Bagian 1
Alexander Alexandrovich Udot, kota Radun:
Nah, mereka mengatakan bahwa di sini dataran rendah ini tampaknya hilang di angkasa … sesuatu seperti ini: siluet putih, pilar, atau di angkasa hilang. Kabut mula-mula ada di sini, saat dalam kabut mereka semua hilang di angkasa. Karena tidak satu orang mengatakan ini padaku, tapi beberapa. Mereka tersesat dalam kabut dan di angkasa … Dan betapa sebenarnya, saya belum pernah melihat, putra saya Volodka dan saya pergi, secara khusus menyerbu pada satu dan dua malam, dan meluncur, berguling. [Mengapa mereka pergi begitu terlambat?] Yah, mereka pamer. [Jadi, Anda ingin melihat sesuatu untuk diri Anda sendiri?] Ya. Seperti yang mereka katakan, yang terbaik adalah saat Anda sendiri merasakan atau melihat. Kami … [Tidak pernah apa-apa, huh?] Yah, itu sangat jarang, tapi muncul. Nah, di sinilah saya, berapa banyak orang … di sini entah bagaimana dalam periode, ternyata setelah waktu tertentu. [Nah, bagaimana dengan polanya,Berapa tahun? Jadi secara kasar] Saya tidak bisa mengatakan, karena saya sendiri bukan orang lokal, dan ketika saya mulai belajar sejarah, di sini saya memiliki orang yang berbeda … sudah banyak dari mereka … mereka berkata, mengatakan, misalnya, bahwa dia berjalan, berjalan … Volodya berjalan - dia tidak peduli, sekali hanya menurut jenis tersesat. [Volodka siapa ini?] Nak. Dan katanya, wah, tempat ini dianggap buruk. Dan seiring berjalannya waktu, selama itulah saya bepergian ke sini, berjalan kaki, mengunjungi … yah, tidak. Jujur, saya berkomunikasi dengan orang-orang. [Dan kapan kira-kira, kira-kira bertahun-tahun, kapan semua ini diamati? 90-an atau lebih awal?] Nah, tidak ada yang menutup telepon, di sini orang-orang tampaknya terjebak, yah, itu terjadi … Mereka takut untuk berbicara … Mereka berkata di sana, tertawa di antara mereka sendiri dan seperti, yah, iblis menipu, membentang di lapangan, berjalan berkeliling dan pergi, yah, agar seseorang menutup telepon …dan ketika saya mulai belajar sejarah, di sini saya memiliki orang yang berbeda … sudah banyak dari mereka tidak ada di sana … mereka berkata, mengatakan, misalnya, bahwa dia berjalan, berjalan … Volodka berjalan - dia tidak peduli, sekali hanya tersesat menurut jenisnya. [Volodka siapa ini?] Nak. Dan katanya, wah, tempat ini dianggap buruk. Dan seiring berjalannya waktu, saya telah bepergian ke sini, berjalan kaki, mengunjungi… yah, tidak. Jujur, saya berkomunikasi dengan orang lain. [Dan kapan kira-kira, kira-kira tahun, kapan semua ini diamati? 90-an atau lebih awal?] Nah, tidak ada yang terjebak, di sini orang-orang sepertinya terjebak, yah, itu terjadi … Mereka takut untuk berbicara … Mereka berkata di sana, tertawa di antara mereka sendiri dan seperti, yah, iblis menipu, membentang di lapangan, berjalan berkeliling dan pergi, yah, agar seseorang menutup telepon …dan ketika saya mulai belajar sejarah, di sini saya memiliki orang yang berbeda … sudah banyak dari mereka yang tidak ada di sana … mereka berkata, mengatakan, misalnya, bahwa dia berjalan, berjalan … Volodka berjalan - dia tidak peduli, sekali hanya tersesat menurut jenisnya. [Volodka siapa ini?] Nak. Dan katanya, wah, tempat ini dianggap buruk. Dan seiring berjalannya waktu, saya telah bepergian ke sini, berjalan kaki, mengunjungi… yah, tidak. Jujur, saya berkomunikasi dengan orang-orang. [Dan kapan kira-kira, kira-kira tahun, kapan semua ini diamati? 90-an atau lebih awal?] Nah, tidak ada yang menutup telepon, di sini orang-orang tampaknya terjebak, yah, itu terjadi … Mereka takut untuk berbicara … Mereka berkata di sana, tertawa di antara mereka sendiri dan seperti, yah, iblis menipu, membentang di lapangan, berjalan berkeliling dan pergi, yah, agar seseorang menutup telepon …sekali hanya menurut jenis tersesat. [Volodka siapa ini?] Nak. Dan dia berkata, baiklah, tempat ini dianggap buruk. Dan seiring berjalannya waktu, itulah berapa lama saya bepergian ke sini, berjalan kaki, mengunjungi … yah, tidak. Jujur, saya berkomunikasi dengan orang lain. [Dan kapan kira-kira ini, kira-kira bertahun-tahun, kapan semua ini diamati? 