Ketika jumlah Hellene meningkat, masalah kelebihan populasi muncul. Perlu dicatat bahwa selama dua abad kota-kota kolonial Yunani muncul di pantai dari semua laut yang dapat diakses. Dalam ungkapan kiasan sejarawan, orang Yunani menetap di sekitar lautan, "seperti katak di sekitar rawa." Salah satunya adalah Laut Hitam.
Wilayah Laut Hitam bagian utara juga jatuh ke dalam orbit penjajahan mereka. Di semenanjung Krimea, kota-kota besar koloni - Bosporos, Feodosia, Chersonesos - ditumbuhi kota-kota kecil dan desa-desa. Dihuni di sana tidak hanya orang Yunani, tetapi juga penduduk lokal, termasuk stepa Scythians, yang dengannya orang Yunani memiliki kesempatan untuk bertemu. Orang Skit adalah orang-orang hebat. Mereka secara luas dan bebas mengisi sabuk Stepa Besar - dari Dnieper hingga Danau Baikal, hiduplah banyak suku Scythian yang suka berperang. Orang Skit termasuk dalam kelompok bahasa Iran dari keluarga Indo-Eropa. Herodotus mendedikasikan seluruh buku untuk orang Skit, dan terima kasih kepadanya kami tahu banyak tentang orang Skit, dan informasinya, yang pada awalnya tampak fiksi, dikonfirmasi oleh arkeologi.
Orang Skit adalah penunggang kuda dan pemanah yang hebat. Yang terpenting, orang Skit menghargai kebebasan, dan oleh karena itu baik raja Persia Darius, maupun Philip, ayah Alexander Agung, tidak pernah berhasil menaklukkan mereka. Raja Atey, pencipta kerajaan Great Scythian, penguasa Scythian yang paling dihormati, memasuki perang dengan Philip dari Makedonia, berusia 90 tahun, dan gugur dalam pertempuran dengan pedang di tangannya. Suku yang paling mulia dan suka berperang adalah yang disebut sebagai bangsawan Skit, yang kemudian menetap di Krimea. Kemudian, dalam pertempuran sengit dengan orang Sarmati, orang Skit sebagai bangsa meninggalkan arena sejarah, tetapi tidak dihancurkan. Partikel darah Skit juga mengalir di pembuluh darah orang-orang Slavia Timur.
Komposisi pasukan dan sifat senjata Scythia juga menentukan metode taktis perang. Orang Skit tidak pernah mengambil bagian dalam pertempuran posisi yang panjang. Metode yang paling sering dipraktikkan adalah serangan mendadak. Detasemen Scythian yang bergerak dengan cepat menyerang tentara musuh, menghujani mereka dengan hujan panah, yang mereka tembakkan dari kuda mereka dengan kecepatan penuh, dan juga dengan cepat menghilang. Sebelum musuh sempat tersadar, gelombang pemanah kuda berikutnya yang bersiap untuk menembak bergegas ke arahnya - lagi-lagi menembaki dan mundur. Pejalan kaki musuh dan kavaleri berat tidak dapat mencapai Scythian atau mengikuti mereka. Mengulangi beberapa kali serangan dalam gelombang membuat frustrasi barisan musuh. Kekalahan itu diselesaikan dengan pertarungan tangan kosong.
Dalam perang dengan Darius, orang Skit berhasil menerapkan strategi mundur palsu dan "bumi hangus". Menghindari pertempuran umum dengan Persia, dengan kekuatan musuh yang lebih tinggi, para pengembara memikat Persia ke stepa tanpa air. Dalam perjalanan musuh, mereka menghancurkan sumur dan mata air, membakar rerumputan dan terus menerus menguras tenaga alien dengan serangan mendadak. Penakluk Asia Kecil yang tak terkalahkan, Darius, akhirnya terpaksa melarikan diri dengan aib dari wilayah Laut Hitam Utara dari pasukan Scythia.
