Diketahui bahwa hampir setiap negara memiliki orang-orang dengan pengetahuan dunia lain. Mereka disebut berbeda: dukun, penyihir, orang bijak, dll. Bagi banyak suku dan masyarakat di Utara, orang-orang ini adalah dukun.
Dipercayai bahwa orang-orang khusus dari suku tersebut, memasuki trans, pergi ke tempat tinggal kekuatan supernatural. Di sana mereka menerima perlindungan dari entitas yang lebih tinggi, pengetahuan rahasia dan Kekuatan khusus yang membantu mereka memecahkan berbagai masalah, dan juga melindungi mereka dari berbagai perubahan takdir.
Tetapi pada saat yang sama, ketika orang ini diberkahi dengan Kekuatan khusus, dia berjanji untuk mengikuti aturan yang ditetapkan dan dengan sangat jelas mengamati tabu tertentu, melanggar yang dia sendiri dapat tiba-tiba, tanpa alasan yang jelas, mati.
Dukun selalu memainkan peran yang sangat penting dalam suku. Kekuatan yang mengelilinginya dan roh-roh yang melindunginya dapat berdampak serius pada kehidupan masyarakat secara keseluruhan dan urusan setiap orang secara individu. Dan selama anggota suku itu harmonis dengan diri mereka sendiri dan dunia di sekitar mereka, mereka tidak mengganggu dukun. Jika tidak, dukun itu mencoba menyelamatkan sesama sukunya dari kesulitan yang muncul.
Oleh karena itu, hubungan dukun dengan kekuatan supernatural, vital bagi suku, yang dijalankannya dengan bantuan teknik khusus, selalu menjadi gagasan utama perdukunan.
Dukun melakukan banyak fungsi berbeda. Ia adalah penyembuh karena dihubungi jika ada penyakit atau cedera, ia adalah peramal karena diminta untuk meramal cuaca, ia adalah seorang futurolog karena ia dapat meramal masa depan.
Selain itu, ia juga ahli dalam berbagai jenis sihir: misalnya dalam berburu dan cinta, serta penyelidik lokal yang dapat menemukan barang atau orang yang hilang, menyelesaikan pembunuhan atau, jika perlu, melukai musuh sendiri dari kejauhan.
Selain itu, beberapa dukun dari sejumlah masyarakat utara menggunakan praktik khusus revitalisasi. Sebelum memulai sesi ini, dukun menyingkirkan semua orang dari wabah dan berbaring di samping almarhum. Dia dalam posisi ini selama tiga hari, dan selama ini tidak ada yang boleh masuk ke chum. Ketika waktu yang ditentukan telah berlalu, dukun dan orang yang sudah meninggal mungkin muncul di ambang wabah. Benar, kebetulan juga efek magis tidak memberikan hasil yang diharapkan.
Video promosi:
Secara umum dukun adalah pencipta kondisi kehidupan normal bagi seluruh komunitas masyarakat yang mengelilinginya.
Namun perlu diingat bahwa dukun bukan hanya pembawa kebaikan dan kebangsawanan. Dukun juga bisa menggunakan Kekuatan supernaturalnya untuk menimbulkan kejahatan, misalnya, melukai seseorang atau penyakit serius.
Dalam hal ini, seseorang harus beralih ke dukun lain, yang dapat mengalahkan saingan jahatnya di angkasa luar dan dengan demikian menyelamatkan korban dari sihir.
Perlu dicatat bahwa perbincangan tentang kesaktian dukun bukan sekedar legenda, melainkan fenomena yang sangat nyata. Ada banyak contoh manifestasi yang sulit dijelaskan dari Kekuatan dukun, yang dikonfirmasi oleh pengamatan etnolog terkenal, sejarawan, pelancong, dan peneliti lainnya. Selain itu, data ini tidak diperdebatkan oleh sains modern.