90-an atau lebih awal?] Nah, tidak ada yang menutup telepon, di sini orang-orang tampaknya terjebak, yah, itu terjadi … Mereka takut untuk berbicara … Mereka berkata di sana, tertawa di antara mereka sendiri dan seperti, yah, iblis menipu, membentang di lapangan, berjalan berkeliling dan pergi, yah, agar seseorang menutup telepon …sekali hanya menurut jenis tersesat. [Volodka siapa ini?] Nak. Dan katanya, wah, tempat ini dianggap buruk. Dan seiring berjalannya waktu, saya telah bepergian ke sini, berjalan kaki, mengunjungi… yah, tidak. Jujur, saya berkomunikasi dengan orang-orang. [Dan kapan kira-kira, kira-kira bertahun-tahun, kapan semua ini diamati? 90-an atau lebih awal?] Nah, tidak ada yang terjebak, di sini orang-orang sepertinya terjebak, yah, itu terjadi … Mereka takut untuk berbicara … Mereka berkata di sana, tertawa di antara mereka sendiri dan seperti, yah, iblis menipu, membentang di lapangan, berjalan berkeliling dan pergi, yah, agar seseorang menutup telepon …di sini orang-orang, seolah-olah, tidak ada yang digantung, yah, itu terjadi … Mereka takut untuk berbicara … Mereka berkata di sana, mereka tertawa di antara mereka sendiri dan seperti, yah, iblis memperdaya, membentang melintasi lapangan, berjalan berkeliling dan pergi, dan begitulah, sehingga seseorang digantung …di sini orang-orang, seolah-olah, tidak ada yang digantung, yah, itu terjadi … Mereka takut untuk berbicara … Mereka berkata di sana, mereka tertawa di antara mereka sendiri dan seperti, yah, iblis memperdaya, membentang melintasi lapangan, berjalan berkeliling dan pergi, dan begitulah, sehingga seseorang digantung …
Sisa-sisa kuburan batu
Jadi, di dekat desa dulunya ada kuburan batu abad pertengahan15, yang hampir hancur total, dan batu-batu yang termasuk di dalamnya ditumpuk tepat di dataran rendah ini. Dataran rendah dan jurang juga bisa dianggap sebagai zona netral, di mana peristiwa mistik yang luar biasa terjadi [7]. Mungkin, dalam kasus kami, ada kontaminasi tertentu dari beberapa gambar, dan tempat tersebut memperoleh fitur "buruk: kuburan abad pertengahan telah dinodai, dan jenazahnya dipindahkan ke dataran rendah, yang menerima status baru yang terkait dengan dunia lain. Sebagaimana dicatat oleh A. A. Panchenko, pemakaman batu serupa di wilayah Rusia - yang disebut zhalnik - dapat dianggap "najis" dan "mengerikan", tempat pemakaman anak-anak yang belum dibaptis, tempat di mana "tampaknya", dll [12]. Bahaya laten dari mengunjungi tempat-tempat seperti itu mungkin merupakan gaung dari perjuangan gereja dengan ritus pagan [8]. Tapi mungkinkah ada latar belakang yang sepenuhnya rasional dalam penglihatan dan tabu mengunjungi tempat-tempat seperti itu, misalnya, gas rawa yang terakumulasi di sini?
Berbagai legenda dan legenda dapat dikaitkan dengan kuburan semacam itu di Belarusia, dan beberapa di antaranya dapat benar-benar "tampak". Misalnya, seperti dicatat oleh arkeolog A. V. Kvyatkovskaya, “di dekat desa Nikolaevo, yang berjarak satu kilometer dari kota Kamenets (wilayah Brest), terdapat sebuah bukit kecil. Sebelumnya, pohon ek tumbuh di sekitarnya, dan di dekatnya ada gundukan batu. Penduduk setempat menceritakan hal berikut tentang bukit ini. Seolah-olah setiap malam seorang lelaki tua jangkung berpakaian putih dengan janggut panjang muncul di bukit ini dan membuat api. Mereka juga mengatakan bahwa sangat berbahaya pergi ke sana, apalagi pada hari raya Kupala. Kamu bisa mati. " A. V. Kvyatkovskaya juga melaporkan bahwa kepercayaan yang menakutkan dikaitkan dengan ephedra Boyara, yang terletak di antara desa Novoselki dan Miloshevichi, distrik Slonim. Ada kuburan batu di ephedra itu. Diduga, para bangsawan ini meninggalkan dunia lain setahun sekali:kemudian badai dahsyat datang, angin menghancurkan pepohonan. Siapa yang para bangsawan temukan di kuburan mereka pada hari ini - mereka merobeknya [8]. Daftarnya bisa dilanjutkan. Sangat mengherankan bahwa di daerah salah satu kuburan di distrik Baranovichi di wilayah Brest, penampakan UFO oleh sekelompok orang militer pernah tercatat [2]. Dalam kasus lain, di atas jurang Malaya Cobbled dan Bolshaya Cobblestone di desa Dobrosnevichi, Distrik Mogilev, selama tiga hari, penduduk setempat mengamati "benda" aneh seukuran rumah tiga lantai, yang jatuh atau naik ke tanah. Jurang ini juga telah lama dianggap sebagai "tempat yang buruk" [4]. Mari kita berharap fakta ini akan tetap dipahami dan dikaitkan dengan cerita serupa lainnya, karena sayangnya banyak kasus seperti yang dijelaskan di atas dihilangkan oleh etnografer, dan, dengan pengecualian langka,jangan sampai mengenai halaman cetak. Kedepannya rencananya akan kami adakan di desa Y. penelitian tambahan.
