Apakah kematian itu, jika seseorang dianggap mati, halusinasi apa yang dilihat oleh orang yang sekarat, dan di mana kaki tumbuh karena takut akan kematian?
Setelah membuka Great Soviet Encyclopedia, kita membaca,”Kematian adalah berhentinya aktivitas vital suatu organisme dan, sebagai akibatnya, kematian seseorang sebagai sistem kehidupan yang terpisah. Dalam arti yang lebih luas - penghentian metabolisme yang tidak dapat diubah dalam zat hidup, disertai dengan pembusukan badan protein. Tampaknya, apa lagi?
Antara hidup dan mati
Tidak ada yang bisa menunjukkan garis antara di mana kehidupan berakhir dan kematian dimulai. Bagaimanapun, kematian adalah sebuah proses, dan proses yang lambat. Setelah kematian dianggap henti jantung, hari ini, seperti yang Anda ketahui, seseorang pasti dianggap mati jika otak mati. Dan otak bisa mati jauh sebelum tubuh berhenti bernapas. Tapi apa yang harus mati di otak? Bagasi. Dialah yang merupakan bagian paling kuno dari "Alam Semesta kedua", yang juga disebut "otak reptilia", yang jutaan tahun lalu merupakan seluruh otak nenek moyang kita - itu adalah inti dari otak kita.
Foto: epositphotos.com
Selama evolusi, belalai menemukan dirinya di dalam struktur yang lebih kompleks, tetapi masih menjadi dasar kehidupan. Ia mengontrol fungsi dasar tubuh kita: detak jantung, pernapasan, tekanan darah, suhu tubuh … Oleh karena itu, ketika batang otak mati, dokter dapat memastikan bahwa pasien setidaknya mengalami kematian klinis.
Video promosi:
Statistik menunjukkan bahwa paling sering orang meninggal karena usia tua dan karena penyakit yang terkait dengannya, seperti kanker dan stroke. Namun, pembunuh nomor satu adalah penyakit jantung, yang paling parah adalah serangan jantung. Mereka membunuh sekitar seperempat populasi dunia Barat.
Anda akan benar-benar mati
Dokter mengatakan bahwa ada keadaan ketika seseorang "kebanyakan mati", dan terkadang - ketika dia "benar-benar mati". Saat ini, ilmu pengetahuan mengetahui bahwa selama serangan jantung, organ dan jaringan dapat tetap berada dalam keadaan mati semu setidaknya selama beberapa jam. Dan sejak kematian, sebagaimana layaknya seorang wanita tua, melangkah perlahan, saat awal mula, dengan terampil dan, yang paling penting, bantuan medis yang cepat, seringkali dapat ditangguhkan dan seseorang dihidupkan kembali.
Foto: depositphotos.com
Salah satu cara revitalisasi yang paling efektif, anehnya, adalah pembekuan hipotermia. Benar, sementara. Para dokter masih memeras otak mereka mengapa hipotermia begitu kuat. Mungkin jawabannya terletak pada fakta bahwa pada suhu yang sangat rendah sel berhenti membelah (batas pembelahan sel adalah 50 kali lipat), dan aktivitas vital di dalamnya sangat terhambat. Mereka membutuhkan lebih sedikit pasokan nutrisi dan oksigen, dan menghilangkan produk metabolisme yang berbahaya.
Ilmuwan Jerman Klaus Sames memutuskan untuk membekukan tubuhnya setelah kematian. Menurut perjanjian yang ditandatangani antara ilmuwan 75 tahun dan organisasi "Institute of Cryonics", tubuh ilmuwan akan disimpan di fasilitas penyimpanan institut sampai orang belajar untuk menghidupkan kembali sel yang "beku".
Foto: Sascha Baumann / all4foto.de
Untuk siapa bel berdentang
Dua ratus tahun yang lalu, orang-orang meminta dalam surat wasiat sebelum pemakaman mereka … untuk memenggal kepala mereka. Terkadang rasa takut dikubur hidup-hidup mengambil karakter histeria massal.
