Informasi yang luar biasa. Tentu saja saya membaca banyak tentang Eropa, mengerikan dan tidak biasa, tapi ini! Jika kutukan firaun ada, peradaban Eropa sudah lama punah. Sungguh menakjubkan betapa sedikit orang yang menghormati mumi, dan betapa banyak kegunaan yang mereka temukan.
Misalnya, metode ini …
Bitumen alami adalah salah satu alat tradisional pengobatan Arab dan Persia. Ilmuwan dan dokter terkemuka Avicenna (Ibn Sina) di abad ke-11 menjelaskan pengobatan abses, patah tulang, memar, mual, bisul dengan menggunakan mumi (dari "ibu" - lilin). Kemudian obat itu diperhatikan di Universitas Italia Salerno, tempat karya ilmiah penulis oriental diterjemahkan.
Dalam teks ulama Arab dan Persia, asal mumi itu tidak dijelaskan. Pakar lokal sudah tahu apa itu. Tetapi orang Eropa, melihat kata yang akrab, menjadi bersemangat. Mereka mulai menambahkan komentar mereka ke terjemahan. "Ini adalah zat yang dapat ditemukan di tanah tempat mayat dikuburkan, dibalsem dengan lidah buaya, yang dengannya cairan tubuh dicampur dan diubah menjadi mumi," tulis ilmuwan Italia Gerard dari Cremona. Hampir setiap penerjemah telah menunjukkan pengetahuan seperti itu. Sisanya adalah masalah waktu.
Pada abad ke-13, di Eropa diyakini secara luas bahwa zat penyembuh mumi dapat ditemukan di makam Mesir. Itu harus hitam, kental dan padat.
Bitumen alami dari Laut Mati.
EKONOMI MUMMY
Video promosi:
Ini abad ke-15. Tubuh orang Mesir dianggap sebagai obat. Perampok makam terlibat. Penguburan yang miskin dan relatif segar paling menderita. Mereka benar-benar menemukan bitumen. Pada pergantian zaman kita, karena harganya yang murah, ia mulai digunakan untuk pembalseman alih-alih soda alkali (ramuan abu dengan reaksi basa) dan getah (getah pohon). Resin menembus jauh ke dalam jaringan dan bercampur dengannya sehingga secara visual sulit untuk menentukan dimana bitumen berada dan dimana tulangnya.
Pada abad ke-16, pasar perdagangan mumi terbentuk. Bermacam-macam muncul: mumia vulgaris (mumi biasa), mumia arabus (mumi Arab), mumia sepulchorum (mumi dari kuburan). Eropa sangat membutuhkan obat ajaib.
Pedagang Johann Hellfirich dari Leipzig sedang mencoba untuk membeli di Mesir setidaknya satu dari mumi "hitam seperti batu bara" yang benar, yang "dicari oleh penduduk setempat dengan energi besar dan dijual ke pedagang dari Kairo. Seorang Inggris pada tahun 1580 menyebutkan: “Mayat orang kuno, tidak membusuk, tetapi utuh, digali setiap hari. Mayat ini adalah mumi yang dibuat oleh dokter dan apoteker untuk kita telan di luar keinginan kita."
Sebuah halaman dari "Universal Cosmography" (1575) oleh André Theve dengan ukiran yang menggambarkan perburuan penduduk lokal akan mumi.
Pasokan tidak mengikuti permintaan. Produksi palsu dari mayat penjahat dimulai. Pada 1564, dokter Raja Navarre Guy de la Fontaine dibawa ke Kairo untuk menemui pedagang mumi. Dia mengakui bahwa dia sedang menyiapkan obatnya sendiri, dan terkejut bagaimana orang Eropa dengan selera elegan mereka bisa memakan kotoran seperti itu.
UNTUK IKAN MAKANAN
Mumi itu memperlakukan bangsawan. Raja Prancis Francis I (1494-1547) tidak pernah berburu tanpa kantong makanan. Tapi sebuah pencerahan datang: mumi Arab bukanlah mumi orang Mesir! Amathus Lusitanus dari Portugal menyalahkan penerjemah yang tidak kompeten. Valery Kord, profesor di Universitas Wittenberg, setuju dengannya.
Fakta memakan mayat untuk tujuan medis tidak membuat takut siapa pun, karena itu cocok dengan praktik medis saat itu. Misalnya, raja Denmark Christian IV dirawat karena epilepsi dengan bedak dari tengkorak yang dihancurkan dari penjahat yang dieksekusi.
Masalah utama obatnya adalah obatnya tidak bekerja. Menurut dokter empat raja Prancis dan salah satu pendiri bedah modern Ambroise Paré (1510-1590), dia meresepkan mumi ratusan kali, tetapi tidak melihat hasilnya.
