Ilmuwan memecahkan masalah yang tidak dapat dipecahkan oleh filsuf: alasan tindakan kita adalah pilihan yang tidak disadari
Orang menganggap diri mereka bebas hanya karena mereka sadar akan tindakan mereka, tetapi mereka tidak tahu alasan yang menyebabkannya Spinoza Keberadaan kehendak bebas adalah salah satu masalah terpenting filsafat yang belum terpecahkan sejak jaman dahulu. Apakah kita menerima …
Orang mengira mereka bebas hanya karena alasannya
bahwa mereka sadar akan tindakan mereka, tetapi mereka tidak tahu alasan yang menyebabkannya.
Spinoza
Keberadaan kehendak bebas adalah salah satu masalah filsafat terpenting yang belum terselesaikan sejak zaman kuno. Apakah kita membuat keputusan secara sadar, atau mungkinkah pilihan kita dibuat tanpa partisipasi kesadaran jauh sebelum kita menyadarinya? Immanuel Kant memasukkan masalah kehendak bebas di antara antinominya - pertanyaan, jawaban yang berada di luar batas pengetahuan yang mungkin. Tetapi para ilmuwan tidak takut pada tugas-tugas sulit yang tidak diunggulkan oleh para filsuf. Ratusan karya eksperimental oleh psikolog dan neurofisiologi telah dikhususkan untuk mempelajari kehendak bebas, dan tampaknya jawabannya telah ditemukan: alasan tindakan kita bukanlah pilihan sadar.
Salah satu ahli terkemuka di bidang ini adalah Daniel Wegner, profesor psikologi di Universitas Harvard, yang merangkum data eksperimental yang tersedia dalam monograf "The Illusion of Conscious Will". Seperti yang ditunjukkan oleh judul karyanya, Wegner menyimpulkan bahwa keinginan bebas adalah ilusi. Kehendak bebas bukanlah penyebab tindakan kita, tetapi hal itu menyertainya dengan cara yang sama seperti sinyal baterai lemah di layar ponsel menyertai pengosongan baterai, tetapi bukan penyebab pengosongan. Itu hanya sensasi yang memungkinkan kita untuk membedakan tindakan yang kita lakukan dengan proses yang berada di luar kendali kita.
Ketika kita melakukan tindakan yang diinginkan, kita cenderung menafsirkannya sebagai manifestasi dari keinginan bebas. Namun, terkadang orang melakukan suatu tindakan, tetapi mereka tidak merasakan perasaan kehendak bebas yang terwujud. Wegner, Carpenter, dan sejumlah psikolog lainnya tertarik pada efek tidak biasa yang terjadi selama pemanggilan arwah. Sekelompok orang meletakkan tangannya di atas meja bundar yang bisa diputar. Para peserta dalam sesi ini percaya bahwa meja akan mulai berputar sesuai keinginan roh yang mereka panggil. Cukup sering tabel benar-benar mulai bergerak, dan setiap anggota grup siap bersumpah bahwa mereka tidak terlibat dalam rotasi ini. Ketika Alkitab diletakkan di atas meja, rotasi berhenti dan mengejutkan semua orang.
Video promosi:
Anda dapat memeriksa keterlibatan roh dalam perputaran meja berdasarkan sifat sidik jari yang ditinggalkan oleh peserta pemanggilan arwah di atas meja berdebu. Adalah satu hal bagi jari untuk secara pasif menahan meja yang berputar, dan hal lain lagi ketika mereka secara aktif memutar meja. Arah pukulan akan berbeda. Pengamatan telah menunjukkan bahwa orang-orang, bukan roh, yang memutar meja. Tetapi orang tidak merasa memiliki keinginan bebas dan oleh karena itu mengalami ilusi bahwa orang lain sedang memutar meja. Jenis Ouija lainnya menggunakan papan karton yang berisi kata atau huruf. Misalnya kata "ya" dan "tidak". Sekelompok orang mengambil disk tersebut dan memegangnya di atas papan. Mereka mengajukan pertanyaan tentang roh yang dipanggil, dan roh itu membawa piringan itu ke salah satu jawaban. Dalam hal ini, jawabannya logis, misalnya, untuk pertanyaan "apakah kamu hidup?" semangat konsisten menjawab tidak. Seperti pada contoh sebelumnya,orang yakin bahwa mereka tidak mendorong gerakan. Namun, jika para peserta ditutup matanya dan diam-diam membuka papan, jawaban dari "roh" tidak lagi logis, yaitu jawaban dipilih oleh orang, bukan roh, meskipun mereka sendiri tidak menyadarinya. Ada banyak contoh seperti itu, yang disebut otomatisme.