Dia menjadi alasan munculnya apa yang disebut orang mati menunggu, rumah orang mati. Ketika orang-orang meragukan bahwa orang yang mereka cintai benar-benar telah meninggal, mereka meninggalkan tubuhnya di kamar yang sudah meninggal dan menunggu sampai jenazah mulai membusuk. Proses pembusukan adalah satu-satunya metode yang dapat diandalkan untuk menentukan apakah seseorang sudah mati. Seutas tali diikatkan ke jari almarhum yang "meragukan", yang ujungnya masuk ke ruangan lain, tempat bel digantung dan seorang pria duduk. Terkadang bel berbunyi. Tapi itu adalah alarm palsu yang disebabkan oleh perpindahan tulang di tubuh yang membusuk. Selama bertahun-tahun keberadaan orang mati, tidak ada satu orang pun yang hidup.
"Penguburan Prematur". Antoine Wirtz, 1854
Foto: museumsyndicate.com
Dipercaya bahwa, kehilangan aliran oksigen dalam darah, neuron mati dalam beberapa menit. Selama momen superkritis seperti itu, otak hanya dapat tetap aktif di area yang sangat penting untuk kelangsungan hidup.
Hidup atau mati: bagaimana cara menentukan?
Tapi ada cara yang lebih cepat untuk mengetahui apakah seseorang sudah mati. Beberapa di antaranya, anehnya, masih relevan hingga saat ini. Banyak dokter terkadang menggunakannya. Metode ini tidak bisa disebut rumit: mengganggu pusat batuk di paru-paru; untuk melakukan tes untuk "gejala mata boneka", yang terdiri dari fakta bahwa seseorang disuntik ke telinga dengan air dingin: jika seseorang masih hidup, bola matanya akan bereaksi secara refleks; baik, dan benar-benar kuno - untuk menempelkan pin di bawah kuku (atau hanya menekannya), menempatkan serangga di telinga, berteriak keras, memotong kaki kaki dengan silet …
Apa saja untuk mendapatkan setidaknya beberapa reaksi. Jika tidak ada, bahkan jantung yang berdebar-debar mengatakan bahwa orang tersebut sudah mati. Dari segi hukum disebut jenazah dengan jantung yang berdebar-debar (dalam hal ini jantung dapat berdetak sendiri, atau ditopang oleh alat). "Mayat hidup" sering kali menyumbangkan organ untuk orang yang benar-benar hidup.
Sel-sel dalam tubuh kita mati sepanjang hidup kita. Mereka mulai mati bahkan saat kita di dalam kandungan. Sel diprogram untuk mati saat lahir. Kematian memungkinkan sel-sel baru lahir dan hidup.
Baik hidup maupun mati
Tetapi orang-orang yang otaknya masih hidup, tetapi mereka sendiri dalam keadaan koma yang stabil, juga dianggap meninggal. Masalah ini kontroversial, dan sengketa legislatif tidak mereda hingga hari ini. Di satu sisi, orang yang dicintai memiliki hak untuk memutuskan apakah akan memutuskan sambungan orang seperti itu dari perangkat yang mendukung fungsi vital tubuh, dan di sisi lain, orang yang jarang koma lama, tetapi tetap membuka mata …
Itulah mengapa definisi baru tentang kematian tidak hanya mencakup kematian otak, tetapi juga perilakunya, bahkan jika otak masih hidup. Bagaimanapun juga, seseorang tidak lebih dari "serangkaian" perasaan, ingatan, pengalaman, yang hanya dimiliki oleh orang tersebut. Dan ketika dia kehilangan "set" ini, dan tidak ada cara untuk mengembalikannya, orang tersebut dianggap mati. Tidak masalah jika jantungnya berdetak atau organnya bekerja - penting jika setidaknya ada sesuatu yang tersisa di kepalanya.
Tidak menakutkan untuk mati
Salah satu studi pengalaman anumerta terbesar dan paling diterima secara luas juga dilakukan pada tahun 1960-an. Itu dipimpin oleh psikolog Amerika Karlis Osis. Penelitian tersebut didasarkan pada pengamatan para dokter dan perawat yang merawat orang yang sekarat. Kesimpulannya didasarkan pada pengalaman 35.540 pengamatan tentang proses kematian.
