… tentang asal-usul linguistik, kutub ideologis, dan Alexander Shishkov
Andrey FEFELOV. Terlibat dalam perjuangan ideologis, berada di dalam semacam reaktor, saya merasa bahwa garis kekuatan Westernisme dan Slavophilisme yang lahir pada abad ke-19 masih berlaku di abad sekarang. Dan hari ini saya ingin berbicara dengan Anda, Alexander Vladimirovich, tentang para Slavofil pertama
Alexander PYZHIKOV. Ya, asal muasal dan lingkungan terbentuknya Slavophilisme masih sangat menarik. Ketika kita mengucapkan kata "Slavofilisme", kita mengingat sejumlah tokoh masyarakat: Khomyakov, Kireevsky, Aksakov, Samarin … Di belakang mereka, kita menemukan sosok Alexander Semenovich Shishkov yang berskala besar dan dilupakan secara tidak adil, yang disebut Slavofil pertama oleh orang-orang sezamannya, dan sama sekali bukan generasi berikutnya. Dia tidak membantahnya, dia menerimanya. Tapi ternyata ini juga bukan tesis yang lengkap. Ini tidak mengandung seluruh kebenaran tentang asal mula fenomena ini. Jika Anda melihatnya dengan pandangan yang matang, maka Slavofilisme diluncurkan bukan oleh orang tertentu, tetapi oleh para ilmuwan dan struktur "dekat-ilmiah".
Andrey FEFELOV. Kedengarannya mengkhawatirkan: bukankah itu loge Masonik?
Alexander PYZHIKOV. Tidak, ini adalah struktur resmi resmi, dan tidak boleh ada hasutan di sini. Kita berbicara tentang keputusan Catherine II "Tentang Pendirian Akademi Rusia." Dekrit ini, yang dikeluarkan oleh Permaisuri tahun 1783, ada di "Koleksi Lengkap Hukum Kekaisaran Rusia".
Andrey FEFELOV. Akademi, di sisi lain, didirikan sebelumnya, di bawah Peter I, dan kemudian menyerap Lomonosov, Miller dan "nemchura" lainnya …
Alexander PYZHIKOV. Memang, ada kebingungan dalam hal ini: Akademi Ilmu Pengetahuan St. Petersburg didirikan atas prakarsa Peter I pada tahun 1724 dan setelah kematiannya disetujui oleh Keputusan Permaisuri Catherine I, dan pada tahun 1783 struktur akademis lain didirikan - Akademi Rusia.
Andrey FEFELOV. Dan mengapa dibutuhkan akademi lain?
Video promosi:
Alexander PYZHIKOV. Faktanya adalah bahwa Akademi St. Petersburg berfokus pada disiplin ilmu alam: kimia, ilmu fisika dan matematika, dan sejarawan menempati ceruk periferal di dalamnya. Selain itu, orang asing yang menguasai bola di Akademi, dan Lomonosov melakukan pertempuran sejarah dan filologis dengan mereka.
Setelah memahami situasi di bidang humaniora, Catherine II menganggap perlu untuk secara khusus mendirikan Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia. Pada saat itu, Akademi St. Petersburg dikepalai oleh putri Ekaterina Dashkova, dekat dengan permaisuri, dan dia juga menjadi direktur Akademi Kekaisaran Rusia pada tahun 1783, dalam dekrit pembuatannya yang dikatakan bahwa arti pendiriannya adalah untuk meninggikan kata Rusia, atau lebih tepatnya, Catherine II mengatur tugas untuk membuat kamus bahasa Rusia pertama dari bahasa Rusia.
Untuk ini, pasukan ditarik yang mampu memenuhi tugas. Dan di antara mereka ada beberapa nama keluarga asing, berbeda dengan Akademi St. Petersburg, di mana nama keluarga Rusia seperti Lomonosov jarang ditemukan.
Sebuah HDPE Fefelov. Mengapa Permaisuri Catherine II membutuhkannya?
