Bahkan 300 tahun yang lalu, pengadilan atas tuduhan sihir adalah hal yang lumrah.
Pada Juli 1716, di Kamenets-Podolsk, dekat rumah voyt (walikota), mereka menangkap seorang pengemis Marina, yang sedang menuangkan semacam bubuk di ambang pintu. Di pengadilan, dia menjelaskan bahwa dia ingin membantu seorang gadis menikah dan mengumpulkan debu di jalan untuk menuangkannya di ambang pintu, tulis Roman Klochko di No. 12 majalah Koresponden tertanggal 1 April 2016.
Namun, hakim tidak terkesan dengan pembebasan tahanan. Seolah-olah tulang dan gigi almarhum ditemukan di bubuk, dan ini sudah berbau sihir yang serius. Biasanya, kasus seperti itu berakhir dengan denda, tetapi di sini nyawa perwakilan dari pihak berwenang terancam, dan penyihir itu adalah pengemis biasa. Oleh karena itu, pengadilan memutuskan untuk menyiksa terdakwa dan kemudian membakarnya.
Hukum alien
Sebutan pertama tentang pengadilan atas tuduhan sihir di tanah Ukraina ditemukan pada paruh kedua abad ke-16. Peneliti Ukraina Yekaterina Dysa mampu memproses 198 kasus seperti itu dan berbicara tentang keanehan dari "perburuan penyihir" dalam bukunya History of Witches. Pikirkan tentang mantra di provinsi Ukraina di Persemakmuran Polandia-Lituania pada abad ke-17 hingga ke-18. Selain itu, dia juga menyebutkan proses di wilayah Hetmanate, yang ternyata merupakan bagian dari Muscovy, dan kemudian - Kekaisaran Rusia.
Hukum apa yang mengatur keadilan saat itu dalam kasus yang tidak biasa untuk Ukraina modern? Paling sering, hakim mengacu pada tindakan normatif hukum Jerman - Cermin Saxon dan Kode Karolinska. Namun, mereka sering diambil bukan dari sumber utama, tetapi dari semacam "manual" - buku Bartholomew Groitsky Ekstraksi artikel dari hukum kekaisaran, di mana seluruh bagian dikhususkan secara khusus untuk proses melawan penyihir.
Menurut hukum waktu itu, mereka yang mencoba mengajari seseorang sihir atau melukai orang lain dengan menggunakan berbagai teknik sihir dapat diadili dengan tuduhan sihir. Juga, penyihir dapat dianggap sebagai mereka yang perilakunya dianggap mencurigakan, tidak jelas dan yang tindakannya mirip dengan penggunaan sihir ritual. Groitsky merekomendasikan agar hakim tidak hanya menginterogasi para penyihir secara menyeluruh tentang keahlian mereka, tetapi juga mengatur pencarian untuk menemukan barang-barang yang mereka gunakan dalam aktivitas mereka.
Video promosi:
Dalam praktiknya, semua rekomendasi ini seringkali diabaikan. Sangat jarang ditemukan protokol terperinci dari interogasi penyihir, dan terlebih lagi informasi tentang pencarian yang dilakukan. Ya, dan norma hukum pada saat itu dimaknai oleh hakim dengan sangat leluasa.
Misalnya, pada tahun 1748, Pengadilan Magistrat Kremenets, yang mengacu pada norma-norma "Hukum Saxon Magdeburg", menjatuhkan hukuman mati pada Vincent Ruzhansky, yang dianggap sebagai penyihir. Algojo setempat harus memenggal kepalanya, meskipun, menurut hukum, mereka harus membakar tiang pancang karena sihir.
Dan terdakwa lainnya, Vaysek Vengrinets, disuruh dicambuk dengan tongkat karena usianya yang masih muda. Tetapi dia memperingatkan bahwa jika dia kembali jatuh cinta pada sihir, maka dia pasti akan terbakar di tiang pancang.
Norma-norma hukum ditafsirkan dengan cara yang kurang lebih sama di tanah Ukraina di sisi lain perbatasan Polandia-Moskow. Pada 1675, Pengadilan Balai Kota Lokhvitsky menjatuhkan putusan dalam kasus sihir, mengacu pada Bab 14, Bagian 38 dari Statuta Lithuania, di mana tidak ada satu kata pun tentang penyihir sama sekali.
Namun, bahkan referensi hukum seperti itu dalam proses hukum saat itu jarang terjadi. Paling sering, para hakim dibimbing baik oleh intuisi mereka sendiri atau oleh tradisi proses pengadilan, ketika hukuman denda atau fisik diandalkan untuk mempraktikkan ilmu sihir.
