Pengusiran hantu, arwah, setan atau makhluk lain yang diyakini mampu mengganggu atau merasuki seseorang, atau tempat yang sering ia kunjungi. Bergantung pada tingkat kepemilikan dan seberapa jahat roh itu ternyata, eksorsisme berfluktuasi antara percakapan persuasif yang persuasif dan ritual rumit yang memaksa makhluk itu keluar atas nama Yang Mahakuasa atau dewa lokal.
Kata "eksorsisme" berasal dari bahasa Yunani "exosia" - "sumpah". Ini diterjemahkan ke dalam bahasa Latin sebagai "adjure", dalam bahasa Rusia sebagai "bersumpah". "Mengusir" tidak begitu berarti untuk mengusir melainkan "bersumpah dalam roh atau setan" atau untuk meminta kekuatan yang lebih tinggi untuk memaksa makhluk itu bertindak bertentangan dengan keinginannya. The American pamflet Exorcism (1972) menyatakan bahwa eksorsisme mengikat kekuatan jahat melalui kemenangan Kristus, kekuatan-Nya, dan gereja-Nya. Ritual pengasingan Kristen
setan, terutama di Gereja Katolik Roma, dimulai dengan kata-kata: "Adjure te, spiritus nequissime, per Deum omnipotentem", yang diterjemahkan sebagai: "Aku membawa kamu, roh jahat, sumpah kepada Tuhan Yang Mahakuasa." Injil mengatakan bahwa Yesus Kristus mengusir banyak setan, tetapi dia tidak mengusir, karena dia tidak perlu memohon kepada makhluk yang lebih tinggi.
Ritual eksorsisme telah ada sejak zaman kuno. Di banyak budaya, di mana roh diyakini campur tangan secara teratur dalam urusan orang, eksorsisme adalah kejadian sehari-hari. Seorang pengusir setan dikonsultasikan untuk penyakit yang disebabkan oleh roh jahat, seperti halnya seseorang berkonsultasi dengan dokter untuk penyakit fisik. Pengusiran setan, poltergeist, roh yang tidak diinginkan atau jahat, energi atau
"Bentuk yang dikandung" (roh buatan yang diciptakan oleh ritual sihir) adalah hal yang umum di seluruh dunia. Siapa pengusir setan tergantung pada konteks dan budaya. Paling sering ini adalah pendeta, rabi, lama, dukun, tabib, dokter, penyihir dan perantara. Dapat dikatakan bahwa bentuk eksorsisme bergantung pada perawatan psikiatri atau psikologis dari gangguan pribadi di mana pasien merasa dirasuki oleh kepribadian asing.
Dalam agama Kristen, eksorsisme dikaitkan dengan kerasukan setan. Itu dianggap jahat, pekerjaan iblis. Obsesi dibuktikan dengan kemampuan korban untuk melayang, menunjukkan kekuatan manusia super, melepaskan kata-kata dan benda-benda religius, dan berbicara bahasa asing. Ciri terakhir adalah bukti terkuat bagi Gereja Katolik. Dia mengizinkan uskup diminta untuk mengesahkan eksorsisme.
Para pendeta sendiri mengusir setan dengan bantuan pendeta junior, penyembuh, dan mungkin anggota keluarga. Korban mengalami rasa sakit, perubahan mental yang luar biasa, kejang, tubuhnya mengeluarkan suara-suara yang menjijikkan, korban meludah, berkeringat, muntah, diare. Gelombang panas dan dingin bisa menggulung ke seluruh ruangan. Benda yang bisa dipindahkan: furnitur, pakaian, karpet, lampu, dan mainan. Biasanya mereka disingkirkan agar tidak terbang mengitari ruangan dan istirahat.
Dari sudut pandang spiritual, eksorsisme Kristen adalah pertarungan antara iblis dan pengusir setan untuk jiwa korban. Namun, tidak ada tempat berlindung. Selama ritual, pendeta dan asistennya harus relatif tidak berdosa, karena iblis dapat membuang dosa mereka ke wajah mereka dan mengkritik mereka dengan kejam. Untuk setiap trik licik iblis, pengusir setan harus menentang permintaan terbuka untuk pergi dalam nama Kristus, mengancam, jika iblis tidak menurut, dengan rasa sakit dan kutukan yang tak henti-hentinya. Selain itu, pengusir setan harus teguh dalam keyakinan bahwa kekuatan Yesus Kristus melampaui segalanya.
