Poltergeist adalah fenomena paranormal yang tidak memiliki konfirmasi alam yang akurat, diekspresikan dalam serangkaian tindakan yang menekankan adanya beberapa entitas yang tidak terlihat dan tidak berwujud (kebisingan, ketukan, langkah kaki, pergerakan objek secara spontan, pembakaran spontan, dll.). Seringkali bukan fenomena yang disebut "poltergeist", melainkan esensi itu sendiri.
Peneliti poltergeist Amerika W. Roll, salah satu pakar terkemuka dunia tentang fenomena ini, pernah menganalisis peristiwa sebelum manifestasi poltergeist.
Dia mempelajari 92 kasus wabah dengan pembawa poltergeist yang diidentifikasi dengan jelas (yang kehadirannya fenomena memanifestasikan dirinya) dan ternyata dalam 38 kasus (41 persen), awal wabah didahului oleh masalah atau perubahan keluarga yang serius.
Dalam 15 kasus (16 persen), manifestasi terjadi setelah pembawa atau keluarga pindah ke tempat tinggal baru, setelah kepergian salah satu orang tua, atau setelah orang asing, misalnya tamu yang tidak terduga, bermalam di tempat tidur di sebelah carrier, biasanya bersama anak. … Dalam 12 kasus (13 persen), wajah fokus terluka atau mengalami tekanan psikologis yang parah sebelum wabah.
Dalam 8 kasus (9 persen), wabah dimulai setelah pindah ke rumah terkenal yang gelisah, setelah séance, atau setelah poltergeist dimulai di rumah tuan rumah. Dalam dua kasus, wabah tersebut mengikuti kematian kerabat atau teman tuan rumah, dalam satu kasus - setelah tuan rumah masa depan ketakutan oleh ketukan biasa di pintu; Namun, dia baru saja pindah ke sebuah rumah yang dianggap gelisah.
Peristiwa yang bersifat aneh dan menakutkan, dan terkadang ancaman untuk melakukan sesuatu seperti itu, dapat menjadi faktor pemicu. Misalnya, pada November 1846, seperti biasa para pedagang keliling melewati rumah seorang Monsieur Bottel, singgah untuk meminta roti, yang langsung dibawa keluar oleh seorang pelayan. Namun, tak lama kemudian salah satu dari mereka kembali dan meminta lebih banyak, tetapi ini ditolak dengan kasar.
Kemudian penjual itu, dengan marah, berjanji untuk "melakukan" sesuatu. Pada malam hari di dalam rumah, piring-piring mulai berjatuhan dari meja, keesokan harinya, pelayan, melangkah ke tempat penjual meneriakkan ancaman, mulai mengejang, pengangkut yang bergegas membantunya jatuh ke dalam genangan air, pendeta yang diundang tidak dapat membantu, selain itu, di rumahnya furnitur mulai menari. Semua kemalangan ini berlangsung selama beberapa minggu.
A. Guseva dari Cherepovets menceritakan tentang hal serupa pada tahun 1991:
Video promosi:
“Saya akan menjelaskan kepada Anda sebuah kasus yang ibu kami, seorang saksi mata, katakan kepada kami. Ia lahir pada tahun 1882, dan kasusnya berada di desa Dmitrovka, distrik Yegoryevsky, wilayah Moskow.
Tetangga itu memiliki dua anak laki-laki, keduanya sudah menikah, dan dia memutuskan untuk memisahkan yang lebih tua. Baginya itu menyinggung perasaan, dan ketika pergi dia berkata kepada ayahnya: "Aku akan melakukannya untukmu." Dan lakukan. Beginilah semua itu terjadi: tak lama kemudian terdengar suara seperti itu di lorong, di ruang atas, di halaman, seolah-olah sekawanan kuda sedang berlomba. Apa yang akan dibawa dari kota untuk liburan - Anda lihat, semuanya tersebar, bercampur … Dan kertas akan dipetik - ke mana pun "mereka" mengambilnya.
