Hari ini kita akan berbicara tentang gyaru - subkultur pemuda Jepang, di mana ribuan dan ribuan gadis dari Negeri Matahari Terbit telah terlibat selama sekitar tiga puluh tahun. Mereka yang menjadi gyaru di akhir 80-an - awal 90-an abad terakhir telah lama melampaui usia yang disyaratkan, tetapi mereka digantikan pertama oleh adik perempuan, dan sekarang perempuan.
TRADISI FUCK
Semuanya dimulai, seperti biasa, dengan pemberontakan melawan tradisi kuno. Dia seperti ini untuk kaum muda: jangan memberi mereka makan roti - biarkan mereka memberontak melawan tradisi. Dan tidak hanya di Jepang. Dan sebenarnya apa? Seluruh dunia progresif melangkah maju dengan lompatan dan batasan, melepaskan beban masa lalu yang memberatkan dalam perjalanan, dan hanya kita yang hampir tidak ketinggalan. Persetan dengan yamato-nadesiko ("anyelir Jepang" adalah ungkapan idiomatik yang menunjukkan cita-cita patriarkal seorang wanita Jepang, yang mengutamakan kepentingan keluarga dan suami)! Jadi atau sesuatu seperti itu gadis-gadis muda Jepang mulai bernalar di awal tahun 80-an abad yang lalu. Segera setelah edisi pertama majalah mode dan gaya hidup remaja Popteen keluar pada tanggal 1 Oktober 1980. Sebenarnya, ini menjadi edisi gyaru pertama. Kemudian yang lain muncul, dan gerakan para fashionista muda yang dibebaskan secara seksual,mulai dengan cepat mendapatkan kekuatan. Kata "gyaru" - berasal dari bahasa Inggris gadis yang terdistorsi - "gadis". Atau gal, yang artinya sama. Slogan untuk gyaru adalah slogan iklan dari merek jeans “GALS” yang populer di tahun 70-an dan 80-an abad yang lalu, yang berbunyi: “Aku tidak bisa hidup tanpa laki-laki”. Dan pria, tentu saja, jatuh cinta padanya! Bagaimanapun, majalah pria di Jepang pada tahun-tahun itu sangat aktif meliput kehidupan malam Tokyo dengan partisipasi gyaru, yang berkontribusi pada pertumbuhan yang belum pernah terjadi sebelumnya dalam popularitas para pecinta yang mengenakan rok mini dengan sepatu bot tinggi, mendengarkan musik Amerika dan domestik, tetapi mirip dengan musik pop Amerika, berjemur di salon tanning dan menerima hadiah mahal dari pria. Slogan untuk gyaru adalah slogan iklan dari merek jeans “GALS” yang populer di tahun 70-an dan 80-an abad yang lalu, yang berbunyi: “Aku tidak bisa hidup tanpa laki-laki”. Dan pria, tentu saja, jatuh cinta padanya! Bagaimanapun, majalah pria di Jepang pada tahun-tahun itu sangat aktif meliput kehidupan malam Tokyo dengan partisipasi gyaru, yang berkontribusi pada pertumbuhan yang belum pernah terjadi sebelumnya dalam popularitas para pecinta ini yang mengenakan rok mini dengan sepatu bot tinggi, mendengarkan musik Amerika dan domestik, tetapi mirip dengan musik pop Amerika. salon tanning dan menerima hadiah mahal dari pria. Slogan untuk gyaru adalah slogan iklan merek jeans "GALS", yang populer di tahun 70-an dan 80-an abad yang lalu, yang berbunyi: “Aku tidak bisa hidup tanpa laki-laki”. Dan pria, tentu saja, jatuh cinta padanya! Bagaimanapun, majalah pria di Jepang pada tahun-tahun itu sangat aktif meliput kehidupan malam Tokyo dengan partisipasi gyaru, yang berkontribusi pada pertumbuhan yang belum pernah terjadi sebelumnya dalam popularitas para pecinta yang mengenakan rok mini dengan sepatu bot tinggi, mendengarkan musik Amerika dan domestik, tetapi mirip dengan musik pop Amerika, berjemur di salon tanning dan menerima hadiah mahal dari pria.apa yang berkontribusi pada pertumbuhan popularitas yang belum pernah terjadi sebelumnya dari para pecinta yang mengenakan rok mini dengan sepatu bot tinggi, mendengarkan musik Amerika dan domestik, tetapi mirip dengan musik pop Amerika, berjemur di solarium dan menerima hadiah mahal dari para pria.apa yang berkontribusi pada pertumbuhan popularitas yang belum pernah terjadi sebelumnya dari para pecinta yang mengenakan rok mini dengan sepatu bot tinggi, mendengarkan musik Amerika dan domestik, tetapi mirip dengan musik pop Amerika, berjemur di solarium dan menerima hadiah mahal dari para pria.