Penguasa Mesir berulang kali bergegas ke perbatasan negara Scythian. Sejarawan Herodotus melaporkan bahwa "Firaun Sesostris" pergi ke orang Skit. Pendeta Romawi dan sejarawan Orosius menyebut nama firaun lain - Firaun Vesos. Kemungkinan besar, nama-nama ini adalah nama kolektif yang mengacu pada era yang berbeda. Roman Tacitus memberikan nama yang lebih pasti untuk firaun, yang pernah menang atas orang Skit. Dia menulis: “Raja Ramses menguasai Libya, Ethiopia, negara-negara Media, Persia dan Baktria, serta Scythia, dan sebagai tambahan, dia memegang kekuasaannya di semua tanah di mana Suriah, Armenia dan Kapadokia yang bertetangga dengan mereka tinggal …” Dari prasasti di Di reruntuhan Thebes, komandan Romawi kemudian mengetahui bahwa tentara yang sangat besar pernah tinggal di sini (jumlahnya dikatakan 700.000 orang). Dengan pasukan ini, raja Mesir berangkat untuk menaklukkan rakyat. Selain itu, prasasti tersebut menegaskan kebenaran yang sudah dikenal,yaitu: semua kampanye dilakukan hanya untuk tujuan penaklukan dan ekonomi. Kami belajar dari Tacitus: “Kami membaca prasasti tentang pajak yang dikenakan kepada rakyat, tentang berat emas dan perak, tentang jumlah tentara dan kuda bersenjata, tentang gading dan dupa yang dimaksudkan sebagai hadiah untuk kuil, tentang berapa banyak roti dan semua jenis perkakas setiap bangsa harus menyuplai - dan itu tidak kalah mengesankan dan berlimpah daripada yang sekarang dituntut oleh kekerasan Partia atau oleh kekuatan Romawi. " Para penakluk selalu dan dimanapun sama.berapa banyak roti dan semua jenis perkakas yang harus disediakan oleh setiap bangsa - dan ini tidak kalah mengesankan dan melimpah daripada yang sekarang dibebankan oleh kekerasan Partia atau oleh kekuatan Romawi. " Para penakluk selalu dan dimanapun sama.berapa banyak roti dan semua jenis perkakas yang harus disediakan oleh setiap bangsa - dan ini tidak kalah mengesankan dan melimpah daripada yang sekarang dibebankan oleh kekerasan Partia atau oleh kekuatan Romawi. " Para penakluk selalu dan dimanapun sama.
Bidang piramida.
Orang Skit adalah pertanda negara bagian pertama (Cimmerian) di stepa Rusia pada pergantian milenium ke-2 dan ke-1 SM. e., dan mungkin lebih awal (menurut perkiraan ilmuwan G. Vernadsky). Herodotus mengaitkan asal-usul orang Skit dengan Dnieper dan menganggap mereka sebagai penduduk paling kuno di negara itu, anak-anak dari dewi-ular berbisa, yang dalam citranya mempersonifikasikan "ibu dari bumi yang lembab dan tenaga produktifnya". Dalam hal ini, bahkan bukan habitat orang Skit yang penting, tetapi fakta bahwa seluruh Dunia Kuno mengakui prestasi militer dan bakat strategis mereka.
Video promosi:
Orang Skit memiliki formasi negara yang lengkap dan pasukan yang kuat, yang memungkinkan mereka melakukan ekspansi besar-besaran ke Asia Barat Daya pada abad ke-7. SM e. Mereka lebih dari sekali mengalahkan Asiria, Urartu, Lydia, Mesir, yang merupakan negara militer kelas satu. Penguasa Asia Tengah, setelah mengalami serangan gencar gerombolan Skit di abad ke-7. SM e., segera menghargai keunggulan pasukan mereka, dan bukan kebetulan bahwa sejak saat itu kereta perang tradisional untuk Timur Tengah telah digantikan oleh detasemen penunggang kuda yang lebih gesit dan bergerak seperti kavaleri Skit. Menurut Herodotus, raja Media secara khusus mengundang orang Skit untuk mengajari kaum muda seni memanah. Pemanah Skit sangat diminati di Yunani. Athena selama perang dengan Persia pada abad ke-5 SM e. membeli ratusan budak di Scythia, menambahkan mereka ke barisan tentara Yunani,polisi kota. Orang Skit juga mempengaruhi persenjataan koloni Yunani di wilayah Laut Hitam, terutama di Tavria. Panah Scythian, pedang akinaki, dan taktik militer mulai digunakan. Bosporus