Pada tahun 1824, presiden Royal Geological Society, Sir William Buckland, memberi tahu para ilmuwannya bahwa tulang yang ditemukan di Inggris pada tahun 1815 (dekat Oxford, di tambang batu kapur) kemungkinan besar milik kadal raksasa yang hidup di zaman prasejarah.
Kemudian penemuan serupa mulai mengikuti satu demi satu, dan pada tahun 1842 istilah "dinosaurus" muncul. Dari dekade ke dekade, ketika penemuan baru muncul, informasi tentang reptil raksasa yang hidup jutaan tahun yang lalu menjadi semakin banyak, dan pada kenyataannya keberadaan mereka, banyak yang melihat pukulan telak terhadap pandangan dunia religius.
Buaya yang salah
Pertama, gambaran tentang penciptaan dunia yang disajikan dalam Alkitab runtuh, yang ternyata, tidak ada selama beberapa ribu, tetapi selama ratusan juta tahun, dan sudah di masa lampau yang dihuni oleh berbagai hewan. Kedua, ternyata Alkitab yang sama tidak memuat, seperti yang diklaim oleh para mistik Yahudi dan Kristen, semua rahasia alam semesta.
Misalnya, ateis militan menunjukkan, tidak ada sepatah kata pun yang dikatakan tentang dinosaurus yang sama. Jadi, pertanyaan "Di mana Alkitab mengatakan tentang dinosaurus ?!" memperoleh karakter fundamental bagi orang percaya dan ateis.
Upaya para teolog untuk mengklaim bahwa dinosaurus tidak pernah benar-benar ada, baik itu pemalsuan ilmiah yang cerdik, atau sisa-sisa raksasa yang disebutkan dalam Alkitab, terdengar konyol. Para teolog menyangkal yang sudah jelas dan dengan demikian hanya menempatkan diri mereka pada posisi yang canggung.
Video promosi:
Sementara itu, dinosaurus pasti disebutkan dalam Alkitab dan menyertai sumber-sumber kuno. Untuk memverifikasi ini, cukup buka Book of Books. Tetapi untuk membukanya bukan dalam terjemahan ke dalam bahasa ini atau itu, tetapi dalam bahasa aslinya, yaitu, dalam bahasa Ibrani, atau dalam "Ibrani", karena bahasa ini hanya disebut lebih dari seratus tahun yang lalu.
"Dan Tuhan menciptakan ikan yang besar, dan setiap jiwa binatang …" (Kejadian 1:21) - kata terjemahan Sinode dari Alkitab. Frasa ini terdengar hampir sama di banyak terjemahan lain dari Alkitab ke dalam bahasa Rusia, termasuk yang dibuat oleh berbagai penerjemah Yahudi.
Namun, dalam bahasa aslinya, frasa yang sama berbunyi sebagai berikut: "Va-ivra Elo-gim et ha-taninim ha-gdolim ve-kol ne-fesh haya …"
Tapi "tannim" tidak lain adalah ikan. Dalam bahasa Ibrani modern, kata "tanin" berarti "buaya". Tapi itu jelas tidak sesuai dengan arti aslinya, jadi akan salah untuk menerjemahkan "Dan Tuhan menciptakan buaya besar …", meskipun dalam hal apapun itu jauh lebih akurat.
Bukan ikan, tapi … kadal
Kedua kalinya kita menemukan kata "tanin" dalam Alkitab adalah dalam kisah Musa. Di dalam "tanin" tongkat Musa berbalik atas perintah Yang Mahakuasa, tetapi dalam hal ini mayoritas menerjemahkan kata ini sebagai "ular".
Kata "tanin" juga ditemukan di buku-buku lain di Alkitab. Misalnya, dalam mazmur ke-90, tetapi di sana tiba-tiba diterjemahkan sebagai "naga".
Namun demikian, jelas mengikuti dari sumber-sumber Yahudi kuno dan abad pertengahan bahwa sebenarnya "tanin" ("tanin") bukanlah ikan atau buaya, tetapi kadal. Sederhananya, "tanin besar" adalah dinosaurus. Lebih dekat dengan aslinya adalah terjemahan bagian ini dari Kitab Kejadian yang dilakukan oleh Frima Gurfinkel.
"Dan Tuhan menciptakan monster-monster besar dan setiap jiwa yang hidup dan merayap …" - begitulah ungkapan tentang "tanin" terdengar dalam interpretasinya.