Video promosi:
Di antara orang Kristen, ritual formal eksorsisme hanya ada di Gereja Katolik Roma. Ini adalah ritual Romawi (Rituale Romanum) yang berasal dari tahun 1614. Secara kurang formal, eksorsisme dilakukan oleh para pendeta Protestan.
Tanpa mengikuti prosedur tertentu, pengusir setan menggunakan doa, sumpah serapah, sengatan listrik, pemukulan, rasa lapar, bau zat yang wangi, zat yang memiliki rasa menjijikkan, yang diumpankan kepada korban. Cheremitsa, minyak mawar dan rue bekerja dengan sangat baik. Garam sangat langka di Eropa pada Abad Pertengahan. Mereka percaya bahwa dia membawa kemurnian spiritual. Garam selalu digunakan dalam ritual pengusiran setan dan masih digunakan sampai sekarang. Anggur juga digunakan, melambangkan darah Kristus.
Umat Katolik menjadi yang paling terkenal di antara para pengusir setan. Beberapa pendeta melakukan ritual kepada publik di alun-alun, memanggil setan Lucifer, Nambrof, Bechet, Nashtaroth dan Nabam untuk keluar. Pada abad ke-20, gereja tidak lagi mementingkan kerasukan setan dan pengusiran setan. Namun, pada tahun 1991, pihak berwenang mengizinkan Perusahaan Penyiaran Amerika untuk memfilmkan dan menyiarkan langsung pengusiran setan seorang gadis muda di televisi. Untuk pertama kalinya dalam sejarah gereja, eksorsisme ditampilkan di televisi, dalam acara "20/20". Korban muntah, dia mengepalkan tinjunya, mengucapkan kata-kata kotor dengan suara yang berubah. Tapi eksorsisme tidak sedramatis yang diharapkan penonton berdasarkan prosedur sensasional dalam film seperti The Exorcist. Dia tidak meyakinkan yang skeptis. Eksorsisme tidak mengarah pada pemulihan, gadis itu segera beralih ke psikiater lagi. Namun,perwakilan gereja mengatakan mereka percaya bahwa iblis terus mengganggu orang.
Gagasan bahwa iblis dapat merasuki orang yang tidak bersalah adalah prinsip penting dari sekitar delapan juta Pentakosta Chr di Amerika Serikat. Lima-rusuk dan apa yang disebut praktek "Karismatik" "pendeta pelepasan," di mana orang yang mengaku "berbakat," mengusir setan dan menyembuhkan dengan penumpangan tangan. Gembala atau penyembuh dengan pembantu, seringkali seluruh jemaat, menentang iblis Jika korban benar-benar kerasukan, iblis akhirnya menampakkan diri, meneriakkan nama-nama dosa yang merupakan hakikat mereka, seperti Nafsu, Iri, Keserakahan, Jika korban kembali kepada Kristus, jemaat dengan senang hati mengucapkan doa terima kasih.
Eksorsisme menempati tempat berbeda dalam Iduaisme. Perjanjian Lama menyebutkan kepemilikan dan pengusiran roh jahat. Dalam Kitab Raja-raja, Saul dirasuki setan yang diusir oleh Daud yang memainkan kecapi. Dalam Kitab Tobit, Tobit belajar tentang pengusiran setan dari malaikat Raphael. Sastra Talmud dari abad ke-1 M. menyebutkan ritual pengusir setan. Pengusiran setan yang paling terkenal adalah dybbuk.
Dalam agama Hindu, Budha, Islam, dan Animisme, ada banyak roh dan hantu yang bertanggung jawab atas penyakit dan situasi tidak menyenangkan yang dapat dibuang secara ritual. Dalam beberapa tradisi perdukunan, dukun mengalami trans ekstatik, melakukan pencarian, merebut kembali jiwa seseorang yang ditangkap oleh iblis, dan kemudian mengusir iblis.