Misalnya, Edwin Denig, yang berdagang dengan orang Indian di Great Plains utara dari tahun 1833 hingga 1855, menggambarkan kisah luar biasa berikut ini: “Beberapa tahun yang lalu, seorang pria dari suku Assiniboine dikelilingi oleh tiga Blackfeet. Tiga musuh menembak ke arahnya dan ketiga peluru mengenai target. Yang satu mematahkan paha, yang kedua di kaki bagian bawah kaki lainnya, dan yang ketiga menusuk perut dan keluar tepat melalui dekat ginjal dan tulang belakang.
Blackfeet itu bergegas ke arahnya, berniat ke kulit kepala, menikam kepalanya dengan pisau dan bahkan merobek sebagian kulit kepalanya, tetapi assiniboine itu terus melawan dengan ganas. Kemudian Blackfeet memukulnya dari atas ke bawah dengan tombak panjang, yang ujungnya menusuk orang malang itu jauh di bawah tulang selangka. Selain itu, mereka menusuk tubuhnya dengan pisau beberapa kali.
Melawan, assiniboine berhasil merebut tombak dari tangan blackfoot dan, menusuknya ke lawan, memaksa mereka mundur beberapa langkah. Sementara itu, orang-orang di kamp, mendengar tembakan dan mencurigai yang terburuk, bergegas menyelamatkan. Musuh melarikan diri, dan assiniboins membawa pria terluka yang berdarah itu ke tendanya.
Beberapa hari kemudian kamp itu melewati benteng, dan saya melihat seorang pria yang terluka. Dia berada dalam kondisi yang menyedihkan sehingga orang tidak bisa mengharapkan apapun selain kematiannya. Cuaca sangat panas, lukanya berwarna ungu, berbau tidak sedap, dan memiliki semua tanda gangren. Kamp itu pindah, dan setelah beberapa saat pria yang terluka itu pulih.
Kulit kepala yang setengah robek ditempatkan di tempatnya, dan itu berakar lagi … Orang ini masih hidup, dan sekarang rekan-rekan sukunya memanggilnya Orang yang Menerima Banyak Luka …
Tentu saja, menyelamatkan seseorang yang telah menerima begitu banyak luka, banyak di antaranya hampir tidak sesuai dengan kehidupan, bahkan hari ini, dengan keberhasilan pengobatan yang tak terbantahkan, akan menjadi masalah yang agak sulit.
Hasil pengobatan yang luar biasa yang ditunjukkan oleh beberapa dukun telah dilaporkan oleh banyak perwira Amerika. Salah satu dari mereka, John Burke, menulis: "Saya dapat menyebutkan, di antara banyak kasus lainnya, dua pemimpin Apache yang sembuh dari perawatan dukun mereka setelah dokter militer kita meninggalkan mereka."
Dan kisah ini, yang sekali lagi dengan sangat jelas menegaskan kekuatan khusus dukun, sudah terjadi di zaman kita, pada tahun 1958. Kemudian seorang wanita lanjut usia dari suku Apache dirawat di rumah sakit. Dokter mendiagnosisnya dengan bentuk tuberkulosis yang fatal. Tak ingin meninggal di rumah sakit, wanita itu meminta agar diizinkan pulang.
Begitu pasien berada di rumah, suaminya membuat perjanjian dengan salah satu dukun terkenal bahwa dia akan melakukan ritual penyembuhan Roh Gunung yang sangat kuat. Dukun itu membutuhkan empat malam.
Pada malam pertama, pasien, yang dibawa ke rumah dengan tandu, bisa bangun dan, duduk, minum kaldu. Di malam kedua, dia ingin makan. Dan meskipun pada malam ketiga kondisinya tidak kunjung membaik, malam berikutnya dia bangun dari tempat tidur dan mengambil beberapa langkah hati-hati di sekitar kamar.
Dua belas tahun kemudian, pada tahun 1970, seorang wanita berusia 70 tahun yang dianggap sakit parah oleh dokter Amerika masih hidup, meskipun dia menderita TBC.