memulai kavaleri biasa seperti Scythian dan, tidak seperti negara bagian Hellenic lainnya, membuat taruhan besar di atasnya. Diketahui bahwa orang Thracia mengadopsi banyak teknik militer dari orang Skit, setelah belajar menembak dari busur, tanpa turun dari kudanya, saat bepergian. Mereka sebagian meminjam beberapa ritus keagamaan orang Skit, membawa diri mereka ke dalam keadaan ekstasi, menghirup asap rami yang dibakar. Orang Skit menyampaikan informasi kepada Dacia (suku Thracian Utara) tentang keberadaan senjata besi dan keyakinan mereka.taktik militer. Bosporus memulai kavaleri biasa seperti Scythian dan, tidak seperti negara bagian Hellenic lainnya, membuat taruhan besar di atasnya. Diketahui bahwa orang Thracia mengadopsi banyak teknik militer dari orang Skit, setelah belajar menembak dari busur, tanpa turun dari kudanya, saat bepergian. Mereka sebagian meminjam beberapa ritus keagamaan orang Skit, membawa diri mereka ke dalam keadaan ekstasi, menghirup asap rami yang dibakar. Orang Skit menyampaikan informasi kepada Dacia (suku Thracian Utara) tentang keberadaan senjata besi dan keyakinan mereka.taktik militer. Bosporus memulai kavaleri biasa seperti Scythian dan, tidak seperti negara bagian Hellenic lainnya, membuat taruhan besar di atasnya. Diketahui bahwa orang Thracia mengadopsi banyak teknik militer dari orang Skit, setelah belajar menembak dari busur, tanpa turun dari kudanya, saat bepergian. Mereka sebagian meminjam beberapa ritus keagamaan orang Skit, membawa diri mereka ke dalam keadaan ekstasi, menghirup asap rami yang dibakar. Orang Skit menyampaikan informasi kepada Dacia (suku Thracian Utara) tentang keberadaan senjata besi dan keyakinan mereka.membawa dirinya ke keadaan ekstasi, menghirup asap rami yang terbakar. Orang Skit menyampaikan informasi kepada Dacia (suku Thracian Utara) tentang keberadaan senjata besi dan keyakinan mereka.membawa dirinya ke keadaan ekstasi, menghirup asap rami yang terbakar. Orang Skit menyampaikan informasi kepada Dacia (suku Thracian Utara) tentang keberadaan senjata besi dan keyakinan mereka.
Raja orang Skit.
Senjata Scythian, teknik bertarung selama berabad-abad menentukan gaya perang tidak hanya untuk nomaden berikutnya dari stepa Eurasia Besar, tetapi juga untuk para ksatria Eropa Timur, serta para ksatria Rusia kuno, kemudian Cossack Rusia. Nah, strategi menyerap angkatan bersenjata musuh dengan ruang Eurasia yang tak ada habisnya menyelamatkan tidak hanya orang Skit, tetapi juga negara Rusia kita.
Mari kita tekankan bahwa nenek moyang kita yang jauh memiliki pandangan yang bijaksana tentang perang. Karena yakin dengan kekuatan mereka, mereka memperingatkan penyerang bahwa dia mungkin dikalahkan dan kehilangan semua yang dia miliki sebelum perang. Berikut kutipan dari Orosius: “Pada 480 sebelum berdirinya kota (Roma), raja Mesir Vesoz, entah ingin mencampurkan selatan dan utara, dipisahkan oleh hampir seluruh langit dan laut, oleh perang, atau untuk mencaplok mereka ke kerajaannya, adalah orang pertama yang menyatakan perang terhadap orang Skit, mengirim utusan terlebih dahulu menyatakan kondisi penyerahan diri kepada musuh. Untuk ini, orang Skit menjawab: adalah bodoh bahwa raja terkaya melancarkan perang melawan yang tidak punya, karena, sebaliknya, dia harus takut kalau-kalau dia tetap mengingat hasil perang yang tidak diketahui tanpa keuntungan apa pun dan dengan kerugian yang jelas. Kemudian mereka tidak harus menunggu seseorang datang kepada mereka, tetapi mereka akan pergi menemui mangsanya sendiri. Mereka tidak ragu-ragu, dan perbuatan mengikuti kata. Pertama-tama, mereka memaksa Vesoz sendiri, dengan ketakutan, untuk melarikan diri ke kerajaannya, sementara mereka menyerang tentara yang ditinggalkan dan mengambil