Para ahli sekuler dan gerejawi memiliki pandangan yang lebih modern tentang obsesi dan eksorsisme. Media dan psikolog Amerika, Carl Weekland, dan istrinya, Anna, percaya bahwa roh jarang jahat, melainkan mereka dipermalukan dan ditangkap oleh aura orang yang hidup. Pada saat yang sama, mereka menyebabkan multiplikasi atau kepribadian ganda, gangguan mental dari “kelainan mental sederhana hingga … semua jenis demensia, histeria, epilepsi, melankolis, memar, kleptomania, kebodohan, mania religius dan bunuh diri, amnesia, cacat mental, alkoholisme, amoralitas, sodomi fungsional, kekejaman dan jenis kejahatan lainnya "- tulis Wickland dalam bukunya" Thirty Years Among the Dead "(1924). The Weeklands menggunakan persuasi dan kejutan listrik ringan untuk membebaskan roh.
Kanen John D. Pierce-Higgins, seorang pendeta Inggris, juga menggunakan persuasi. Dr. Martin Israel, seorang pendeta dan dosen senior patologi di Universitas London, setuju dengan metode ini, menambahkan bahwa sebagian besar makhluk tanpa tubuh adalah anggota keluarga atau teman dari korban yang mencoba menyelesaikan urusan duniawi mereka.
Pendeta Inggris, Rev. J. C. Neil-Smith, dari Hempstead, Inggris, mengumumkan bahwa dia telah melakukan lebih dari delapan ratus eksorsisme yang berhasil baik dari orang maupun tempat. Dia percaya pada roh yang bingung dan iblis jahat, percaya bahwa makhluk yang tidak tahu istirahat mengisi ruangan dengan dingin, dan setan - dengan panas kering. Terlepas dari kenyataan bahwa Pendeta Neil-Smith membaca liturgi untuk mengusir entitas, dia lebih mengandalkan keyakinan bahwa roh-roh akan pergi, dan dalam kekuatannya untuk memaksa mereka melakukannya.
Donald Page, seorang medium dan pengusir setan, mengandalkan bimbingan dari atas untuk mengusir roh yang tidak diinginkan. Dia merasakan getaran roh, menentukan tingkat kejahatan mereka, terkadang dia mencium bau yang tidak enak. Page mengaku dapat melihat aura pasien, dan jika roh memasuki aura tersebut, dia mengeluarkannya dari sana, mengambilnya sebelum mengirimkannya. Dalam kasus ini, pasien melihat bagaimana roh mengubah Page, memberinya penampilan sendiri, menunjukkan ciri-ciri yang mencirikan roh ini: permusuhan, rasa malu, demensia, agresivitas atau bahkan kemarahan. Bergantung pada tingkat obsesi, terkadang perlu dilakukan beberapa eksorsisme. Page percaya bahwa dengan mengamati perubahannya, pasien akan lebih tahan terhadap upaya roh untuk menguasainya.
Di California, psikiater Dr. Ralph Ellison menulis dalam Shattered Mind (1980) bahwa selama bertahun-tahun penelitian pasiennya, terutama mereka yang mengalami gangguan kepribadian ganda, telah menunjukkan tanda-tanda kerasukan setan. Eksorsisme direkomendasikan kepada mereka bersama dengan perawatan biasa. Seorang pasien, seorang pecandu narkoba bernama Carrie, menderita ketakutan akan mati lemas dan meninggal pada Malam Tahun Baru berikutnya. Media melaporkan bahwa Carrie dirasuki oleh roh seorang wanita muda bernama Bonnie, yang meninggal pada tahun 1968 karena overdosis obat.
Allison menolak versi ini pada awalnya. Namun ketika kondisi pasien memburuk, ia mencoba mengusir roh tersebut. Dia pertama kali menghipnotis Carrie. Kemudian dia berbicara dengannya, mencoba menentukan apakah Bonnie adalah bagian dari kepribadiannya. Carrie mengatakan tidak. Di bawah hipnotis yang dalam, dia meminta untuk menyingkirkan Bonnie. Allison menggantungkan bola kristal ke Carrie dan mendesak Bonnie untuk meninggalkan korban sendirian, mengatakan bahwa ketika bola berhenti berputar, dia akan tahu bahwa Bonnie telah pergi. Roh itu meninggalkan Carrie. Gadis itu tidak lagi takut bertemu Tahun Baru. Ketakutan akan mati lemas juga hilang.