Penulis penelitian tersebut menyatakan bahwa kebanyakan orang yang sekarat tidak mengalami rasa takut. Perasaan tidak nyaman, nyeri, atau ketidakpedulian lebih sering diamati. Sekitar satu dari 20 orang menunjukkan tanda-tanda kegembiraan.
Beberapa penelitian menunjukkan bahwa orang yang lebih tua mengalami lebih sedikit kecemasan saat memikirkan kematian dibandingkan orang yang relatif lebih muda. Sebuah survei terhadap sekelompok besar orang tua menunjukkan bahwa pertanyaan "Apakah Anda takut mati?" hanya 10% dari mereka menjawab “ya”. Tercatat bahwa orang tua sering memikirkan kematian, tetapi dengan ketenangan yang luar biasa.
Apa yang akan kita lihat sebelum kita mati?
Osis dan rekan-rekannya memberikan perhatian khusus pada penglihatan dan halusinasi tentang kematian. Pada saat yang sama, ditekankan bahwa ini adalah halusinasi "khusus". Semuanya dalam sifat penglihatan yang dialami oleh orang-orang yang sadar dan memahami dengan jelas apa yang terjadi. Pada saat yang sama, kerja otak tidak terganggu oleh obat penenang atau suhu tubuh yang tinggi. Namun, segera sebelum kematian, kebanyakan orang sudah pingsan, meskipun satu jam sebelum kematian, sekitar 10% orang yang sekarat masih menyadari dunia di sekitar mereka.
Kesimpulan utama para peneliti adalah bahwa penglihatan tentang kematian sering kali berhubungan dengan konsep agama tradisional - orang melihat surga, surga, malaikat. Penglihatan lain tidak memiliki konotasi seperti itu, tetapi juga dikaitkan dengan gambar yang indah: pemandangan indah, burung langka yang cerah, dll. Tetapi paling sering dalam penglihatan anumerta orang-orang melihat kerabat mereka yang telah meninggal sebelumnya, yang sering menawarkan untuk membantu orang yang sekarat untuk masuk ke dunia lain.
Kredit Gambar Flickr Pengguna duncanfotos
Hal yang paling menarik adalah sesuatu yang lain: penelitian menunjukkan bahwa sifat dari semua penglihatan ini relatif lemah tergantung pada karakteristik fisiologis, budaya dan pribadi, jenis penyakit, tingkat pendidikan dan religiusitas orang tersebut. Penulis dari karya lain yang mengamati orang yang mengalami kematian klinis sampai pada kesimpulan yang sama. Mereka juga mencatat bahwa deskripsi penglihatan orang-orang yang telah hidup kembali tidak terkait secara budaya dan seringkali tidak setuju dengan gagasan yang diterima tentang kematian dalam masyarakat tertentu.
Namun, keadaan seperti itu mungkin akan dengan mudah dijelaskan oleh para pengikut psikiater Swiss Carl Gustav Jung. Peneliti inilah yang selalu memberi perhatian khusus pada "ketidaksadaran kolektif" umat manusia. Inti dari ajarannya secara kasar dapat direduksi menjadi fakta bahwa kita semua pada tingkat yang dalam adalah penjaga pengalaman universal manusia, yang sama untuk semua orang, yang tidak dapat diubah atau direalisasikan. Dia bisa "menerobos" ke dalam "Aku" kita hanya melalui mimpi, gejala neurotik, dan halusinasi. Oleh karena itu, ada kemungkinan bahwa jauh di dalam jiwa kita, pengalaman filogenetik dari mengalami akhir benar-benar "tersembunyi", dan pengalaman ini sama untuk semua orang.
Menariknya, buku teks psikologi (misalnya, karya terkenal Arthur Rean "The Psychology of Man from Birth to Death") sering merujuk pada fakta bahwa peristiwa yang dialami oleh orang yang sekarat sangat tepat dengan yang dijelaskan dalam sumber-sumber esoterik kuno. Pada saat yang sama, ditekankan bahwa sumber itu sendiri sama sekali tidak diketahui oleh kebanyakan orang yang menggambarkan pengalaman anumerta. Dapat diasumsikan dengan hati-hati bahwa ini benar-benar membuktikan kesimpulan Jung.