Pemiliknya sendiri - kakek Yahudi - berjalan berkeliling dengan lapar. Di desa kami mereka makan dari cangkir biasa, semua orang makan, dan dari sendoknya semuanya terbang ke udara. Mereka mengundang pastor untuk melayani kebaktian, membawa ikon, meletakkannya di bangku. Tidak lama setelah mereka melihat ke belakang, ikon-ikon itu ada di bawah bangku.
Pendeta memulai kebaktian doa, dan sebatang kayu terbang ke arahnya, diaken mulai menaburkan ruangan - mantel bulu dilemparkan ke arahnya. Anak-anak berusia empat atau lima tahun dilemparkan oleh "mereka" ke bawah langit-langit, dan mereka jatuh ke lantai. Mereka ditanya: "Apakah Anda terluka?" Dan mereka menjawab: mereka berkata, tidak, kami tidak kesakitan.
Ibu saya saat itu berusia sepuluh atau dua belas tahun. Mereka akan memetik buah beri dengan pacar mereka dan ingin memperlakukan kakek Yudea, dan dia menjawab: "Saya tidak bisa." Gadis-gadis itu berkata: dari kami itu mungkin - dan mereka memberi beri. Dan mereka terbang dari tangannya ke udara …
Ilmuwan datang dari Moskow, salah satunya berkata: "Kamu, Kakek, perlu ke dokter, dapatkan perawatan medis." Sebelum dia bisa mengatakan, sebatang kayu terbang ke arahnya, lalu ke yang kedua, ke yang ketiga. Dan kayu bakar, yang menarik, terbang dari ujung ke ujung. Mereka tidak pernah muncul lagi. Semua ini ada di depan mata ibuku. Dan ketika orang tua itu meninggal - semuanya tenang."
Dalam beberapa kasus, dilaporkan tentang tindakan spesifik orang luar sehubungan dengan pengangkut masa depan, misalnya, kepada gadis Odessa, Lena yang berusia empat belas tahun. Dia tinggal bersama ayah, ibu dan dua adik laki-lakinya. Mereka memiliki kamar cadangan, yang mereka sewakan kepada pasangan muda itu. Segera setelah itu, pada 23 Agustus 1910, ibu Lena meninggal. Pada 25 September, pasangan itu diusir, karena Sophia, istri penyewa, terus-menerus menyinggung Lena.
Beberapa hari sebelumnya, Sophia hampir menyuruh Lena meminum segelas cairan hitam, mencium sesuatu yang tidak berbau, dan mengoleskan sesuatu pada wiski Lena. Kemudian dia berkata: “Baiklah, sekarang akan. Cukup! Anda akan berterima kasih! Tapi lihat, jangan sepatah kata pun kepada siapa pun, jika tidak, kamu akan mati!"
Keesokan harinya, kepala dan leher Lena mulai sakit, setelah kepergian Sophia mulai mengalami kejang, dan pada 28 September 1910 - terbentur, jatuh, benda pecah - set poltergeist "remaja" yang biasa.
Pemilik tanah Ural VA Shchapov, yang menderita poltergeist pada tahun 1870-1871, bertahun-tahun kemudian muncul di halaman majalah "Rebus" (1903, No. 11-14) dengan renungannya tentang kemungkinan penyebab poltergeist. Dia menulis bahwa fenomena tidak dapat dianggap spontan: "Hampir selalu dalam fenomena yang tampaknya" spontan "ini, sebelumnya, boleh dikatakan, campur tangan atau partisipasi dari pihak siapa pun yang" melepaskan ", seperti yang mereka katakan sederhana, fenomena ini ditemukan. Istilah ini - "melepaskan", "melepaskan" - diciptakan oleh orang-orang."