Dalam agama Kristen, tidak ada ritual formal untuk mengusir roh dari suatu tempat. Ritual serupa mungkin melibatkan pendeta yang memercikkan air suci ke tanah dan membakar dupa, menuntut roh tersebut meninggalkan tempat ini.
Berbagai ritual magis diduga menenangkan makhluk halus yang mengganggu lingkungan sekitar, terutama jika mereka tinggal di kuburan, khususnya roh pembunuh dan bunuh diri. Untuk melakukan ini, Anda perlu menggambar lingkaran sihir di atas tanah yang melindungi seseorang dari ghosting. Pada tengah malam, perapal mantra melangkah ke dalam lingkaran dan memanggil hantu, yang muncul dengan benturan keras. Kastor kemudian meminta penjelasan tentang apa yang menyebabkan roh itu muncul. Sesuai dengan ajarannya, hantu akan menjawab semua pertanyaan dengan suara tuli. Biasanya alasannya terletak pada urusan yang belum selesai. Jika pengusir setan berjanji untuk memenuhi keinginan terakhir dari hantu itu, ia menghilang dan tidak lagi muncul.
Jika roh pengganggu muncul di dalam rumah, maka ritualnya diubah sedikit. Pengusir setan memasuki rumah pada tengah malam membawa lilin, kompas, salib dan Alkitab. Dia menggambar lingkaran sihir, menggambar salib di dalamnya. Kastor menempatkan kursi dan meja di kayu salib. Dia duduk di kursi, meletakkan Alkitab dan salib di atas meja, menyalakan lilin. Hantu itu muncul dengan suara berisik dan menyelesaikan semua masalah sebelum pergi dengan patuh. Jika pengusir setan adalah seorang pendeta, dia akan memercikkan roh dengan air suci atau menunjukkan salib kepadanya. Nyatanya, ritual semacam itu jarang dilakukan, atau setidaknya jarang mengikuti pola serupa. Kadang-kadang hantu tidak menjawab pertanyaan dan pengusiran setan yang dilakukan oleh pendeta gagal.
Di Tiongkok, hantu dari rumah secara tradisional diusir oleh seorang pendeta Tao. Pertama, di tempat roh berdiam, didirikan altar, kemudian dupa dinyalakan dan diletakkan di atasnya. Mengenakan gaun merah, kaus kaki biru dan topi hitam, pendeta memasuki rumah. Di tangan kirinya dia memegang cangkir, di tangan kanannya - pedang. Pendeta Tao itu mengambil tujuh langkah ke kiri dan delapan ke kanan dan bernyanyi: “Tuhan langit dan bumi, dandani aku dengan banyak kekuatan sehingga aku bisa mengusir segala jenis roh jahat dari tempat tinggal ini. Jika ada dari mereka yang tidak mematuhiku, beri aku kekuatan untuk memerintahkan raja iblis untuk perlindungan yang aman. " Berbicara kepada iblis, pendeta itu menambahkan: "Cepat menghilang, seperti cahaya," meletakkan pedang, mengambil seikat ranting willow, menaruhnya di cangkir dan memercikkan air abu di sudut rumah sesuai dengan poin utama. Dia kembali mengambil pedang dan dengan cangkir pergi ke sudut timur dan berkata:"Saya memiliki kekuatan, Tai-Shaong, Lu-Kiwan." Penganut Tao itu minum dari cangkir dan memuntahkan air dengan kata-kata: "Bunuh roh-roh hijau yang disebabkan oleh bintang-bintang yang tidak beruntung, atau biarkan mereka pergi." Ritual ini diulangi di semua sudut, tetapi bukannya hijau, merah, putih dan kuning disebutkan.
Asisten pendeta menabuh gong dan genderang. Sang Taois berkata:
"Roh-roh jahat dari timur (barat, selatan, utara), aku mengirimmu kembali ke timur (barat, selatan, utara)." Pendeta pergi ke pintu keluar, membuat tanda-tanda ajaib di udara dengan tangan dan pedang, dan mengumumkan bahwa rumah tersebut telah dibersihkan dari hantu.
Dari buku: "Encyclopedia of Ghosts and Spirits"