Tahapan kematian
Periodisasi paling terkenal dari tahapan proses menyedihkan ini dijelaskan oleh psikolog Amerika Elisabeth Kübler-Ross pada tahun 1969. Namun, masih yang paling banyak digunakan hingga saat ini. Itu dia.
1. Penolakan. Orang tersebut menolak untuk menerima fakta kematian yang akan segera terjadi. Setelah mengetahui tentang diagnosis yang mengerikan itu, dia meyakinkan dirinya sendiri tentang kesalahan para dokter.
2. Kemarahan. Seseorang merasa kesal, iri dan benci terhadap orang lain, bertanya pada dirinya sendiri pertanyaan: "Mengapa saya?"
3. Tawar-menawar. Seseorang sedang mencari cara untuk memperpanjang hidupnya dan menjanjikan apapun sebagai gantinya (dokter - berhenti minum dan merokok, kepada Tuhan - menjadi orang benar, dll.).
4. Depresi. Orang yang sekarat kehilangan minat dalam hidup, merasa benar-benar putus asa, berduka karena berpisah dari keluarga dan teman.
5. Penerimaan. Ini adalah tahap terakhir di mana seseorang pasrah pada takdirnya. Terlepas dari kenyataan bahwa orang yang sekarat tidak menjadi ceria, kedamaian dan harapan yang tenang akan akhir memerintah dalam jiwanya.
Terlepas dari popularitasnya yang luas, konsep ini tidak dikenali oleh semua spesialis, karena seseorang tidak selalu melalui semua tahapan ini, dan urutannya mungkin berbeda. Namun, dalam sebagian besar kasus, periodisasi Kubler-Ross secara akurat menggambarkan apa yang sedang terjadi.
Saat kematian
Spesialis lain, bagaimanapun, menambahkan gambar sekarat. Jadi, psikolog dan dokter Amerika Raymond Moody, setelah mempelajari 150 kasus pengalaman anumerta, membangun "model kematian yang lengkap". Secara singkat dapat diuraikan sebagai berikut.
Pada saat kematian, seseorang mulai mendengar suara yang tidak menyenangkan, dering keras, dengung. Pada saat yang sama, dia merasakan bahwa dia bergerak sangat cepat melalui terowongan gelap yang panjang. Setelah itu, orang tersebut menyadari bahwa dia berada di luar tubuhnya sendiri. Dia hanya melihatnya dari luar. Kemudian muncul arwah kerabat, teman dan orang terkasih yang telah meninggal yang ingin bertemu dan membantunya.
Ilmuwan masih belum bisa menjelaskan karakteristik fenomena dari sebagian besar pengalaman anumerta, atau penglihatan tentang terowongan yang terang. Namun, diasumsikan bahwa neuron otak bertanggung jawab atas efek terowongan. Ketika mereka meninggal, mereka mulai bersemangat secara kacau, yang menciptakan sensasi cahaya terang, dan gangguan penglihatan tepi yang disebabkan oleh kekurangan oksigen menciptakan "efek terowongan". Perasaan euforia dapat muncul karena fakta bahwa otak melepaskan endorfin, "opiat internal", yang mengurangi perasaan depresi dan nyeri. Hal ini menyebabkan halusinasi di bagian otak yang bertanggung jawab atas memori dan emosi. Orang merasakan kebahagiaan dan kebahagiaan.
Benar, proses kebalikannya adalah mungkin - fisiologi mulai menyala sebagai respons terhadap rangsangan yang diciptakan oleh fenomena psikologis. Tidaklah mungkin untuk memahami apa yang bertindak pertama kali seperti halnya menjawab pertanyaan tentang telur dan ayam yang terkenal kejam.
Tidak ada masalah
Seperti yang dikatakan oleh Woland dari Bulgakov, “Ya, manusia itu fana, tapi itu hanya setengah dari masalah. Kabar buruknya adalah terkadang dia tiba-tiba menjadi manusia. Dalam hal ini, para ilmuwan juga telah banyak melakukan penelitian. Salah satu yang paling terkenal adalah karya psikolog Norwegia Randy Noyes, yang mengidentifikasi tahapan kematian mendadak.