Versi terjemahan lainnya, yang juga sangat mirip dengan aslinya, diusulkan oleh Gedalia Spandiel: "Tuhan menciptakan makhluk air yang besar dan semua makhluk hidup yang merayap …"
Stegosaurus di kuil Kamboja kuno
Gagasan bahwa "tanin" dalam bagian ini harus dipahami sebagai ikan, tampaknya, muncul sehubungan dengan kesalahan, yang cukup bisa dimaafkan untuk saat itu, dibuat oleh komentator Alkitab abad pertengahan yang terkemuka, Rashi (1040-1105). Dia percaya bahwa karena "tanin" dikatakan lahir di air, maka mereka harus dikaitkan dengan ikan.
Tapi Rashi segera merujuk para pembaca pada legenda kuno, yang menurutnya Leviathan dalam alkitab yang legendaris juga termasuk dalam "tanin". Leviathan sendiri, mengatakan legenda ini berkaitan erat dengan Alkitab, terus hidup di kedalaman samudra, tetapi semua "monster besar" lainnya menghilang dari muka bumi, atau, dalam bahasa legenda, dihancurkan oleh keputusan Tuhan.
Legenda menjelaskan, kehancuran ini sendiri disebabkan oleh fakta yang dipahami oleh Tuhan: mengingat kebutuhan makanan yang sangat besar dari para raksasa, spesies hewan lain tidak dapat hidup berdampingan dengan mereka. Jadi, jika kita mulai dari ide ini, penyebab kematian dinosaurus mungkin karena kurangnya sumber makanan, ketidakmampuan planet ini untuk memberi makan sejumlah besar raksasa. Kesimpulan lain mengikuti dari ini: bentuk kehidupan modern hanya dapat berkembang berkat lenyapnya dinosaurus. Bersama-sama mereka tidak dapat hidup berdampingan karena kurangnya sumber makanan.
Tentang reproduksi
Fakta lain membuktikan fakta bahwa para sarjana Yahudi dari Alkitab dan tradisi lisan terkait mengetahui tidak hanya tentang keberadaan dinosaurus, tetapi juga tentang beberapa ciri kehidupan mereka. Metode reproduksi dinosaurus baru diketahui oleh para ilmuwan pada tahun 1859 (sebelumnya pertanyaan ini menjadi bahan diskusi yang panas).
Namun, dalam Talmud, yang disusun pada zaman kuno, dikatakan bahwa "tanin" berkembang biak dengan bantuan telur. “Mereka yang keluar dari air berkembang biak dan berkembang biak dengan bertelur, dan yang diciptakan di darat mereproduksi dan bereproduksi saat melahirkan,” jelas Rabbi Elazar yang bijak Yahudi dalam kumpulan hukum dan tradisi yang terkenal ini.
Pada halaman Talmud, Anda dapat menemukan informasi bahwa "tannin" adalah ovipar
Dari aturan yang dirumuskannya ini, para ilmuwan kuno menyimpulkan bahwa nenek moyang paus, lumba-lumba, dan mamalia laut lainnya pada awalnya adalah hewan darat, yang relatif baru-baru ini dikonfirmasi oleh sains.
Bencana kosmik
Adapun pertanyaan tentang apa penyebab kematian dinosaurus, maka di sini Anda juga bisa mencari jawabannya di dalam alkitab beserta sumber-sumber kuno yang menyertainya. Menurut Kitab Kabbalistik Zohar, yang merupakan dasar dari mistisisme Yahudi dan Eropa modern (tradisi menghubungkan kepengarangannya dengan Rabbi Shimon Bar-Yohai), jauh sebelum penciptaan dunia dalam bentuknya yang sekarang, “Yang Kudus, semoga Dia diberkati, menciptakan berbagai dunia dan menghancurkannya ke tanah”.
Oleh karena itu, banyak teolog menyimpulkan bahwa dinosaurus adalah perwakilan dari salah satu dunia yang diciptakan sebelumnya yang dihancurkan oleh Sang Pencipta melalui bencana alam global. Yang lain percaya bahwa sains modern salah dalam menentukan penanggalan kematian dinosaurus, dan setidaknya beberapa spesies raksasa ini hidup berdampingan selama beberapa waktu dengan manusia - di sini, kata mereka, dan orang harus mencari asal mula hampir semua bangsa legenda naga. Akhirnya, menurut salah satu pendapat, dinosaurus mati selama Air Bah, ketika di bumi dimulai, di satu sisi, pergeseran geologi dan letusan gunung berapi, dan di sisi lain - hujan dengan kekuatan luar biasa, yaitu terjadi perubahan iklim yang tajam.
