Di antara kepercayaan politeistik, dewa dewa Mesir Kuno adalah fenomena unik. Keunikannya terletak pada kenyataan bahwa, pertama, ia memiliki struktur hierarki yang sangat lemah, dan kedua, semua dewa, seolah-olah, berubah peran seiring waktu. Hanya satu dewa yang tidak berubah - ini adalah dewa tertinggi dari seluruh jajaran Ra - dewa matahari. Lagipula, Ra bukanlah yang tertua dari para dewa, apalagi terkadang dewa-dewa lain mengendalikannya, tapi ini tidak mengubah esensi: kehendak Ra adalah hukum yang tidak bisa diubah dan tidak ada yang berani membantahnya.
Dan ada penjelasan pragmatis, orang mungkin mengatakan "duniawi" penjelasan untuk ini. Faktanya adalah bahwa jajaran Mesir Kuno sebenarnya dikumpulkan dari dewa-dewa dari klan atau kota yang berbeda, mitologi beberapa dari mereka bahkan mungkin tidak memiliki gagasan tentang dewa-dewa orang lain. Oleh karena itu, sejak penciptaan satu negara, para pendeta, sebisa mungkin, menarik biografi dewa-dewa yang berbeda ke gambaran umum dunia, dan, yang mengejutkan, mereka mampu mencapai harmoni tertentu dalam struktur ketuhanan. Setiap dewa di jajaran serupa dengan perwakilan dari wilayah negara tertentu. Nah, Firaun, penguasa tertinggi di Bumi, memiliki analogi langsung dengan Dewa Ra di alam dewa.
Tapi, gambaran seperti itu terlalu primitif dan sama sekali tidak cocok untuk legenda yang serius dan penting seperti pembenaran kekuatan tertinggi firaun. Selain itu, Ra pasti mahakuasa, tapi Firaun tidak. Sebuah intrik tertentu dibutuhkan, dan itu datang dalam bentuk legenda berikutnya.
Osiris, cucu Ra, dibunuh karena iri oleh saudaranya, Set. Setelah itu Seth mulai menguasai seluruh dunia kehidupan. Situasi seperti itu tentu saja tidak disukai putra Osiris, Horus, dan Horus mulai bertengkar dengan Set. Perjuangan ini tidak bersifat perang, melainkan cobaan, hanya dewa yang memainkan semua peran di dalamnya. Hasil dari proses ini adalah pengakuan atas tindakan Set sebagai kejahatan, pelepasan Osiris dari Kerajaan Orang Mati dan kembalinya tahta Bumi kepadanya. Namun, Osiris sangat menyukai kehidupan setelah kematian sehingga dia memutuskan untuk tinggal di dalamnya dan menghakimi yang baru saja meninggal, dan menempatkan Horus di tempatnya.
Jadi, Firaun bukanlah hipostasis Ra di Bumi, itu adalah hipostasis Horus. Peran firaun adalah pengadilan yang adil atas penghuni Bumi. Tetapi seseorang tidak boleh melupakan tentang asal usul ilahi. Oleh karena itu, Dewa Horus digambarkan dengan kepala elang, seperti di Ra. Tapi, pada saat yang sama, jawawut, mahkota firaun Mesir Utara, diletakkan di atas kepala elang ini.
Namun, Firaun, seperti orang lainnya, adalah makhluk fana. Di akhir perjalanan hidupnya, dia menemukan dirinya di kerajaan kematian, di mana dia harus melalui penghakiman Osiris dan 42 dewa lainnya; tetapi ini tidak terlalu buruk, karena untuk melalui penghakiman Ilahi, Anda harus mencapainya terlebih dahulu.
