Raymund Llull: Satu-satunya Orang Bodoh Di Barat - Pandangan Alternatif

Raymund Llull: Satu-satunya Orang Bodoh Di Barat - Pandangan Alternatif
Raymund Llull: Satu-satunya Orang Bodoh Di Barat - Pandangan Alternatif

Video: Raymund Llull: Satu-satunya Orang Bodoh Di Barat - Pandangan Alternatif

Video: Raymund Llull: Satu-satunya Orang Bodoh Di Barat - Pandangan Alternatif
Video: Ichihasi Tatsuya, Murid yang Meng-K.O Guru Sendiri dan Berhasil Kabur dari Polisi - Misteri Psikopat 2024, Juli
Anonim

Catalan Raimund Llull adalah seorang filsuf, penyair, dan teolog. Pendiri Orientalisme Eropa Barat. Katolik tidak akrab dengan fenomena kebodohan, tapi Llull hampir satu-satunya orang bodoh di Barat. Dia meninggalkan jejak yang dalam pada filsafat, teologi, logika, pedagogi dan sastra.

Ramon Llull atau Raimundus Lullus, bentuk Latin yang lebih dikenal dari namanya, lahir pada 1232 di Palma de Mallorca, yang ditaklukkan dari Arab tak lama sebelum kelahirannya (1229). Ayahnya adalah seorang ksatria dari Catalonia. Ramon mulia, kaya, menikmati perlindungan dari yang perkasa di dunia ini, menghabiskan masa mudanya dalam pesta pora di istana Yakub I sang Penakluk, Raja Aragon. Di tahun-tahun yang lebih dewasa, dia adalah seorang seneschal di istana raja dan mentor Infante, calon Raja James II (Jaume II - Jaume II de Mallorca). Menurut salah satu dari banyak legenda, sebelum pertobatannya, Llul, mengejar orang asing yang cantik, naik ke gereja dengan menunggang kuda.

Dia menikah pada tahun 1257. Istrinya Blanca memberinya dua anak. Pada tahun 1263, saat membuat puisi cinta yang didedikasikan untuk seorang wanita yang sudah menikah, Ramon yang berusia 30 tahun, menurut pengakuannya sendiri, memiliki penglihatan tentang Kristus yang disalibkan sebanyak lima kali. Dia meninggalkan kehidupan istana dan keluarganya dan menetap di pegunungan Miramar yang sepi, di mana kemudian beberapa muridnya mendirikan sebuah biara kecil. Ramon sendiri tidak pernah memasuki monastisisme atau imamat.

Dia menggambarkan kepergiannya dalam bab 12 dari "Book of the Lover and the Beloved" (Llibre d'amic e amat) mistik: "'Gila dengan cinta, mengapa Anda berhenti menjadi diri sendiri, mengabaikan uang, menolak godaan dunia ini dan hidup dikelilingi oleh penghinaan universal? ' Sang Kekasih menjawab: 'Untuk mendapatkan pahala dari Kekasihku, yang agak tidak patut dicintai oleh orang-orang daripada dicintai dan dihargai.' Para peneliti menghubungkan buku ini, di mana ia mengatasi perselisihan antara seorang filsuf dan penyair, dengan periode awal karya Lleul. Itu mungkin ditulis pada 1276. "Kekasih" dalam puisi Llula adalah orang Kristen yang taat, dan "Kekasih" adalah Tuhan.

Menyerahkan keluarga, harta benda, dan kehidupan sosialnya, Llule berziarah ke Rocamadour dan Santiago de Compostela dan bermaksud pergi ke Paris untuk menerima pendidikan teologi yang mendalam. Namun, ia mengikuti nasihat dari Raymund de Peñafort yang sangat dihormati, yang merekomendasikan agar Llul mengambil pekerjaan misionaris di Mallorca, yang penduduknya pada saat itu sebagian besar adalah Muslim. Di pulau Ramon belajar bahasa Arab dan Ibrani, kearifan Timur (terutama Sufi). Pengetahuan ini diperlukan untuk polemik dengan kaum kafir.

Dalam kehidupan Llul, terjadi tabrakan dengan seorang budak Moor yang mengajarinya bahasa Arab. Ketika seorang murid, selama proses belajar, mulai menjelekkan Islam dengan kejam, budak itu melemparkan dirinya ke arahnya dengan pisau, yang hampir membuat Llul kehilangan nyawanya. Seorang budak yang dipenjara melakukan bunuh diri. Ini membuat kesan yang sangat kuat pada Ramon, yang tercermin dalam karyanya. Lleul berulang kali mengingat kejadian ini dalam tulisan otobiografinya.

Dengan dukungan dari pelindungnya yang dimahkotai Jaume II, Llul didirikan di Mallorca, di Miramar, sekolah bahasa asing pertama di Eropa, di mana para biksu belajar bahasa Arab, Ibrani dan Kasdim (Old Church Syriac). Seperti yang ditulis oleh peneliti modern V. Ye. Bagno: “Tugas terpenting Barat, dia (Ljul) juga mempertimbangkan konversi Tatar menjadi Kristen, yang, tidak lama sebelum kelahirannya, telah menghancurkan Kievan Rus dan menjadi ancaman serius bagi peradaban Kristen. Tugas ini, dari sudut pandangnya, relatif mudah dilakukan, karena pada saat itu masih tentang penyembah berhala, apalagi keimanan mereka kurang dari pada Muslim dan Yahudi."