Alexander PYZHIKOV. Di sini dia tidak asli. Catherine meniru pendekatan Eropa, dan di paruh kedua abad ke-18, gerakan romantisme, yang memperhatikan iman, sejarah dan bahasa masyarakat, terbentuk di mana-mana, termasuk dalam paradigma ilmiah …
Andrey FEFELOV. Artinya, ragi bangsa masa depan telah diciptakan?
Alexander PYZHIKOV. Tentu! Dan ragi ini tidak dapat memberikan hasil tanpa peningkatan perhatian pada bahasa dan sejarah yang sama - ini adalah hal mendasar dalam romantisme semua negara Eropa.
Andrey FEFELOV. Di Prancis, semua ini cepat dan jelas bagaimana akhirnya …
Alexander PYZHIKOV. Iya. Catherine II, dalam menghadapi gerakan Pugachev, menempatkan dalam agenda perhatian utama - pembentukan satu bangsa, karena ternyata dalam kenyataannya kehidupan diatur jauh dari apa yang tampak dari jauh, dari kantor Petersburg atau Istana Musim Dingin …
Andrey FEFELOV. Bukankah itu terlihat seperti "cerita rakyat"?
Alexander PYZHIKOV. Ya, tidak terlalu banyak, jadi perlu untuk memulai pekerjaan besar dengan cepat. Ide kamus Rusia pertama sudah mengudara, dan Catherine II mempercayakan karya ini kepada Ekaterina Dashkova, karena dia sepenuhnya membagikan pendapatnya tentang perlunya kamus semacam itu. Kelas penguasa, yang berbicara dalam bahasa Jerman dan Prancis, seharusnya sudah lama kembali ke lingkungan linguistik negara tempat ia secara fisik berada.
Andrey FEFELOV. Untuk beberapa alasan, hampir tidak ada yang diketahui tentang kamus Rusia pertama ini
Alexander PYZHIKOV. Hal ini terlupakan, seperti Akademi Rusia itu sendiri, yang ada dari tahun 1783 hingga 1841, ketika Nicholas I, setelah kematian Shishkov, menuangkannya ke Akademi St. Petersburg sebagai departemen bahasa dan sastra Rusia.
Namun sejarah Akademi Rusia ini cukup bergejolak dan menarik. Untuk menyusun kamus, sejumlah pendeta gereja memasuki Akademi: uskup, imam, pendeta kulit putih, dan bahkan seminari muda yang menjanjikan. Dan selama Dashkova absen, Metropolitan Gabriel dari St. Petersburg dan Novgorod memimpin pertemuan akademi ini. Dan para uskup ini, dalam banyak hal, dalam banyak hal dari Akademi Kiev-Mohyla, dari perpustakaan yang mereka kirimkan, seperti yang dikatakan, sejumlah besar buku. Benar, ketika saya membacanya, saya selalu terkejut: tidak mungkin ada begitu banyak buku di sana pada tahun 1783, karena pada tahun 1777 ada api yang membakar hampir semuanya.
Akademi menerima siswa dari tiga seminari: St. Petersburg, Moskow, dan Novgorod. Merekalah, orang-orang dari kelas spiritual, yang mulai "bergerak" di sepanjang garis akademis. Dan jika di Akademi Sankt Peterburg ada banyak sekali lapisan orang yang berasal dari luar negeri, bahkan orang yang berasal dari kalangan sederhana pun masuk ke Akademi Rusia yang baru: anak-anak tentara dari Resimen Preobrazhensky, Semyonovsky …
Andrey FEFELOV. Artinya, cucu petani menjadi akademisi - ini luar biasa
Alexander PYZHIKOV. Ya, dan memang ada banyak orang seperti itu, dan mereka meninggalkan jejak yang mencolok pada sains Rusia pada waktu itu.
Andrey FEFELOV. Dan bagaimana mereka dapat bertindak dalam kondisi seperti ini? Diterima bangsawan pribadi?
