Selama seribu setengah tahun, upaya untuk menangkap dewa kuno orang-orang di utara Rusia: orang Uganda, Vogul, dan Ostyaks, nenek moyang Khanty dan Mansi saat ini, tidak berhenti. Kita berbicara tentang berhala pagan yang sakral - patung Bunda Agung yang terbuat dari emas murni, dewi yang memberikan jiwa kepada seseorang. Dia dianggap pelindung kehidupan dan prokreasi dan disebut Sorni nai (dalam terjemahan vulgar - Wanita Emas).
Foto: Wanita Emas di Ural - fakta menarik
Sembunyikan dewi
Tidak ada yang tahu persis seperti apa patung dewi itu. Sumber langka menggambarkannya sebagai patung logam seorang wanita, dibuat, tampaknya, dengan metode pengecoran artistik, dan menekankan keanggunan dan keindahannya. Sedikit informasi tentang dia kontradiktif. Menurut satu versi, itu adalah warisan negara mitos Hyperborea. Beberapa peneliti telah mengidentifikasinya dengan dewi keibuan Romawi, Juno. Mereka percaya bahwa dalam pasukan Alaric yang beraneka ragam, yang merebut Roma pada tahun 410, ada orang-orang Uganda yang kembali ke tanah air mereka, membawa serta patung Juno dan menyembahnya sebagai dewa.
Yang lain berpendapat bahwa itu adalah patung dewi keabadian Buddha Tibet, Guan Yin. Di masa lalu, ada kamp karavan pedagang dari negara-negara selatan yang berdagang dengan Ostyak dan Vogul di dekat Danau Zaysan di timur Kazakhstan. Patung dewi cantik bisa saja berakhir di danau, sampai ke suku aborigin di utara dan menjadi dewa mereka - berhala besar yang disembah oleh suku-suku tetangga selama berabad-abad.
Banyak peristiwa misterius dan tragis yang terkait dengannya. Orang asing yang melihat kuil Sorni nai ditakdirkan untuk mati lebih awal dan tak terhindarkan. Penduduk asli harus terus-menerus melindungi, menyelamatkan dan menyembunyikannya dari para petualang yang gigih dan serakah dari semua garis.
Video promosi:
Umpan untuk usia
Pencarian dewa selalu disertai dengan peristiwa yang tidak bisa dijelaskan dan seringkali tragis. Selama berabad-abad, para petualang yang berani mengganggu patung emas Bunda Agung menghilang atau mati tanpa jejak. Dari hikayat Skandinavia, tepatnya diketahui tentang tiga upaya Viking untuk menguasai dewa: pada tahun 820, 918, dan 1023. Serangan terakhir dipimpin oleh Jarl Thorir Dog yang berbahaya. Dengan susah payah, prajurit Thorir mencapai tempat perlindungan, tetapi tidak berhasil menjarah. Orang-orang yang menjaganya muncul, dan membunuh hampir semua Viking, yang selamat harus berdiri.
Berulang kali mencoba menemukan berhala, mengarungi urman dan melewati jebakan yang cerdik, Guryata Rogovich dan ushkuinik pemberani Novgorod lainnya. Pada tahun 1481 Ustyuzhan mengalahkan Vogul di dekat Cherdyn. Membawa masyarakat utara di bawah kendali kedaulatan dan memberikan penghormatan kepada mereka, pada tahun 1499 gubernur Moskow Semyon Kurbsky dan Pyotr Ushaty dengan bersemangat mencari tempat perlindungan di daerah campur Tavda dan Ob. Mereka mencari banyak tempat paling rahasia, tetapi mereka tidak dapat menemukan Sorni nai dan hartanya, tersembunyi di tempat persembunyian.
