Peneliti dari Institute for Problems of Northern Development SB RAS (Tyumen) Nina Aleksandrovna Liskevich dan Angela Khairullovna Masharipova mempelajari praktik mempengaruhi cuaca dan bencana alam di berbagai kelompok Komi di Siberia Barat. Hasil penelitiannya dipublikasikan dalam edisi ketiga "Buletin Arkeologi, Antropologi dan Etnografi" tahun 2015. Ulasan artikel ini, disiapkan oleh Diana Khomyakova, diterbitkan oleh Science in Siberia.
Keajaiban meteorologi orang-orang ini sangat bergantung pada kondisi tempat tinggal dan jenis aktivitas mereka. Jadi dapat dibedakan dua kelompok: peternak gunung dan petani dataran rendah.
Di wilayah Trans-Ural Utara, Izhma Komi, yang pekerjaan utamanya adalah penangkaran rusa kutub, menggunakan metode untuk memengaruhi angin, angin puyuh, hujan, dan mencegah longsoran salju. Aktivitas orang-orang ini dikaitkan dengan bahaya sehari-hari dan situasi ekstrem yang mengancam manusia dan hewan. Kesulitan melewati jalan setapak, di mana longsoran dan longsoran salju, kabut dan angin kencang, menyeberang sungai pegunungan yang cepat, serangan predator, epizootik tiba-tiba (epidemi), yang karenanya memungkinkan untuk kehilangan seluruh kawanan … dan keselamatan orang.
Saat bermigrasi, penggembala rusa melihat fase bulan - diyakini bahwa jika Anda berangkat di jalan pada tahap akhir penurunan, Anda bisa mengalami cuaca buruk. "Laporan meteorologi" disusun sebagai hasil pengamatan awan di atas pegunungan Ner-Oyka, Tel-Poz-Iz atau Sablya. Ketika awan turun di bawah puncak dan, merangkak di atasnya, terbentang dalam bentuk asap yang keluar dari cerobong asap, mereka mengatakan bahwa di Ural "kompor sedang dipanaskan", dan ini pertanda cuaca buruk.
Di pegunungan, larangan kebisingan bersifat tradisional, meskipun sebagian besar diamati di dekat puncak Tel-Poz-Iza, di perbatasan Ural Utara dan Subpolar. Itu dianggap sebagai "sarang angin", dan oleh karena itu bahkan suara yang paling samar, ketukan sekecil apa pun, tampaknya menyebabkan badai yang mengerikan. Para industrialis yang lewat, tetap diam dan bahkan membungkus dayung dengan kain agar tidak berderit.
Jika perlu segera pergi ke suatu tempat saat cuaca buruk, maka 40 takik pada tongkat dibuat untuk memperbaikinya, mengingat 40 orang tua botak. Setelah itu tongkat ini diletakan melawan angin atau digantung sehingga menjuntai. Metode ini mirip dengan kepercayaan Vologda, yang menurutnya embun beku musim dingin dapat dikurangi dengan menghitung "empat puluh pria botak".
Hujan dihentikan dengan kapak tua bergerigi, yang diputar dengan pisau ke arah awan. Benda besi, menurut ide tradisional Komi, memiliki kekuatan magis dan penyembuhan yang besar. Ada cerita bahwa angin kencang dapat diredakan dengan melemparkan pisau atau kapak melalui bahu kiri melalui bahu kiri dengan tangan terbalik, atau meniupnya dengan “memotong”.
Sebaliknya, jika dalam cuaca tenang mereka melakukan perjalanan di kota kecil - perahu dengan layar - maka pergerakan udara yang diperlukan dapat disebabkan oleh suara khusus tiga kali sehari. Cara ini masih digunakan anak-anak untuk melarikan diri dari agas. “Saya tidak tahu apakah itu benar atau tidak, tapi saya percaya itu. Inilah pemotongan, panas, pengusir hama. Dan kami berteriak: dongeng, dongeng, babet kule - "Angin, angin, nenek sudah mati." Dan angin mulai bertiup. Setidaknya sedikit, tapi itu akan terjadi."
Video promosi:
Kelompok agraris Komi, yang menetap di daerah yang lebih selatan di cekungan Tobol dan Irtysh, memiliki tanda-tanda meteorologi yang sangat beragam. Cuaca diprediksi oleh pepohonan, burung, dan sungai. Bahkan mungkin untuk membuat ramalan untuk minggu depan. Selama pemotongan, embun pagi digunakan untuk menentukan apakah akan menunggu curah hujan: jika ada, tidak akan hujan, jika tidak, akan pergi. Langit merah adalah tanda angin kencang; badai salju meramalkan gonggongan anjing, lingkaran di sekitar bulan. Kuda itu tidak berbaring di kandang dalam cuaca beku, dan jika salju menempel di kukunya, "saat berjalan dengan tumit, ke udara dingin."
Cuaca yang akan datang juga dinilai dari perilaku burung. Diyakini bahwa loon berkotek sebelum hari cerah, dan mengerang sebelum hari hujan dan hujan, dan seekor gagak "duduk di dahan kering", berteriak dengan caranya sendiri, dan bahkan membungkuk, "kukuk kukuk sebelum guntur.