Dalam The Book of the Pagan and Three Wise Men, yang ditulis dalam bahasa Arab, Llul menceritakan bagaimana seorang pagan, setelah mendengarkan argumen seorang Yahudi, seorang Muslim, dan seorang Kristen, memilih Katolik. Pada kenyataannya, seperti yang kita ketahui, puncak Khazar Kaganate menganut Yudaisme, Tatar lebih menyukai Islam, dan Rusia mengikuti model Bizantium.

Video promosi:

Ramon Llule sendiri menunjukkan keragu-raguan antara ordo Katolik, antara Dominikan dan Fransiskan. Negone mengembangkan hubungan dengan otoritas Dominika yang dapat mendukung rencana misionarisnya. Para Dominikan tidak bisa tidak menyetujui tuduhan Lleul terhadap Albigensia dan penyanyi, polemiknya yang penuh gairah dengan Averroes yang menang di Sorbonne. Bagi umat Katolik ortodoks, pengetahuan mendalam Llul tentang filsafat dan logika Arab, pengetahuan mistisisme Sufi, dan kebijaksanaan Kabbalistik ternyata tidak dapat diterima. Para Dominikan langsung menuduh Llull bid'ah.

Sebaliknya, para Fransiskan berpendapat bahwa dalam isinya, gagasan Lleul mirip dengan gagasan pemikir Kristen lainnya,”catat V. Ye. Bagno dalam artikelnya“The Troubadour of Christ”, yang didedikasikan untuk kehidupan dan karya Ramon Lleul. “Jadi, menjadi jelas bahwa itu adalah bentuk yang tampak aneh dan tidak dapat diterima oleh orang-orang sezaman.”

Dalam "Guide to the Inquisitors" (1358), N. Aymerich menuduh Lleul bid'ah dengan alasan bahwa Ramon Lleul tidak kuat dalam iman dan oleh karena itu tidak banyak menobatkan orang-orang kafir karena dia sendiri dijiwai dengan pengaruh mereka yang merusak, membuat tulisannya tidak dapat diterima oleh umat Katolik yang taat.

“Ada unsur kebodohan dalam perilaku publik Ramon si gila (Ramon lo foll), demikian dia sendiri suka menyebut dirinya,” demikian kesaksian V. Ye. Bagno. - Ini semakin penting karena Katolik Eropa tidak mengenal kebodohan sebagai fenomena sosial. Tidak terkecuali bahwa bagi Ljul (dan juga bagi orang-orang suci Rusia kuno), pengalaman darwis Muslim penting dalam pengertian ini, yang tak diragukan lagi dipersatukan oleh takdir selama pengembaraan misionarisnya."

Ramon Llul sendiri banyak berkontribusi pada munculnya legenda tentang dirinya. Meskipun secara tepat ditetapkan bahwa dia tidak pernah menjadi biksu dan pendeta, serta seorang alkemis. Ini adalah nama puisi yang belum selesai oleh Alexei Konstantinovich Tolstoy, yang didedikasikan untuk Lull.

Peneliti modern berpendapat bahwa kita tidak tahu apa-apa tentang keadaan kematian Ramon Llul, 84 tahun, yang diyakini terjadi pada awal tahun 1316, dalam perjalanan dari Tunis ke Mallorca. Menurut legenda, Muslim Arab, yang marah dengan serangan misionaris terhadap Islam, melemparkan batu ke arahnya. Orang Genoa yang berada di Tunisia, di antaranya adalah nenek moyang Columbus, membawa jenazah Llul ke Mallorca, di mana mereka dimakamkan dengan hormat di biara St. Francis - Sant Francesc.

Raimund Llull berjasa menciptakan lebih dari tiga ratus karya (dalam bahasa Katalan, Latin dan Arab). “Sebagai seorang filsuf, ia menjadi pencipta Ars Magna -" mesin kebenaran "," mesin logika "- sebuah badan pengetahuan yang luar biasa dari manusia abad pertengahan, yang intinya adalah, dengan menggabungkan dalam urutan tertentu, konsep fundamental yang ditetapkan dengan jelas, datang, menggunakan tabel yang dirancang dengan cerdik, tokoh dan lingkaran berputar, kebenaran teologis dan filosofis jelas bagi semua, "tulis Bagno. Llule menciptakan sistem filosofis integral, yang tradisinya dilanjutkan oleh Agrippa Nettesheim, Nicholas dari Cusansky, Giordano Bruno dan Hegel.

Banyak upaya untuk mengkanonisasi Ramon ditentang oleh para teolog yang menolak doktrin Maria Dikandung Tanpa Noda, dimana Llul adalah seorang pemberita yang bersemangat, oleh karena itu dia bahkan tidak dibeatifikasi secara resmi. Llull dihormati sebagai santo dalam liturgi oleh para Fransiskan.

Nama Lull disebutkan dalam karya sastra dunia yang luar biasa: Gargantua dan Pantagruel oleh F. Rabelais, Gulliver's Travels oleh J. Swift, Gaspard from the Dark oleh seorang romantis Prancis A. Bertrand, dalam karya J. L. Borges dan Humberto Eco.

Booker Igor

Direkomendasikan: