Setiap orang pernah mendengar tentang wanita batu Polovtsian dan berhala di Pulau Paskah. Ingushetia memiliki patung tersendiri yang menggambarkan pria dan wanita. Tapi di mana potret gorila di antara mereka - tetap menjadi misteri.
Di Kaukasus, terdapat banyak bangunan batu buatan manusia, yang tujuannya belum ditentukan secara tepat dan menimbulkan kontroversi di kalangan ilmuwan. Cukup untuk mengingat dolmen dan bangunan siklop. Patung batu antropomorfik yang diawetkan di pegunungan Ingushetia adalah misteri yang sama. Mereka memiliki tradisi yang berakar pada sejarah, ketika orang menyembah batu, menganggapnya sebagai bahan paling tahan lama di dunia dan memberinya kekuatan magis.
Wajah batu Ingushetia
Monumen-monumen ini adalah stel besar setinggi 1 hingga 3 meter dengan gambar relief wajah manusia. Hari ini mereka dapat ditemukan di kawasan kompleks menara abad pertengahan Barakh, Myashkhi, Ankyt, Heirakh. Para ilmuwan menghubungkannya dengan Abad Pertengahan akhir - ke abad XV-XVII.
Video promosi:
Ngomong-ngomong, di Ingushetia ada monumen arsitektur lain yang menggambarkan wajah manusia. Misalnya, menara tempat tinggal dengan fisiognomi pria di fasad kompleks menara Pyaling di wilayah Dzheyrakh, atau peredam - suaka seperti pilar di kompleks menara Niy yang berdekatan, di mana relief dasar dengan wajah pria dipasang. Mereka semua memiliki ciri dan ekspresi yang berbeda.
Salah satu prasasti antropomorfik tercatat di desa Furtoug di wilayah Dzheyrakh pada awal abad ke-20. Dia dibawa ke museum, setelah itu dia menghilang tanpa jejak. Banyak dari monumen ini sama sekali tidak terlihat oleh para ilmuwan yang telah mempelajari kompleks arsitektur karena satu alasan sederhana: stelae biasanya terletak di luar desa dan dari jauh mudah untuk membingungkannya dengan pilar batu biasa, yang ditemukan dalam variasi yang sangat besar di wilayah pegunungan Ingushetia.
Dan hanya beberapa tahun yang lalu staf E. I. Dalam perjalanan kerja lapangan, Krupnov menemukan patung dan tugu yang sangat menarik dari sudut pandang sains.
Pasangan yang aneh
Mungkin, dua prasasti paling aneh ditemukan oleh para arkeolog di sekitar desa Myashkhi di wilayah Dzheyrakh. Mereka bersebelahan, dan salah satunya dengan jelas menggambarkan seorang wanita dengan topi tinggi. Mungkin pematung kuno menggambarkan hiasan kepala wanita Ingush abad pertengahan - kur-khas, yang disebutkan pada abad ke-17 oleh duta besar Rusia yang melakukan perjalanan ke Georgia melalui tanah Ingush: "Dan wanita memakainya di kepala … sehingga tanduk mereka setengah arshin".
Prasasti kedua adalah sejenis. Mungkin dia menggambarkan istri seorang wanita dalam kur-khas. Potret batu itu mengingatkan seseorang pada gorila, beruang, tapi ini sama sekali bukan pengawasan seniman. Ciri-ciri ekspresif moncong batu menunjukkan bahwa seorang master berbakat mengerjakan prasasti itu, meskipun, mungkin, ini adalah satu-satunya karyanya dalam genre kebinatangan seperti itu.
Siapa yang dia gambarkan? Tidak ada informasi tentang gorila dalam cerita rakyat Ingush. Tapi, mungkin, prasasti itu dikaitkan dengan seorang ahli pembuatan bilah damask, yang mencapnya dengan gambar yang disebut monyet "melolong" atau "mengaum". Pisau ini cukup populer di Kaukasus hingga awal abad ke-20, di kalangan Ingush mereka dikenal dengan nama "Turs-meimal", yang diterjemahkan sebagai "pisau damask monyet" atau "pisau damask monyet".
Legenda menarik tentang beruang itu masih ada. Suatu ketika seekor beruang menyeret seorang gadis muda keluar dari desa dan menikahinya. Mereka memiliki seorang putra - anak manusia bernama Chaitong, yang diterjemahkan sebagai "anak beruang". Setelah banyak petualangan, Chaitong menikahi seorang gadis cantik dan mulai tinggal bersamanya di antara masyarakat. Mungkinkah orang-orang mendirikan monumen batu ini untuk menghormati beruang ini dan istrinya? Arkeolog Ingush tidak bisa menebak. Menurut mereka, prasasti ini tidak memiliki analogi baik di Ingushetia maupun di seluruh Kaukasus Utara.
Cari tujuan
Tujuan dari prasasti ini juga masih menjadi misteri. Ini bukanlah objek pemujaan. Semua kuil suci, kuil, dan padang rumput, tempat upacara keagamaan berlangsung, biasanya terletak di ketinggian. Tetapi tugu batu tidak memiliki pola seperti itu dalam susunannya: dipasang di tempat yang berbeda - baik di bukit maupun di dataran rendah.
Patung berpasangan, yang menggambarkan seorang pria dan seorang wanita, menunjukkan batu nisan. Faktanya adalah bahwa pada abad XX, di pemakaman Muslim Ingush, hampir dua monumen identik (churts) sering didirikan untuk pasangan yang meninggal, di mana sosok perempuan dan laki-laki dengan kepala (tetapi tanpa gambar wajah), pakaian dan perhiasan pria dan wanita tergambar dengan jelas. Tradisi ini memberi tahu kita bahwa pria dan wanita yang digambarkan di prasasti batu abad pertengahan adalah pasangan. Tapi ada satu "tapi". Pada akhir Abad Pertengahan, tidak ada batu nisan yang didirikan, mayat ditempatkan di ruang bawah tanah, setiap keluarga memiliki ruang bawah tanah keluarga.
Mungkin menhir batu adalah cenotaphs, kuburan simbolis dari mereka yang meninggal di negeri asing dan yang tubuhnya tidak dapat dikuburkan di makam keluarga.
Versi lain menghubungkan prasasti Ingush dengan apa yang disebut wanita batu, ditemukan di seluruh wilayah tempat tinggal orang Skit. Para arkeolog menyarankan bahwa mereka menggambarkan leluhur yang meninggal yang hadir dalam bentuk batu seperti itu pada pesta ritual. Tetapi kencan berbicara menentang versi ini: berhala Skit muncul sebelum era kita, dan Ingush steles - di Abad Pertengahan.
Apakah mereka pelindung mitos atau penjaga pemukiman, gambar musuh atau monumen untuk ahli pembuat senjata - tidak ada versi yang diusulkan yang terbukti. Misteri ini, yang ditinggalkan oleh nenek moyang kita, membutuhkan studi dan analisis lebih lanjut.
Penulis: Tanzila Dzaurova