Tetapi kebalikannya juga benar: kita sering merasakan kehendak bebas dalam tindakan yang tidak kita lakukan. Misalnya, dalam serangkaian eksperimen yang dijelaskan oleh Wegner, orang-orang mengakui kesalahan mereka karena menekan tombol komputer "salah" yang tidak mereka tekan. Untuk ini, cukup memberikan saksi palsu atas kesalahan tersebut, dan sifat kesalahannya harus sedemikian rupa sehingga komisinya tampak masuk akal. Dalam sejumlah kasus, seseorang tidak hanya mengalami perasaan bersalah atas tindakan yang tidak sempurna, tetapi juga "mengingat" detail pelanggarannya. Wegner mencontohkan dari kehidupannya sendiri, ketika dia duduk untuk bermain game komputer dan baru setelah beberapa saat menekan tombol dengan antusias menyadari bahwa dia tidak mengendalikan permainan, tetapi menonton splash screen untuk itu.
Gangguan serius pada rasa kemauan bebas dapat terjadi pada pasien dengan gangguan otak. Misalnya, kasus klinis telah dijelaskan di mana orang merasa bahwa mereka mengendalikan pergerakan matahari melintasi langit atau mobil di jalan raya. Mereka percaya bahwa kemauan mereka adalah penyebab dari gerakan-gerakan ini. Di sisi lain, ada orang dengan sindrom “tangan asing” yang merasa yakin bahwa tangannya hidup sendiri, tidak menuruti kemauannya. Bagi pengamat luar, semua gerakan tangan terlihat seperti gerakan sadar: tangan dapat melakukan tindakan kompleks, misalnya mengancingkan baju. Tetapi pemiliknya yakin bahwa ada orang lain yang mengendalikan tangan itu. Beberapa orang percaya bahwa mereka sedang dikendalikan "dari luar angkasa" dan tidak merasakan keinginan mereka di balik tindakan yang mereka lakukan.
Jadi, keinginan bebas adalah sensasi yang tidak selalu sesuai dengan kenyataan. Kami tahu pasti bahwa kehendak bebas bisa menjadi ilusi, dan kami berhak bertanya: Tidak bisakah perasaan bebas apa pun akan menjadi ilusi? Ketika kita mulai mengucapkan monolog panjang, kita tidak memikirkannya dari awal hingga akhir, tetapi setiap kata tepat pada tempatnya dan cocok dengan gambaran koheren yang elegan, seolah-olah kita mengetahui keseluruhan monolog sejak awal. Kesadaran kita belum tahu apa yang akan kita katakan selanjutnya, tetapi untuk beberapa alasan hal ini tidak menghalangi kita untuk mengungkapkan pikiran kita. Bukankah itu aneh?
Namun, argumennya tidak terbatas pada refleksi filosofis. Sejumlah studi ilmiah menunjukkan bahwa "kehendak bebas" yang kita rasakan bukanlah alasan tindakan kita. Psikolog Benjamin Libet menemukan di otak apa yang disebut "potensi kesiapan", suatu eksitasi di area tertentu di otak yang terjadi ratusan milidetik sebelum seseorang membuat keputusan sadar untuk bertindak. Dalam percobaan tersebut, orang-orang diminta untuk menekan tombol pada saat yang sewenang-wenang pada saat mereka menginginkannya. Pada saat yang sama, para peserta diminta untuk mencatat saat mereka membuat keputusan secara sadar untuk menekan tombol. Anehnya, para peneliti, ketika mengukur potensi kesiapan, dapat memprediksi momen menekan tombol ratusan milidetik sebelum subjek menyadari bahwa ia memutuskan untuk menekan tombol tersebut. Kronologinya adalah sebagai berikut: pertama, ilmuwan melihat lonjakan potensi kesiapan pada alat pengukur, kemudian orang tersebut menyadari bahwa ia ingin menekan tombol, dan setelah itu tombolnya ditekan sendiri.