Alexander PYZHIKOV. Tidak, mereka tidak menerima gelar bangsawan pribadi. Dari sekolah tentara sampai gimnasium, mereka pergi ke universitas, termasuk universitas asing. Nyatanya, mereka mengulangi jalur Mikhail Vasilyevich Lomonosov.
Andrey FEFELOV. Apakah seluruh formasi sudah tumbuh?
Alexander PYZHIKOV. Tentu! Faktanya adalah bahwa sosok Lomonosov mengaburkan fenomena ini, dan ada banyak orang yang mempelajarinya.
Andrey FEFELOV. Alexander Vladimirovich, ini berarti bahwa, meskipun perbudakan meningkat, "emansipasi" dari pengabdian para bangsawan, dinamika vertikal masih ada …
Alexander PYZHIKOV. Tapi - pada titik tertentu! Bagaimanapun, resimen Preobrazhensky dan Semyonovsky tidak ada bandingannya dengan garnisun di dekat Orenburg atau di tempat lain, karena semua adipati agung bertugas di resimen ini. Posisi istimewa ini ditumpangkan pada rekrutan biasa: anak-anak dari para prajurit ini yang menunjukkan harapan ditugaskan untuk mengajar, bergerak di sepanjang garis ilmiah.
Andrey FEFELOV. Ya, kedekatan dengan "bangsawan" memberi peluang besar. Tetapi masih mengejutkan bahwa, selain nugget Lomonosov, ada arahan seperti ini
Alexander PYZHIKOV. Ya, dan saya telah menemukan beberapa lusin jumlah ketenaran yang berbeda-beda. Misalnya, ada Ivan Ivanovich Lepekhin - seorang ensiklopedis, akademisi dari Akademi Sains St. Petersburg, favorit Dashkova, dia sedang mengerjakan "Kamus Akademi Rusia". Karena banyak pemimpin gereja yang mengerjakan "Kamus …" ini, sumber kata-katanya adalah kronik, tentu saja, dari asal mula gereja, buku liturgi, hukum Ivan III, Ivan IV, dan seterusnya.
Pada saat yang sama, penyusun menerjemahkan istilah-istilah ilmiah Latin dari botani dan kimia ke dalam bahasa Rusia, hal ini juga penting untuk dipertimbangkan. Nama latin dibunyikan dalam bahasa Rusia, dan ini penting dalam hal ini … Misalnya, tumbuhan memiliki nama rakyat yang terkait dengan penggunaan tumbuhan ini, dan bahasa Latin merobek nama dari propertinya, membawa arti dan prinsip yang berbeda. Sisi negatifnya adalah tidak ada yang memperhatikan epos dan cerita rakyat secara umum.
Andrey FEFELOV. Tetapi kemudian untuk memperhatikan cerita rakyat, perlu juga merekamnya, memperbaiki epos yang sama, misalnya …
Alexander PYZHIKOV. Fragmen-fragmen tentang Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich dan beberapa epos lainnya sudah diketahui, tetapi mereka direkam secara komprehensif, tentu saja, baru pada pertengahan abad ke-19.
Tentu saja, mereka tahu tentang keberadaan lapisan epik yang besar, tetapi bahkan pecahan yang muncul di sana-sini, untuk beberapa alasan, tidak menimbulkan minat yang nyata saat itu. Misalnya, Ivan Nikitich Boltin, rekan dan teman Potemkin, sejarawan dan filolog terkemuka, percaya bahwa semua "legenda" ini diciptakan untuk meminta sedekah dan tidak boleh dimasukkan ke dalam kamus. Dalam "pencerahan" yang tidak bijaksana ini, dia didukung oleh penyair Derzhavin, yang juga berbicara dengan cara yang aneh tentang epos - yang, menurut mereka, tidak boleh dianggap serius, dan tidak perlu menyumbat bahasa Rusia. Bagi Boltin dan Derzhavin, bahasa Rusia jelas merupakan bahasa buku.
Ketika mengerjakan kamus ini, yang dibuat sejak 1783 dan mencakup enam jilid, tentu saja, banyak yang berdebat, dan mereka berdebat terutama tentang prinsip apa untuk menyusunnya. Dan hanya ada dua prinsip …
Andrey FEFELOV. Alfabet dan etimologis?