Shchapov memberikan sejumlah contoh yang membuktikan kemungkinan "intervensi sebelumnya dari orang luar - apakah berbakat dengan kemampuan alami untuk ini atau mendapatkannya secara artifisial (yang tetap menjadi misteri)."
Dia mengambil beberapa contoh dari buku, beberapa dari pengamatannya sendiri.
Jadi, orang yang "membiarkan" roh-roh jahat masuk ke rumah pendeta Lychentsy di provinsi Vladimir Pastor John Solovyov pada tahun 1900-1901 adalah juru masak pencuri Praskovya. Sebelum masuk penjara, dia lari ke dukun lokal dan kemudian mengancam Pastor John bahwa pada hari Perantaraan "baik tertawa maupun dosa" akan menimpanya. Tapi bagaimana dia melihat ke dalam air!
Tentang kasusnya sendiri, Shchapov melaporkan hal berikut. Tetangganya, Cossack Roman Frolov yang lama, benar-benar ingin memperoleh pabrik Shchapov, tetapi Shchapov sendiri membutuhkannya. Frolov mulai mengancam. Salah satu ancamannya menjadi kenyataan dan dalam arti harfiah: "Mereka akan menyeret rambut!"
Frolov memutuskan untuk mengeluarkan Shchapov dari rumah dan melakukannya. Menurut Shchapov, Frolov sedang mencari seseorang yang akan membantunya melakukan ini. Dan dia membantu: Shchapov harus pindah ke tempat lain. Dan dia memerintahkan agar rumahnya yang terkutuk dirobohkan.
Pada tahun 1903, Shchapov menyelidiki penyebab dimulainya kejadian aneh dengan Natasha yang berusia empat belas atau lima belas tahun, yang bekerja sebagai pelayan di Odessa. Dia baru saja diambil dari desa. Penyewa di keluarga tempatnya bekerja adalah seorang dokter paruh baya. Untuk beberapa alasan, semua orang takut padanya, bahkan pemilik rumah. Natasha - terlebih lagi. Suatu ketika nyonya rumah meminta Natasha untuk membantu dokter yang pergi sementara untuk mengambil barang-barangnya. Natasha sudah lama pergi, dan nyonya rumah membutuhkannya.
Dia mulai mencarinya. Ditemukan di bawah tangga. Natasha benar-benar kelelahan, dan nyonya rumah nyaris tidak mengangkatnya dari lantai. Kemudian Natasha mengatakan bahwa untuk beberapa alasan dokter menatapnya lama dan keras kepala dengan tatapan tajam dan berat dari mata hitamnya. Dia mencoba untuk pergi dan bertanya apakah dia lupa apa, tetapi dia diam-diam terus menatapnya sampai dia sepertinya dilupakan di bawah tatapannya, dan ketika dia sudah pergi, dia berdiri diam untuk waktu yang lama, dan kemudian dia hampir tidak menjadi baik. ke tangga dan, kelelahan, tenggelam ke lantai. Dan keesokan paginya, poltergeist "remaja" yang khas dimulai. Saya harus memecat Natasha.
Pada akhirnya, Shchapov menyimpulkan bahwa dengan semua yang disebut fenomena "spontan", "intervensi orang luar tampaknya tidak dapat dicabut dan tidak dapat disangkal." Dia menganggap perlu "untuk beralih ke penyelidikan praktis di tempat, bagaimana dan dengan cara apa orang sederhana, bahkan sering orang buta huruf, mencapai ini, dan membuat" penyimpangan "dan" melampaui batas ", yang tidak diragukan lagi ada di antara orang-orang sebagai fakta yang tak terbantahkan."
Satu tanggapan terhadap materi Shchapov sangat membuat penasaran. Penulis tanggapan tersebut menjelaskan kasus Natasha dengan fakta bahwa dokter adalah media fisik yang sangat kuat, dan kemampuan menengahnya mendapat dukungan dalam kemampuan menengah Natasha. Dan media yang dapat dieksploitasi mudah ditemukan di hampir setiap rumah.
