Keyakinan bahwa nama suatu objek mengandung esensi sebenarnya dari objek tersebut merupakan salah satu konsep magis tertua dan terpenting. Nama dan judul digunakan untuk mengidentifikasi item. Daripada memberikan daftar yang panjang dan mendetail tentang ciri-ciri hewan, lebih mudah untuk mengatakan, misalnya, secara sederhana: "katak". Tetapi gagasan tentang perlunya membedakan antara nama katak dan katak itu sendiri muncul relatif baru-baru ini. Dan bagi seseorang dengan pemikiran magis, namanya mencakup semua sifat khas hewan, dan oleh karena itu merupakan inti dari yang terakhir. Jika Anda menyebut hewan ini dengan nama lain (misalnya, "katak"), maka hewan itu sendiri akan berubah menjadi nama lain.
Ini adalah asal mula teori magis, yang mengatakan bahwa nama suatu benda memiliki kemiripan kecil dengan benda ini, dan oleh karena itu dapat digunakan sebagai penggantinya. Untuk menyakiti seseorang, Anda dapat memengaruhi namanya - seperti boneka lilin atau tanah liat yang menggambarkan dirinya; Selain itu, ketika boneka lilin digunakan dalam sihir, biasanya diberi nama korban yang diarahkan oleh sihir tersebut. Pada zaman kuno, untuk membunuh musuh atau mengirim penyakit kepadanya, namanya, bersama dengan kutukan yang sesuai, ditulis di atas lempengan timah, lilin atau tanah liat, setelah itu tablet itu dikuburkan di tanah. Selama penggalian, banyak tablet semacam itu telah ditemukan di makam dan kuil di Yunani, Asia Kecil, dan Italia. Salah satunya berkata, misalnya: "Saat timah ini menjadi dingin, biarlah semakin dingin." Terkadang nama itu ditusuk dengan paku untuk menembus tubuh musuh:"Saya mendorong paku ke nama itu - ke dalam dirinya sendiri." Banyak dari kutukan ini terkait dengan tuntutan hukum: nama musuh dikuburkan di tanah di persidangan untuk "mengikat" lidahnya - untuk menghilangkan kefasihannya, kutukan lain dimaksudkan untuk menginfeksi musuh dengan penyakit: "Saya mengirimkan demam berselang ke Ariston sehingga dia mati." …
Salah satu anak pertama dari teori magis nama adalah konsep nama yang "sebenarnya". Jika setiap orang menjadi sasaran pengaruh magis hanya dengan menggunakan namanya, maka hidup akan menjadi terlalu berbahaya; karena sebenarnya tidak ada hal seperti itu yang terjadi, jelaslah bahwa mengetahui nama itu belum memberi seseorang kekuatan magis atas pembawa nama ini. Untuk menjelaskan kontradiksi ini, mereka mulai percaya bahwa nama-nama biasa hanyalah kesepakatan yang nyaman. Dan bagaimana dengan esensi sejati? sebuah benda atau orang terkandung dalam namanya yang "sebenarnya", yang diselimuti misteri.
Dalam banyak masyarakat primitif, setiap orang diberi dua nama. Yang satu digunakan dalam kehidupan sehari-hari, dan yang kedua, yang benar, dirahasiakan.
Kadang-kadang sampai pada titik di mana pembawa sendiri tidak tahu nama sebenarnya: ibu hanya sekali memanggil nama ini di telinga bayi yang baru lahir. Jika dukun mengetahui nama asli seseorang, dia dapat membunuhnya - misalnya, menyebarkan nama ini di atas tanah yang terbuat dari daun atau jerami, dan kemudian membakar atau menyebarkannya. Begitu api mengubah namanya menjadi abu, begitu angin membawanya pergi, korbannya mulai melemah dengan cepat dan segera mati. Nama sebenarnya dari seseorang adalah esensinya; segera setelah dihancurkan, orang itu juga binasa.