Untuk menekan penyembahan berhala emas, misionaris Kristen juga mencari gambar yang "membenci tuhan". Kemudian penduduk asli membawa dewa mereka ke hutan lebat di tepi Sungai Konda, anak sungai sebelah kiri Irtysh. Orang-orang kafir dengan hadiah yang melimpah kembali tertarik padanya. Ia berusaha keras untuk mencari dan menangkap Wanita Emas dan Yermak, karena menurut legenda, orang yang memiliki patung dewi itu tanpa syarat mematuhi suku yang menyembahnya. Cossack Ermak, dipimpin oleh Esaul Bryazga, melakukan beberapa upaya untuk menguasai dewa tersebut, dan pada Mei 1583 mereka menemukan tempat perlindungan di daerah yang disebut Belogorie. Tempat ini suci bagi penduduk asli dan dilindungi oleh mantra. Tapi ini tidak menghentikan Cossack. Mereka benar-benar menggeledah seluruh tempat suci, tetapi sang dewi menghilang secara misterius. Dan para "tamu", yang kembali dari kampanye, disergap dan dibunuh.
Kemudian, menurut legenda, mereka membawa cangkang yang dipindahkan dari Ermak yang telah meninggal ke tempat suci Belogorsk dan diletakkan di kaki Sorni Nai - rantai baja yang diikat dengan tembaga berlapis emas. Dalam babad Kungur Siberia, dewi tersebut digambarkan sebagai "… naga dengan putranya di atas kursi, duduk dan menerima hadiah darinya …".
Pada abad ke-20, dia dicari oleh kepala suku kulit putih, komisaris merah, dan agen intelijen. Emas dari mana dewi dibuat dan misteri berdarah yang mengelilinginya menggetarkan pikiran, dan kisah detektif berabad-abad berlanjut.
Taiga memberi tanda
Menurut legenda, di Khanty taiga terdapat sebuah danau dengan rawa tak berdasar dengan pulau berhutan di tengahnya. Angin mengoyak seluruh lahan gambut bersama dengan pepohonan dan semak-semak dari tepiannya dan mendorongnya ke seberang danau, mengubah bentuknya. Menemukan danau itu tidak mudah, dan hanya sedikit yang tahu jalan ke sana. Di sebuah pulau di tengah danau, konon ada kuil dewi. Ahli etnografi Tyumen Arkady Zakharov mengetahui tentangnya dari seorang Khant yang datang dari sungai taiga Konda, Alexei Surguchev. Ternyata kemudian, ayah dan paman Alexey berteman dengan dukun yang menjaga sang idola.
Pada musim panas 1979, Zakharov bersama temannya Vladimir Romanov dan pemandu yang direkomendasikan oleh Surguchev bernama Sobrin sudah berlayar di sepanjang Sungai Konda di Kazanka dengan motor Angin Puyuh. Di malam hari, menebak jalur pelayaran hanya dari tanda-tanda yang diketahui, pemandu menemukan muara sungai sempit mengalir ke Konda dengan tepian curam, dengan penyumbatan pohon tumbang dan sampah. Menurutnya, adalah mungkin untuk melewatinya ke sebuah danau besar, dan kemudian menyusuri saluran yang tidak mencolok ke saluran lain, di mana pulau misterius itu berada. Ternyata, penyumbatan itu tertahan oleh dua pohon yang ditebang secara khusus yang jatuh dari seberang sungai. Dengan bantuan kapak kami berhasil melewatinya dan kembali mengubur diri kami sendiri dalam rintangan yang sama. Hari mulai gelap, dan Sobrin berkata bahwa kamu tidak boleh membakar api, tetapi kamu harus bermalam di perahu, itu lebih aman. Di pantai, mereka mengikat anjing besar Burka yang dibawa bersamanya.
Di malam hari orang-orang itu dibangunkan oleh gonggongan anjing yang marah. Memuat senjata mereka, mereka menembak ke udara. Anjing itu, setelah memutuskan tali, menghilang ke dalam taiga, dan gonggongannya mati di kejauhan. Di pagi hari, pemandu mengikuti jejak Burka, tetapi segera kembali dengan murung dan mengatakan bahwa anjing itu telah pergi, tetapi dia tidak mau melangkah lebih jauh - taiga itu memberi tanda. Setelah berkonsultasi, Arkady dan Vladimir memutuskan untuk pindah ke pulau yang didambakan bersama. Dengan susah payah mereka mengatasi penyumbatan, bekerja dengan kapak dan mengganti kunci potong serta sekrup yang rusak dalam "Angin Puyuh", dan pada penghujung hari mereka kembali mengubur diri dalam penyumbatan buatan manusia yang tak tertahankan. Keesokan paginya, dengan kesulitan yang luar biasa, orang-orang itu menyerbu ke dalam luasnya danau pertama, kemudian menemukan saluran ke danau kedua, di mana terdapat beberapa pulau kecil. Kami pergi ke tempat terdekat dan, setelah melintas dengan kecepatan tinggi, meluncur sekitar 200 meter, kami terjebak dalam cairan sapropel tak berdasar - lumpur hitam, sedikit tertutup lapisan air. Motor berhenti, dan mereka keluar dari lumpur selama hampir 24 jam, meter demi meter.