MODE
Rok mini berlipit (dan tidak hanya), sepatu bot tinggi, dan penyamakan kulit dari tempat tidur penyamakan menjadi mode di kalangan gyaru setelah penyanyi super populer Jepang Namie Amuro mulai mendemonstrasikan semua ini di pertengahan 90-an. Ngomong-ngomong, lagu-lagunya masih menempati posisi pertama di tangga lagu, dan dua puluh tahun yang lalu, pemuda Jepang (terutama perempuan, tentu saja) benar-benar tergila-gila padanya. Namun, ada nuansa. Beberapa peneliti subkultur gyaru berpendapat bahwa pengikut langsung diva pop hanyalah sejenis gyaru, disebut amuro.(Dengan nama penyanyi) dan sekarang hampir menghilang. Namun, faktanya tetap: rok mini, sepatu platform tinggi, dan penyamakan masih merupakan atribut yang sangat diperlukan dari gyaru. Apa lagi. Kosmetik dan parfum, tentunya. Dalam jumlah besar dan bervariasi (dengan kehormatan khusus - yayasan). Rambut - mewarnai dan menyoroti tanpa gagal. Bisa dalam warna yang menakjubkan. Mata - turunkan dengan kuat (lebih ekspresif! Lebih ekspresif!). Bibir juga dicat, dengan warna terang, hampir putih. Manikur dan pedikur (semakin banyak imajinasi, semakin baik). Lensa kontak biru dan hijau. Pencukuran bulu. Perhiasan. Tas Louis Vuitton dan Chanel. Gaya eksklusif Eropa dan Amerika. Musik pop. Disko. Klub malam. Dan, tentu saja, pesta, pesta, dan pesta lagi. Sering, sering, setiap malam. Bersenang-senanglah saat Anda masih muda. Ambil semuanya dari kehidupan. Konsumsikonsumsi dan konsumsi lagi. Dunia ini milik kaum muda, cantik dan bebas dari konvensi. Dan dalam segala hal - tidak peduli!
Akrab, bukan? Ideologi serupa pernah dianut oleh beatnik Amerika, dudes kami, dan banyak lainnya. Namun, beatnik dan dudes yang sama sudah lama berlalu, dan gyaru terus ada, dan tidak ada tanda-tanda punahnya subkultur "membuat orang tua menangis" dan "anak sekolah yang merosot," demikian sebutan mereka, belum teramati.
Video promosi:
Untuk uang dan hadiah
Gyaru lepas landas dan berkembang di akhir 90-an dan awal 2000-an. Subkultur yang berasal dari daerah Shibuya di Tokyo (daerah yang terkenal dengan toko-toko modis dan berfungsi sebagai tempat pertemuan dan berbagai pesta), telah menyebar ke semua kota besar di Jepang. Baru di tahun 90-an, muncul skandal besar terkait gyaru, yang berlangsung selama bertahun-tahun. Faktanya adalah bahwa gadis-gadis muda gyaru, yang memproklamirkan moto "Aku tidak bisa hidup tanpa laki-laki!", Memiliki yang kedua: "Hidupku!". Dan belum diketahui yang mana di antara keduanya yang utama. Ini berarti bahwa bahkan saat berkencan dengan pria, yang kebanyakan berusia (dan) jauh lebih tua, gyaru setuju untuk mendapatkan uang atau hadiah. Bahkan ada istilah khusus "enjo-kosai" ("tanggal bayar"). Jangan langsung berpikir buruk - para gyaru yang mempraktikkan "enjo-kosai" belum tentu memberikan layanan intim kepada klien mereka (walaupun ada beberapa),yang artinya mereka bukan pelacur. Tugas mereka adalah menemani pria, berpartisipasi dalam hiburan mereka, menjaga percakapan. Kita dapat mengatakan bahwa sampai batas tertentu gyaru mengambil alih tugas geisha tradisional, yang pada akhir abad ke-20 hampir tidak ada di Jepang. Namun, berkat perhatian media, praktik "enjo-kosai" dikaitkan dengan pelacuran di kalangan orang biasa, dan masyarakat Jepang untuk waktu yang lama membenci subkultur gyaru, menempatkan perwakilan yang terakhir setara dengan pekerja seks perempuan, baik yang legal maupun bawah tanah (di Jepang, pelacuran secara resmi dilarang, tetapi