Awalnya, banyak ilmuwan yang bereaksi terhadap eksperimen ini dengan skeptis. Disarankan bahwa penundaan tersebut mungkin terkait dengan gangguan perhatian subjek. Namun, percobaan selanjutnya yang dilakukan oleh Haggard dan lainnya menunjukkan bahwa meskipun perhatian mempengaruhi penundaan yang dijelaskan, efek utamanya direproduksi: potensi kesediaan menandakan keinginan seseorang untuk menekan tombol sebelum orang tersebut mengalami keinginan ini. Pada tahun 1999, percobaan neurofisiologi Patrick Haggard dan Martin Eimer menunjukkan bahwa jika seseorang diberi pilihan antara dua tombol, mengukur potensi kesiapan yang serupa, adalah mungkin untuk memprediksi tombol mana yang akan dipilih seseorang sebelum dia menyadari pilihannya.
Pada tahun 2004, sekelompok ahli neurofisiologi menerbitkan sebuah artikel di jurnal ilmiah resmi Nature Neuroscience bahwa orang dengan kerusakan tertentu pada bagian korteks serebral yang disebut korteks parietal tidak dapat mengetahui kapan mereka memutuskan untuk mulai bergerak, meskipun mereka dapat menunjukkan momen ketika gerakan dimulai. Para peneliti menyarankan bahwa bagian otak inilah yang bertanggung jawab untuk menciptakan pola gerakan selanjutnya. Pada tahun 2008, sekelompok ilmuwan lain mencoba meniru eksperimen menekan tombol menggunakan teknologi yang lebih modern yang disebut pencitraan resonansi magnetik fungsional (MRI). MRI memungkinkan Anda mempelajari perubahan aktivitas berbagai bagian otak, mengamati perubahan aliran darah (bagian otak yang paling aktif membutuhkan lebih banyak oksigen). Subjek duduk di depan layar di mana huruf-huruf berubah. Subjek harus ingatpada tampilan huruf mana mereka membuat pilihan di antara dua tombol. Para ilmuwan mencoba untuk menentukan bagian mana dari otak yang mengandung paling banyak informasi tentang pilihan mana yang akan diambil seseorang: apakah dia akan menekan tombol kiri atau kanan.
Dengan mempertimbangkan semua koreksi statistik, aktivitas otak di korteks parietal yang disebutkan di atas (dan beberapa area lain) memungkinkan untuk memprediksi pilihan seseorang sebelum dia menyadarinya. Dalam sejumlah kondisi, ramalan cuaca dapat dilakukan 10 detik sebelum subjek membuat keputusan sadar! Ahli neurofisiologi John-Dylan Haynes dan rekannya yang berpartisipasi dalam penelitian ini menyimpulkan bahwa jaringan wilayah kontrol otak yang bertanggung jawab untuk membuat keputusan mulai terbentuk jauh sebelum kita mulai mencurigainya. Karya ini juga diterbitkan dalam jurnal Nature Neuroscience.
Dalam review "The Gene of God" (lihat "New" tertanggal 2008-06-06), kami menyinggung penelitian Roger Sperry, yang objeknya adalah orang-orang yang telah menjalani operasi untuk memisahkan belahan otak. Untuk penelitian ini pada tahun 1981 ia dianugerahi Penghargaan Nobel. Sperry menunjukkan bahwa orang-orang dengan korpus kalosum yang terputus (jembatan yang menghubungkan belahan otak kiri dan kanan) memiliki dua kepribadian independen - satu di kiri, yang lain di belahan kanan. Ini memiliki penerapan langsung pada masalah kehendak bebas: fakta menakjubkan bahwa dua kepribadian dari orang seperti itu tidak bertentangan dan bahkan tidak menyadari keberadaan satu sama lain. Belahan otak itu terbagi, tetapi bagi mereka sepertinya tidak ada yang berubah! Seseorang mendapat kesan bahwa setiap tindakan yang dilakukan oleh tubuh kita ditafsirkan oleh kesadaran (kesadaran?) Sebagai hasil dari manifestasi kehendak bebasnya, meskipun sebenarnya tidak. Bayangkan dua orang tinggal di ruangan yang sama tetapi tidak menyadari tetangganya. Setiap kali jendela dibuka, masing-masing yakin bahwa dialah yang membukanya.
Keyakinan bahwa kita dapat dengan bebas dan sadar memilih tindakan kita adalah dasar pandangan kita tentang dunia. Namun, sudut pandang ini tidak sesuai dengan data eksperimental terbaru, yang menunjukkan bahwa persepsi subjektif kita tentang kebebasan tidak lebih dari ilusi bahwa tindakan kita ditentukan oleh proses di otak kita, tersembunyi dari kesadaran kita dan terjadi jauh sebelum sensasi keputusan dibuat.
Alexander Panchin