Alexander PYZHIKOV. Iya! Boltin menuntut pendekatan dasar, sementara pasukan utama menuntut hal lain. Hasilnya, kamus pertama bersifat etimologis, 43 ribu kata dimasukkan di dalamnya, dan di antaranya ada banyak kata ilmiah dalam bahasa Rusia yang diterjemahkan dari bahasa Latin.
Andrey FEFELOV. Dan kata-kata yang diterjemahkan ini macet?
Alexander PYZHIKOV. Nama latin macet. Dan prinsip dasar mulai direalisasikan pada 1794, tetapi pekerjaan berjalan sangat lambat: jilid keenam sudah diterbitkan pada tahun 1826, sudah di bawah Nicholas I! Semua ini menunjukkan bahwa, tentu saja, setelah Catherine II, para kaisar kurang memperhatikan topik kemanusiaan.
Tetapi suasana di sekitar orang-orang yang berkumpul kemudian di Akademi Rusia, lingkaran intelektual ini, melahirkan "petunjuk" ideologis Slavofil yang pertama.
Dan Alexander Semyonovich Shishkov, yang kami bicarakan di awal percakapan kami, setelah mulai mendapatkan otoritas dengan penelitian sastranya, pada tahun 1796 menjadi anggota Akademi Rusia Dashkovo. Menjadi orang yang luar biasa dan tulus, bagaimanapun, dia tidak bergaul dengan baik dengan semua orang yang menduduki tahta setelah Catherine II; Paul I menyukainya, membawanya lebih dekat, menjadikannya ajudan-de-kamp, tetapi begitu bertugas di ruang tunggu, Shishkov memiliki kelalaian untuk tertidur. Dan - dipermalukan … Alexander I awalnya memperlakukannya dengan buruk, tetapi sejak 1812, ketika Shishkov mulai menulis permohonan patriotik (manifesto, demikian sebutannya), urusannya menanjak, karena Alexander Semyonovich dengan cemerlang menyelesaikan semua tugas.
Andrey FEFELOV. Karena dia adalah seorang filolog dan orang yang berpikir secara nasional
Alexander PYZHIKOV. Ya, dan pada tahun 1813 dia pantas diangkat sebagai presiden Akademi, tetapi setelah penunjukan ini dia harus mengalahkan ambang kekuasaan selama beberapa tahun untuk mencari pendanaan untuk itu. Arakcheev membantu. Kemudian Shishkov bahkan diangkat sebagai Menteri Pendidikan Umum - dia sangat aktif, menarik perhatian pada dirinya sendiri!
Tapi, sayangnya, nasib buruk terjadi lagi: di salah satu audiensi dengan Nicholas I, Shishkov tidak bisa membuka kunci tas yang sudah lama dia bawa, dan akibatnya, Nikolai saya mengambil tas ini darinya dan membukanya sendiri, memberikannya kepadanya, dan … dia tidak bisa temukan kertas yang diperlukan. Kemudian Nicholas I kembali mengambil portofolionya dan menemukan apa yang dia butuhkan. Dan setelah kasusnya selesai, dia berkata: Alexander Semyonovich, bukankah sudah waktunya untuk istirahat? Lagipula, dia lahir pada 1754, itu, sudah di usia lanjut. Begitulah yang terjadi padanya. Dia adalah orang yang agak lucu, tapi tampan: dia benar-benar tidak mentolerir kultus asing dan pantas memimpin Akademi.
Andrey FEFELOV. Dia mengerjakan ulang kata-kata asing dengan cara Rusia …
Alexander PYZHIKOV. Ya, dan itu adalah topik ejekan …
Andrey FEFELOV. Alih-alih "biliar" - "bola bergulir"
Alexander PYZHIKOV. Ya, itu tentang jenis kombinasi verbal yang dia hasilkan, melawan peminjaman.