semua perlengkapan militer. Mereka juga akan menghancurkan seluruh Mesir jika mereka tidak ditahan dan diusir oleh rawa-rawa. Segera kembali, mereka menaklukkan seluruh Asia dengan pembantaian tak berujung dan menjadikannya anak sungai mereka. " Banyak yang percaya bahwa orang Skit memiliki pengaruh militer yang kuat di semua suku Eurasia. Saya secara khusus ingin menekankan bahwa sejarawan dan geografi Yunani kuno Strabo mencatat, merujuk pada Homer dan sumber-sumber lain, ketidakpedulian orang Skit (nenek moyang Slavia) terhadap kekayaan, kemewahan, emas. Jika orang Eropa, yang mencintai kekayaan dan uang, siap untuk tindakan tidak jujur ketika membuat kesepakatan, maka orang Skit paling tidak terlibat dalam transaksi dan menghasilkan uang, bersama-sama memiliki segalanya kecuali pedang dan cangkir minum. Mereka disebut orang-orang yang "luar biasa" dan "tercantik". Strabo juga menarik kesimpulan menarik tentang hakikat "peradaban Barat" (pada pergantian era lama dan baru): "Dan pendapat ini masih mendominasi di kalangan orang Yunani. Bagaimanapun, kami menganggap orang Skit menjadi yang paling lugas, paling tidak mampu menipu, dan juga jauh lebih hemat dan lebih mandiri daripada kami. Secara umum, cara hidup yang kita adopsi telah merusak adat istiadat hampir semua bangsa, memperkenalkan kemewahan dan cinta kesenangan ke tengah-tengah mereka, dan untuk memuaskan sifat buruk ini - intrik keji dan manifestasi keserakahan yang memunculkan mereka. Kebobrokan moral semacam ini juga mempengaruhi suku-suku barbar, terutama kaum "nomad". Memang, setelah mengenal laut, mereka tidak hanya menjadi lebih buruk secara moral (misalnya, mereka beralih ke perampokan laut dan membunuh orang asing),tetapi kontak dengan banyak suku mengarah pada fakta bahwa mereka meminjam dari mereka kemewahan dan kecenderungan komersial. " Peneliti kuno menambahkan bahwa ini, bagaimanapun, membantu untuk melunakkan adat istiadat, tetapi pada saat yang sama merusak Scythians, karena "kejujuran diganti dengan kelicikan."
Saat Scythians mendapatkan kekuatan, mereka menjalin hubungan perdagangan yang erat dengan tetangga mereka. Munculnya negara yang kuat di wilayah Laut Hitam meningkatkan minat mereka dan orang Yunani, yang juga dikonfirmasi oleh sejarah Odiseus. Akibatnya, orang Yunani dari Asia Kecil mendirikan sejumlah koloni di sepanjang pantai utara Laut Hitam dan Laut Azov, yang kemudian menjadi pusat perdagangan besar (Olbia, Phanagoria, Panticapaeum, Feodosia). Benar, sejarawan zaman kuno M. I. Rostovtsev berpendapat bahwa secara apriori tidak jelas hubungan seperti apa yang mungkin ada antara Hellenes dan Iran, yang duduk di selatan Rusia pada era itu, dengan sejarah dan budaya kita, ketika kita sama sekali tidak tahu apa-apa tentang Slavia dan Rusia. Dia menulis: "Munculnya koloni Yunani di pantai utara Laut Hitam adalah momen yang menentukan dalam sejarah negara Scythian." Memang, di Kuban, di Krimea, di sepanjang Dnieper, sejumlah pemakaman pemimpin Skit ditemukan.diisi dengan banyak senjata berharga, pemujaan dan kehidupan sehari-hari, karya sebagian dari Iran dan sebagian dari master Yunani. Namun demikian, semua ini tidak memungkinkan kita untuk berbicara tentang sifat pinjaman dari kreativitas Skit. Selain itu, banyak ilmuwan, yang menganalisis temuan arkeologi, mengutamakan Scythians. Meskipun satu hal yang pasti - dasar dari hubungan Yunani-Persia-Skit adalah ikatan budaya berabad-abad dari sejumlah orang di wilayah ini. Meskipun satu hal yang pasti - dasar dari hubungan Yunani-Persia-Skit adalah ikatan budaya berabad-abad dari sejumlah orang di wilayah ini. Meskipun satu hal yang pasti - dasar dari hubungan Yunani-Persia-Skit adalah ikatan budaya berabad-abad dari sejumlah orang di wilayah ini.