Video promosi:
Penampakan UFO
Penampakan UFO, termasuk yang sangat menarik, tidak jarang terjadi di distrik Voronovsky. Irina Viktorovna Mishkin (lahir tahun 1963) memberi tahu kami tentang pertemuannya dengan bola bercahaya besar, yang "mempelajarinya", dan kemudian pindah ke hutan tetangga, tempat ia mendarat. Pemukiman ini, sekarang tidak berpenghuni, terletak di dekat desa Rulevichi (bekas pertanian Kolvishki, desa Abramishki). Hanya beberapa rawa yang memisahkannya dari tempat I. I. Kisel berusaha dengan sia-sia untuk menemukan jalan ke Radun. Semuanya terjadi sekitar akhir tahun 70-an, ketika Irina Viktorovna berusia sekitar 12 tahun, di musim panas, sekitar jam 8 malam. Dari tingkah laku bola, serta cuaca cerah dan cerah yang menyertai pertemuan yang tidak biasa, dapat disimpulkan bahwa benda klasik tersebut bukanlah “bola petir”.
Irina Viktorovna Mishkin (lahir tahun 1963), kota hal. Radun:
Kami dikunjungi [dan], kerabat dari Karelia terus-menerus mendatangi kami. Ini adalah saudara laki-laki ibu saya dan keluarganya tinggal di sana. Ini anak-anak, teman-teman saya. Seorang gadis sedikit lebih muda, dan yang kedua adalah usia saya, pada prinsipnya. […] Saat itu malam, jadi kami bermain, anak-anak, di dekat pohon birch, ayah kami membuat ayunan di sana, kami naik ke sana satu per satu, sisanya hanya bermain … Berapa banyak dari kami yang ada di sana … Bersama tamu kami, ada 5 anak di sana, tidak ada orang dewasa di jalan saat itu. Ayah saya pergi untuk memotong dengan paman saya. Nah, saya melihat dari jauh bahwa mereka sepertinya selesai memotong. Mungkin bahkan jam 9 malam. [Jadi itu Agustus atau kapan?] Itu sekitar akhir Juli - awal Agustus, jadi di suatu tempat. Dan tiba-tiba, saya bahkan tidak tahu dari mana asalnya, bola ini. Nah, bola,apa yang dia katakan tentang ukuran … Nah, diameternya bisa seperti bola untuk digambar … di jendela … ukurannya seperti itu, di sini, kecil, yah, bisa kamu bayangkan, kan? [Ini sebenarnya besar. Apa ini kecil untukmu?] Yah, bagaimanapun, tidak ada balon atau pesawat "alien" di sana, bahkan tidak ada yang mendekati. […] [Ini bola yang besar, katakan saja] Yah, belum terlalu besar, saya tidak akan muat di sana. Tidak, saya tidak muat … [Nah, di suatu tempat dengan tinggi badan Anda ternyata kira-kira?] Nah, di suatu tempat kira-kira dengan tinggi saya, jadi di suatu tempat, ya. Yah, saya tidak tahu bagaimana dia muncul, jujur saja, saya tidak memperhatikan bagaimana dia muncul. Yah, mungkin karena mereka sedang bermain, saya hanya melihat dia tergantung, seolah-olah, dan berdiri … Sedikit lebih tinggi pada saat pertumbuhan saya. Sekarang hang dan hang. Dan saya selalu di sini … Saya tertarik, saya pergi menemuinya. Lambat. Dia berdiri - aku berjalan. Tidak ada yang mengikuti saya. Saya melihat ke belakang. Dan saya mengertibahwa anak-anak mengikuti saya, tidak ada yang berasal dari anak-anak, semua orang hanya melihatnya, dan saya akan … tetapi saya mulai mendekat, dia berdiri. Ah … [Dan apa warna bolanya?] Warna … Kuning … kuning, mendekati … sesuatu antara kuning-oranye, mungkin. Nah, seperti [Apakah dia bersenandung entah bagaimana? Tidak ada? Tidak ada suara?] Tidak ada. Tidak sama sekali. Tidak mengeluarkan suara. Dia seperti semacam petir … Yah, itu … Itu akan menggantung dan menggantung, dan semuanya disebut. Baik bersenandung maupun mendesis. Aku bahkan … Mungkin, jika sesuatu tampak seperti makhluk asing, aku mungkin akan melihat beberapa lubang, atau jendela, atau sesuatu di dalamnya. Tidak ada. Persis seperti sejenis benjolan. [Jadi