Dan inilah kisah lain yang diceritakan oleh ahli etnografi dan penjelajah Amerika, Fred Reiser. Ilmuwan ini menghabiskan beberapa bulan di hutan Kenya, di sebuah desa suku Maasai.
Raiser pernah menyaksikan prosedur penyembuhan yang luar biasa yang dilakukan oleh dukun lokal bernama Mpayo dengan anggota suku yang menderita gangguan mental yang serius.
Asisten dukun dengan cepat menggali lubang sedalam satu setengah meter, di mana mereka kemudian menempatkan pasien yang diikat dan, bersama dia, juga kambing yang diikat.
Lubang itu dengan cepat ditutup dengan tanah dan api unggun besar dibuat di atas "kuburan". Selama satu jam berikutnya, Mpayo mondar-mandir di sekitar api, melambaikan tongkat bertatahkan pola misterius dan melantunkan mantra sihir. Saat api padam, ritual berakhir dan kuburan digali. Orang yang menjalani "terapi" ternyata tidak hanya aman dan sehat, tetapi pada saat yang sama menyingkirkan semua gejala penyakit mental. Kambing yang dikuburkan bersama pria itu "kurang beruntung" - dia mati karena mati lemas.
Terkejut dengan apa yang dilihatnya, Raiser mencoba mencari tahu dari dukun bagaimana seorang pria yang telah terbaring di kedalaman 1,5 meter di bawah lapisan tebal bumi selama satu jam berhasil tidak hanya untuk bertahan hidup, tetapi juga untuk pulih. Mpayo menolak mengungkapkan rahasianya kepada orang kulit putih itu, namun menjelaskan bahwa pasien yang dikubur hidup-hidup di "kuburan" itu dalam kondisi khusus. Pasien terjun ke dalamnya setelah meminum minuman ajaib dan tarian ritual khusus yang dia ikuti.
“Sementara tubuh pasien terbaring di kuburan, jiwanya tetap berada di surga,” kata dukun Afrika itu. - Selama upacara, penyakitnya menular ke kambing, dan hewan itu mati.
Seperti ilmuwan mana pun, Raiser bersikap kritis terhadap kata-kata Mpayo, tetapi faktanya jelas - pria itu selamat di bawah tanah dan pulih, dan kambingnya mati karena kekurangan udara, atau karena alasan lain yang tidak diketahui.
Secara umum, dukun berpengalaman percaya bahwa hanya dua penyebab utama penyakit. Pertama, sesuatu yang masuk ke dalam tubuh manusia seharusnya tidak ada di dalamnya. "Sesuatu" ini adalah energi yang bukan milik pasien. Dengan mengeluarkannya, dukun menyembuhkan pasien. Kedua, sesuatu yang seharusnya ada di sana lenyap dari tubuh. Dengan mengembalikan "sesuatu" ini kembali ke tubuh, dukun membebaskan pasien dari penyakit.
Untuk pengobatan orang sakit, dukun tidak menggunakan kekuatan pribadinya, karena cadangan energinya dapat dengan cepat habis dan ia sendiri yang akan menjadi korban ketidaknyamanan yang akan ia hilangkan. Oleh karena itu, ia menarik energi dari sumber yang tidak ada habisnya yang terletak di alam yang lebih tinggi dan memberi makan orang yang sakit dengannya.
Terkadang dukun memasuki kondisi kesadaran yang berubah untuk mengekstraksi energi berbahaya atau memulihkan kekuatan pribadi pasien …
Terkadang dukun dan pesulap menunjukkan kemampuan yang lebih unik. Contohnya adalah kisah berikut ini, yang terjadi pada tahun 1586 selama perang antara Belanda dan Spanyol. Dalam salah satu pertempuran, seorang tentara Spanyol ditangkap, yang diperintahkan untuk ditembak oleh Pangeran William dari Orange.
