Saat Anda terbang di atas Namibia, itu tampak seperti pantai besar di lautan. Dan sudah di darat, beberapa kota pesisir secara mengejutkan mengingatkan pada Jerman. Tetap saja, ini adalah bekas Afrika Barat Daya Jerman … Tapi jalan kita adalah pedalaman, menuju orang-orang gurun yang menakjubkan, yang paling kuno dari semua yang hidup di Bumi.
Orang Bush
Tidak lama setelah saya dikejutkan oleh jalan yang sangat layak yang mengarah dari Windhoek ke timur, menuju petualangan, ketika Willie, sopir dan pemandu saya yang berkulit gelap, memperingatkan bahwa setelah tiga ratus kilometer akan mungkin untuk melupakan Autobahn dan oasis langka bagi para pelancong. Gurun Kalahari yang asli akan dimulai dari sana. yang artinya haus. Saya memikirkan tentang persediaan air dan tabir surya kami. Tapi bagaimana dengan panas 50 derajat di tempat teduh?
"Dengar, Willie," aku tidak tahan.
- Apa nama aslimu? Anda mungkin punya nama yang berbeda?
- Anda masih tidak bisa mengucapkannya. - kondektur tertawa dengan tulus. - Panggil aku Willie.
- Tetapi tetap saja…
Video promosi:
Sebagai tanggapan, pria kulit hitam itu mengatakan sesuatu yang luar biasa - semacam tamparan dan klik di lidahnya. Saya coba ulangi. Willie tertawa terbahak-bahak sampai hampir melepaskan setir. Kami harus mengakui bahwa orang-orang di gurun memang berbicara dengan bahasa klik yang aneh, di mana bunyi klik adalah bunyi yang biasa dari ucapan mereka. Dan dalam bahasa Bushmen - dan bagi mereka kita pergi - tidak ada angka. Apakah itu "satu, satu". Semua. apa yang mengikuti berarti "banyak".
Akhirnya, kami sampai di suatu desa - selusin rumah yang dibangun dari karton tebal. Apa? Tidak ada hujan di sini, dan tempat tinggal karton bahkan menciptakan semacam kesejukan. Selanjutnya, ke Bushmen, kita akan berjalan kaki - jalan berakhir di sini. Kami akan membawa air dan makanan untuk diri kami sendiri. Willie meyakinkan, mengatakan bahwa harus ada cukup air sebelum kami mencapai kamp suku. Kata “harus” menyenangkan saya … Ketika ditanya tentang air di sana, di gurun, pemandu dengan riang meyakinkan saya bahwa di sana penuh, Anda hanya perlu tahu di mana harus menggali. Anda akan masuk ke dalam pasir sedalam lima meter. dan ini dia, air! Beginilah cara Bushmen mendapatkan kelembapan yang berharga.
Willie dan saya sedang duduk di dekat api unggun, dan saya ingat apa yang saya ketahui tentang orang Kalahari. Tidak lebih dari seratus ribu Bushmen tersisa. Para ilmuwan telah menentukan bahwa mereka telah hidup di tanah abadi mereka setidaknya selama 20 ribu tahun dan sangat unik - baik dalam jenis antropologis maupun dalam bahasa - sehingga mereka diklasifikasikan sebagai ras khusus.
Orang kerdil ini tidak memiliki tempat tinggal permanen, mereka sering bersembunyi di semak-semak, membangun gubuk dari dahan. Karena itu nama "Bushmen" - "orang semak" - diberikan kepada mereka oleh pemukim Belanda pertama. Deposito intan dan emas sering ditemukan di daerah semi gurun yang tandus. Dan orang Eropa mengusir Bushmen keluar dari wilayah mereka. Alien kulit putih menembak permainan untuk menghilangkan penduduk asli dari makanan, sumur beracun …
Normal plus 50
Saya tidak akan menjelaskan perjalanan kita melalui gurun - ternyata perjalanan itu monoton dan sulit. Ditambah 50 di tempat teduh bukanlah lelucon. Pengalaman saya melintasi Sahara dan Gobi sangat berguna. Ada baiknya, sudah tinggal di kota. Willie tidak melepaskan diri dari akarnya, dia berorientasi sempurna di pasir, dan kami tidak tersesat.