kamu melihat sekeliling?] Saya melihat sekeliling, tidak ada anak yang pergi, saya berdiri di sana, lalu saya berpikir: "Baiklah, jangan pergi, saya sendiri yang akan datang." Saya mulai mendekat dan kemudian melihat ke kiri, dan saya melihat ayah dan paman saya. Wajah mereka lenyap karena ketakutan, dan itu menghentikan saya. Saya tidak pergi [Mereka tidak berteriak, mereka hanya membeku, bukan?] Tidak, mereka lari dan diam-diam,… wajah mereka ketakutan. Dan ketika saya melihat bahwa mereka ketakutan, saya berhenti. Dan kemudian bola ini … Saya tidak akan mengatakan bahwa itu mendekat, sepertinya menggantung, mungkin sedikit dan bergerak, atau mungkin tidak. Baiklah, dan kemudian, ketika aku berhenti, dia mengangkat dirinya sendiri [Tiba-tiba, kan?] Nah … Yah, ya, mungkin. Dia bangkit dan menggantung sedikit dan berjalan sangat lambat, perlahan berjalan ke sana, menuju hutan. Kami juga memiliki farmstead di sana. Saat itu, dia masih berpenghuni. Dan dia pergi menuju hutan ini. Saya pergi dengan lambat. Kemudian sedikit lebih cepat dan kemudian melayang di atas hutan ini, saya melihat, dan bahkan turun ke dalamnya [Rovnenko?] Ya, tepat ke dalamnya dan turun.mereka - wajah mereka ketakutan. Dan ketika saya melihat mereka ketakutan, saya berhenti. Dan kemudian bola ini … Saya tidak akan mengatakan bahwa itu mendekat, sepertinya menggantung, mungkin sedikit dan bergerak, atau mungkin tidak. Baiklah, dan kemudian, ketika aku berhenti, dia mengangkat dirinya sendiri [Tiba-tiba, kan?] Nah … Yah, ya, mungkin. Dia bangkit dan menggantung sedikit dan berjalan sangat lambat, perlahan berjalan ke sana, menuju hutan. Kami juga memiliki farmstead di sana. Saat itu, dia masih berpenghuni. Dan dia pergi menuju hutan ini. Saya pergi perlahan. Kemudian sedikit lebih cepat dan kemudian melayang di atas hutan ini, saya melihat, dan bahkan turun ke dalamnya [Rovnenko?] Ya, tepat ke dalamnya dan turun.mereka - wajah mereka ketakutan. Dan ketika saya melihat mereka ketakutan, saya berhenti. Dan kemudian bola ini … Saya tidak akan mengatakan bahwa itu mendekat, sepertinya menggantung, mungkin sedikit dan bergerak, atau mungkin tidak. Baiklah, dan kemudian, ketika saya berhenti, dia bangun [Tiba-tiba, kan?] Nah … Ya, mungkin. Dia bangkit dan menggantung sedikit dan berjalan sangat lambat, perlahan berjalan ke sana, menuju hutan. Kami juga memiliki farmstead di sana. Saat itu, dia masih berpenghuni. Dan dia pergi menuju hutan ini. Saya pergi dengan lambat. Kemudian sedikit lebih cepat dan kemudian melayang di atas hutan ini, saya melihat, dan bahkan turun ke dalamnya [Rovnenko?] Ya, tepat ke dalamnya dan turun.dia mengangkat dirinya sendiri [Tiba-tiba, ya?] Nah … Ya, saya rasa. Dia bangkit dan menggantung sedikit dan berjalan sangat lambat, perlahan berjalan ke sana, menuju hutan. Kami juga memiliki farmstead di sana. Saat itu, dia masih berpenghuni. Dan dia pergi menuju hutan ini. Saya pergi dengan lambat. Kemudian sedikit lebih cepat dan kemudian melayang di atas hutan ini, saya melihat, dan bahkan turun ke dalamnya [Rovnenko?] Ya, tepat ke dalamnya dan turun.dia mengangkat dirinya sendiri [Tiba-tiba, ya?] Yah … Ya, saya rasa. Dia bangkit dan menggantung sedikit dan berjalan sangat lambat, perlahan berjalan ke sana, menuju hutan. Kami juga memiliki farmstead di sana. Saat itu, dia masih berpenghuni. Dan dia pergi menuju hutan ini. Saya pergi dengan lambat. Kemudian sedikit lebih cepat dan kemudian melayang di atas hutan ini, saya melihat, dan bahkan turun ke dalamnya [Rovnenko?] Ya, tepat ke dalamnya dan turun.