Beginilah cara para komentator menafsirkan kata-kata Alkitab bahwa pada hari-hari air bah "semua sumber jurang besar (yaitu, yang terletak di bawah kerak bumi) dibuka dan jendela langit dibuka" (Kejadian 7:11).
Legenda alkitabiah menyatakan bahwa alasan fisik dari banjir adalah karena dosa umat manusia, Tuhan mengubah hukum alam semesta dan membawa konstelasi Pleiades lebih dekat ke Bumi - sehingga "dua bintang dari Pleiades tergantung di langit, dan banjir datang."
Tanpa ragu, dalam hal ini kita berbicara tentang semacam bencana alam kosmik - apakah tentang jatuhnya dua meteorit raksasa ("dua bintang tergantung di langit"), atau tentang pendekatan benda-benda angkasa besar tertentu dengan planet kita, yang pasti telah menyebabkan lautan yang kuat pasang surut, dan gangguan di perutnya.
Nuh menyelamatkan dinosaurus?
Tetapi sekali lagi, orang tidak dapat gagal untuk memperhatikan bahwa versi sumber-sumber alkitabiah ini secara mengejutkan bertepatan dengan berbagai versi ilmuwan yang mengklaim bahwa penyebab kepunahan dinosaurus adalah jatuhnya meteorit raksasa, perubahan iklim yang tajam, dll.
Sebagai tanggapan, para ateis yang yakin segera mengingatkan dengan sinis bahwa, menurut Alkitab, Nuh membawa semua binatang ke bahtera selama air bah. "Jadi kenapa dia tidak membawa dinosaurus bersamanya?" - para kritikus Alkitab ini bertanya secara masuk akal.
Tetapi para pendukung pandangan dunia religius memiliki jawaban untuk ini juga. Pertama, mereka mengatakan, pada kenyataannya, tidak semua perwakilan fauna darat memasuki bahtera Nuh - pasti ada spesies yang menghilang tanpa jejak akibat banjir.
Kedua, siapa yang mengatakan bahwa Nuh sama sekali tidak membawa dinosaurus ke dalam bahtera? Artinya, dinosaurus itu sendiri, mungkin tidak diambilnya karena ukurannya. Tapi dia bisa mengambil beberapa dari mereka. Berkat ini, kadal raksasa dapat tetap berada di beberapa sudut tersembunyi planet ini hingga hari ini.
Sebagai kemungkinan perkembangan peristiwa seperti itu, para pendukung versi ini mengingat legenda bahwa Raja Daud di masa mudanya pernah bertemu dengan binatang tidur, yang oleh Alkitab disebut "Reem". Secara lahiriah, Reem mirip dengan badak bercula dua, tetapi ukurannya sangat besar sehingga David mengira dia adalah sebuah bukit dan, bersama dengan kawanannya, naik ke atas layu.
Akhirnya, kami menemukan referensi tentang naga dan gambarnya di berbagai sumber kuno. Misalnya, mosaik Romawi yang terkenal pada abad ke-1 SM menangkap perburuan binatang itu, yang menurut tanda tangannya, orang Romawi disebut "KROKODILOPARDALIS" ("buaya macan"), namun, baik menurut ukurannya maupun menurut struktur tubuh dan kepalanya, jelaslah bahwa itu adalah tentang dinosaurus.
Banyak patung naga Tiongkok kuno juga sangat mirip dengan dinosaurus, yang penampilannya telah direkonstruksi oleh ahli paleobiologi. Dan, akhirnya, bagaimana tidak mengingat berbagai hipotesis cryptozoologists tentang dinosaurus yang masih hidup di sudut-sudut tertentu Bumi ?!
Tetap bagi kami untuk menyatakan bahwa seseorang dapat percaya atau tidak percaya pada Tuhan, tetapi Alkitab, tentu saja, adalah tempat penyimpanan unik dari memori sejarah umat manusia dan pengetahuan kuno. Dan oleh karena itu, jelas tidak ada gunanya mengabaikannya atau menarik kesimpulan berdasarkan pengenalan yang sangat dangkal dengan teksnya.
Peter LYUKIMSON
