Pada 1590, penyihir Barwickian dari Skotlandia menyebabkan badai yang belum pernah terjadi sebelumnya di laut dan menenggelamkan kapal Raja Edward. Apakah ada contoh dampak badai dan badai mendekati hari-hari kita? Ternyata ada.
Anatoly Strozhkov melaporkan: “Pada tahun 1948 saya berusia sepuluh tahun. Kemudian, dari desa trans-Ural saya yang bernama Yautla, diharuskan untuk mengirim seorang tahanan ke penjara distrik di desa Shatrovo, yang berjarak dua puluh kilometer selatan desa kami. Ayah baptis saya, Strozhkov Filimon Vasilyevich, seorang prajurit garis depan, seorang petani yang kuat dan energik, diperlengkapi sebagai pengawal.
Pada tahun-tahun itu, tidak ada mobil, tidak ada gerobak karena musim kemarau yang panas, dan Filemon dengan Berdan siap mengantar narapidana dengan berjalan kaki. Siapa tahanan ini - entah pembelot yang bersembunyi di gubuk hutan, atau penjahat yang menunggu waktu di desa kami yang tidak diangkut - saya tidak tahu.
Di tengah jalan, dekat balok kayu Makarov, tahanan itu melambat, dan laras senapan Filimonov menancap di punggungnya. Ini tidak bisa diizinkan. Tanpa berbalik, narapidana itu melemparkan larasnya ke samping dengan sentakan telapak tangannya, menjatuhkan penjaga itu ke rumput dengan pukulan tinjunya di wajah, menendangnya di bochin, mengambil pistolnya dan seperti itu. Dan dua puluh kilometer sebelah barat tempat ini, di balik cekungan, rawa dan puing-puing, terletak desa Antrak, dikelilingi oleh tiga danau.
Di danau terbesar di pantai datar, padang chamomile berwarna hijau, dan gandum hitam tumbuh di kejauhan. Sekawanan pohon birch berkaki putih memandang ke cermin biru air. Awan mengambang di langit seperti sapu tangan putih. Dan di tengah-tengah gambaran yang damai ini, pada malam hari, ketika ayah baptis saya dengan jari di bawah matanya, tanpa senjata, datang ke departemen kepolisian daerah, pada saat yang sama narapidana yang melarikan diri menembak dirinya sendiri dari pistol Filimonov.
Cuckoo di hutan itu terdiam ketakutan, dan pria malang itu jatuh di antara aster. Dan penduduk Antrak harus melakukannya
… tiba-tiba
Video promosi:
Kubur penembak muda
Tidak ada nyanyian gereja, tidak ada dupa, Tanpa segalanya, kuburan itu kuat."
Ketua pertanian kolektif, yang terbungkus dalam kerumitan dan kerumitan pembuatan jerami, memerintahkan tiga atau empat orang untuk membawa peti mati itu ke pemakaman dan menguburnya dengan cepat. Dan itu adalah kesalahan besar. Musim panas tahun 1948 sudah sangat panas. Dan setelah kejadian ini, panasnya adalah sesuatu yang benar-benar berkepanjangan. Selain itu, mereka mulai memperhatikan bahwa hujan mulai turun, di suatu tempat di kejauhan di belakang guntur Shishimora bergemuruh, tetapi awan melewati padang Antrak. Tanaman layu tanpa hujan. Anjing-anjing, menjulurkan lidahnya, bersembunyi di dalam beban, ayam-ayam itu berjalan, melebarkan sayapnya. Orang-orang tua menuduh pimpinan pertanian kolektif: Anda tidak bisa menguburkan bunuh diri di kuburan, tempatnya di luar pagar. Karena itu, hukuman Tuhan adalah kekeringan yang tak tertahankan. Beberapa hari lagi tanpa hujan, roti akan mati.
Dan sekretaris organisasi partai di Antrak adalah Strozhkov Kornil Abrosimovich, seorang penerjun payung, seorang pria yang akan selalu saya syukuri, selama saya hidup, atas sikap baiknya terhadap saya. Pada saat yang sama, paman saya juga seorang gubuk, yaitu kepala ruang baca.
Dan kemudian pada suatu malam, ketika Paman Koma sedang mengisi koran di ruang baca gubuk, seorang wakil dari orang tua setempat mendatanginya. Para kakek datang untuk meminta izin untuk melakukan ritual doa penting guna menetralkan dosa besar penguburan seorang pria yang bunuh diri di halaman gereja pedesaan. Paman saya masih muda, seksi, komunis, dan karenanya ateis. Dia mencoba meyakinkan orang tua bahwa semua yang mereka rencanakan adalah kegelapan dan takhayul. Jadi orang tua tidak punya apa-apa. Tapi mereka sama sekali tidak pulang.
Dua dari mereka memanfaatkan sebuah kebiri tua ke gerobak dengan tong di halaman pertanian kolektif dan membawa air dari danau terkecil ke kuburan. (Danau ini terkenal kejam. Tidak ada ikan di dalamnya, tidak ada ternak yang datang ke sini untuk minum. Airnya berwarna coklat tua. Ada pulau terapung dengan pohon birch yang tumbuh di atasnya. Tergantung arah angin, pulau itu dipaku. ke satu bank, lalu ke bank lain.)
Kakek lainnya memotong tiang kayu aspen yang tebal dengan kapak tua, yang mereka pegang selama seminggu khusus untuk ritual di bawah rak bak mandi hitam. Dengan pasak ini, kuburan penembak yang malang itu tertusuk sampai ke peti mati. Setelah itu, setelah berdoa, mereka mencabut sumbat dari tong dan mengarahkan aliran air ke lubang kuburan. Dan yang menarik, saat air mengalir dari tong, awan mulai berkumpul. Ketika laras dikosongkan, hujan turun dan mulai menambah kekuatan, hujan yang sudah lama ditunggu. Dan ketika para konspirator bubar ke rumah mereka, hujan longsor turun di desa. Guntur dan kilat melintas tanpa henti.
Keesokan harinya desa itu menjadi gambaran kehancuran. Jalanan dipenuhi selokan. Di kebun sayur - bawang, bawang putih, adas manis, tomat - semuanya dihempaskan ke tanah. Atap seseorang tertiup angin, atap seseorang dicuci dan tumpukan kayu bakar jatuh. Menjelang makan malam, orang-orang tua muram dengan ransel di punggung mereka mendatangi paman saya. Mereka datang untuk mematuhi bahwa kami telah melakukan begitu banyak masalah. Lagipula, tahun keempat puluh delapan memisahkan tahun ketiga puluh tujuh dari kenangan buruk hanya dalam satu dekade … Paman tersentuh oleh kesediaan orang tua untuk pergi ke bullpen distrik dan membiarkan mereka pulang.
Kekuatan penyihir abad pertengahan dapat dipertanyakan dan dijelaskan secara kebetulan. Ini juga bisa menjelaskan hujan yang menyelamatkan di Anthrak pasca perang. Tapi ada lebih banyak contoh.
Di wilayah Bryansk pada tahun dua puluhan ada sebuah desa Atrakin. Dan di seberang sungai ada desa Zaulye. Ia tumbuh, melebar dan menyalip ukuran Atrakin, dan kemudian menelan desa ini sepenuhnya. Sekarang tidak dapat ditemukan di peta. Dan di penghujung dua puluhan abad yang lalu, gubuk ekstrem di Atrakini tiba-tiba terbakar. Api bisa diatasi. Tapi tiba-tiba angin bertiup sedemikian rupa sehingga nyala api naik dalam pusaran angin menderu dan percikan api dibawa langsung ke rumah-rumah, berdiri di atas angin.
Orang-orang bergegas mengambil pakaian, bak, mengusir ternak. Teriakan, ratapan, panik. Dan kemudian seorang lelaki tua dengan stupa kayu kuno keluar dari gubuk terdekat di belakang rumah yang terbakar. Mengapa, tampaknya, menyimpan kebaikan seperti itu? Tetapi orang-orang tahu bahwa lelaki tua itu tidak akan sia-sia mengutak-atik sepotong kayu yang sudah usang oleh shashak. Dan begitulah yang terjadi. Kakek membaca doa dan kemudian mengarahkan mulut stupa ke arah angin. Dan di seluruh desa, angin berbalik arah. Dan semua rumah, yang atapnya sudah mulai berasap, diselamatkan. Hanya rumah terakhir yang terbakar. Penyebab kebakaran tampaknya adalah samovar yang dibiarkan begitu saja.
Saya tahu tentang kasus di Antrak dari saksi mata, kerabat. Dan kasus ketiga dengan pergantian pergerakan massa udara saat terjadi kebakaran diceritakan kepada saya oleh seorang wanita luar biasa yang lahir di desa ini, Ksenia Evmenovna. Keluarga Mishakov tinggal di sana - Evmen Logvinovich dan Stepanida Emelyanovna. Mereka memiliki delapan anak. Di musim panas mereka bekerja di pertanian kolektif. Dan di musim dingin, kepala keluarga pergi ke tambang di Donbass. Setiap orang diberi makan dengan baik, berpakaian, bersepatu, sehat dan rapi.
Selama perang dengan Jerman, atas kecaman terhadap partisan pengkhianat Mishakov, Evmen ditembak. Kemudian, para penghukum Magyar membawa semua orang yang terkait dengan para partisan ke gudang sayuran, menggulingkan tong tar yang terbakar di sana dan menurunkan pintu masuk. Beginilah cara kamar gas itu keluar. Stepanida Yemelyanovna juga meninggal di sel ini. Ksenia Evmenovna pergi melalui kamp konsentrasi fasis, setelah perang dia pergi ke Sakhalin.
Dia memelihara babi dan ikan gobi di halaman belakang rumahnya: tepat pada tahun-tahun itu, program makanan Brezhnev dipromosikan. Sekarang dia tinggal di Moskow dan sepenuhnya membenarkan gelar "stodnitsa", yang diberikan kepada teman-temannya: dia menjahit, merajut, menanam buah-buahan dan sayuran, dapat menghilangkan kerusakan, mata jahat dan bahkan fitnah kejam seperti itu, yang populer disebut "tiang di dada."