Saya akan menambahkan bahwa pembawa manifestasi poltergeist di rumah pendeta John Solovyov adalah seorang pengasuh berusia empat belas tahun, di rumah Shchapov sendiri - istrinya yang berusia dua puluh tahun, di kota Odessa pada tahun 1910 - Lena yang berusia empat belas tahun, di desa Dmitrovka dekat Moskow pada akhir abad ke-19 - ayah tua dari keluarga tersebut.
Dalam semua kasus ini, seperti dalam kasus Natasha, ada tindakan terbuka atau rahasia sebelum wabah di pihak musuh yang jelas dari keluarga tempat tinggal pembawa masa depan. Beberapa musuh melakukan tindakan ini secara pribadi, beberapa menggunakan bantuan "orang luar", dalam kata-kata Shchapov sendiri.
Pembaca, saya harap, ingat hipotesis yang diajukan oleh VT Isakov tentang sifat "sihir" dari poltergeist yang diinduksi, yaitu yang disebabkan oleh mereka yang membutuhkannya. Isakov menyebut orang ini sebagai "wajah tersembunyi".
Jarang memiliki kemampuan untuk menyebabkan poltergeist di rumah itu sendiri, seperti yang dilakukan dokter, menggunakan Natasha untuk tujuan ini, dan oleh karena itu biasanya terpaksa mencari bantuan dari "penyihir" ("orang luar", menurut Shchapov), seperti, misalnya, pabrik lama Shchapov Cossack Roman Frolov atau orang yang merampok Pastor John dan juru masak Praskovya menangkap hal ini.
Hipotesis sihir sebagai salah satu akar penyebab kemalangan poltergeist berikutnya telah mencapai hari-hari kita hampir dalam bentuk aslinya. Mari kita pertimbangkan lebih detail.
Sihir dan poltergeist
Seperti yang ditunjukkan oleh peneliti Gould dan Cornell, sebagian besar parapsikolog modern sangat skeptis bahwa dukun, penyihir, dan individu serupa mampu melakukan tindakan okultisme untuk menyebabkan poltergeist di kejauhan. Sementara itu, dari 500 kasus yang mereka periksa, 36 (7 persen) korban menyebut penyihir sebagai pelaku kemalangan: dalam 26 kasus - sebelum tahun 1873, dalam 10 kasus - untuk periode 1873-1975. Pada abad ini, penyihir dianggap sebagai akar penyebab poltergeist pada wabah 1901, 1914, 1926, 1928, 1930 dan 1970, pada kenyataannya, jumlah kasus seperti itu jauh lebih tinggi.
Namun, mereka dianggap tidak berarti mereka, bahkan jika kita mempertimbangkan kesaksian para tersangka penyihir, diberikan di bawah siksaan: apa mereka tidak memfitnah diri mereka sendiri! Namun, tidak semuanya. Misalnya, pada tahun 1655, seorang pelayan dari Thorn, Prusia, pembawa manifestasi poltergeist yang jelas, dicurigai menyebabkannya melalui sihir. Dia menjadi sasaran penyiksaan paling parah, namun menolak untuk memberatkan diri sendiri.
Pada 1789, di Jerman, seorang wanita malang lainnya, yang dicurigai polisi melakukan sihir, dijatuhi hukuman dengan tongkat - pada kenyataannya, karena menjadi pembawa poltergeist. 99 tahun kemudian, agen fokus Jerman lainnya, Walter yang berusia lima belas tahun dari Rezau, dijatuhi hukuman enam minggu penjara karena "tindakan" yang sama. Untung baginya, pada saat itu, penyiksaan dan hukuman fisik sehubungan dengan santet telah menjadi masa lalu, dan santet itu sendiri tidak lagi tunduk pada tuntutan di mata pihak berwenang dan undang-undang.
Namun dalam kesadaran biasa, ilmu sihir terus berlanjut dan terus hidup. Apakah ini tidak disengaja? Kemungkinan besar tidak, dan ada alasan untuk itu. Yang paling penting dari mereka adalah bahwa orang-orang telah berulang kali memperhatikan bahwa wabah poltergeist kadang-kadang didahului oleh beberapa tindakan aneh, dari sudut pandang mereka, tindakan dari pihak yang dituduh penyihir, dilakukan, menurut mereka, dengan sengaja.
Parapsikolog menarik perhatian pada fakta bahwa ada kasus yang sangat mirip dari sesuatu seperti ini: wanita tua tertentu dengan reputasi jahat, memasuki rumah seseorang, menawarkan kepada pelayan muda makanan atau sesuatu yang asal-usulnya meragukan.
Gadis yang marah itu menolak untuk menerima hadiah yang mencurigakan itu. Wanita tua itu pergi, menggumamkan beberapa kutukan. Keesokan harinya, pelayan menjadi pembawa manifestasi poltergeist kekerasan, terkadang disertai gangguan psikosomatis. Kasus serupa diamati pada 1654,1659,1681,1692-1693,1696, 1707, 1816, 1838-1840, 1846, 1852, 1870 dan kemudian.
Patut dicatat bahwa para penyihir melakukan tindakan "sihir" mereka tidak secara diam-diam dan tidak dari kejauhan, tetapi di sekitar pembawa masa depan, di depan matanya, dan mereka berusaha untuk melakukan kontak langsung dengannya - melalui hal yang ditransfer atau diminta, atau bahkan secara langsung, melalui kontak, seperti yang dilakukan Florence Newton kepada pelayan muda Mary Longdon pada tahun 1661, yang dituduh melakukan sihir, dan pada 24 Maret 1661, dia dijatuhi hukuman penjara oleh juri di Cork, Inggris.
Semuanya berawal ketika Mary menolak permintaan Florence untuk memberinya sepotong daging kornet tuannya. Penolakan tersebut menyebabkan ledakan amarah dalam diri pemohon. Seminggu kemudian, Mary bertemu Florence, dan karena suatu alasan dia mencium gadis itu dengan kekerasan. Dia segera menemukan dirinya di tengah-tengah peristiwa luar biasa. Di seluruh rumah beberapa sosok hantu yang aneh menjulang.
Gadis itu mulai mengalami kejang yang sangat parah, begitu kejam sehingga beberapa pria tidak dapat menahannya. Dia mulai memuntahkan jarum, peniti, paku, tunggul dan jerami - dalam jumlah yang luar biasa dan sangat sering. Kemudian batu mulai mengejarnya, mereka menemani gadis itu kemanapun dia pergi, dan mengenai kepala, bahu dan lengan, kemudian jatuh ke lantai dan menghilang.
Kemudian yang luar biasa dimulai: tiba-tiba dia menghilang dari tempat tidur, menemukan dirinya di ruangan lain, di atap rumah atau di tempat tidur pemiliknya. Menurut kesaksian yang diberikan di pengadilan, yang terakhir melihat batu dalam jumlah yang belum pernah terjadi sebelumnya mengejar pelayan, yang menghilang tepat di depan mata kami ketika mereka jatuh ke lantai. Dia juga menceritakan bagaimana Alkitab terbang dari tangan Mary dan terbang ke tengah ruangan. Di lain waktu, dua Alkitab yang tergeletak di dada gadis itu menghilang seketika dan muncul di tempat lain.
Juri menjatuhkan hukuman yang tidak terlalu berat untuk masa itu, karena Florence bisa saja dijatuhi hukuman mati. Tapi dia beruntung - dia lolos dari penjara.
Dalam kasus lain pada tahun 1697, Christina Shaw, putri berusia dua belas tahun dari seorang pemilik tanah Skotlandia, dikutuk tiga kali karena sesuatu oleh penyihir yang tidak dikenal. Segera, insiden poltergeist yang luar biasa mulai terjadi pada gadis itu, khususnya, dia melayang ke udara dan melayang di atas lantai di depan para pendeta yang memenuhi ruangan. Ada sekitar dua puluh tersangka ilmu sihir. Lima di antaranya dieksekusi, satu, tanpa menunggu sidang, gantung diri pada tahap penyidikan awal.
Peneliti Eropa biasanya sangat skeptis tentang kemungkinan adanya hubungan antara poltergeist dan sihir atau sihir, sementara peneliti Brazil lebih cenderung mengakuinya. Misalnya, salah satunya, H. Andrade, menulis bahwa dalam setiap kasus poltergeist Brasil yang dia pelajari secara pribadi, ketika dimungkinkan untuk mengetahui semua koneksi anggota keluarga yang diserang oleh roh-roh yang berisik, ternyata di antara rumah tangga yang malang pasti ada salah satu calon korban balas dendam. dari, misalnya, kekasih yang ditolak, kerabat yang iri, tetangga yang marah, atau bahkan anggota keluarga yang sama.
Setiap orang Brasil, Andrade menunjukkan, tahu bahwa negara itu penuh dengan pusat ilmu hitam, di mana orang memiliki kesempatan untuk menggunakan kekuatan yang tidak diketahui untuk tujuan yang tidak manusiawi. Peneliti membuat perbandingan sebagai berikut: seperti pisau dapat digunakan untuk memotong sepotong roti, atau kepala seseorang, kekuatan tak dikenal yang tersembunyi dalam diri seseorang dapat diarahkan pada pencapaian kebaikan dan kejahatan.
Oleh karena itu, untuk memanggil poltergeist di rumah seseorang, Anda harus mendapatkan setidaknya beberapa roh jahat yang mampu memenuhi pesanan Anda untuk mendapatkan hadiah yang sesuai; juga perlu memiliki korban yang mudah dipengaruhi oleh roh jahat dengan spiritualitas yang kurang berkembang, sehingga tidak dapat menahan mantra jahat.
Ilmu hitam, menurut peneliti, telah menjadi salah satu masalah sosial paling akut di Brasil, dan poltergeist yang merebak di negara ini sering dibedakan oleh sifatnya yang ganas, tak terkendali, dan sangat merusak, yang relatif jarang terjadi di Eropa.
Seperti yang ditunjukkan Gould dan Cornell, para peneliti Barat, ketika menganalisis kemungkinan asal usul poltergeist "penyihir", memperhatikan bahwa dalam beberapa kasus, calon tuan rumah takut akan sesuatu sebelum bertemu dengan penyihir yang diduga. Dari sini mereka menyimpulkan bahwa dalam semua kasus lain, poltergeist dapat dipicu oleh perasaan takut atau ketakutan yang dialami segera, tanpa ada kaitannya dengan kunjungan tersangka penyihir.
Namun, Gould dan Cornell percaya bahwa asumsi semacam itu agak berisiko berkenaan dengan poltergeist: fenomena ini memiliki banyak sisi, sedikit yang diketahui tentangnya, tetapi untuk saat ini perlu mengakumulasi dan menganalisis fakta, dan tidak membangun asumsi yang tidak berdasar.
Bagaimanapun, masalah santet sebagai salah satu alasan yang mungkin memicu poltergeist masih belum bisa dihapus dari agenda. Jika ternyata hubungan semacam itu ada dan hanya didasarkan pada hubungan psikologis antarpribadi, kita akan berasumsi bahwa orang-orang beruntung: ilmu sihir yang murni bersifat psikologis akan memberikan tingkat perlindungan yang cukup andal terhadapnya.
Namun, ada alasan untuk percaya bahwa mekanisme pengaruh informasi-bioenergi juga terlibat dalam kasus sihir, yang dalam beberapa kasus hampir tidak mungkin untuk ditolak.