Shishkov mengatakan hal yang benar: satu negara seperti apa yang dapat kita bicarakan jika Anda berbicara bahasa Prancis dan Jerman, bagaimana Anda akan membuatnya sama sekali - lagipula, orang-orang tidak memahami Anda? Shishkov adalah mesin pergerakan ke arah ini. Mereka mengolok-oloknya, seperti pada Louis XIV, bahwa, kata mereka, Akademi adalah dia. Dan juga fakta bahwa istri pertama dari seorang fanatik warisan nasional Rusia Shishkov adalah seorang Lutheran, dan yang kedua adalah seorang Katolik yang bersemangat, yang kerabatnya menerbitkan majalah sastra Polandia di St. Petersburg …
Andrey FEFELOV. Artinya, dia masuk ke dalamnya
Alexander PYZHIKOV. Ya, karena kontradiksi ini dia sangat gugup. Dan ketika dia meminta izin untuk pernikahan kedua dari Nicholas I, dia memperlakukan pilihannya dengan ironi. Dan Yulia Narbut benar-benar tidak mencerahkan kehidupan Shishkov selanjutnya, karena mereka tidak memiliki anak - hanya keponakan, yang ia bawa ke rumah asuh. Tapi andai saja mereka! Rumah itu juga dipenuhi gubernur dan guru Prancis, yang diundang oleh istrinya. Alhasil, ironisnya, seseorang yang menentang pendidikan bahasa Prancis di rumah terpaksa harus menjalaninya terus-menerus, karena istrinya menganggap pendidikan ini sebagai yang terbaik.
Ketika Shishkov ditunjuk sebagai presiden Akademi, dia tidak berada di Moskow, tetapi dalam kampanye luar negeri dengan Alexander I melawan Napoleon, dan dia meminta agar urusan Akademi untuk sementara diambil alih oleh Kardinal Katolik Sestrentsevich - musuh yang mengerikan dari para Yesuit, sejauh yang dia tahu. Untuk alasan yang sama, dia tidak memasukkan Menteri Pendidikan Umum, Pangeran Alexei Razumovsky, sebagai anggota Akademi, karena dia bersimpati dengan Jesuit, yang berani berbicara bahkan tentang penerjemahan bahasa Rusia ke dalam bahasa Latin! Itulah yang sudah dituju … Dan Shishkov di sini berdiri seperti tembok, mengandalkan platform Gereja Slavia dan Rusia, yang, tentu saja, berada di seberang tenggorokan Benckendorff dari semua garis. Dia berdiri, seperti yang mereka katakan, sampai mati, jadi bukan kebetulan bahwa pada tahun 1828 dia dicopot dari jabatan Menteri Pendidikan Umum.
Andrey FEFELOV. Setelah beberapa saat, pos ini diambil oleh Uvarov?
Alexander PYZHIKOV. Uvarov juga seorang murid Yesuit; dia keluar dari lingkaran mereka menuju kehidupan. Dalam banyak hal, ini sudah merupakan lingkaran yang berbeda, di mana Shishkov tidak termasuk dan yang dia coba dengan segala cara untuk melawan, mengundang para metropolitan dan uskup ke Akademi Rusia untuk kegiatan ilmiah dan membuat kamus. Dia meluncurkan program penerbitan besar-besaran secara umum, termasuk tentang isu-isu yang berkaitan dengan bahasa Slavonik Gereja dan penerbitan monumen sastra kuno. Nikolai Mikhailovich Karamzin pada awalnya adalah musuh bebuyutannya, kemudian melunakkan posisinya menjadi lebih konservatif, dan Shishkov mengulurkan tangan persahabatannya. Maka, para Karamzinis mengatakan bahwa Akademi menerbitkan buku referensi sejarah, dan bukan kamus bahasa yang hidup.
Andrey FEFELOV. Dan kemudian Pushkin muncul …
Alexander PYZHIKOV. Shishkov segera menghargai kehebatan Alexander Sergeevich Pushkin dalam hal bahasa Rusia dan mengundangnya untuk menjadi anggota Akademi sastra Rusia - fakta ini justru mendukung Shishkov, yang kepadanya begitu banyak fitnah yang tidak adil, celaan kemunduran, dan sebagainya didirikan selama masa hidupnya.
