Sebelum secara terbuka menyatakan pada tahun 1997 bahwa dia telah berhasil mengkloning seekor domba bernama Dolly, Ian Wilmut menyewa sebuah perusahaan PR. Wilmut dan rekan-rekannya curiga bahwa ide kloning mamalia akan memicu perdebatan etika yang serius di seluruh dunia, dan mencoba memperjelas bahwa kloning manusia bukanlah tujuan penelitian mereka. Dolly dikloning hanya karena alasan komersial untuk membuat obat-obatan dalam susu hewani lebih murah daripada metode tradisional.
Selain itu, dalam makalah yang menjelaskan eksperimen tersebut, yang diterbitkan di Nature, para ilmuwan menghindari kata "klon" dan "kloning" sepenuhnya, dengan menggunakan "transplantasi inti sel somatik" (SCNT) yang akrab dan lebih netral. Majalah itu sendiri selanjutnya meminta agar penggunaan istilah-istilah baru dihindari untuk menghindari kesulitan etika.
Tetapi tindakan pencegahan Wilmouth dan rekan-rekannya tidak mencegah munculnya pernyataan bahwa teknologi ini dapat digunakan untuk mengkloning seseorang, dan karena itu melanggar beberapa prinsip etika. Misalnya: mamalia hasil kloning lebih berisiko terhadap penyakit dan masalah kesehatan; transplantasi inti sel somatik akan menempatkan para ilmuwan di lereng licin yang mengarah ke bayi desainer; ilmuwan seharusnya tidak "berperan sebagai Tuhan".
Tidak mengherankan, jajak pendapat tahun 1998 menunjukkan bahwa masyarakat sangat menentang kloning manusia. Banyak sarjana percaya bahwa bias etika mencegah Wilmuth memenangkan Hadiah Nobel.
Bagaimanapun, studi SCNT membuahkan banyak hasil penting. Yang terbaru dan menarik, seseorang dapat mencatat artikel yang diterbitkan pada tahun 2013 oleh Shukhrat Mitalipov dan rekan-rekannya. Ini menjelaskan keberhasilan penggunaan teknologi fertilisasi in vitro (IVF) dan SCNT untuk mentransfer materi genetik dari sel non-sperma ke dalam oosit manusia. Tujuan utamanya adalah menggunakan teknologi ini untuk membuat sel punca untuk pasien tertentu; itu juga memungkinkan wanita dengan penyakit mitokondria memiliki anak yang sehat. Bagaimana itu bekerja? Dari sel telur wanita dengan mutasi pada DNA mitokondria, nukleus diekstraksi dan ditransplantasikan menjadi sel telur tanpa inti wanita dengan mitokondria yang sehat. Oosit yang dibentuk kembali ini kemudian dibuahi dengan IVF dan ditanamkan pada wanita dengan mutasi mitokondria. Anak itu lahir dengan sehat. Penelitian terbaru di Inggris telah menunjukkan bahwa metode ini aman dan uji coba pada manusia dapat dimulai.
Tapi masalah etika yang sama yang diangkat dengan Dolly tetap ada, saat masalah baru muncul. Teknologi tersebut, yang memungkinkan terciptanya embrio yang bebas dari penyakit mitokondria yang diturunkan, membutuhkan tiga orang untuk menyumbangkan DNA mereka kepada seorang anak: seorang donor sperma, seorang wanita dengan penyakit mitokondria genetik, dan seorang istri yang menyumbangkan mitokondria yang sehat. Dan pertanyaannya adalah: apakah embrio dengan lebih dari dua orang tua genetik melanggar prinsip etika? Singkatnya, siapakah orang tuanya?
Beberapa ahli etika percaya bahwa karena jumlah DNA mitokondria yang disumbangkan kurang dari 0,2% dari total DNA, itu tidak dapat dianggap sebagai hak kesulungan. Yang lain menunjukkan pentingnya DNA mitokondria dalam embriologi dan mengatakan bahwa donor mDNA juga dapat dianggap sebagai ibu dari anak tersebut.
Beberapa percaya bahwa jika teknologi penggantian mitokondria yang "kontroversial" ini mulai membuat anak-anak sehat, dinamika etika akan merambat tajam ke arah persetujuan SCNT. Pada tahun 1978, ketika bayi tabung pertama, Louise Brown, lahir, muncul ketakutan bahwa teknologi akan digunakan untuk menciptakan bayi perancang.
Video promosi:
Meski demikian, saat ini lebih dari lima juta bayi telah lahir berkat IVF, dan kebanyakan orang mendukung teknologi ini. Selain itu, masyarakat mengadopsi teknologi berbasis IVF lainnya - penggunaan diagnostik genetik pra-implantasi untuk memilih embrio yang sehat untuk IVF. Pelajaran sejarah jelas: bioteknologi telah membawa kemajuan yang signifikan dalam pengobatan, munculnya orang-orang yang sehat, dan orang-orang telah berubah pikiran terlepas dari keyakinan etis dan bahkan agama.
Semangat dan keinginan orang untuk memiliki anak yang sehat adalah kekuatan yang sangat kuat yang dapat mengatasi banyak hambatan dan tantangan etika dalam teknologi kloning.
ILYA KHEL