Nama sebenarnya dari dewa, malaikat dan iblis juga dirahasiakan - untuk alasan yang sama. Plutarch menulis bahwa pada zaman kuno nama dewa pelindung Roma disembunyikan dengan cermat. Dilarang mengajukan pertanyaan tentang nama dewa ini dan tentang karakteristik lainnya (bahkan tentang jenis kelamin apa itu): tampaknya, orang Romawi takut musuh akan mengambil kekuatan dari dewa atau sihir akan memikatnya ke pihak mereka jika mereka tahu namanya. Dalam Wahyu Yohanes penunggang kuda putih, yang disebut "Setia dan Benar", memiliki nama lain yang asli: "Matanya seperti nyala api, dan di kepala-Nya ada banyak mahkota; Dia memiliki nama tertulis, yang tidak ada yang tahu kecuali Dia sendiri."
Malaikat yang mengunjungi Manoah, ayah Simson, menolak menyebutkan namanya: “Apa yang kamu tanyakan tentang namaku? itu luar biasa. " Malaikat yang bertarung dengan Yakub juga tidak mau mengungkapkan namanya - rupanya karena Yakub bisa menggunakan nama tersebut untuk mengalahkan musuhnya. Para komentator Yahudi percaya bahwa malaikat ini disebut Samaol. Samaol adalah malaikat maut dan racun yang mengerikan; namanya berarti "Poison of God".
Keyakinan bahwa nama sesuatu adalah benda itu sendiri menjelaskan penggunaan frasa "nama-Nya" yang sering digunakan dalam Alkitab dalam arti "Tuhan". Tuhan berkata tentang Salomo: “Dia akan membangun rumah untuk nama-Ku” (dalam arti “Aku”), dan mengatakan kepada Musa untuk mematuhi malaikat pelindung yang berjalan di depan orang Israel, “karena Nama-Ku ada di dalam dia” (dalam arti “Aku ada di dalam dia”). Santo Paulus berkata bahwa Tuhan memuliakan Kristus "di atas … setiap nama", yang berarti "di atas semua yang ada di dunia."
Video promosi:
Mitos Mesir menceritakan bagaimana dewi Isis memutuskan untuk mengambil alih kekuasaan dari dewa matahari Ra dan memerintah seluruh dunia. Untuk melakukan ini, dia perlu mengetahui nama asli Ra. Ra sudah tua, dan air liur mengalir dari mulutnya.
Isis mengumpulkan air liur ini (yang mempertahankan hubungan magis dengan tubuh dewa) dan, mencampurnya dengan tanah, menciptakan ular berbisa. Ular itu menyengat Ra, dan dewa itu mulai tersiksa dengan rasa sakit yang menyiksa. Setelah mencoba semua cara tidak berhasil, dia setuju untuk memberi Isis namanya agar bisa disembuhkan: "Biarkan Isis melihat ke dalam diriku, dan namaku akan berpindah dari tubuhku ke dalam tubuhnya." Mengambil nama Ra, Isis sebenarnya mengambil alih esensi dewa matahari. Dia sendiri menjadi Ra dan menerima kekuasaan tertinggi atas dunia.
Banyak sisa-sisa kepercayaan kuno akan makna magis dari nama-nama yang bertahan hingga hari ini. Para orang tua berusaha memilih nama untuk anak mereka dengan hati-hati, curiga dalam hati bahwa nama tersebut akan mempengaruhi karakternya. Buku dan majalah okultisme populer mencantumkan "arti" nama, menurut adat Yahudi kuno, yang masih sering dipatuhi, seorang anak tidak dapat dinamai menurut kerabat yang masih hidup, karena kerabat ini dapat mati jika namanya "diteruskan" kepada anak itu.
Seseorang yang memasuki barisan masyarakat religius atau organisasi okultisme mengambil nama baru untuk dirinya sendiri sebagai tanda pembaruan dan awal dari kehidupan baru; begitu sering penyihir, bersumpah untuk melayani Iblis. Selain itu, sebagian besar dari kita masih cenderung menganut paham magis yang berakar dalam di benak manusia bahwa arti sebuah kata tidak bergantung pada penggunaannya dan bahwa kata-kata seperti "keindahan" atau "demokrasi" adalah sebutan untuk fenomena, yang karakteristiknya tidak bergantung pada pemahaman kita tentang mereka. Baru belakangan ini para filsuf mempertanyakan gagasan semacam itu.
Richard Cavendish
