Kathmandu adalah ibu kota Nepal. Kota itu sendiri dan dua kompleks istana kerajaan kuno - Patan dan Baktapur - terletak di lembah antar gunung yang luas. Menurut ahli geologi, sekitar 200 ribu tahun yang lalu, di lokasi lembah Kathmandu saat ini, air dari sebuah danau besar memercik, dan sebagian kecil tanah yang menjulang di atas air tampak seperti pulau yang menyedihkan.
Yang mengejutkan, legenda lokal paling kuno menceritakan hal ini. Kata orang: dulu, hanya bukit Swayambhunath yang menjulang tinggi di atas air yang menutupi seluruh lembah di sini. Suatu ketika, Buddha agung muncul di bukit besar ini, dalam bentuk "api yang menyala sendiri".
Menurut kanon Buddhisme, gambar Buddha agung yang terlihat adalah bentuk stupa. Bagian bawah stupa merupakan belahan bumi. Di bawahnya ada kubus keramik yang menunjukkan empat mata angin. Bagian atas stupa adalah menara tiga belas lantai yang mencerminkan tiga belas tingkat pengetahuan.
Penafsiran seperti itu tampaknya tidak terlalu meyakinkan bagi para ufologis, terutama jika Anda melihat bukit Swayambhunath lebih dekat. Mungkinkah “api yang dapat menyala sendiri” telah mengungkapkan rahasianya dalam gambar stupa ini?
Mendaki bukit Swayambunath, Anda mulai memahami keaslian legenda kuno, yang mengklaim bahwa hanya tempat ini yang pernah menjulang di atas perairan danau. Di seluruh lembah, sejauh mata memandang, tidak ada satu bukit pun.
Video promosi:
Pertanyaan tentang siapa yang dapat menyusun legenda ini 200 ribu tahun yang lalu tetap terbuka (secara teoritis mungkin untuk mengasumsikan bahwa kita berurusan dengan kesaksian saksi mata, karena asal mula ras manusia berasal dari era 200 ribu tahun lagi dari kita. bagaimana tradisi lisan bisa bertahan selama periode waktu yang sangat lama tetap menjadi misteri yang tak terpecahkan).
Setelah melewati anak tangga tiga ratus anak tangga, Anda menemukan diri Anda di depan sebuah stupa, yang muncul di depan mata Anda dengan segala kemegahannya, mengarah ke atas ke langit. Jika kita menghubungkan kontur yang sudah dikenali ini (stupa sangat mirip dengan roket luar angkasa) dengan bukti legenda bahwa "api yang menyala sendiri" pernah turun dari surga ke bukit ini, maka penafsiran fakta-fakta ini dalam semangat hipotesis paleokontak mengambil garis besar yang cukup nyata.
Mungkin, Swayambhunath di beberapa masa lampau berfungsi sebagai tempat pendaratan bagi "dewa" - alien?
Ketika mengunjungi kompleks ini, keadaan aneh bahwa tempat ini memiliki penghormatan khusus baik di kalangan umat Buddha dan Hindu langsung terlihat. Dalam agama Hindu, stupa dianggap sebagai perwujudan pralingam yang terlihat, yang muncul dari esensi tanpa permulaan dan digambarkan sebagai telur. (Lingam adalah tanda lingga yang umum di banyak budaya dan dianggap sebagai simbol kesuburan dan kekuatan kreatif alam).
Versi ini, serta interpretasi lingam sebagai pilar api kuno, berfungsi sebagai argumen tambahan yang mendukung hipotesis kami. Kesimpulan dari pengamatan stupa di bukit Swayambunath mengemukakan gagasan yang sama.
Struktur yang lebih kecil dari kompleks candi dikelompokkan di sekitar stupa utama. Tidak perlu memiliki imajinasi yang kaya untuk mengenali di dalamnya reproduksi bentuk-bentuk eksternal dari sistem berteknologi tinggi (misalnya, pesawat ulang-alik seperti Pesawat Ulang-Alik). Dan di tengah dari keseluruhan ansambel, seolah-olah membenarkan hipotesis ini, ada gambar Buddha, yang, seperti "api yang menyala sendiri", diarahkan ke langit.
Dan di sebelah stupa pusat ada benda yang bisa dikenali yang disebut vajra. Itu dianggap sebagai senjata para dewa yang tangguh. Vajra adalah simbol kultus, seperti salib bagi umat Kristen atau bulan sabit bagi umat Islam. Hingga saat ini, vajra digunakan dalam berbagai ritual, dan Buddha sering digambarkan dengan itu di tangannya.
Penulis: Matias Kappel