Tanda-tanda jangka panjang tentang cuaca di antara kelompok tani Komi dikaitkan dengan penentuan jumlah curah hujan di masa depan, besarnya panen: “Beginilah bulan baru akan muncul saat Natal, lihat bagaimana bulan itu menggantung, jika bengkok sedikit, apa yang bisa digantung dengan ember berisi air, itu berarti akan ada hujan … Dan jika dia berdiri tegak, bahwa tidak ada tempat untuk menggantung ember, maka ember itu akan kering."
Dalam upaya untuk mempengaruhi cuaca, mereka juga melakukan ritual Ortodoks - khususnya, diyakini bahwa itu adalah pertolongan yang baik dari kebakaran besar dan merusak, yang merupakan bencana besar bagi desa. Jadi, cara memadamkan api itu dengan membawa pulang ikon, doa, prosesi. Inilah salah satu legenda yang masih hidup: “Itu terjadi sekitar 150 tahun yang lalu, kata ibu kepada ibu saya. Secara umum, tiga wanita pergi ke resin dayung untuk dilakukan. Ketika mereka pergi, para wanita ini, tampaknya, sedang membuat api, panas, dan hutan terbakar. Mereka dari sana, ayo lari lebih cepat. Kami pergi dengan perahu. Mereka ketakutan karena hutan mendekati desa. Orang kaya sudah mengambil barang-barang mereka, dan barang-barang itu - meja, bangku, pakaian, atau sejenisnya, dipindahkan ke sisi lain. Dan pendeta mengumpulkan semua orang yang bisa, dan untuk Tiltimka ini mereka pergi dengan doa, moleben. Tujuh kilometer, di sini. Kami sampai di sanadan hujan mulai turun. Dan imam berkata - Anda tidak menutup diri, mereka bertanya kepada Tuhan apa, Tuhan memberikannya. Bebek ini, hujan memadamkan api ini, dan Manusia diselamatkan. Beginilah cara memadamkan api. Salib kemudian dinaikkan."
Juga, cara yang populer untuk menghentikan api atau mengubah arahnya di antara semua kelompok Komi adalah dengan melemparkan telur Paskah ke dalam api - karena yang satu ini secara khusus disimpan di belakang ikon. “Di desa Staroaleksandrovka, saat terjadi kebakaran hutan, wanita tua melemparkan telur Paskah ke dalam api dan berdiri dengan ikon di dekat kuburan untuk mempertahankannya. Akibatnya, menurut mereka, angin berubah arah dan api surut, meski penduduk desa lain menjelaskan bahwa api berhenti dengan alur lebar yang dibajak traktor."
Di musim panas, selama kondisi cuaca yang tidak mendukung, upacara dilakukan untuk mendorong atau, lebih jarang, menghentikan hujan, yang menggabungkan tradisi Kristen dan pagan. Wanita yang lebih tua, sebagai aturan, menjadi peserta utama mereka. Mereka berkumpul dengan ikon dan menyanyikan doa di semua ladang, di atas tanaman, di tengah desa dan di sungai. Biasanya, suatu peristiwa yang kompleks diatur waktunya bertepatan dengan tanggal yang jatuh pada hari raya Kristen berikutnya. Misalnya, Trinity.
Salah satu ciri ritual di antara beberapa kelompok Komi adalah kebiasaan mengunjungi kuburan. Di Trinity, ketika tidak ada hujan, mereka mengambil ikon, ember air dan pergi menyirami kuburan orang yang tenggelam. Dan ini adalah variasi lain dari upacara serupa: “Tidak ada hujan untuk waktu yang lama, lalu kami pergi bersama seorang teman ke kuburan, menggali salib dari kuburan tua di sana, mengikatnya ke balok dan menenggelamkannya di sungai. Hujan turun sangat deras, selama dua atau tiga hari turun hujan tanpa henti, bahkan kami ketakutan dan lari keluar air untuk menarik salib. Saat mereka menariknya keluar, hujan mulai reda."
Ketika tidak ada curah hujan untuk waktu yang lama, mereka berkata: "Semoga Tuhan memberikannya hujan, orang yang malas akan sesak napas." Anak-anak, yang lelah bekerja, bersenang-senang dengan meneriakkan cuaca buruk: “jika penggaruk dilempar ke atas dengan giginya ke atas pada pemotongan - sampai hujan, orang tua bersumpah. Atau jika katak itu tenggelam, dibakar atau dibunuh, maka akan turun hujan. " Untuk menghentikan hujan, diyakini, poker yang dilakukan di beranda akan membantu. Saat memotong, awan yang mendekat "dipegang dengan garpu rumput." Alat ini juga digunakan untuk melindungi dari angin puyuh, mengarahkan giginya ke arah corong angin yang berputar.
"Saat ini, Komi hampir tidak memiliki sihir meteorologi, beberapa teknik dikenang sebagai hiburan yang kekanak-kanakan, tetapi doa untuk cuaca yang disukai tetap ada," tulis para peneliti.
