang mati, meninggalkan Horus untuk memerintah kerajaan yang hidup. Inilah, dalam bentuknya yang paling ringkas, isi dari legenda Osiris dalam bentuknya yang terakhir.
Video promosi:
Mitos Osiris berakar kuat di era masyarakat kesukuan, dari ide dan ritual yang kemudian, sehubungan dengan perubahan dalam hubungan sosial di Mesir, fitur paling khas dari pemujaan Osiris dikembangkan: kultus raja dan kultus dewa kekuatan produktif alam. Ciri-ciri pemujaan dewa tenaga produktif alam tampak sangat jelas dalam mitos Osiris.
Saat kematian dan kebangkitan Tuhan, diterangi secara rinci oleh legenda dan setiap tahun direproduksi dalam ritual, menempatkan Osiris setara dengan dewa alam yang sekarat dan bangkit dari agama lain, dan ikonografi, teks dan ritual mengkonfirmasi ini dengan materi terkaya. Jadi, warna kulit Osiris memiliki karakteristik - hijau.
Mahkota yang dikenakan Osiris terbuat dari batang papirus, perahu sucinya juga terbuat dari tanaman ini, dan jimat "Jed" -nya terdiri dari beberapa bundel buluh yang disisipkan satu sama lain. Lebih jauh, Osiris selalu digambarkan dengan satu atau beberapa tumbuhan: dari kolam di depan singgasananya, teratai atau deretan pohon dan sulur tumbuh; kadang-kadang itu terjalin dengan tandan anggur dan seluruh kanopi, di mana Osiris duduk; terkadang ia terjalin dengan tanaman merambat.
Dengan cara yang sama, makam Osiris tidak digambarkan tanpa tanaman hijau: kemudian sebuah pohon tumbuh di sampingnya, di mana jiwa Osiris duduk dalam bentuk burung phoenix; pohon itu tumbuh melalui kuburan, melilit cabang dan akarnya di sekitarnya; kemudian dari kubur itu sendiri tumbuh empat pohon. …
Kultus Osiris adalah salah satu kultus Mesir yang paling menarik, nyatanya, masih belum sepenuhnya terungkap dan dianalisis. Kompleksitas gambar Osiris dirasakan oleh orang Mesir sendiri, dan bukan kebetulan bahwa karakteristik luar biasa berikut dari gambar ini disimpan dalam salah satu himne: Esensi Anda, Osiris, lebih gelap (daripada semua dewa lainnya - M.
M.), Anda adalah bulan di langit, Anda menjadi muda saat Anda menginginkannya, Anda menjadi muda saat Anda menginginkannya, Dan Anda adalah Sungai Nil yang agung di tepi sungai di awal tahun baru; Manusia dan dewa hidup dengan kelembapan yang mengalir keluar darimu, Dan aku juga menemukan bahwa Yang Mulia adalah raja dunia bawah.
Menggabungkan dirinya pada waktu yang berbeda, karena berbagai alasan, pemujaan raja, dewa yang sekarat dan bangkit dari kekuatan alam yang menghasilkan, Sungai Nil, banteng, bulan, hakim akhirat di pengadilan yang mengerikan, mitos Osiris menyerap refleksi dari ide-ide religius dari sejumlah tahapan berturut-turut dalam perkembangan masyarakat Mesir …
Analisis dari berbagai variannya menunjukkan bagaimana, bergabung dengannya, berbagai legenda terus hidup, awalnya tidak terkait dengannya, dan kami menemukan jejaknya dalam cerita rakyat, dalam nyanyian ritual, dalam literatur. Mari kita mengingat secara singkat isi umum mitos tersebut. Osiris, putra tertua dewa bumi Hebe dan dewi langit Nut, menurut legenda Heliopolitan, adalah perwakilan dari dewa generasi keempat.
Memerintah atas Mesir, Osiris mengajari orang-orang pertanian, berkebun dan pembuatan anggur, tetapi dibunuh oleh saudaranya, dewa Set, yang ingin memerintah menggantikannya. Istri Osiris, saudara perempuannya Isis, menemukan mayatnya dan mulai meratapi dia bersama dengan saudara perempuannya Nephthys (lihat terjemahan teks: "Isis dan Nephthys menemukan jasad Osiris" dan "Ratapan Isis dan Nephthys").
Ra, dengan kasihan, mengirim dewa berkepala serigala, Anubis, yang mengumpulkan anggota Osiris yang tersebar (atau, menurut versi lain, dipotong oleh Set), membalsem tubuh dan membedongnya. Isis, dalam bentuk elang, tenggelam ke mayat Osiris dan, secara ajaib mengandung darinya, melahirkan seorang putra, Horus. Horus dikandung dan dilahirkan untuk bertindak sebagai pembalas alami atas kematian ayahnya. Pada saat yang sama, ia menganggap dirinya satu-satunya pewaris sah yang terakhir.
Diam-diam diberi makan dan dibesarkan oleh ibunya di rawa-rawa Delta, Horus pergi, "bersepatu sandal putih," untuk berduel dengan Set, menuntut di hadapan pengadilan para dewa kutukan pelanggar dan kembalinya warisan Osiris kepadanya, satu-satunya putra raja yang sudah meninggal. Setelah proses pengadilan yang panjang, yang berlangsung selama delapan puluh tahun menurut salah satu versi mitos, Horus diakui sebagai pewaris Osiris yang memenuhi syarat (dalam "sayap kanan" Mesir) dan menerima kerajaan; dewa Thoth mencatat penghakiman para dewa.
Setelah Horus membangkitkan ayahnya Osiris, membiarkan dia menelan matanya. Namun, Osiris tidak kembali ke bumi dan tetap menjadi raja orang mati, meninggalkan Horus untuk memerintah kerajaan yang hidup. Inilah, dalam bentuknya yang paling ringkas, isi dari legenda Osiris dalam bentuknya yang terakhir.
Mitos Osiris berakar kuat di era masyarakat kesukuan, dari ide dan ritual yang kemudian, sehubungan dengan perubahan dalam hubungan sosial di Mesir, fitur paling khas dari pemujaan Osiris dikembangkan: kultus raja dan kultus dewa kekuatan produktif alam. Ciri-ciri pemujaan dewa tenaga produktif alam tampak sangat jelas dalam mitos Osiris.
Saat kematian dan kebangkitan Tuhan, diterangi secara rinci oleh legenda dan setiap tahun direproduksi dalam ritual, menempatkan Osiris setara dengan dewa alam yang sekarat dan bangkit dari agama lain, dan ikonografi, teks dan ritual mengkonfirmasi ini dengan materi terkaya. Jadi, warna kulit Osiris memiliki karakteristik - hijau.
Mahkota yang dikenakan Osiris terbuat dari batang papirus, perahu sucinya juga terbuat dari tanaman ini, dan jimat "Jed" -nya terdiri dari beberapa bundel buluh yang disisipkan satu sama lain. Lebih jauh, Osiris selalu digambarkan dengan satu atau beberapa tumbuhan: dari kolam di depan singgasananya, teratai atau deretan pohon dan sulur tumbuh; kadang-kadang itu terjalin dengan tandan anggur dan seluruh kanopi, di mana Osiris duduk; terkadang ia terjalin dengan tanaman merambat.
Dengan cara yang sama, makam Osiris tidak digambarkan tanpa tanaman hijau: kemudian sebuah pohon tumbuh di sampingnya, di mana jiwa Osiris duduk dalam bentuk burung phoenix; pohon itu tumbuh melalui kuburan, melilit cabang dan akarnya di sekitarnya; kemudian dari kubur itu sendiri tumbuh empat pohon. …