Tahap perlawanan. Orang tersebut menyadari bahayanya, mengalami ketakutan dan mencoba melawan. Begitu dia menyadari kesia-siaan dari perlawanan semacam itu, ketakutan itu lenyap dan orang itu mulai merasakan ketenangan dan ketenangan.
Foto: depositphotos.com
Review hidup. Itu terjadi dalam bentuk panorama kenangan yang saling menggantikan secara berurutan dengan cepat dan menutupi seluruh masa lalu seseorang. Paling sering ini disertai dengan emosi positif, lebih jarang - negatif.
Tahap transendensi. Kesimpulan logis dari tinjauan kehidupan. Orang mulai melihat masa lalu mereka dengan jarak yang semakin jauh. Pada akhirnya, mereka mampu mencapai keadaan di mana semua kehidupan dipandang sebagai satu kesatuan. Pada saat yang sama, mereka mencolok dalam setiap detailnya. Setelah itu tingkat ini pun diatasi, dan orang yang sekarat tampaknya melampaui dirinya sendiri. Saat itulah ia mengalami keadaan transendental, yang kadang-kadang juga disebut "kesadaran kosmis".
Takut akan kematian dan ketidaklengkapan hidup
Terlepas dari segalanya, banyak orang muda yang sangat sehat dan sering takut mati. Selain itu, mereka melakukannya jauh lebih mengganggu daripada orang lain. Apa alasannya ini? Dengan pertanyaan ini, kami beralih ke spesialis.
“Ketakutan akan kematian adalah“batu bata”yang sangat penting dalam fondasi budaya, agama, perkembangan umat manusia, peradaban, kelompok sosial besar dan kecil, yang merupakan elemen penting dari beberapa“ketidaksadaran kolektif”, kata Lyubov Zayeva, seorang psikoanalis, spesialis dari Konfederasi Psikoanalitik Eropa Psikoterapi. - Tapi ini juga sesuatu yang tanpanya tidak ada perkembangan, fungsi dari setiap kepribadian individu, jiwa yang terpisah. Freud percaya bahwa ketakutan akan kematian dihasilkan oleh ketakutan akan pengebirian: itu adalah ketakutan yang mendalam akan kehilangan sebagian dari diri sendiri, ketakutan akan menghancurkan tubuh "aku".
Kehadiran normal tema ini dalam kehidupan dan yang patologis harus dibedakan. Normal harus dipahami sebagai situasi ketika ketakutan akan kematian, misalnya, membantu memasukkan pertahanan yang diperlukan untuk mengatur perilaku, kehidupan. Inilah yang melindungi dan menyelamatkan kita. Jika kita menyadari bahwa kita bisa mati jika kita tidak mengikuti aturan di jalan raya, itu membantu kita untuk tetap aman dan menghindari situasi berbahaya.
Dalam pengertian global, ketakutan akan kematian membantu seluruh bangsa bertahan, merangsang migrasi, penemuan, perkembangan ilmu pengetahuan dan budaya. Agar tidak mati, tidak binasa, untuk memperpanjang hidup, untuk memperbaikinya, perlu mempelajari sesuatu yang mendasar, melakukan sesuatu, mengubah sesuatu, mengetahui sesuatu dan mengingat sesuatu. Artinya, rasa takut akan kematian mampu mendorong kita menuju perbaikan diri dan kehidupan baru.
Ketakutan akan kematian dapat mencakup mekanisme kompensasi yang kuat, dan kemudian seseorang, yang mempertahankan diri terhadapnya pada tingkat tidak sadar, mulai, misalnya, memantau kesehatannya secara intensif, mengikuti gaya hidup sehat. Dia bisa menjadi pencipta, menghasilkan buah, "melahirkan" meskipun telah mati - kemudian kreativitas dalam segala bentuknya, seolah-olah, menenggelamkan rasa takut akan kematian. Gagasan bahwa sesuatu akan tetap ada setelah kita (anak-anak, benda seni dan kehidupan sehari-hari, taman dan hutan yang telah kita tanam, gagasan, bisnis), seolah-olah mendorong kematian menjauh dari kita, menambahkan "setetes keabadian" dalam hidup.
