Tidak jauh dari cakram, di rak Museum Antropologi dan Sejarah di Mexico City, Anda dapat melihat benda-benda aneh yang sangat mirip dengan … bobbin (gulungan benang) di mesin jahit modern. Ukurannya hampir sama.
Namun, bobbin untuk mesin jahit modern distempel dari plastik (pada abad kedua puluh terbuat dari logam), dan di sini mereka memiliki bentuk yang persis sama, tetapi dari obsidian!.. Cakram kecil hanya setebal satu milimeter pada silinder biasa, yang dibuat berlubang dan memiliki bentuk yang sama. ketebalan dinding milimeter - dan semuanya monolitik!..
Tidak ada pertanyaan tentang produksi manual dan alat primitif. Sulit membayangkan apa pun selain mesin bubut dengan pemotong berlian (atau sejenisnya dalam kekerasan dan kekuatan). Keseluruhan bentuk "kumparan" menunjukkan metode pembuatan seperti itu. Memang, untuk mendapatkan bentuk bulat yang akurat, benda kerja harus diputar dalam posisi tetap yang ketat. Obsidian yang keras membutuhkan pemotong yang lebih keras. Dan agar obsidian dapat terpotong, dan tidak terkelupas, diperlukan kecepatan rotasi benda kerja yang tinggi. Jadi kami mendapatkan mesin bubut dalam bentuknya yang paling murni!..
Apakah orang India di Mesoamerika pra-Columbus memiliki hal seperti itu?.. Tidak. Tapi "gulungan" itu benar-benar nyata!.. Dan mereka ditemukan selama pekerjaan arkeologi di situs kuno, dan tidak dibawa dari bengkel modern. Di sini sama sekali tidak ada alasan untuk meragukan pengarang produk - produk itu dibuat oleh peradaban para dewa.
Yang lebih mengejutkan adalah benda serupa yang terbuat dari bahan lain - kristal batu. Kristal memiliki kekerasan yang jauh lebih tinggi daripada obsidian. Dan Anda hanya bisa memotongnya dengan bahan yang lebih keras. Pemotong berlian baik-baik saja di sini. Sesuatu yang lain tidak mungkin …
Kumparan berlian imitasi (Mexico City).
Sejarawan percaya bahwa "bobbin" digunakan hanya sebagai … dekorasi ritual. Katakanlah, orang India - perwakilan dari bangsawan atau imamat - membuat lubang di kulit di bawah bibir bawah mereka dan memasukkan "gulungan" ini ke sana. Seperti itulah tindik yang eksotis. Penugasan yang dangkal untuk suatu barang, yang pembuatannya membutuhkan teknologi yang tidak dimiliki orang India sama sekali.
Para sejarawan umumnya menyebut "ritual" semua objek yang tujuan sebenarnya tidak dapat mereka jelaskan dalam kerangka gambaran masa lalu yang mereka adopsi …
Video promosi:
Meskipun, bagaimanapun, orang India benar-benar dapat menggunakan "bobin" persis sebagai dekorasi - memberikan beberapa orang Papua dari suku liar yang tinggal jauh di dalam hutan sebuah pulpen bekas, ia dapat dengan mudah memasukkannya ke dalam cuping telinga yang ditindik atau bahkan lubang hidung sebagai hiasan alih-alih yang sederhana tongkat yang biasa dia bawa ke sana.
Dan dalam hipotesis tentang tujuan ritual, sejarawan mungkin benar. Jika orang India memahami bahwa "gulungan" datang kepada mereka dari peradaban yang jauh lebih berkembang daripada diri mereka sendiri, maka orang India dapat menganggap perwakilan peradaban ini sebagai dewa, dan benda yang mereka warisi dari dewa sebagai dewa. Dan benda-benda ketuhanan, tentu saja, seharusnya digunakan hanya dalam ritual paling penting untuk menyembah dewa-dewa ini.
Namun, penggunaan seperti itu sama sekali tidak menjelaskan apa pun tentang tujuan asli dari "bobbin".
Seperti apa rasanya?.. Di sini, sayangnya, orang hanya bisa menebak.
Secara langsung, bentuk "gelendong" hampir semuanya sesuai dengan komponen berputar tertentu dari suatu mekanisme yang rumit. Namun bingung dengan kerapuhan material yang digunakan. Karena itu, "spul" tidak akan mampu menahan beban yang serius. Kristal batu, tentu saja, akan lebih kuat dari obsidian, tetapi tetap tidak banyak, dan tidak menghilangkan masalah. Tidak mungkin para dewa menggunakan produk rapuh seperti itu di perangkat mereka. Tetap saja, "bobbin" lebih terlihat seperti tiruan dari beberapa bagian mekanisme, tetapi bagian aslinya sendiri bisa saja terbuat dari logam atau bahan tahan lama lainnya.
Namun, bobbin di mesin jahit tidak terlalu tertekan, jadi obsidian dapat digunakan untuk itu …
Koil elektromagnetik.
Selain itu, bentuk "gelendong" menunjukkan varian lain dari penggunaannya yang tidak asing bagi kita. Jika alih-alih benang kita melilitkan kawat logam di sekitarnya, maka kita mendapatkan kumparan elektromagnetik - sebuah benda yang sekarang sangat banyak digunakan. Silinder berongga di tengah "gelendong" cukup cocok untuk menempatkan batang logam di sana, yang meningkatkan sifat magnetis dari kumparan tersebut. Dan jika Anda menggunakan batang yang terbuat dari nikel atau paduan khususnya, maka struktur seperti itu, ketika dilewatkan melalui kumparan arus bolak-balik dengan frekuensi yang sesuai, akan dapat menghasilkan getaran ultrasonik yang memiliki berbagai aplikasi …
Bentuknya mirip dengan "bobin", dua produk obsidian berada di rak sebuah museum lokal di Oaxaca, Meksiko. Hanya di sini mereka memiliki ukuran diameter sekitar 5-6 sentimeter dan lebih seperti pelek roda kecil atau beberapa "manset". Di samping mereka ada benda lain, mirip dengan semacam "selongsong". Kemiripan ketiga penemuan ini dengan detail beberapa perangkat mekanis yang kompleks bahkan lebih besar.