Mengajukan pertanyaan klarifikasi, kami menemukan bahwa saksi mata mendekati bola pada jarak sekitar 10 m, tetapi tidak merasakan kehangatan. Jarak ke hutan tempat bola mendarat sekitar 2 km. Gadis-gadis itu memutuskan untuk memeriksa tempat, menurut asumsi mereka, balon telah mendarat, dan, setelah menipu orang tua mereka, mengatakan bahwa mereka akan mencari jamur, keesokan harinya, pagi-pagi sekali, pergi ke tempat "pendaratan". Namun, mereka tidak dapat menemukan jejak yang tidak biasa di hutan kecil ini. Ada satu lagi detail menarik dalam keseluruhan cerita ini - pada tahun 2005, Irina Viktorovna mulai bertanya kepada ayahnya tentang cerita ini, kemudian dari para suster dan semua orang yang menyaksikan kejadian ini. Tapi … tidak ada yang bisa mengingat detail apa pun dari apa yang terjadi, kejadian ini benar-benar hilang dari ingatan mereka.
Di tempat kejadian
Bersama seorang saksi mata, kami pergi ke lokasi untuk mengklarifikasi azimuth pengamatan dan koordinat yang tepat dari kemunculan dan hilangnya bola. Ditemukan bahwa pohon birch tempat ayunan digantung terbakar oleh sambaran petir. Karena tempat-tempat ini sekarang praktis tidak berpenghuni, tidak mungkin untuk mewawancarai saksi-saksi lain yang mungkin untuk penerbangan "bola api". Tapi I. I. Kisel memberi tahu kami tentang pengamatan serupa terhadap beberapa bola oranye. Itu terjadi sekitar 4 tahun yang lalu di g. Radun:
Ivan Vasilievich Kisel, lahir pada tahun 1951, kota Radun:
[Istri berteriak] Vanya, ўsho-ўsho-ўsho-ўsho! Apa? Dan di sana, sebenarnya, saya melihat ke luar jendela - bola besar! Tepat di atas gubuk. Dan saya melompat ke jalan, dan ada bola normal. Saya juga menelepon tetangga saya … Leshka Savitsky. Seorang pria mabuk berdiri, berkata: "Ini adalah pernikahan!" [Tahun berapa itu?] Dan ini belum lama ini … 4 tahun yang lalu. [Warna apa?] Uh-uh. Jeruk. Dan bentuknya persis sama dengan lencana Komsomol dulu. Pelopor. [Apa ini?] Dari ini: sebuah rumah … (tunjukkan dengan tangannya). Seperti belah ketupat. Seukuran bola sepak. Ada tiga orang. Satu per satu. Mereka berjalan lurus satu per satu … dari samping. Lalu dia berhenti tiba-tiba dan … Rasanya dia sedang mempelajarimu. Saya memiliki … Saya adalah seorang fotografer berdasarkan profesi. Kamera. Dan saya ingin pergi memotret, tapi … seperti [ada perasaan] tidak perlu memotret.
Akan tetapi, menurut uraiannya, bola-bola ini sangat mirip dengan "lentera Cina" dalam warna dan bentuk, semakin diakui oleh seorang saksi mata bahwa sebuah pernikahan sedang berlangsung di dekatnya pada hari itu. Satu-satunya kontradiksi adalah, dalam kata-kata I. I. Kisel, beberapa objek berhenti secara tiba-tiba, dan kemudian percepatannya yang tajam:
Ivan Vasilievich Kisel, lahir pada tahun 1951, kota Radun:
[Berhenti sendiri] … Pemberhentian kedua, juga terlihat dan tajam lagi di sana … dan yang ketiga. [Dihapus dengan sangat cepat?] Ya, ya. Jika mereka berjalan ke sini perlahan, maka mereka sudah mulai menjauh dengan kecepatan yang layak. Dan secara harfiah dua bulan berlalu, dan kasus yang benar-benar sama. Begitu pula mereka - dan ketiganya. [Jadi mereka terbang dengan baik, lalu apa?] Mereka berhenti. Yang pertama berhenti, mereka mendekat pada saat itu … Dan istriku … menonton semuanya. Saya juga menoleh padanya dan gru: "Nah, sekarang kamu percaya?" Ke UFO ini. Mengapa saya tidak tahu bahwa ketika saya sedang melihat ke luar rumah, bola-bola besar muncul, atau ada pembiasan di kaca, meskipun dalam fisika seharusnya tidak seperti itu. Memutarbalikkan. Apalagi jika saya sendiri… jika seorang fotografer… maka saya seret sedikit di optik.
Meteorit Voronovsky
Akhirnya, kami meninggalkan salah satu kasus paling menarik, yang pernah menarik kami ke distrik Voronovsky. Kami menulis secara rinci tentang perubahan pencariannya di situs web kami [5, 10]. Mari kita mengingat secara singkat latar belakang pencarian ini.