Perang Lingkungan
Bagaimana mereka yang disebut penyihir bisa sampai di dermaga? Sebagian besar kasus yang tersisa adalah litigasi antara orang-orang yang memiliki asal sosial yang sama. Alasannya bisa sangat berbeda. Seringkali, alasan pencarian dukun adalah masalah dalam keluarga dan rumah tangga.
Jadi, pada bulan Desember 1628 di kota Ostra, empat tetangga mengajukan banding ke pengadilan hakim dengan tuduhan terhadap seorang Varvara Cergova. Mereka menuduh perempuan tersebut karena karena dirinya keluarga dan ternaknya terserang penyakit, dan memang ia banyak menimbulkan masalah dan kemalangan di masyarakat. Terdakwa menyebut keluhan mereka sebagai fitnah dan menyatakan bahwa dia tidak pernah mempraktekkan ilmu sihir. Dan para tetangga mengkonfirmasi kata-kata mereka di bawah sumpah.
Namun hukumannya ringan. Para hakim memaksa terdakwa untuk bersumpah bahwa dia tidak pernah mempraktikkan ilmu sihir, dan memperingatkan bahwa jika dia mulai melakukan hal seperti itu, dia akan dibakar di tiang pancang.
Zuzanna Zhovnirchanka dari desa Chukva jauh lebih beruntung. Setelah tinggal lama jauh dari desa asalnya dan kembali ke rumah, dia juga menjadi perhatian para tetangga, yang yakin bahwa di negeri asing dia belajar berbagai trik penyihir. Kecurigaan mereka terutama diperkuat ketika salah satu tetangga meminta bantuannya. Akibatnya, atas pengaduan sesama warga pada Februari 1652, pengadilan menghukum Zuzanna ke pengasingan abadi dari desa.
Memang, sering kali solidaritas bertetangga dapat menyelamatkan seseorang dari tuduhan yang tidak adil. Dalam kasus pengadilan, ada banyak contoh tetangga memberikan rekomendasi yang baik kepada mereka yang menerima pengaduan.
Misalnya, pada September 1728 pengadilan kota Olyk mempertimbangkan kasus dakwaan santet dari Ustimia Dudchikha dari desa Metelnoe. Dia berpendapat bahwa dia tidak mampu melakukan hal seperti ini, tetapi hanya bisa menghilangkan mata jahat dari anak-anak dan orang dewasa, dan juga menyembuhkan hewan ternak. Dua perwakilan pengadilan pergi ke desa dan menanyai para tetangga, yang membenarkan kata-katanya dan menjamin wanita senegara mereka. Demikian pula, pada tahun 1730, hakim kota Satanov melakukan hal yang sama ketika mereka mengadili kasus Malanka Syslova dari desa Veselet. Kesaksian para tetangga memastikan reputasi baiknya dan wanita itu dibebaskan.
Kebetulan pertengkaran antar tetangga menjadi alasan klaim tersebut. Jadi, pada 1731, penduduk Kremenets, Jan Leonchik dan istrinya, menuduh keluarga tetangganya Trochikha Khilkevich melakukan sihir. Mereka melihat bagaimana putrinya mengumpulkan sampah, dan kemudian tetangganya sendiri membuangnya ke wilayah mereka. Para hakim marah dengan pengaduan tersebut, dan mereka memaksa para tetangga … untuk memasang pagar sehingga konflik bodoh seperti itu tidak akan muncul lagi.
Tuduhan sihir juga digunakan untuk menghilangkan pesaing. Pada 1717, pengadilan Kamenets-Podolsky mempertimbangkan perselisihan antara dua pemilik penginapan. Salah satu dari mereka, Anna Koletskaya, melakukannya dengan sangat buruk dan dia, menurutnya, beralih ke "rekan" yang lebih sukses, istri Adam Mankovsky untuk meminta nasihat. Dia diduga menasihatinya untuk membeli dari algojo tali yang tersisa setelah penjahat itu digantung.
Rupanya, "pembelian" seperti itu ternyata terlalu mahal bagi pemilik penginapan, dan dia memutuskan untuk bertindak dengan cara yang lebih murah, menyebarkan gosip tentang saingannya - mereka mengatakan bahwa semua kekayaannya diperoleh dengan sihir. Untuk melindungi reputasinya, Mankovskaya pergi ke pengadilan. Majelis hakim menuntut Koltskaya menghadirkan sedikitnya satu saksi yang akan mendengar pembicaraan mereka. Namun dia juga menolak untuk bersaksi.