Kehadiran patologis tema kematian dalam kehidupan orang tertentu mengungkapkan dirinya sendiri, misalnya, dalam keadaan beku dan mati rasa, depresi, kecemasan meningkat, fobia. Keadaan yang sangat tidak menyenangkan ini sering menyembunyikan trauma pada usia yang sangat dini dari menghadapi topik kematian, ketika bahkan tidak ada kematian nyata dari objek (tidak ada yang benar-benar mati), tetapi ada sesuatu yang hilang di dunia batin (objek yang dicintai, rasa aman atau kepercayaan Dunia). Pada saat yang sama, seolah-olah sebuah lubang terbentuk dalam jiwa dan jiwa, yang sesekali terasa dengan berbagai pengalaman yang mengganggu.
Cara tercepat, termudah dan "terputus" untuk menghadapi ketakutan akan kematian - berbagai jenis kecanduan, ketergantungan. Seorang pecandu alkohol dan pecandu narkoba selalu berada pada belas kasihan ketakutan akan kematian, tetapi pada saat yang sama mereka melakukan segalanya untuk menghancurkan keberadaan mereka.
Ketakutan yang kuat akan kematian selalu muncul di sana dan ketika makna hidup hilang, tidak ada ide, tujuan, memanggil fantasi, yaitu ketika seseorang mengalami disorientasi eksistensial. Kemudian musik kehidupan tampaknya tidak terdengar di jiwanya, dan dia mendengar sinyal akhir, kekosongan … Dalam pengertian ini, sebagian besar agama menawarkan jawaban singkat mereka untuk ketakutan akan kematian, berbicara tentang keabadian kehidupan jiwa, inkarnasi lain dalam kehidupan lain. Apa gunanya takut kalau tidak ada kematian seperti itu?
Faktanya, konsep agama mengingatkan pada kefanaan yang satu dan keabadian yang lain di dalam diri kita, yang paling penting. Seseorang yang secara patologis menyetel ke "stasiun radio suara kematian" selalu takut untuk mengucapkan selamat tinggal pada sesuatu yang telah menjadi usang dalam jiwanya, kehidupan, dan tidak melihat, tidak menghargai jalan selanjutnya yang sebenarnya. Kami terkadang pergi ke kuburan, tetapi kami harus selalu pergi tepat waktu. Mengingat kematian, kita harus mengingat lebih banyak tentang nilai kehidupan.
Ketakutan akan kematian berbeda
–Apa penyebab ketakutan akan kematian? Ada beberapa kemungkinan jawaban, - kata Elena Sidorenko, psikolog berorientasi psikoanalitik, ketua dan anggota dewan cabang regional dari Konfederasi Psikoanalitik Eropa, ECPP-Rusia-Samara. - Pertama-tama, itu adalah ketakutan akan kematian, ketakutan itu akan datang. Milik Anda atau orang yang Anda cintai, orang asing di jalan, dll.
Dalam hal ini, kemungkinan besar, kita berbicara tentang keberadaan fantasi yang menguasai dunia batin subjek, menciprat dan mengganggu kenyataan. Menurut interpretasi psikoanalitik, dalam hal ini tepat untuk berbicara tentang adanya keinginan tertentu yang memberi makan dan mengembangkan fantasi bawah sadar seseorang. Isi mental ini dapat berakar jauh di masa lalu dan membawa suara kehadiran dorongan pembunuhan (yaitu, keinginan tidak sadar untuk membunuh, menghancurkan), ditolak oleh seseorang karena ketidaksetujuan sosial (ini tidak diperbolehkan, tidak diterima, dapat dihukum).
Foto: dreamstime.com
Dalam kasus lain, ketakutan dapat terjadi sebagai kecemasan yang tidak terbatas. Tanpa mempelajari teori ketakutan Freud, dapat dicatat bahwa kata Jerman angst tidak memiliki arti yang tidak ambigu. Kata ini seringkali memiliki arti yang kontras. Berbeda dengan rasa takut, sebagai rasa takut terhadap sesuatu yang memiliki objek tertentu, perasaan cemas ditandai dengan tidak adanya objek tersebut. Ini mengacu pada semacam "antisipasi", antisipasi pengalaman seperti itu.