Informasi tentang batu ini jatuh ke tangan ahli geologi Belarusia sekitar akhir tahun 90-an abad XX. Seorang penduduk lokal mendekati Institut Geokimia dan Geofisika (sekarang - RUE "Pusat Ilmiah dan Produksi untuk Geologi"), yang mengatakan bahwa di suatu tempat antara desa Benyakoni, Distrik Voronovo dan Yashuny ("yang tampaknya berada di Lituania" 16), "dekat dengan jalan terletak kamlyga, dengan diameter hingga 2 meter, "yang dianggap orang sebagai meteorit. Informasi tentang ini pertama kali diumumkan oleh VF Vinokurov di halaman surat kabar "Sovetskaya Belorussia" [1]. Ke depannya, kami juga ikut mencari batu misterius itu. Pada tahun 2008, Institut Geokimia dan Geofisika mengeluarkan surat resmi ke mesin pencari Ufokoma, di mana ia meminta pemerintahan Voronov untuk membantu penemuan batu angkasa dengan segala cara yang memungkinkan. Survei penduduk kota pertanian Benyakoni dan desa-desa sekitarnya (Brazheltsy,Vizgirdy, Bolteniki, Kemeli, dll.) Menunjukkan bahwa satu-satunya batu besar yang ditunjukkan kepada kami dan yang sesuai dengan deskripsi tersebut berada di dekat desa Bolteniki. Namun saat kami mengunjunginya, ternyata ini adalah monumen alam yang sudah diketahui para ilmuwan, yang tidak ada kaitannya dengan puing-puing luar angkasa.
Segera rincian sejarah lainnya mulai menjadi jelas, awalnya tidak diketahui oleh kami atau ahli geologi. Ternyata keadaan dari penemuan "meteorit Voronovo" adalah sebagai berikut: pada abad ke-19. pembajak di daerah perkebunan Podweryszki menemukan batu yang tidak bisa dipahami, seolah-olah terbuat dari paduan besi. Mungkin temuan ini mendorong sejarawan dan humas Theodor Narbut (1784-1864) untuk menulis surat tak lama sebelum kematiannya kepada Gubernur Jenderal Grodno sehubungan dengan fenomena alam yang tidak biasa yang diamati di daerah ini oleh penduduk pinggiran Vilkantsy (Lida povet). Mungkin penemuan inilah yang mendorong sejarawan dan humas Theodore Narbut (1784-1864) untuk menulis sepucuk surat kepada gubernur Grodno tidak lama sebelum kematiannya sehubungan dengan fenomena alam yang tidak biasa,yang diamati di daerah ini oleh penduduk pinggiran Vilkantsy (Lida povet). Inilah yang dilaporkan majalah Ziemia Lidzka pada tahun 1937: “Pada tahun 1863, di sekitar paroki Vilkant di Eisish, pada musim dingin, beberapa ratus orang melihat pasukan di langit bertempur dengan senjata kuno; Ini dilaporkan oleh Theodor Narbut kepada gubernur Grodno saat itu, Doppelmayer, memintanya untuk mengirim seseorang dari spesialis untuk menyelidiki - apakah itu fatamorgana atau meteor dengan sifat yang sampai sekarang tidak diketahui. Namun alih-alih seorang astronom, kasus ini dipercayakan kepada Kapolri, yang melarang saksi mata untuk menceritakannya, mengancam mereka dengan penjara, dan itulah akhirnya17”[16].bertarung dengan senjata kuno; Ini dilaporkan oleh Theodor Narbut kepada gubernur Grodno saat itu Doppelmayer, memintanya untuk mengirim seseorang dari spesialis untuk menyelidiki - apakah itu fatamorgana atau meteor dengan sifat yang sampai sekarang tidak diketahui. Namun alih-alih seorang astronom, kasus ini dipercayakan kepada Kapolri, yang melarang saksi mata untuk menceritakannya, mengancam mereka dengan penjara, dan itulah akhirnya17”[16].bertarung dengan senjata kuno; Ini dilaporkan oleh Theodor Narbut kepada gubernur Grodno saat itu, Doppelmayer, memintanya untuk mengirim seseorang dari para ahli untuk menyelidiki - apakah itu fatamorgana atau meteor dengan sifat yang sampai sekarang tidak diketahui. Namun alih-alih seorang astronom, kasus ini dipercayakan kepada Kapolri, yang melarang saksi mata untuk menceritakannya, mengancam mereka dengan penjara, dan itulah akhirnya17”[16].
Fragmen majalah "Ziemia Lidzka" (1937) dengan menyebutkan surat Theodor Narbut kepada Gubernur Grodno
Seperti yang ditulis sejarawan Polandia R. Aftanazi, pada paruh kedua abad ke-19, di daerah Podvarisheki, masih ada batu besar yang "bocor", yang tampak seperti meteorit, diangkut dari lapangan [15]. Buku "Podvarishki: Yesterday and Today", yang diterbitkan dalam bahasa Polandia, bahkan menyebutkan hal itu di tahun 20-an abad XX. beberapa ilmuwan datang, mengambil sampel dan diduga menentukan bahwa batu itu berasal dari luar bumi [9]. Di masa Soviet, ilmuwan Lituania juga mencari batu tersebut, tetapi praktis tidak ada yang diketahui tentang hasil pencarian tersebut, dan di beberapa tempat informasinya saling bertentangan.