Lingkaran Uvarov-Benckendorff, begitu saya menyebutnya, juga mencurigai Pushkin. Orang tua ingin mengirimnya ke lembaga Yesuit, tetapi mereka tidak memberikannya, dan Pushkin belajar di Tsarskoye Selo Lyceum … Dia "dimasukkan" ke dalam lingkaran yang sama sekali berbeda. Oleh karena itu, baik Pushkin dan Shishkov mengkhawatirkan kepala jaksa Sinode Suci Protasov, yang juga murid Yesuit, seperti banyak rombongan Nicholas I.
Shishkov masih tersinggung dengan khotbahnya tentang gagasan persatuan Slavia. Baik Alexander I maupun Nicholas I tidak siap untuk ini, karena banyak orang Slavia saat itu menjadi bagian dari Kekaisaran Austria, yang kemudian menjadi Austro-Hongaria. Hanya Alexander II yang kemudian mengembangkan ide-ide ini menjadi kebijakan negara Slavophil.
Andrey FEFELOV. Shishkov, ternyata, melihat jauh ke depan?
Alexander PYZHIKOV. Ya, bahkan kemudian dia mengatakan bahwa perlu untuk mendirikan departemen studi Slavia, untuk mentransfer ke mereka Slavia paling terkemuka dari Universitas Praha: Hanka, Shafarik, dan lainnya … Tetapi tidak ada dari mereka yang memanfaatkan undangannya, karena alasan tertentu para pemimpin ilmiah Slavia menunjukkan pengekangan.
Setelah kematian Shishkov pada tahun 1841, Akademi Rusia dimasukkan sebagai Departemen Bahasa dan Sastra Rusia ke Akademi Sains Imperial St. Petersburg. Untungnya, presidennya Dmitry Bludov, sebagian besar mengikuti pedoman Dashkova.
Andrey FEFELOV. Artinya, dia mendukung, diperkuat dengan segala cara yang mungkin …
Alexander PYZHIKOV. Diperkuat, seperti yang dilakukan sekretaris akademik Ivan Lepekhin, Nikita Sokolov, yang ngomong-ngomong, berasal dari para frater. Dan sebelum itu di Akademi St. Petersburg, posisi terdepan akademisi-sekretaris selama sembilan puluh tahun ditempati oleh keluarga Euler, yang memiliki sikap yang sangat dingin terhadap Akademi Rusia.
Lepekhin meninggalkan empat jilid deskripsi perjalanannya keliling negeri, saya melihatnya di Perpustakaan Sejarah, ini adalah publikasi yang luar biasa yang hampir tidak dapat dilakukan oleh orang asing. Penggantinya, sebagai akademisi-sekretaris, Sokolov melakukan perjalanan melintasi Rusia bersama Pallas Jerman, yang disukai Catherine II. Dari catatan yang diterbitkan Pallas tentang perjalanannya, nyatanya dua pertiganya adalah buah dari karya Sokolov, karena Pallas tidak mengenal bahasa Rusia dengan baik.
Tetapi secara umum, Akademi Rusia tetap pada lantai melek huruf tinggi, tidak ingin turun ke lantai cerita rakyat. Ini dilakukan oleh Vladimir Ivanovich Dal, yang kosakatanya menutupi kamus di Akademi.
Andrey FEFELOV. Barangkali, pada awal abad ke-19, budaya ekspedisi belum terbentuk - tidak ada sistem klasifikasinya, tidak ada metodologi seperti itu secara umum?
Alexander PYZHIKOV. Ya tentu saja tidak. Filolog terkenal Boris Andreevich Uspensky memperhatikan satu hal yang menakjubkan dalam monografnya tahun 1985. Dia menulis bahwa Lomonosov dikirim ke luar negeri untuk belajar, selain fisika, kimia, dan sebagainya, bahasa Rusia! Ini adalah pemikiran yang luar biasa! Ternyata orang asing mengajar bahasa Rusia pada paruh pertama dan pertengahan abad ke-18. Misalnya di korps kadet angkatan laut, pelatihan bahasa Rusia termasuk dalam kategori pelatihan umum.