Akibatnya, gadis gosip tersebut melukai dirinya sendiri. Dia dinyatakan bersalah atas pencemaran nama baik dan didenda. Dan karena keluarganya tidak punya uang untuk membayar denda, suami Koltskaya pun terjerumus ke dalam lubang hutang.
Senjata pembalasan
Situasinya jauh lebih buruk ketika tuduhan santet datang dari pihak berwenang. Terkadang orang-orang seperti itu dapat ditangani tanpa menunggu keputusan pengadilan.
Maka, pada September 1634, voyt kota Auster Nestor Zopol mengadakan pertemuan untuk membahas pengiriman kedutaan kepada raja. Pada saat ini, Semyonova tertentu memasuki gedung, yang memiliki reputasi sebagai penyihir di kota. Pejabat yang marah melihat ini sebagai pertanda tidak baik dan upaya untuk mengganggu kasus penting.
Dengan persetujuan voyt, mereka memutuskan untuk membakar wanita itu di tiang pancang tanpa pergi ke pengadilan. Mereka yang ingin sudah mulai membawa semak belukar, tetapi kemudian seorang Zhmailo Dzevitsky turun tangan, yang menenangkan semangat para penguasa, mengingatkan mereka bahwa mereka adalah seorang janda Cossack. Wanita itu dengan enggan dibebaskan, mengambil sumpah darinya bahwa dia tidak menyihir siapa pun.
Namun, putusan pengadilan dalam kasus-kasus seperti itu seringkali tidak menguntungkan terdakwa. Misalnya, pada 1730 hakim Kremenets mempertimbangkan pengaduan Lukash Malinsky terhadap budaknya Marina Peristaya dari desa Verba. Dia dituduh mencoba menyihir keluarganya. Saksi mata mengatakan bahwa dia diduga membual di antara para petani bahwa dia tahu cara rahasia untuk menaklukkan panci, seperti yang telah dia lakukan dengan istrinya. Sebagai tanggapan, dia berangkat untuk menunjukkan siapa dan kepada siapa yang benar-benar taat.
Atas perintah pengadilan, wanita itu dua kali menjadi sasaran penyiksaan, yang dihadiri oleh Malinsky sendiri. Tapi dia mengaku tidak bersalah. Menurut hukum saat itu, seseorang yang tidak mengakui kesalahannya di bawah penyiksaan seharusnya dibebaskan. Tapi hakim membuat "pengecualian" untuknya dan menjatuhkan hukuman mati.
Kasus sihir paling keras diprakarsai oleh Ivan Bryukhovetsky, hetman dari Tepi Kiri Ukraina. Untuk menjaga tongkat itu, dia menemukan dirinya seorang istri di Muscovy - Daria, seorang putri (menurut versi lain, putri tiri) dari Tsar Dmitry Dolgorukov yang licik. Namun pada awalnya pasangan itu tidak akur dengan anak-anak. Daria kehilangan anak pertamanya, dan hetman, yang mencurigai bahwa itu adalah mantra seseorang, memulai "perburuan penyihir".
Pada 1667, percobaan sihir terbesar terjadi di Gadyach. Berdasarkan putusan pengadilan, enam perempuan dibakar, yang tidak hanya dituduh "menculik" anak yang belum lahir, tetapi juga menyebabkan kerusakan pada hetman dan istrinya.
Segera pasangan itu memiliki seorang putri. Namun nasib pasangan tersebut sangat disayangkan. Bryukhovetsky sendiri dibunuh pada bulan Juni 1668 oleh pemberontak Cossack, dan Daria meninggal dalam penahanan di bank kanan hetman Petro Doroshenko.
Era Pencerahan mengakhiri proses sihir. Secara bertahap, pengadilan penyihir dilarang di negara-negara Eropa. Pada paruh kedua abad ke-18, larangan serupa diberlakukan di wilayah Ukraina.
Era Pencerahan mengakhiri proses sihir. Secara bertahap, pengadilan penyihir dilarang di negara-negara Eropa. Pada paruh kedua abad ke-18, larangan serupa diberlakukan di wilayah Ukraina: pada tahun 1775 - di Kekaisaran Rusia, dan setahun kemudian - di Persemakmuran Polandia-Lituania.
Benar, dalam praktiknya, kasus sihir dipertimbangkan dalam dekade-dekade berikutnya. Kasus serupa terakhir dicatat pada tahun 1829 di kota Lipovets di wilayah Vinnytsia. Untungnya, itu berakhir dengan baik: pengadilan menemukan tuduhan seorang pendeta lokal terhadap salah satu warga sebagai fitnah dan memerintahkan dia untuk tidak mengganggu hakim lagi karena "omong kosong" seperti itu.