Dengan susah payah, benar-benar kelelahan, para peneliti kembali ke tempat Sobrin tinggal. Pemandu itu diam-diam mengatakan bahwa Dewi Emas memiliki tiga penjaga: penjaga air, ular, dan penjaga hutan (ngomong-ngomong, deskripsi yang sangat mirip dengan yeti) yang tidak ingin mereka masuk. Melihat senyuman tak percaya, Sobrin rupanya menyesal membiarkan orang luar membicarakan rahasia taiga. Atas tawaran mereka untuk pergi ke pulau itu tahun depan dengan air yang besar, dia menjawab bahwa tidak mudah untuk menemukan sumber sungai selama banjir, dan dia masih harus hidup sampai musim semi. Dan di musim gugur, pemandu itu tenggelam. Zakharov menyadari bahwa dia telah menyentuh beberapa rahasia terlarang, dan tidak lagi mencoba menemukan kuil dewi agung.
Dunia hilang seukuran Rumania
Ahli etnografi dan sejarawan selalu tertarik pada patung misterius bangsa utara. Ternyata budaya pagan yang kaya baru-baru ini tumbuh subur di segitiga antara Konda, Irtysh, dan Ob. Banyak pengagumnya - Khanty dan Mansi - berkumpul di tempat terbuka terpencil dengan perapian ke dewi terkenal untuk perayaan tahunan Bunda Agung, nenek moyang Ob Ugrians. Setelah ritual perdukunan yang ribut, mereka membunuh rusa kurban, mengurapi berhala dengan darah hidup dan membawa hadiah yang melimpah. Dan sekarang sang dewi bosan sendirian, tidak dapat diakses oleh yang belum tahu.
Pada musim panas 1990, ekspedisi etnografis dari Institut Sastra Dunia Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia mengunjungi Okrug Otonomi Khanty-Mansi. Menurut sedikit informasi yang diterima dari beberapa orang yang selamat dan dengan enggan mengingat masa lalu Kazym Khanty, yang keluarganya, menurut legenda, bertanggung jawab atas pelestarian dewa tersebut, pada tahun 1933 NKVD menangkap dukun tersebut dan belajar darinya jalan ke kuil pagan. Mempertahankan kuil mereka, Khanty membunuh empat Chekist, dan para dukun sekali lagi membawa serta menyembunyikan berhala mereka di tempat perlindungan yang tidak diketahui di suatu tempat di hulu Sungai Kazym, di antara rawa-rawa.
Tindakan hukuman dari pihak berwenang sangat brutal. Hampir semua orang dari klan itu terbunuh, dan senjata mereka disita. Tidak ada yang bisa diburu dan tidak ada yang bisa diburu, dan hampir semua anak, orang tua dan wanita mati kelaparan selama musim dingin. Khanty dan Mansi masih mempertahankan kultus Sorni nai, yang disembunyikan dengan cermat dari orang luar.
Menurut rumor yang beredar, sekarang Bunda Agung berada di Taimyr, di dataran tinggi Putorana - di tempat yang misterius bahkan sampai sekarang. Di sana, di wilayah dunia yang hilang yang tidak dapat diakses seukuran Rumania, delapan orang terus-menerus tinggal di stasiun cuaca dekat Danau Agata. Para dukun menyembunyikan idola bangsanya dengan aman.
Majalah: Rahasia abad ke-20 №44. Penulis: Valery Kukarenko