Namun, serangan oleh tetangga juga dilakukan di wilayah Skit. Dalam kisah penulis Yunani kuno Lucian "Toxaris or Friendship", orang Skit Dandamis dan Amizok menguji kesetiaan persahabatan mereka selama peristiwa sulit invasi Sarmatian. “Tiba-tiba Savromat, di antara sepuluh ribu penunggang kuda, menyerang tanah kami,” kata Scythian Toksaris, “dan mereka mengatakan ada tiga kali lebih banyak dengan berjalan kaki. Dan karena serangan mereka tidak terduga, mereka membuat semua orang melarikan diri, mereka membunuh banyak orang pemberani, yang lain dibawa hidup-hidup … Segera para Savromat mulai mengusir mangsanya, mengumpulkan kerumunan tahanan, menjarah tenda, menyita sejumlah besar gerobak dengan semua orang yang ada di dalamnya. Penggerebekan terus menerus menyebabkan direbutnya wilayah Skit oleh orang Sarmati. Akibatnya, hal ini memuncak pada migrasi massal suku Sarmatian ke Scythia Eropa - ke wilayah Laut Hitam Utara dan Kaukasus Utara.perlawanan Scythia dipatahkan, dan Sarmatians mendirikan dominasi di Scythia. Ratu Sarmatian yang legendaris, Amaga, dengan bebas menjalankan kekuasaannya di Scythia yang lemah. Menurut legenda, yang diberitahukan oleh penulis Yunani kuno dalam tulisan-tulisan, Amaga menyelamatkan kota Chersonesos di Yunani, kemudian dikepung oleh orang Skit, mengembalikannya kepada penduduknya, dan mempercayakan kekuasaan kerajaan kepada putra raja Skit yang terbunuh, memerintahkannya untuk "memerintah dengan adil."
Sejarawan T. Rice menulis dalam buku "Scythians: Builders of the Steppe Pyramids" bahwa kecenderungan (kehidupan, budaya) Scythian-Sarmatian yang serupa mencapai Inggris sendiri, di mana mereka dibawa oleh Viking, serta secara tidak langsung melalui Jerman. Suku-suku Goth, selama penaklukan mereka di Eropa Barat Daya, membawa serta perhiasan warna-warni, produk logam, dan, bersama dengan elemen Scythian-Sarmatian yang menopang mereka, gaya budaya campuran ("hewan", karena sebagian besar benda yang ditemukan digambarkan hewan) menyebar ke banyak daerah. Gaya "binatang" pertama kali dihidupkan kembali di Rumania, kemudian di Austria dan di Rhineland, dari mana ia datang ke Inggris, setelah menyerap unsur-unsur budaya lain. Pengaruh Scythian-Sarmatian sangat terlihat di Eropa Tengah. Menurut peneliti T. Rais,Hal ini disebabkan oleh infiltrasi unsur-unsur Eurasia ke wilayah ini selama akhir periode Hallstatt dan awal periode La Tene, yaitu mulai sekitar 500 SM. e. Galiitan Celtic menjalani cara hidup yang hampir sama dengan para nomaden di Eurasia. Dan banyak elemen temuan arkeologi yang disimpan di Museum Sejarah Alam di Wina menunjukkan kemiripan yang tak terbantahkan dengan yang ditemukan di gerobak (vas) Chertomlyk di Ukraina. Jejak orang Skit memimpin lebih jauh. Unsur Eurasia juga dapat dilihat pada Salib Abbotsford di Museum of the Ancient World di Skotlandia (Abbotsford). Ini menggambarkan binatang liar dengan gaya Skit yang khas. Galiitan Celtic menjalani cara hidup yang hampir sama dengan para nomaden di Eurasia. Dan banyak elemen temuan arkeologi yang disimpan di Museum Sejarah Alam di Wina menunjukkan kemiripan yang tak terbantahkan dengan yang ditemukan di gerobak (vas) Chertomlyk di Ukraina. Jejak orang Skit memimpin lebih jauh. Unsur Eurasia juga dapat dilihat pada Salib Abbotsford, yang berada di Museum Dunia Kuno di Skotlandia (Abbotsford). Ini menggambarkan binatang liar dengan gaya Skit yang khas. Galiitan Celtic menjalani cara hidup yang hampir sama dengan para nomaden di Eurasia. Dan banyak elemen temuan arkeologi yang disimpan di Museum Sejarah Alam di Wina menunjukkan kemiripan yang tak terbantahkan dengan yang ditemukan di gerobak (vas) Chertomlyk di Ukraina. Jejak orang Skit memimpin lebih jauh. Unsur Eurasia juga dapat dilihat pada Salib Abbotsford di Museum of the Ancient World di Skotlandia (Abbotsford). Ini menggambarkan binatang liar dengan gaya Skit yang khas. Ini menggambarkan binatang liar dengan gaya Skit yang khas. Ini menggambarkan binatang liar dengan gaya Skit yang khas.