Fragmen buku oleh R. Aftanazi
Sayangnya, ekspedisi pertama yang gagal hanya terjadi di tangan kami: segera seorang penduduk lokal A. Sidorovich beralih ke "Ufokom", yang membaca materi tentang upaya kami yang gagal untuk menemukan "tamu luar angkasa" dan berkata bahwa masih ada batu di daerah desa Podvarishki, yang penduduk setempat menyebutnya "meteorit". Sebagai buktinya, dia mengirimkan foto [6]. Kami menyerahkan semua informasi yang dikumpulkan kepada V. E. Bordon, yang hingga 2007 mengepalai Komisi Meteorit, dan V. F. Vinokurov, yang menjadi sekretarisnya18. Kesimpulan dari para spesialis tidak ambigu - batu dalam foto-foto itu adalah konglomerat kerikil-kerikil-batu besar. Batuan ini terbentuk di bawah tekanan gletser dengan partisipasi larutan garam. Ada banyak batu besar seperti itu di pusat wilayah Grodno, dan mereka tidak menarik bagi para ilmuwan dari sudut pandang meteorik.
"Meteorit Voronovsky"
Peserta perjalanan bersama dengan penduduk sekitar di dekat batu yang dianggap sebagai "meteorit"
Tampaknya dimungkinkan untuk mengakhiri di sini, jika pada Mei 2016 sejarawan lokal tidak menghubungi kami, menawarkan untuk membagikan informasi mereka tentang masalah ini. Kali ini, berkat bahan arsip baru, informasi dari A. Sidorovich, bantuan yang diberikan oleh kepala Museum Sejarah Nasional dan Pengetahuan Lokal Radunsky, I. I. Fesenko, dan penduduk setempat, lokasi batu itu terlokalisasi. Keajaiban tidak terjadi - batu itu ternyata bukan magnet, itu benar-benar konglomerat kerikil-kerikil-batu besar, meskipun legenda terhubung dengannya yang diduga "jatuh dari langit." Cerita serupa muncul tentang banyak batu yang tidak biasa, yang telah kami ceritakan di artikel terpisah [5].
Catatan
1. Jika beberapa orang menganggapnya sebagai "penyihir kulit putih", yang lain memanggilnya "penyihir" dan mengutip sebuah episode: "mereka berkata seperti dia suka menggantung anjing di taman, menggantung di dahan … Mereka bilang, pergilah, sial, anjing digantung di dahan, kucing … Seperti pohon, Sial, Tahun Baru … ".
2. Beberapa memanggilnya "mabuk."
3. Seringkali di wilayah etnografi ini, kata "brownies" atau "pengurus rumah tangga kecil" berarti sejenis makhluk berbahaya atau mati berjalan [11].
4. Imsha - ibadah.
5. Marynka adalah penduduk desa yang sudah meninggal.
6. "Chago soul potchebue?" - "Apa yang dibutuhkan jiwa?"
7. Vincha Dana Mikhailovna.
8. Mereka mengikat seekor anjing di tempat ini untuk menakuti kemungkinan pembuat onar.
9. Membeli - yaitu, membayar uang ke gereja untuk kebaktian (imshu).
10. Ini bisa berupa batu atau benda berat lainnya. Fenomena serupa terjadi selama poltergeist di desa. Askiz [14].
11. Seorang saksi mata mengacu pada entitas yang tidak diketahui, menyebutnya "dia".
12. Kudyarka adalah depresi kecil yang berisi air.
13. Ini adalah cerita yang cukup luas di Belarusia (dan tidak hanya) tentang gereja, kastil dan desa yang telah tenggelam di bawah tanah / tenggelam.
14. Menurut sejarawan lokal II Fesenko, penguburan tersebut berasal dari abad ke-16. Tidak jauh dari sini, di desa Skireyki, II Fesenko, sebuah legenda direkam dari Leonid Vatslavovich Ivashko (lahir 1989, tinggal di desa Pelias) tentang dua wanita berpakaian hitam. Informan dari desa Pelias, Dubintsy dan desa sekitarnya menceritakan bahwa sebelum Perang Dunia Pertama, penduduk desa Skireyki melihat dua wanita berpakaian hitam yang melewati desa, satu dari satu ujung, dan yang lain dari ujung lainnya, dan di tengah mereka berciuman … Setelah penglihatan ini, secara harfiah tidak lama kemudian, seluruh desa punah karena wabah. Tidak diketahui seberapa lengkap peristiwa ini telah terjadi pada kita, tapi mungkin motif ini mirip dengan tipe Q21 yang dijelaskan oleh peneliti Finlandia L. Simonsuuri: "Epidemi, cacar, kolera - penyakit pergi …" [13].
15. Masyarakat setempat menyebutnya Kuburan Tatar. Tempat pemakaman seperti itu berasal dari sekitar abad XI-XVII. [8].
16. Ejaan surat itu dipertahankan.
17. Diterjemahkan dari Polandia oleh V. Gaiduchik. Teks asli: “W 1863 r. około okolicy Wilkańców w Ejszyskiej parafii w porze zimowej kilkaset ludzi widziało napowietrzne wojsko w starożytnej zbroi bijące się; pisał o tym ś. p. Teodor Narbutt do ówczesnego gubernatora grodzieńskiego Doppelmaira prosząc o przysłanie kogo ze specjalnych ludzi dla zbadania czy nie były to fatamorgana lub też meteor niewiadomej dotącid wł Ale, w miejscu astronoma, polecono do śledzenia tego sprawnikowi, który zabronił świadkom naocznym o tym mówić zastraszywszy ich więzieniem, i na tym całą rzecz zakończono”[16].
18. Sejak 2008, Komisi Meteorit di Belarus telah dihapuskan.
literatur
1. Alexandrovich, A. Berburu pecahan Alam Semesta / A. Alexandrovich // Soviet Belarusia. No. 135 (21132). - 19 Mei. - 2001. - S. 6.
2. Butov, I. Wilayah Baranovichi dalam terang program Dromos / I. Butov // Ufokom [Sumber daya elektronik] - Mode akses: https://www.ufo-com.net/publications/art-6375-baran …. - Tanggal akses: 30.03.2013.
3. Butov, I. Vampirisme di Belarus: legenda dan modernitas / I. Butov // Ufokom [Sumber daya elektronik] - Mode akses: https://www.ufo-com.net/publications/art-4771-vampi …. - Tanggal akses: 20.04.2011.
4. Butov, I. Bukankah batu jatuh dari langit? / I. Butov // Ufokom [Sumber daya elektronik] - Mode akses: https://www.ufo-com.net/publications/art-6492-kamni … - Tanggal akses: 21.05.2013.
5. Butov, I. Batu yang jatuh dari langit: mencari dan mengidentifikasinya di Belarus / I. Butov // Ufokom [Sumber daya elektronik] - Mode akses: https://www.ufo-com.net/publications/art- 4356-kamni…. - Tanggal akses: 11.09.2010.
6. Butov, Metodologi IS untuk menentukan keandalan proses poltergeist berdasarkan sifat kerusakan kaca jendela / IS Butov // Studi modern tentang lingkungan poltergeist / Kumpulan karya ilmiah. - Minsk: Hukum dan Ekonomi, 2012. - P. 195–211.
7. Kadipaten, L. U. geografi Suci Belarus / L. U. Kadipaten, І. J. Klimkovich. - Minsk: Sastra dan Mastatstva, 2011. - Hal.268–270.
8. Kvyatkovskaya, kuburan A. V. Yatvyazhsky Belarusia (akhir abad XI-XVII) / A. V. Kvyatkovskaya. - Vilnius, 1998. - Hlm.29, 37.
9. Kudryashova, T. Di manakah meteorit Voronovo terkubur? / T. Kudryashova // Surat kabar rakyat. - 18 Maret. - 2009. - S.10.
10. Martynov, D. Mereka sedang mencari meteorit - mereka menemukan batu Mitskevich / D. Martynov // Naviny.by [Sumber daya elektronik] Mode akses: https://naviny.by/rubrics/society/2008/11/20/ic_art … Tanggal akses: 20.11.2008.
11. Folk demonology of Polesie: penerbitan teks-teks dalam catatan tahun 80-90an. Abad XX. / Comp. L. N. Vinogradova, E. E. Levkievskaya. - T. 2. Demonologisasi orang mati. - M.: Monumen Manuskrip Rusia Kuno, 2012. - 800 hal.
12. Pancheko, A. A. Ivan dan Yakov - orang suci yang tidak biasa dari daerah rawa. "Hagiologi petani" dan praktik keagamaan di Rusia pada Zaman Baru / A. A. Panchenko. - M.: Tinjauan literatur baru, 2012. - Hlm. 150, 162–163.
13. Simonsuuri L. Indeks jenis dan motif cerita mitologi Finlandia. Petrozavodsk, 1991, hlm.186.
14. Yaklichkin, Yu I. Askizsky poltergeist: panduan bagi spesialis yang mempelajari fisika dari fenomena anomali / Yu I. Yaklichkin. - M.: Profizdat, 1996. - 185 hal.
15. Aftanazy, R. Dzieje rezydencji dan dawnych kresach Rzeczypospolitej / R. Aftanazy. T. 4: Województwo wileńskie. - Wroctaw - Warszawa - Krakow: Zakład Narodowy im. Ossolińskich Wydawnictwo, 1993. - S. 288-290.
16. Szymielewicz, M. Szkice melakukan monografi Żołudka / M. Szymielewicz // Ziemia Lidzka. 1937. No. 3. Rok II. S. 28.
Ilya Butov, Vadim Aleksinsky
Bagian 1
