Koschey atau Kaschey? Saya langsung ingat sebuah film - dongeng berjudul "Kashchei the Immortal", tetapi ahli filologi modern merekomendasikan penulisan "Koschey" sebagai pilihan yang lebih tepat.
Ketika nenek saya Lena menceritakan dongeng saat kecil, saya selalu berpikir, mengapa semua orang sangat membenci Koshchei? Jelas bahwa dia adalah musuh dari para pahlawan yang baik, seperti Ivan Tsarevich dan keinginannya untuk memecahkan telur Koschey juga cukup logis, terutama karena dia mencuri calon istrinya. Tapi kenapa dia tidak menyenangkan sama Baba Yaga? Jika tidak ada Koshchei dalam dongeng tersebut, wanita tua ini adalah perwujudan kejahatan, siap untuk melahap setidaknya Vasilisa, bahkan Ivashka; tetapi begitu Kashchei muncul dalam legenda, dia akan memberi makan orang yang pergi bertempur dengannya, dan bernyanyi, dan menguap di pemandian. Perasaan bahwa Koschey adalah penyerang asing dan roh jahat pemberani kita siap untuk bersatu dengan kebaikan untuk kemenangan bersama. Dan memang, ada epik seperti "Koschey the Bogatyr". Intinya adalah ini, dia adalah pahlawan terkuat di Rusia, dia dan rekan-rekannya membebaskan orang-orang dari penahanan. Rekan-rekannya mengkhianatinya. Mereka memenjarakan sang pahlawan di penjara bawah tanah dan mengikatnya. Lambat laun sang pahlawan mulai melupakan siapa dirinya dan dari mana asalnya, ia mulai menyebut dirinya Koshchei, yang artinya "kurus, kurus". Dia hanya ingat pelanggarannya. Dia berhasil membebaskan dirinya dan merebut kekuasaan atas orang-orang yang memperbudaknya. Dia mengumpulkan tentara dari mereka dan pindah ke Rusia.
Saya menemukan informasi bahwa Koschey adalah anak dari Chernobog, atau bahkan ini adalah Chernobog sendiri. Tapi Koschey adalah karakter Slavia Timur, dan Chernobog adalah dewa Slavia Baltik, jadi di sini saya menganggap fiksi murni sebagai hubungan mereka. Chernobog juga dianggap sebagai ayah atas Viy dan Gorynych.
Saya juga membaca legenda tentang dewa pagan ini. Diduga, Koschey adalah tahanan Morena (Mary) di Dunia Bawah dan secara tidak sengaja membebaskan Dazhbog. Koschey berjanji pada Dazhbog bahwa dia akan memaafkannya untuk itu tiga kali. Dazhbog menceritakan tentang Morena itu. Dia mengundangnya ke istananya dan menyihirnya, dia jatuh cinta padanya tanpa ingatan. Kecuali Dazhbog, Morena memutuskan aliansi rahasia dengan Koschei. Tetapi ketika Svarog mengetahui tentang itu, dia marah padanya dan mengusirnya. Dia pergi ke Koshchei, dan Dazhbog yang masih terpesona pergi mencarinya. Ketika dia menemukannya, dia bertarung tiga kali dengan Koschei dan kalah tiga kali. Tapi Koschey memaafkannya. Hanya pada set keempat dia mengalahkan Dazhbog dan mengikatnya ke batu. Dazhbog diselamatkan oleh dewi Zhiva lainnya, yang memberinya kekuatan dan mengalahkan Morena. Dari kekalahan dan tersinggung oleh Koshchei Morena, karena tidak datang membantunya, dia mempelajari Dazhbog dimana kematiannya disembunyikan. Dia menemukannya di Pohon Dunia di dalam peti, di kelinci, di bebek, di telur, dan mematahkan jarum. Hanya bersama dengan Koshchey seluruh bumi binasa, para dewa harus memulihkan semuanya kembali. Makna legenda tersebut mirip dengan kisah yang dipikirkan kembali tentang Ivan Tsarevich dan Vasilisa yang diculik. Hanya gadis-gadis dalam legenda Koschey yang tidak menculik, dia datang sendiri, dan orang yang mencarinya terpesona, dan bukan Vasilisa yang diculik, seperti dalam dongeng.
Ada juga versi bahwa Koschey dulunya tidak lain adalah Karachun, dewa jahat, yang dipersembahkan malam terpanjang dalam setahun. Pada malam ini, dia meninggalkan dunia bawah mencoba untuk membekukan orang dan hewan sebanyak mungkin.
Kata "koschey" juga disebutkan dalam "The Lay of Igor's Host." Ini terkait dengan Polovtsian Khan Konchak, ketika Igor ditawan, dia duduk di "pelana koshcheevo", Khan Konchak sendiri disebut "koshchey yang jahat."
Nah, dan yang paling tidak terduga, menurut pendapat saya, seorang sejarawan agama Inggris tertentu yang hidup pada pergantian abad ke-19 dan ke-20, James George Fraser, membandingkan Koschei dengan Simson yang alkitabiah. Dalam karyanya Folklore in the Old Testament, dia membandingkan dua pahlawan, dan berbicara tentang pembalikan dari dua peran penjahat dan korban. Secara khusus, dia mengatakan bahwa jika orang Filistin menulis tentang Simson, maka dia hanyalah penjahat, dan Delila akan menjadi korban yang tidak bersalah. Dan Jenderal Fraser memperhatikan hal ini, dan Koschey dan Simson adalah pemimpin rakyat mereka, keduanya memiliki kekuatan ajaib dan tidak dapat dikalahkan dengan cara biasa, Simson menculik Delilah Filistin dan membawanya sebagai istri dan Koschey menculik gadis-gadis dari negara lain, Simson mengungkapkan rahasia kekuatannya kepada seorang wanita. dan Koschey sering menceritakan bagaimana cara membunuh gadis-gadis yang diculik, Koschey dan Samson ditangkap dan dibebaskan berkat kekuatan mereka.
Nah, bagaimana menurut Anda tentang ini?
Video promosi:
