Perburuan penyihir abad pertengahan merenggut nyawa 100.000 wanita Eropa. Awalnya mereka dianiaya oleh gereja. Kemudian negara terlibat. Dan pada akhirnya itu sampai pada "inisiatif rakyat" yang tidak terkendali. Selibat sebagian besar harus disalahkan - kaul selibat.
INQUISITION MENGUBAH KLIEN
Inkuisisi Suci atau, secara relatif, pengadilan Katolik didirikan pada 1215 oleh Paus Innosensius III untuk melawan ajaran sesat. Dan selama lebih dari satu abad, para inkuisitor, sebagaimana ditentukan dalam "dokumen-dokumen pendiri", dengan jujur melawan kaum Albigensia, Cathar, Manichaeans, Waldensia, dan pemikir bebas lainnya yang mencoba mengguncang bangunan tipis doktrin Katolik.
Namun, pada awal abad ke-14, Inkwisisi mulai tertarik pada penyihir. Dan minat ini terus tumbuh dan berkembang. Telah mencapai skala sedemikian rupa sehingga perburuan penyihir dapat dianggap sebagai "bencana wanita".
Sosiolog berbicara tentang beberapa mekanisme untuk mengalihkan perhatian dari bidat ke penyihir. Tetapi, menurut saya, alasan utamanya adalah selibat - selibat tidak hanya bagi para biarawan Katolik, tetapi juga bagi para pendeta.
Tentu saja, banyak yang meludahi sumpah ini, hidup dalam dosa. Namun mayoritas ulama Katolik dengan berani menundukkan daging. Dan bagi mereka sangatlah wajar untuk berpikir bahwa jika seorang wanita menyebabkan kerinduan pada roh kriminal, maka dia adalah seorang penyihir. Dan penyihir itu mendominasi di antara wanita. Dan secara umum, seperti yang umumnya diyakini di Eropa abad pertengahan, wanita adalah bejana dosa.
Video promosi:
ORANG DAN PERTANYAAN ADALAH SATU
Bertentangan dengan kepercayaan populer, yang menurutnya sebagian besar penyihir dibakar di tiang Inkwisisi Spanyol, telapak tangan milik negara-negara yang lebih utara - Jerman, Swiss, Prancis, Irlandia, Skotlandia.
Salah satu uji coba pertama terjadi pada tahun 1324 di Irlandia. Awal tahun ini, Uskup Richard de Ledrede menuntut Lady Alice Keiteler karena menyangkal Gereja Katolik; mencoba mencari tahu masa depan melalui iblis; sehubungan dengan "setan dari salah satu kelas bawah neraka" dan pengorbanan ayam jantan hidup; dalam pembuatan bubuk dan salep ajaib, dengan bantuan yang diduga dia membunuh tiga suaminya dan akan melakukan hal yang sama dengan yang keempat.
Mungkin, dengan cara ini uskup bermaksud untuk menyelesaikan masalah pribadi dengan wanita itu, tetapi sejarah tidak menyebutkan detail hubungan mereka.
Alice Keiteler yang berpengaruh, yang tidak mudah ditangkap dengan tangan kosong, awalnya menangkis serangan, tetapi kemudian pindah ke Inggris. Pelayannya yang malang, Petronilla de Meats, harus menerima hukuman untuknya. Terlepas dari kenyataan bahwa gadis malang, di bawah penyiksaan, mengakui apa yang diharapkan uskup - mengunjungi pesta pora malam dengan majikannya dan hubungan wanita itu dengan iblis, ini tidak menyelamatkannya. Pada tanggal 3 November, pembantunya dibakar di tiang pancang.
Roda gila dari histeria penyihir mulai bergulir secara bertahap. Pada awalnya, penduduk yang cukup toleran terhadap demonstrasi segala macam mukjizat yang dilakukan oleh beberapa individu, merasakan pembakaran sesama perempuan, bahkan tetangga, tanpa banyak antusias. Tapi lambat laun bau darah memicu histeria penyihir besar-besaran. Dan banyak darah mengalir di pertengahan abad XVI dan mulai memudar hanya 200 tahun kemudian. "Perburuan besar" menjadi mungkin hanya berkat dukungan penuh dari proses anti-teologis oleh semua segmen populasi.
Ngomong-ngomong, ada satu alasan lagi untuk mengalihkan perhatian Inkuisisi dari bidah ke penyihir. Intinya adalah bahwa pengadilan anti-sesat sering dianggap sebagai pengadilan politik, sebagai pembalasan terhadap para pembangkang. Dan hal ini terkadang memicu pecahnya kerusuhan anti-inkuisisi, yang sangat dahsyat dan berdarah.
Dengan penyihir, itu jauh lebih mudah - mereka dirasuki iblis, yang menjelek-jelekkan semua orang yang melakukan kontak dengan mereka. Semuanya sangat jelas. Dan iblis harus dibakar di tiang pancang. Bahkan jika itu berakar pada anak. Ada kasus ketika anak berusia dua tahun dieksekusi.
Seseorang mendapat kesan bahwa kadang-kadang Inkuisisi hanya "melaksanakan rencana" untuk membersihkan masyarakat dari kotoran jahat. Jadi, misalnya, pada 1589, di kota Quedlinburg, Saxon yang berpenduduk 10 ribu, 133 wanita dibakar dalam satu hari.
Selama seluruh periode perburuan penyihir, menurut berbagai perkiraan, dari 80 ribu hingga 100 ribu orang dihancurkan. Di antara mereka yang dieksekusi adalah laki-laki - kaki tangan penyihir dan ahli sihir. Tapi ini hanya kasus yang terisolasi.