Pada akhir abad ke-17, para ilmuwan secara terbuka mengejek mumi tersebut. Ahli botani Prancis Pierre Pome (1658-1699) menjelaskan sejak lama bagaimana membedakan mumi asli dari mumi palsu, dan kemudian mencatat bahwa zat tersebut paling cocok untuk memberi makan ikan. Ini bukan lelucon. Dalam A Gentleman's Rest pada tahun 1686, Richard Blom menyarankan untuk memancing ikan dengan mumi yang dicampur dengan biji rami.
Pada abad ke-18, pengobatan dengan mumi umumnya dikenal sebagai perdukunan. Tetapi pada 1798 Napoleon berangkat untuk menaklukkan Mesir, dan mania mencapai level baru.
Pembuluh farmasi untuk mumi. Jerman, abad ke-18.
ZAMORSKY SOUVENIR
Kampanye Napoleon memunculkan mode untuk semua orang Mesir di Eropa. Papirus, jimat dalam bentuk scarab dan, tentu saja, mumi dibeli dengan penuh semangat. Di jalan-jalan Kairo, Anda dapat menemukan pedagang dengan tubuh utuh, tetapi pecahan jauh lebih sering dijual.
Turis dari abad ke-19 mengobrak-abrik keranjang, dari mana tangan mumi menjulur seperti baguette. Barang paling populer adalah kepala, yang paling mahal adalah mumi dari kuburan kaya.
Harganya minimal: kepala bisa dibeli seharga 10-20 piaster Mesir. Semua ini diekspor secara ilegal ke Eropa. Selama 30 tahun, di desktop penulis Gustave Flaubert, ada kaki mumi, yang dia peroleh di Mesir, merangkak "seperti cacing" di gua.
Penjual mumi jalanan, Mesir, 1875.
Mumi tidak lagi dimakan, mereka menjadi daya tarik. Pelepasan perban adalah puncak dari pesta dan pertunjukan berbayar, yang berpuncak pada kuliah sains populer.
“Pekerjaan mengungkap telah dimulai. Amplop atas dari perban linen kasar dibuka dengan gunting. Sedikit aroma balsem, rempah-rempah, dan aroma memenuhi ruangan, mengingatkan pada apotek. Kemudian ujung perban ditemukan, dan mumi diletakkan lurus, sehingga pelepas dapat bergerak bebas mengelilinginya … Dan sekarang dua mata putih dengan pupil hitam berkilau dengan kehidupan buatan mereka. Ini adalah mata enamel, yang biasanya dimasukkan ke dalam mumi yang dibuat dengan hati-hati, - begitulah penulis Théophile Gaultier menggambarkan pertunjukan tersebut, yang dipentaskan di Pameran Paris pada tahun 1855.
"Pemeriksaan mumi".
MUMMY FOR FINE MASKER
Seruan untuk menghormati penguburan dan abu orang Mesir terdengar hanya pada akhir abad ke-19. Tapi, sebelum menetap di museum, para mumi masih harus berkarya untuk seni. Mereka melukis gambar dengan mereka.
Selama dua ratus tahun, seniman Eropa telah menggunakan bubuk mumi sebagai pigmen coklat. Diyakini bahwa ini memiliki transparansi yang baik, nyaman bagi mereka untuk bekerja dengan goresan tipis. Baru pada tahun 1837 ahli kimia Inggris George Field, dalam sebuah risalah tentang cat dan pigmen, menyimpulkan: "Kami tidak akan mencapai sesuatu yang istimewa dengan mengolesi sisa-sisa istri Potifar di atas kanvas, yang dapat dicapai dengan bantuan bahan yang lebih layak dan stabil."
Lukisan Martin Drolling “In the Kitchen” (1815) sering disebut sebagai contoh penggunaan intensif pigmen Mummy Brown.
Akhir simbolis kanibalisme seni diakhiri oleh insiden yang terjadi pada Juni 1881. Pelukis Inggris Edward Burne-Jones mengumpulkan teman-temannya untuk makan siang di taman. Salah satu dari mereka mengatakan bahwa baru-baru ini dia mendapat undangan untuk mengunjungi bengkel cat untuk melihat mumi sebelum digiling menjadi pigmen. Burne-Jones mulai membantah: “Saya rasa cat ini dinamai karena kesamaan warnanya! Tidak mungkin itu terbuat dari tubuh! Teman-teman meyakinkannya sebaliknya.
Seniman itu berlari keluar dari balik meja dan kembali dengan sebotol cat Mummy Brown. Dia menyatakan bahwa dia ingin memberi orang ini penguburan yang layak. Mereka yang hadir menggali lubang dan dengan sungguh-sungguh mengubur tabung cat. Putri pemilik 15 tahun menanam bunga di kuburan.