Namun, baik untuk "manset" dan "selongsong" semua masalah yang sama yang terkait dengan kerapuhan obsidian tetap ada, baik dalam pembuatan maupun penggunaan …
Manset Obsidian (Oaxaca).
Di sebuah museum kecil yang terletak di pintu masuk kompleks arkeologi Meksiko Tula (Tollan), ada penemuan yang lebih tidak bisa dipahami. Di sini, di antara bejana tanah liat paling primitif, perkakas paling sederhana dan pahatan batu yang dikerjakan secara kasar, sebuah benda aneh yang terbuat dari obsidian, secara harfiah berukuran 10-12 sentimeter, tiba-tiba ditemukan. Kualitas pengerjaannya sekali lagi mengingatkan kita pada teknologi tinggi: bentuk di sepanjang jari-jari perantara dan lingkaran batas - baik eksternal maupun internal - dipertahankan dengan sempurna. Dan semua ini juga dipoles. Tidak ada yang terlintas dalam pikiran kecuali mesin bubut dan mesin penggilingan dengan pemotong berlian!..
Bentuk objeknya agak aneh. Penemuan yang ditemukan di Tula mungkin serupa, kecuali pada manset di beberapa jenis alat. Bagi orang India, objek seperti itu jelas tidak diperlukan. Kecuali jika Anda meletakkan piring dengan dasar membulat di atasnya. Tetapi penggunaan seperti itu jelas tidak masuk akal, mengingat banyaknya tenaga kerja yang dibutuhkan untuk membuat barang semacam itu dengan tangan. Kemungkinan besar, "manset" masih harus dikaitkan dengan peradaban kuno yang sangat berkembang dalam menghormati teknis para dewa. Dan orang India, tampaknya, mendapatkannya hanya dengan warisan dari para pendahulu yang jauh.
Sangat mungkin bahwa "kumparan" kecil dari obsidian yang sama, yang terletak di sebelah "manset" (dalam gambar, terletak di antara dua pisau obsidian, yang dalam pembuatannya tidak diragukan orang India), juga termasuk dalam warisan semacam itu. Kualitasnya, tentu saja, jauh lebih rendah dari analogi dari Museum Antropologi dan Sejarah di Mexico City. Namun, bahkan di sini itu tepat untuk mengingat mesin bubut dengan alat yang kokoh dan tahan lama. Terutama jika Anda mempertimbangkan ukuran kecil dari "gelendong" …
Obsidian "cuff" dan "bobbin" (Tula).
Sumber data awal bagi sejarawan tentang Tula (Tollan) dan Toltec yang menciptakan monumen ini pada suatu waktu mengabdi pada legenda Aztec (atau Astec, karena peneliti modern masa lalu di wilayah Mesoamerika semakin suka menyebutnya). Suku Aztec menghubungkan sebagian besar pengetahuan, seni, dan kebijaksanaan mereka dengan pendahulunya, Toltec, menganggap diri mereka sebagai ahli waris budaya mereka.
Suku Aztec benar-benar meromantiskan Toltec, memuji semua jenis bakat dan kebajikan mereka. Kata "toltec" ("toltecat", "toltecatl") dalam bahasa Nahua (bahasa suku Aztec) berarti "seniman", "tuan". Selain itu, guru seperti itu berbeda dari seorang pengrajin sederhana karena ia tidak hanya menciptakan objek, tetapi sebenarnya karya seni. Bahkan ada istilah "toltekayotl", yang dipahami sebagai "roh toltext" - semacam kombinasi sains dan seni, yang didasarkan pada komunikasi terus-menerus antara guru Toltec dengan para dewa. Dan Tollan dianggap sebagai konsentrasi dan pusat "Toltekayotl", yang oleh para arkeolog dan sejarawan pada akhirnya memutuskan untuk mengidentifikasi dengan Tula.
Namun, Tula sama sekali tidak memberikan kesan semacam pusat seni dan pengetahuan tinggi baik dalam arsitekturnya, teknik konstruksi yang digunakan, maupun kualitas barang-barang rumah tangga yang ditemukan di sini. Hal lainnya adalah "manset" dan "bobbin" dari museum setempat. Namun kedua benda ini sangat jauh dari jangkauan artefak lokal sehingga memberikan kesan elemen yang sama sekali asing.
Sebagai varian untuk menyelesaikan kontradiksi ini, hipotesis berikut dapat dikemukakan.
Tidak dikecualikan bahwa suku Aztec mewarisi dari Toltec koleksi yang cukup besar dari beberapa artefak berkualitas tinggi, yang kemudian dibawa keluar dari wilayah Tula dan kemudian "diidentifikasi" sebagai diciptakan oleh Aztec, Maya atau orang lain, setelah itu mereka berakhir di rak dan di tempat sampah museum dengan tag yang sesuai. Dan "manset" dan "gelendong" di Tula hanyalah sisa-sisa menyedihkan dari koleksi ini.
Tetapi Toltec sendiri bukanlah penulis koleksi ini, mereka juga mewarisinya - mungkin melalui tangan ketiga, keempat, dan lebih - dari peradaban dewa kuno yang sangat berkembang.
A. Sklyarov
