TANTANGAN YANG BERANI BAGI TUHAN
Mengapa massa ini disebut sihir dan "hitam"? Karena tujuan utamanya adalah dengki mendengarkan Misa Katolik yang diterima secara umum, ejekan terbuka terhadapnya, lumbarisme dan kejenakaan, fitnah tanpa malu atas kanon gereja yang ketat.
“Persaudaraan demihuman (sryh), satu sama lain”, tantangan yang berani oleh orang-orang ke surga Tuhan, menyembah tuhan lain, Tuhan alam, dan dalam bentuk yang bejat dan tidak wajar - ini adalah moto utama dari “massa hitam”.
LAYANAN KEPADA DEVIL
Seperti yang Anda ketahui, setiap hari Sabat yang dihadiri oleh para penyihir termasuk sejenis pelayanan yang didedikasikan untuk Iblis.
Penerbitan "Black Mass" pertama kali muncul pada akhir abad ke-10 dan menjadi untuk ritus suci Setan.
Video promosi:
Pastor Lois Goffridi pada persidangan di Aix-en-Provence pada tahun 1611, di bawah penyiksaan, mengakui bahwa selama pelayanan "massa hitam" ia membuat tanda salib sebaliknya, menggantikan kata-kata berkat yang diterima dengan orang lain, orang-orang jahat, berteriak kepada "umat paroki": "Maju! Atas nama Iblis!"
Ahli demonologi dan biarawan terkenal M. F. Guazzo, yang telah kami sebutkan lebih dari satu kali, salah satu "pemburu penyihir" paling aktif, penulis banyak buku tentang demonologi, berbicara di pengadilan Aquitaine (Haute Garona) pada tahun 1594, mengutip kesaksian seorang gadis muda bernama Teresa de Rosemond.
Dia terus terang menceritakan kepadanya tentang hari Sabat yang khas, di mana dia secara pribadi mengambil bagian, tentang konfirmasi di sana tentang persetujuannya dengan Iblis, tentang tarian liar dan terpesona. "Massa hitam" ini dipimpin oleh seorang pendeta berjubah hitam, tanpa salib di dadanya. Pada saat kenaikan Karunia Suci, dia mengangkat lobak hitam atau bulu angsa sebagai ganti salib dan berteriak dengan keras: "Semoga Guru membantu kami!"
Alih-alih anggur gereja, air biasa disiram di piala. Mereka menyiapkan air "suci" dengan cara ini: seekor kambing dipaksa buang air kecil ke dalam lubang yang digali di tanah, dan kemudian pembawa acara mengairi semua orang yang hadir, membolak-balik buku doa dengan halaman hitam dan putih bercampur. Tetapi hal terburuk tentang seluruh upacara ini adalah bahwa darah bayi yang terbunuh dibutuhkan untuk memegang "massa hitam".
Ini adalah bagaimana penyihir hitam terkenal Abbot Guysmans, yang selama dua puluh tahun menghabiskan "massa hitam" di gereja yang ditinggalkan di Maine-Marseille dan dengan bantuan patung lilin menyebabkan kematian, dijelaskan oleh penulis Prancis abad terakhir J. C. Huysmans dalam novelnya "Down there": “Seorang Kepala Biara Guibourg sangat ingin terlibat dalam tindakan seperti itu. Di atas meja yang menggambarkan sebuah altar, seorang wanita telanjang bulat berbaring dan, dengan tangan terulur, memegang lilin yang menyala di dalamnya selama kebaktian.
MASSA HITAM DI GORENG KEKUATAN ATAS
Guibourg berulang kali melayani massa seperti itu, yang pesertanya adalah gundik Raja Louis XIV dan wanita bangsawan seperti Duchess d'Agenson dan de Saint-Lone. Mereka berbaring telanjang di atas meja, memegang lilin yang menyala di tangan mereka yang terulur. Sambil membungkuk di atas mereka, pendeta fanatik ini memerciki mereka dengan darah bayi yang dibantai sehari sebelumnya. Massa seperti itu pada masa pemerintahan Raja Matahari yang agung sangat ramai.
Banyak wanita bermimpi mendapatkan janji bertemu dengan peramal atau pesulap terkenal untuk mengetahui nasib apa yang menanti mereka di masa depan.
Ritual ritual semacam itu dibedakan dengan kekejaman yang ekstrim. Untuk prosedur misterius, mereka biasanya mengambil seorang anak desa dan membakarnya di sana, namun jauh dari mata manusia.
Kemudian, setelah membunuh yang lain, mereka mencampurkan darahnya dengan abu yang pertama, yaitu, mereka melakukan segalanya seperti orang-orang pagan Maniche. Atas jasa hitamnya, Kepala Biara Gibour mengakhiri hidupnya di sel isolasi di Bastille.
Deskripsi yang sama berwarna-warni tentang misa serupa, meskipun jauh lebih bejat, yang terjadi di biara pria, dapat dibaca dalam novel karya Marquis de Sade "Justine".
Hal yang paling menarik adalah bahwa bangsawan istana di bawah Louis XIV menghabiskan "massa hitam" sejak 1650 di ruang yang disebut ruang api - aula besar tanpa jendela, dibungkus dari atas ke bawah dengan kain hitam, di mana banyak lilin menyala.
Raja Henry II menggunakannya sebagai pengadilan negara bagian di parlemen Prancis untuk menginterogasi Huguenots yang dituduh bidah. Dan aula ini kosong setelah kematiannya yang tragis dalam duel ksatria pada tahun 1559.
Bangsawan Louis sangat menyukai "massa hitam" sehingga dia bahkan mempekerjakan sekitar lima puluh pendeta Setan untuk melakukan layanan setan "khusus" tersebut.
Tidak peduli bagaimana pihak berwenang bertempur, parlemen dengan pesta pora terbuka seperti itu, "Misa Hitam" berlangsung hingga abad ke-19.
REVOLUSI TERHADAP KABBALA
Bertentangan dengan pendapat yang diterima secara umum di atas, ada hal lain. Misalnya, ilmuwan Prancis terkenal - sejarawan Jules Michelet (1798-1874), penulis Sejarah Revolusi Prancis dua puluh jilid, juga menunjukkan minat pada topik ini.
Dalam bukunya, yang sangat tidak biasa baginya - "The Witch", dia melihat alasan penyebaran yang luas dari "massa hitam" di antara orang-orang biasa, terutama di antara kaum tani, dalam penganiayaan kejam terhadap setiap perbedaan pendapat oleh Gereja Katolik, dalam penindasan terhadap penganutnya dalam segala hal, dalam menginjak-injak mereka. hak untuk bebas, atas pilihan mereka, agama, dalam perbudakan ekonomi oleh Gereja dan biara-biara, di mana moralitas sering kali mengalami penurunan yang mencolok. Menurut pendapatnya, semua ini menghasilkan "pemberontakan" yang menghujat terhadap kemahakuasaan Gereja dan monastisisme yang ternoda.