Mereka menempatkannya di dekat pohon dan melepaskan beberapa tembakan. Namun, pembalap Spanyol itu bertahan bahkan tanpa menerima satupun goresan. Kemudian pakaian tahanan tersebut dirobek, menunjukkan bahwa ada surat berantai di bawahnya. Tapi hanya jimat yang tergantung di leher narapidana. Saat dia disingkirkan, tembakan pertama menghantam petenis Spanyol itu …
Pada akhir abad ke-19, gelombang desas-desus menyebar ke seluruh Eropa tentang seorang penyihir Ethiopia, yang diduga juga tidak terkena peluru. Suatu kali sekelompok skeptis memutuskan untuk memeriksa seberapa banyak kebenaran dalam percakapan ini. Dan si penyihir, untuk menghilangkan keraguan mereka, dengan sedikit uang, mengizinkan mereka untuk melepaskan beberapa tembakan ke arahnya dari pistol. Tetapi tidak ada satu peluru pun yang menyentuh si penyihir, bahkan ketika ditembakkan dari jarak yang sangat dekat: setelah lolos dari laras, peluru tersebut menggambarkan parabola dan jatuh ke tanah …
Beberapa orang India memiliki kemampuan unik untuk melepaskan diri dari peluru. Jadi, selama pertempuran pada November 1876 antara tentara Amerika dan pejuang suku Indian Cheyenne, di tengah pertempuran, seorang India tua memanjat bukit kecil, menyalakan pipa dan, duduk di tanah, mulai merokok. Peluru bersiul di sekitar, tetapi orang tua itu tidak mendapat goresan. Setelah beberapa waktu, dia ditemani oleh anggota suku lainnya. Di bawah hujan peluru, dia juga mengambil beberapa isapan. Dan dia juga tetap utuh.
Yang tak kalah penasaran adalah kisah dukun Cheyenne yang dijuluki Mad Mule. “Begitu sampai di hulu Sungai Powder, empat Cheyenne mendekatinya dan masing-masing menembaknya. Dia berdiri dengan punggung di atas pohon. Setelah tembakan keempat, dukun itu membungkuk, melepaskan mokasinnya dan menuangkan empat peluru darinya …"
Orang India punya banyak kasus serupa. Jadi, di suku Sioux orang dengan kemampuan seperti itu disebut "wakan" - "misterius". Terkadang mereka menunjukkan bakat unik mereka kepada rekan senegaranya. Sebelum dimulainya "pertunjukan" mereka melukis tubuh dengan cara khusus dan, mengenakan perban lebar di pinggul dan peluit ajaib di leher mereka, "wakan" berbaris dalam rantai dan bergerak ke arah orang-orang yang menembaki mereka. Dan anak panah yang menyentuh tubuh mereka bengkok atau patah, dan peluru yang rata jatuh di kaki mereka, tidak meninggalkan kerusakan pada tubuh wakan.
Tentu saja, ini sulit dipercaya. Tetapi fakta, terutama jika jumlahnya banyak, adalah hal yang keras kepala. Oleh karena itu, beberapa ilmuwan mencoba menyelidiki fenomena ini. Hasilnya, ditemukan bahwa banyak dari yang "kebal" memiliki item magis khusus dengan mereka: topi, batu ajaib, senjata suci, yang berfungsi sebagai peralatan pelindung terhadap peluru dan panah.
Selain jimat individu, ada juga yang dimiliki sekelompok orang atau seluruh suku. Misalnya, suku Sioux memiliki empat yang disebut perisai "jaring", yang terdiri dari lingkaran, bagian dalamnya dijalin dengan tali. Dan perisai seperti itu tidak bisa ditembus oleh panah atau peluru.
Mungkinkah memang ada kekuatan misterius yang tersembunyi di jimat India yang dapat memengaruhi benda lain dengan cara yang tidak diketahui? Sayangnya, sains belum bisa menjawab pertanyaan ini.
Ngomong-ngomong, para pesulap Thailand dan India sangat menyadari cairan astral khusus yang disebut akashi, yang, jika dikontrol dengan benar, dapat membentuk cangkang padat di sekitar seseorang.
Bernatsky Anatoly