Dan, akhirnya, masuk akal untuk menyentuh ketakutan akan kematian sebagai keadaan khusus, reaksi stabil subjek dalam situasi traumatis dengan aliran kegembiraan internal dan eksternal yang tidak dapat dikendalikan oleh subjek. Ini adalah respons otomatis. Freud menulis tentang ini dalam karyanya "Inhibition, Symptom, Fear". Dalam hal ini, kita berbicara tentang bukti ketidakberdayaan mental seseorang. Ini adalah rasa takut akan kematian yang muncul secara otomatis. Ini mewakili respons spontan tubuh terhadap situasi traumatis atau pengulangannya. Prototipe dari pengalaman ini adalah pengalaman bayi sebagai konsekuensi dari ketidakberdayaan biologisnya.
Kematian adalah tujuan hidup
“Dari praktik psikoanalitik, kami tahu bahwa ketakutan akan kematian bukanlah ketakutan dasar,” kata psikoanalis terkenal di St. Petersburg Dmitry Olshansky. - Kehilangan nyawa bukanlah sesuatu yang ditakuti semua orang, tanpa kecuali,. Bagi seseorang, hidup bukanlah nilai tertentu, bagi seseorang itu sangat menjijikkan sehingga berpisah dengannya terlihat seperti hasil yang membahagiakan, seseorang memimpikan kehidupan surgawi, sehingga keberadaan duniawi tampaknya menjadi beban berat dan kesombongan. Seseorang takut kehilangan bukan nyawa, tetapi sesuatu yang signifikan, yang dengannya hidup ini diisi.
Oleh karena itu, misalnya, tidak masuk akal untuk menerapkan hukuman mati kepada teroris agama: mereka sudah bermimpi pergi ke surga secepat mungkin dan bertemu dengan tuhan mereka. Dan bagi banyak penjahat, kematian merupakan pembebasan dari hati nurani yang sakit. Oleh karena itu, eksploitasi ketakutan akan kematian untuk regulasi sosial tidak selalu dapat dibenarkan: sebagian orang tidak takut mati, tetapi memperjuangkannya. Freud bahkan memberi tahu kita tentang drive kematian, yang dikaitkan dengan menurunkan semua ketegangan tubuh ke nol. Kematian adalah titik istirahat mutlak dan kebahagiaan mutlak.
Dalam pengertian ini, dari sudut pandang alam bawah sadar, kematian adalah kesenangan mutlak, pelepasan seluruh dorongan. Oleh karena itu, tidak mengherankan bahwa kematian adalah tujuan dari semua dorongan. Kematian, bagaimanapun, dapat menakuti seseorang, karena ini dikaitkan dengan hilangnya kepribadian atau "aku" milik seseorang - sebuah objek istimewa yang diciptakan oleh penampilan. Oleh karena itu, banyak neurotik bertanya pada diri sendiri pertanyaan: apa yang menanti saya setelah kematian? Apa yang tersisa dariku di dunia ini? Bagian mana dari diriku yang fana dan bagian mana yang abadi? Mengalah pada rasa takut, mereka menciptakan mitos untuk diri mereka sendiri tentang jiwa dan tentang surga, di mana kepribadian mereka seharusnya dipertahankan setelah kematian.
Oleh karena itu, tidak mengherankan bahwa orang yang tidak memiliki "aku" sendiri, yang tidak memiliki kepribadian, tidak takut akan kematian, seperti, misalnya, beberapa psikotik. Atau samurai Jepang, yang bukan merupakan kepribadian reflektif independen, tetapi hanya perpanjangan dari keinginan tuannya. Mereka tidak takut kehilangan nyawa di medan perang, mereka tidak berpegang pada identitasnya, karena awalnya mereka tidak memilikinya.
Dengan demikian, kita dapat menyimpulkan bahwa ketakutan akan kematian bersifat khayalan dan hanya berakar pada kepribadian orang tersebut. Sedangkan di semua register jiwa lainnya tidak ada rasa takut seperti itu. Apalagi hard disknya cenderung mati. Dan kita bahkan dapat mengatakan bahwa kita mati justru karena dorongan telah mencapai tujuannya dan menyelesaikan jalan duniawi.
Artikel dari majalah Naked Science (# 13, Mei-Juni 2014)