Dunia lain, yang digambarkan oleh kebanyakan tokoh agama modern, terlihat kurang lebih sama: dalam volume tertentu, yang disebut api penyucian (limbo, araf, dan sebagainya) ada sederet jiwa menunggu kiamat. Tapi akhirat Mesir kuno, Duat, sama sekali tidak seperti itu. Itu adalah tempat yang paling berbahaya, tempat tinggal binatang jahat dan setan, yang makanannya adalah jiwa orang mati yang baru saja muncul di Duat. Untuk memudahkan jiwa melakukan perjalanan ke istana Osiris, sangatlah penting untuk selalu memiliki doa atau mantra yang tepat yang dapat mengusir atau menghancurkan satu atau iblis lainnya. Bantuan dalam hal ini disediakan oleh Buku Orang Mati Mesir kuno - kumpulan doa dan mantra yang ditulis untuk orang tertentu; dia memulai perjalanan terakhirnya dengan almarhum. Papirus dengan akhirat ditempatkan langsung di sarkofagus bersama mumi, atau ditempatkan di suatu tempat di dekatnya.
Awalnya, alih-alih papirus, dinding makam dilukis dengan hieroglif yang praktis berisi teks yang sama dengan Kitab Orang Mati. Koleksi pertama seperti itu adalah "Teks Piramida", yang dibuat pada abad XXII SM; setelah mereka, sekitar 300-500 tahun kemudian, muncul "Teks-teks Sarkofagus" yang lebih bermakna. Namun, seiring waktu, dinding makam mulai dihiasi bukan dengan himne dan nyanyian yang “menyelamatkan”, tetapi dengan lebih banyak hal duniawi - misalnya, biografi megah dari firaun yang telah meninggal. Doa dan konspirasi untuk membimbing jiwa di sepanjang Duat diteruskan ke papirus.
Video promosi:
Seiring waktu, kebebasan beragama memungkinkan penggunaan piramida dan Kitab Orang Mati, tidak hanya untuk firaun, tetapi juga untuk bangsawan tertinggi, dan kemudian untuk penduduk biasa di Mesir Kuno. Secara alami, semua ini memiliki biaya material, namun, semua perwakilan masyarakat sekarang memiliki persamaan sebelum kematian.
Ditulis secara khusus, Buku Orang Mati cukup mahal. Selain itu, tidak banyak yang mampu melaksanakan semua layanan ritual pada waktu itu. Dan sering kali akuisisi dilakukan dengan mencicil, atau buku dibeli sebagian. Semula, misalnya, hanya kumpulan dari doa-doa yang paling diperlukan, kemudian atas permintaan pelanggan bisa diperluas dan ditambah. Selain itu, ada praktik kelompok Buku Orang Mati, yang diperintahkan oleh seluruh keluarga atau klan; sebagai aturan, mereka berbagi situs pemakaman yang sama.
Seiring berjalannya waktu, agar semuanya "seperti Firaun", orang awam mulai menemukan kisah hidup mereka di dalam Kitab Orang Mati, biasanya berbentuk legenda atau perumpamaan. Artinya, di dalam buku-buku ini ada momen penalaran tentang motivasi "protagonis" dan kebenaran kesimpulan serta tindakannya. Dari penjelasan rinci tentang penghakiman Osiris, orang dapat memahami apa yang dianggap orang Mesir kuno sebagai perbuatan benar, dan apa yang berdosa. Secara umum, kita dapat mengatakan bahwa norma moral orang Mesir kuno tidak jauh berbeda dengan yang modern, kecuali, tentu saja, kita mempertimbangkan pandangan tentang masalah perbudakan. Sikap terhadap keluarga, anak-anak, pemerintah, dan bisnis sama seperti sekarang.
Jadi, pada masa Dinasti XVIII (1500 SM), seluruh genre sastra dan religius dibentuk, salinan individu yang bertahan hingga hari ini. Berkat Buku Orang Mati, kita tidak hanya dapat mempelajari ciri-ciri ritual pemujaan orang Mesir kuno, tetapi juga memahami apa yang penting bagi mereka dalam kehidupan duniawi, apa moralitas dan nilai-nilai spiritual mereka.