ada industri seks legal yang tidak menyiratkan hubungan seksual seperti itu).bahwa sampai batas tertentu gyaru mengambil alih tugas geisha tradisional, yang pada akhir abad ke-20 hampir tidak ada di Jepang. Namun demikian, berkat perhatian media, praktik "enjo-kosai" dikaitkan dengan prostitusi di kalangan orang biasa, dan masyarakat Jepang sejak lama membenci subkultur gyaru, menempatkan perwakilan yang terakhir setara dengan pekerja seks perempuan, baik legal maupun bawah tanah (di Jepang, prostitusi secara resmi dilarang, tetapi ada industri seks legal yang tidak menyiratkan hubungan seksual seperti itu).bahwa sampai batas tertentu gyaru mengambil alih tugas geisha tradisional, yang pada akhir abad ke-20 hampir tidak ada di Jepang. Namun demikian, berkat perhatian media, praktik "enjo-kosai" dikaitkan dengan prostitusi di kalangan orang biasa, dan masyarakat Jepang sejak lama membenci subkultur gyaru, menempatkan perwakilan yang terakhir setara dengan pekerja seks perempuan, baik legal maupun bawah tanah (di Jepang, prostitusi secara resmi dilarang, tetapi ada industri seks legal yang tidak menyiratkan hubungan seksual seperti itu).baik legal maupun bawah tanah (di Jepang, prostitusi secara resmi dilarang, tetapi ada industri seks legal yang tidak menyiratkan hubungan seksual seperti itu).baik legal maupun bawah tanah (di Jepang, prostitusi secara resmi dilarang, tetapi ada industri seks legal yang tidak menyiratkan hubungan seksual seperti itu).
Seiring waktu, bagaimanapun, ketika menjadi jelas bahwa gyaru dan yujo (sebutan pelacur di Jepang) sama sekali tidak sama, kemarahan mereda. Selain itu, gyaru sendiri telah berubah.
Terbelah tapi tidak membusuk
Di awal milenium baru, akhirnya menjadi jelas bagi masyarakat Jepang bahwa gyaru serius dan untuk waktu yang lama. Seperti yang telah disebutkan, subkultur "pergi ke masyarakat" dan menyebar jauh melampaui Shibuya dan Tokyo. Tidak hanya mereka yang orang tuanya tidak mengalami masalah dengan uang ingin menjadi modis dan dibebaskan (awalnya gadis-gadis dari keluarga kaya dan kaya pergi ke gyara), tetapi juga anak-anak kaum proletar. Gyara baru dengan keras meniru gyara "lama", berusaha untuk tidak ketinggalan dalam hal apa pun. Tetapi bagaimana melakukannya jika Anda tidak punya cukup uang? Dan gyaru baru (mereka mulai disebut ganguro, yang berarti "wajah hitam" dalam bahasa Jepang) mengikuti jalur yang sama dengan yang diambil oleh Ellochka si Ogre yang terkenal dari novel abadi "Twelve Chairs" oleh Ilf dan Petrov - meskipun lebih murah, tetapi lebih cerah. Wajah Ganguro lebih gelap dari tanning dan foundation (karena itu disebut "wajah hitam"). Warna rambut dan manikur telah mendapatkan corak yang paling luar biasa. Roknya menjadi lebih pendek, dan platform di sepatu bot lebih tinggi …
Tahun-tahun berlalu. Secara bertahap, sebagian dari populasi pria muda Jepang bergabung dengan gyaru. Mereka menyebut diri mereka gyauro, mengecat rambut mereka, suka berjemur di solarium dan musik klub. Belakangan, yang disebut metroseksual tumbuh dari mereka - pria yang sangat memperhatikan penampilan mereka …
Dekade kedua abad ke-21 akan segera berakhir. Gyaru saat ini tidak lagi seperti orang yang pergi nongkrong di distrik Shibuya Tokyo tiga puluh tahun yang lalu. Tapi mereka masih menyebut diri mereka gyaru dan mengaku memprotes cara hidup tradisional. Tak disadari, mereka sendiri sudah lama menjadi tradisi. Biarlah belum sekuler, tapi sudah sangat stabil.
Akim Bukhtatov