Saya tidak terlalu malas dan, untuk memeriksa ini, mengambil volume "Sejarah Resimen Semyonovsky dan Preobrazhensky", di mana semuanya didokumentasikan: dari Peter I hingga pertengahan abad ke-19, dan saya melihat bahwa bahasa Rusia diajarkan kepada tentara sekolah resimen sepenuhnya oleh orang asing, Jerman, dan Prancis! Apa yang ada di balik ini, saya tidak tahu, dan Ouspensky juga tidak memberikan jawaban.
Andrey FEFELOV. Dan ini menggemakan pemikiran Stalin dalam karyanya tentang masalah linguistik, di mana ia menunjukkan bahwa bahasa sistem kendali tentara harus tepat dan dapat dipahami, tidak termasuk perbedaan apa pun, yaitu, kata-kata yang sama harus menunjukkan fenomena yang sama, jika tidak perintah selama operasi militer tidak mungkin disampaikan
Dan tidak mengherankan jika rekrutan dari tempat berbeda diajari bahasa yang sama, karena mereka bisa menjadi pembawa dialek dan dialek yang berbeda, bahkan bahasa Ukraina adalah dialek bahasa Rusia
Alexander PYZHIKOV. Dan banyak orang lain yang menjadi populasi kekaisaran: Mordovia, Chuvash …
Andrey FEFELOV. Karena itu, ada logika di baliknya
Dan bagaimana Slavophiles yang jelas, yang tentang siapa kita sudah banyak tahu, muncul? Salah satunya, Aksakov, menerbitkan surat kabar The Day
Alexander PYZHIKOV. Mereka mengambil tongkat ini.
Andrey FEFELOV. Mereka secara struktural terkait dengan Akademi, atau apakah kapiler pergi ke mereka dari lapisan lain?
Alexander PYZHIKOV. Generasi Khomyakov, Kireevsky, dan Samarin tidak dapat, karena usia mereka, tidak dapat berada di Akademi itu, mereka baru saja memulai kehidupan. Ayah dari Slavophiles Aksakovs Sergei Timofeevich meninggalkan ingatan tentang tahun-tahun terakhir Shishkov, yang meninggal hampir sepenuhnya buta.
Andrey FEFELOV. Artinya, mereka adalah keluarga dekat?
Alexander PYZHIKOV. Iya. Beberapa tahun kemudian, dari pertengahan 1840-an, Slavofilisme mulai terbentuk sebagai tren sosial. Itu tidak muncul di Akademi, yang tidak ada lagi pada tahun 1841, tetapi secara langsung dikaitkan dengan pembawa pandangan dunia ini - orang-orang baru dan cerdas. Dan apa konsep "Ortodoksi. Kediktatoran. Kebangsaan”diciptakan oleh mantan siswa Jesuit, berbicara tentang heterogenitas asal-usul Slavophilisme. Khomyakov dan "penjaga" Slavophil-nya, mengikuti garis Shishkov, sebenarnya adalah oposisi.
Baik Khomyakov dan Samarin dijadikan tahanan rumah, mereka diikuti. Hanya di bawah Alexander II, segalanya berubah sedikit, di sini era Nikolay I, ketika bola ideologis sebagian besar dikuasai oleh murid-murid Yesuit, telah berakhir. Sejauh mana perjuangan ini direfleksikan dalam politik - orang dapat berdebat di sini, tetapi bahasa konseptual yang sama tidak ditemukan. Itu adalah fakta…
Andrey FEFELOV. Dan hari ini ada Slavofil, ada orang Barat. Ada juga Yesuit yang duduk dan Yesuit
Alexander Vladimirovich, terima kasih banyak atas percakapannya
Penulis: Alexander Pyzhikov, Andrey Fefelov