KERANGKA LEGISLATIF
Tentu saja, pembantaian para penyihir dilakukan dengan ketaatan pada aturan hukum, seperti yang dipahami pada masa itu. Atas dasar banteng kepausan, yang secara samar-samar mendefinisikan teknologi penyelidikan, proses hukum, dan eksekusi hukuman, pasal-pasal baru diperkenalkan ke dalam undang-undang pidana sekuler. Mereka sangat spesifik. Dan sejak saat itu, inkuisisi dan pengadilan sekuler terlibat dalam pemberantasan sihir. Dalam keadilan, harus dikatakan bahwa hukumannya berbeda - tidak hanya eksekusi di tiang pancang atau pemenggalan, tetapi juga hukuman penjara. Selain itu, sekitar seperempat dari persidangan berakhir dengan pembebasan.
Sebuah kontribusi yang luar biasa untuk sistematisasi "Perburuan Besar" dibuat oleh risalah "Palu Penyihir, menghancurkan para Penyihir dan ajaran sesat mereka, seperti pedang terkuat", yang disusun pada tahun 1487 oleh biarawan Dominika Jacob Sprenger dan Heinrich Institoris atas nama Paus Innosensius VIII. Itu adalah karya yang komprehensif, yang memeriksa secara rinci sifat-sifat setan, benar-benar memahami tanda-tanda yang dengannya penyihir dapat dikenali, dan memberikan secara rinci metode interogasi dan penyiksaan yang menyertainya.
Di antara banyak kekejaman yang dilakukan para penyihir, metode yang digunakan para penyihir untuk merampas penis pria sangatlah rinci. Jelas bahwa hal ini tidak menambah simpati terhadap dugaan santet dari penduduk laki-laki.
Kami tidak akan mempertimbangkan metode penyiksaan sehubungan dengan kekejaman mereka yang berlebihan. Adapun metode mengenali hubungan dengan iblis, biarawan Benediktin mereka, salah satunya adalah dekan Universitas Cologne, menemukan banyak sekali. Jelaslah bahwa di antara tanda-tanda yang jelas ada "kemampuan untuk menarik perasaan duniawi yang tidak dapat diatasi kepada diri sendiri". Di tubuh wanita yang diuji, mereka mencari bintik-bintik khusus - "jahat". Mereka dilemparkan ke dalam air dengan tangan terikat - jika mereka tidak tenggelam, mereka sedang dibantu oleh setan.
Misogini para pengarangnya bersinar di antara baris-baris risalah. Misalnya, mereka berpendapat bahwa "sifat wanita adalah menangis, menenun, dan menipu."
Tentara bayaran memasuki panggung
Selama "Perburuan Hebat", antusiasme untuk berperang melawan penyihir menyapu tidak hanya Inkuisisi, tetapi juga warga negara biasa. Hal-hal mulai berjalan, kami dapat dengan aman mengatakan, untuk pembersihan. “Pemburu profesional” muncul, yang bagaimanapun tidak memiliki kekuatan apapun. Yang paling terkenal di antara mereka adalah orang Inggris Matthew Hopkins. Pada tahun 1645, dia merasakan anugerah pengakuan yang tak salah lagi dari para penyihir. Dan dia menjadi semacam tentara bayaran, memproklamirkan dirinya sebagai "jenderal perang dengan para penyihir." Bersama dengan rekannya John Stern, dia memasuki pertempuran dengan bibit iblis di Essex. Kemudian dia mulai berkeliling di kabupaten lain. Segera, ketenaran Hopkins tumbuh ke skala nasional, dan dia diundang untuk membersihkan kotoran di desa dan kota kecil.
Hopkins dalam perjalanannya mengidentifikasi penyihir berdasarkan seorang yang dikenalnya, menyiksa mereka dan membacakan kalimat. Misalnya, jika seekor serangga memasuki ruangan tempat subjek dipenjara, maka itu dianggap sebagai pembawa pesan iblis.
Hopkins tidak dibebaskan. Untuk menjatuhkan hukuman mati, cukup dengan melaporkan bahwa karena santet tetangga, ayam mati atau anak-anak diare. Hopkins, tentu saja, seorang fanatik. Pada saat yang sama, dia tidak melupakan manfaatnya sendiri. Karyanya dibayar dengan murah hati oleh warga masyarakat pedesaan.
Terlepas dari kenyataan bahwa kegiatan tidak sah Hopkins membuat jengkel para pendeta Katolik, dia tidak tersentuh, tetapi hanya dikritik dengan cermat. Karena mereka tidak punya keinginan untuk menentang "pahlawan rakyat" secara terbuka.
Hopkins, yang melambangkan kemenangan pelanggaran hukum, tidak sendirian. Pemburu penyihir, yang bertindak dalam skala yang lebih kecil, sudah cukup umum dalam sejarah Eropa.
Di pertengahan abad ke-18, penganiayaan terhadap penyihir oleh gereja berhenti. Namun, flywheel tidak dapat dihentikan secara instan. Untuk beberapa waktu, persidangan digantikan oleh pembunuhan perempuan di luar hukum secara spontan, yang kesalahannya ditentukan oleh massa yang marah. Di sini perkara dilakukan tanpa mencabut pengakuan dan tanpa membaca putusan.
Tapi perburuan penyihir telah menyelamatkan Rusia. Orang pintar memberikan banyak penjelasan untuk ini - baik mental, politik, bahkan teologis. Kami akan memberikan penjelasan sederhana dari mana kami memulai cerita kami. Pendeta Ortodoks hidup dalam kegembiraan dengan pendetanya, melahirkan dan membesarkan anak-anak dan tidak pernah menganggap wanita sebagai bejana dosa.
Zevyakina Alena