Kami datang ke suku Bushman kecil tepat "pada waktunya". Dukun dan dukun dalam satu orang akan memulai ritual pembersihan suku dan, bisa dikatakan, "sesi pengobatan untuk semua." Ritual aneh, dari sudut pandang Eropa, sebenarnya adalah elemen psikoterapi kelompok, sebuah upacara pemersatu. Ngomong-ngomong, Bushmen itu sangat sederhana, seperti anak-anak, dan tidak tahu bagaimana berbohong, munafik. Mereka menjaga kebiasaan seperti itu untuk membantu satu sama lain menghindari permusuhan dan iri hati. Ritual terpenting adalah berbagi daging yang ditambang dan pertukaran hadiah. Pembagian daging adil, semua orang senang, pertukaran hadiah antara Bushmen membantu mereka menjaga hubungan persahabatan. Bagi orang-orang ini, situasinya tidak terpikirkan ketika satu keluarga memiliki banyak makanan, sementara yang lain tidak memiliki apa-apa. Para Bushmen berkata: “Kami selalu memberikan sesuatu kepada satu sama lain. Kami memberikan semua yang kami miliki."
Penyihir itu bernyanyi dan menari dengan sedih, menyentuh kepala setiap orang dari suku yang duduk melingkar. Menariknya, Bushmen tidak memiliki pemimpin, tetapi biasanya pemburu atau dukun paling berpengalaman. penyihir adalah sejenis pemimpin. Mereka meminta nasihat darinya, tetapi orang seperti itu tidak memiliki hak istimewa atau kekuasaan apa pun.
Setelah upacara, saya diizinkan untuk berbicara dengan dukun itu. Willie menerjemahkan. Ketika saya bertanya berapa umur orang tua itu, dia menjawab dengan tegas: "Saya masih muda, seperti keinginan jiwa saya yang paling indah, dan tua, seperti semua mimpi yang tidak terpenuhi dalam hidup saya." Orang tua itu meyakinkan saya bahwa orang-orangnya mengerti bahasa babun, mereka tahu penangkal gigitan ular dan kalajengking. Saya pernah mendengar tentang ini sebelumnya. Beberapa manusia semak bahkan menambahkan berbagai racun ke dalam makanan mereka sehingga tubuh memperoleh kekebalan.
- Dan kami juga tahu jamu khusus. Jika dilempar ke dalam api, mereka akan mengusir mereka dari perkemahan suku singa buas.
Mendengar kata-kata penyihir tua ini, saya tanpa sadar melihat sekeliling, dan Willie, tertawa, "meyakinkan" saya, mengatakan bahwa singa datang hanya kadang-kadang, dan hanya pada malam hari. Dukun itu menyentuh kepalaku. Anehnya, saya tiba-tiba merasakan kedamaian dan kegembiraan, kekhawatiran saya lenyap.
Itulah hidup…
Keesokan harinya, pagi-pagi sekali, orang-orang suku itu mengajak Will dan aku berburu. Pemandu dan saya berjalan di belakang, sementara para Bushmen mencari burung unta … Akhirnya, melihat burung-burung itu, orang-orang kecil itu tampak semakin kecil. Beberapa pemburu langsung melemparkan kulit burung unta ke tubuh mereka dengan bulu dan, mengangkat kepala kering burung yang dibunuh sebelumnya dengan tongkat, menembus ke tengah kawanan. Mereka bahkan menggoyangkan bulu seperti burung. Saat - dan beberapa burung mati di pasir. Manusia semak menggunakan panah berujung racun untuk berburu. Jika seorang pemburu melukai antelop, dan karena suatu alasan racun tidak bekerja padanya, dia dapat mengejarnya bahkan untuk beberapa hari. Bagaimanapun, daging adalah barang rampasan yang berharga. Kemudian, saya dengan hati-hati memeriksa peralatan para pemburu: busur, panah, tongkat, tas kulit untuk permainan yang dibunuh.
Ngomong-ngomong, perempuan juga ikut mencari makan: dengan tongkat runcing berbobot batu dengan lubang di tengah, mereka menggali akar yang bisa dimakan dan "padi semak" - larva semut.
