Kisah ini terjadi pada awal abad ke-19 di ruang bawah tanah Chase-Elliott di Pemakaman Paroki Christinchurch di pulau Barbados. Bahan utama pembuatan makam ini adalah batu bata dan batu koral berukuran besar. Pada awalnya, pintu masuk ke ruang bawah tanah ditutupi dengan lempengan marmer biru. Delapan anak tangga menuju ke ruang bawah ruang bawah tanah. Dari luar, makam tampak datar, tetapi langit-langit di dalamnya cembung, seperti lengkungan Romawi.
Menurut catatan di buku gereja, yang pertama diberi tempat di makam ini adalah Ibu Thomasina Goddard. Peti mati dengan tubuhnya ditempatkan di sini pada Juli 1807. Setahun kemudian, Maria Chase yang berusia dua tahun menemukan kedamaian abadi di ruang bawah tanah. Menurut tradisi yang ada saat itu, anggota keluarga pengusaha kaya dimakamkan di peti mati timah. Peti mati yang sama dipesan untuk Maria.
Pada 6 Juli 1812, kakak perempuannya, Dorcas, mengambil tempat di ruang bawah tanah. Ada banyak percakapan berbeda tentang penyebab kematian ini. Pada suatu waktu, bahkan ada rumor bahwa Dorcas membuat dirinya kelaparan sampai mati karena kekejaman ayahnya yang berlebihan.
Sedikit lebih dari sebulan berlalu, dan pada Agustus 1812, ayah dari keluarga, Thomas Chase, meninggal dunia ke dunia lain. Ini, menurut keyakinan penduduk pulau, adalah orang yang paling menindas di Barbados. Ketika ruang bawah tanah dibuka, gambar mimpi buruk disajikan kepada mereka yang hadir. Peti mati kecil Mary Chase berada jauh dari tempat aslinya dan dibalik: sepertinya ada kekuatan tak dikenal yang melemparkannya dari satu sudut makam ke sudut lainnya. Peti mati Nyonya Goddard diputar 90 derajat oleh seseorang yang tidak terlihat dan dibalik.
Para peserta dalam pemakaman, dan sebagian besar adalah penanam kulit putih, merasa ngeri ketika melihat gambar yang mengerikan itu. Tidak tahu bagaimana menjelaskan apa yang terjadi, mereka tanpa berpikir dua kali menuduh pekerja kulit hitam dari warga setempat, yang juga memperlakukan Thomas Chase dengan kebencian yang tidak terselubung. Buruh sendiri dengan segala cara menyangkal keterlibatan mereka dalam vandalisme tersebut. Tapi, bagaimanapun, setiap peti mati dengan hati-hati dipindahkan dan dipasang di tempat yang tepat …
Peti mati dengan tubuh Samuel Ames kecil dibawa ke makam pada tanggal 25 September 1816. Ngomong-ngomong, saat ini leluhur dari beberapa keluarga terkait sudah beristirahat di dalamnya: Ames, Brewster, Goddards.
Ketika ruang bawah tanah dibuka, mata para saksi mata melihat gambar yang sudah terlihat sebelumnya: peti mati lagi-lagi berserakan dalam kekacauan. Lagi-lagi para buruh perkebunan dituduh melakukan dosa ini. Dan sepertinya ada alasan yang sangat bagus untuk ini. Sehari sebelumnya, para budak memberontak, dan banyak dari mereka dimutilasi atau dibunuh pada saat itu. Untuk alasan ini, para penanam merasa bahwa penyusupan ke dalam ruang bawah tanah adalah balas dendam atas kesedihan.
Satu setengah bulan setelah pemakaman Samuel Ames kecil, makam dibuka kembali: kali ini untuk pemakaman ayahnya, Samuel Brewster. Orang-orang yang bertanggung jawab atas pemakaman mulai dengan sangat hati-hati memeriksa lempengan yang menutupi pintu masuk ke ruang bawah tanah. Dia tampak benar-benar tidak terganggu. Namun ketika ruang bawah tanah dibuka, para saksi mata kembali melihat gambar aneh peti mati berserakan. Dan sekali lagi, pemeriksaan makam secara menyeluruh tidak memberikan hasil yang konkret.
Video promosi:
Pemakaman Nyonya Thomasina Clark berlangsung pada tanggal 17 Juli 1819. Banyak orang berkumpul. Gubernur juga hadir - Lord Combermer, yang mengambil bagian dalam kampanye pasukan Napoleon melawan Rusia. Dia adalah orang pertama yang menyadari bahwa peti mati di dalam ruangan sekali lagi berantakan. Benar, kali ini tiga peti mati besar berada di bawah yang lebih kecil.
Setelah kejadian ini, Lord Combermer secara pribadi menyelidiki kasus-kasus vandalisme yang aneh. Pertama-tama, dia memerintahkan untuk mengisi lantai dengan pasir sehingga Anda bisa melihat jejak jejak orang-orang yang "memerintah" di ruang bawah tanah. Kemudian dia memerintahkan para pekerja untuk dengan hati-hati menyemen pintu masuk ke makam. Setelah itu, tuan dan beberapa warga Barbados yang dihormati meninggalkan segel mereka pada solusi yang masih belum disembuhkan.
Combermer, tidak menunggu kematian Chase berikutnya, pada 18 April 1820 memutuskan untuk memeriksa ruang bawah tanah. Dan meskipun segel pada semen itu dalam keadaan rapi, namun sebagian besar peti mati dipindahkan dari tempatnya. Namun di atas pasir yang sebelumnya tertutup lantai, tidak ada jejak kaki siapa pun, tidak ada bukti menyeret peti mati. Gubernur memberi perintah untuk melakukan penguburan di tempat lain, dan ruang bawah tanah yang naas ditutup untuk waktu yang lama.
Selama ini, para peneliti yang memberikan perhatian khusus pada fenomena di pulau Barbados, mengemukakan beberapa asumsi yang menjelaskan, menurut pendapat mereka, pergerakan peti mati. Namun, tidak satupun dari mereka memuaskan para ilmuwan yang serius.
Diantaranya cukup eksotis. Jadi, penganut salah satu hipotesis menyalahkan Freemason atas segalanya. Dan karena alasan ini, banyak penanam di pulau itu, termasuk gubernur sendiri, dinyatakan sebagai peserta konspirasi jahat untuk menyajikan kisah peti mati sebagai bukti gagasan Masonik tentang kematian dan kelahiran kembali.
Sejumlah ilmuwan menyalahkan keajaiban di makam Chase pada jamur jas hujan tropis yang sangat besar, yang, menurut mereka, juga dapat menyebabkan pergerakan misterius ini. Misalnya, penulis hipotesis ini menyarankan bahwa peti mati tergeser oleh jas hujan besar yang berhasil keluar dari tanah. Tetapi yang berikut ini menentang hipotesis ini. Ketika Combermer dan rekan-rekannya memeriksa ruang bawah tanah, mereka bahkan tidak menemukan jejak jamur jas hujan, apalagi jamur besar yang bisa memindahkan peti mati.
Dan untuk melengkapi kisah peti mati tersesat di Barbados, rupanya mengikuti sebuah kejadian yang terjadi pada tahun 1996. Pada saat inilah Simon Probert dan Pam Wilson dari Panarta tiba di pulau Barbados untuk pernikahan teman mereka. Memiliki cukup waktu luang, mereka memutuskan untuk mengunjungi makam Chase. Pam, yang juga memiliki kemampuan psikis tertentu, merasa malu dengan atmosfer ruang bawah tanah, dan dia tidak berani turun ke dalamnya. Simon memasuki kuburan tanpa ragu-ragu. Saat sudah di tangga, Pam memotretnya.
Namun setelah mengolah film tersebut, beberapa keanehan terungkap. Jadi, ternyata semua benda yang ada di gambar itu normal, tanpa ada cacat. Gambar Simon, sebaliknya, tampak kabur. Pam membawa komputer pencitraan kecil. Setelah mengubah noda ini, dia melihat gambar yang mengerikan: wajah wanita kurus, mirip dengan tengkorak, dan di sebelahnya - noda ektoplasma. Jadi kisah peti mati terbang belum berakhir dan menunggu para peneliti.
Perlu dicatat bahwa fakta luar biasa ini diketahui secara luas hanya karena fakta bahwa hal itu diamati dalam waktu yang lama di hadapan banyak warga yang dihormati dan dicatat secara tertulis. Artinya, ia menjadi contoh klasik dari fenomena "self-propelled coffins". Karenanya, fenomena serupa lainnya jarang disebutkan dalam literatur tentang fenomena paranormal. Tetapi, menurut peneliti Amerika, di berbagai sumber Eropa yang dapat dipercaya saat ini lebih dari seratus kasus pergerakan peti mati secara spontan disebutkan.
Misalnya, pada tahun 1844, kasus peti mati yang bergerak dicatat di Estonia, lebih tepatnya, di pemakaman di kota Arenburg. Ketika salah satu anggota keluarga Bunsgewden meninggal, mereka juga akan menguburkannya di ruang bawah tanah keluarga. Namun ketika ruang bawah tanah itu dibuka, ternyata hampir semua peti mati berserakan seperti kotak korek api.
Sekitar tahun 1845, fakta tentang "peti mati yang dapat bergerak sendiri" tercatat di salah satu ruang pemakaman pedesaan di desa Gretford, yang terletak di Lincolnshire (Inggris). Semua peti mati tegak atau disandarkan ke dinding.
Bernatsky Anatoly