Di malam hari, di dekat api unggun, Willie memberi tahu saya bahwa jenisnya sangat kuat dan sabar. Bahkan jika salah satu dari mereka terluka parah dalam perburuan, tidak ada yang menganggapnya penting. Mereka sangat ulet.
Ketika, selama peralihan suku Bushmen melalui gurun, seorang wanita datang untuk melahirkan, dia hanya berbaring di atas pasir, dan setelah beberapa saat dia bertemu dengan kerabat yang telah mendahului dengan anak itu.
Saya perhatikan bahwa beberapa wanita menyusui bayi yang agak besar. Ternyata anak-anak itu sudah berumur beberapa tahun. Ini adalah jenis kontrasepsi: menyusui mencegah kehamilan baru. Menurut hukum gurun yang keras, seorang ibu dapat membunuh bayi yang baru lahir prematur agar anak sebelumnya dapat bertahan hidup.
Bangsa ini telah mengembangkan gotong royong. Di depan mataku, seorang remaja, setelah menemukan sejenis akar besar yang bisa dimakan di padang pasir. tidak memakannya sendiri, tetapi membawanya ke suku. Para tetua segera membagi "rampasan" itu secara merata. Tapi Willie memberi tahu saya tentang hal lain: ketika sekelompok Bushmen pergi mencari mangsa, orang-orang tua yang tidak bisa pergi bersama suku tetap ada. Mereka dibuang begitu saja. Bagaimanapun, seperti yang mereka katakan di sini, tidak perlu menunggu banyak bulan berturut-turut sampai seorang lelaki tua atau seorang perempuan tua meninggal atau pulih. Sulit bagi kami untuk menerimanya, tetapi hanya dengan cara inilah suku di gurun dapat bertahan hidup. Sementara itu, Bushmen percaya pada kehidupan setelah kematian dan sangat takut pada kematian. Setiap suku memiliki ritual penguburan yang kompleks.
Kehabisan waktu
Suku gurun tidak melihat ke masa depan. Dan mengapa? Tampaknya Bushmen tidak melihat berjalannya waktu, tetapi siklus abadi …
Hanya di sini, setelah hidup di antara "orang-orang semak" yang menakjubkan, saya terkejut mengetahui bahwa alat-alat kerja, senjata - segala sesuatu yang dibuat seseorang dengan tangannya sendiri - ada di properti pribadinya. Hal-hal yang menjadi milik Bushman selama hidupnya diletakkan bersamanya di kuburan. Tapi bukan karena dia akan membutuhkan mereka di akhirat, tapi karena mereka tetap menjadi miliknya bahkan setelah kematian. Seorang suami tidak dapat membuang apa yang menjadi milik istrinya tanpa izin darinya.
Mengucapkan selamat tinggal kepada Bushmen, saya memberi mereka hadiah: pisau logam, termos air, dan hal-hal lain yang diperlukan. Mereka tidak benar-benar membutuhkan pakaian: para pria mengenakan celemek kulit segitiga yang ketat. Dan wanita - dua celemek gantung: yang lebih kecil di depan dan yang lebih besar di belakang. Manusia semak membuat sendiri peralatan rumah tangga sederhana: dari kulit, tulang hewan, kayu, dan cangkang telur burung unta.
Botol plastik praktis membuat kenalan baru saya senang. Bagaimanapun, air biasanya disimpan di sini dalam kantong yang dijahit dari perut antelop, atau telur burung unta yang kosong. Para wanita, akan mengambil air, meletakkan bejana telur di jaring tali kulit mentah. Para Bushmen memberiku sandal kulit dan perhiasan kulit burung unta yang sangat bagus.
Dalam beberapa hari saya berhasil jatuh cinta dengan orang-orang yang sederhana dan ramah ini. Saya pasti akan kembali. Lagipula, banyak dari rahasia mereka "orang-orang semak" tidak terburu-buru untuk diungkapkan kepada orang asing … Rahasia kesehatan, pengobatan, kehidupan dalam kondisi ekstrim menunggu para peneliti.
Majalah: Rahasia abad ke-20 №4. Penulis: Werner Brunmann, Swiss