Penemuan emas Skit yang sensasional dari gundukan pemakaman "kerajaan" di Republik Tuva (2001), yang ditunjukkan di Hermitage, menunjukkan bahwa wilayah pengaruh Skit dan Yunani lebih luas daripada yang diperkirakan sebelumnya. Ekspedisi Rusia-Jerman, yang melakukan penggalian di utara Republik Tuva, ditemukan di lembah sungai. Uyuk (penduduk setempat menyebutnya Lembah Para Raja) pemakaman "kerajaan" abad ke-7. SM e. Dilihat dari data yang diterima, beginilah cara suku Scythian menguburkan orang mati. Harta karun dari gundukan (diameter gundukan sekitar 80 m), yang dinamai ilmuwan Arzhan II (Arzhan I, dijarah pada zaman kuno, digali 30 tahun lalu), setelah direstorasi, diperlihatkan pada sebuah pameran di Hermitage. Kostum pria dan wanita yang dikuburkan di pemakaman elit di antara 5.000 plakat emas, perhiasan, perkakas, dan senjata sangat menakjubkan dalam keanggunannya. Semua ini,serta dekorasi emas dari gerobak dorong, serta hewan yang dibuat dengan gaya hewan Scythian, kagumi … Ilmuwan menyebut temuan itu sebagai penemuan arkeologi utama abad XXI. Jika demikian, maka pernyataan bahwa rumah leluhur orang Skit, seperti yang diyakini orang Yunani kuno sebelumnya, hanyalah wilayah Laut Hitam Utara, mungkin perlu direvisi. Pengamatan ini juga menunjukkan bahwa jalannya sejarah di masa lalu bisa saja sangat berbeda dari apa yang tampak bagi beberapa sejarawan-novelis.bahwa jalannya sejarah di masa lalu bisa jadi sangat berbeda dari apa yang tampak bagi beberapa sejarawan-novelis.bahwa jalannya sejarah di masa lalu bisa jadi sangat berbeda dari apa yang tampak bagi beberapa sejarawan-novelis.
Berbagai macam asumsi tentang waktu penciptaan benda seni yang ditemukan. Beberapa berbicara tentang era yang dimulai dari awal era baru atau bahkan lebih awal; barang-barang emas yang dipamerkan di pameran "Rusa Emas Eurasia" di Moskow (dari gundukan Don, wilayah Volga, Krimea, wilayah Laut Hitam Utara, Ural, dan Siberia), berasal dari milenium pertama SM. Sebelum masehi, penanggalan terbaru adalah abad pertama Masehi. e. Menemukan dari tanggal Maikop kurgan kembali ke sekitar abad ke-3 SM. e.
Pandangan beberapa ahli bahwa budaya Skit hanya berumur beberapa ratus tahun tidak tahan terhadap kritik. Penanggalan seperti itu, kadang-kadang berdasarkan manifestasi yang sepenuhnya acak, mematahkan kerangka umum sejarah dunia, menguranginya menjadi waktu yang tidak signifikan, meremehkan pencapaian peradaban besar. Ilmuwan dari sejarah memberi tahu kita bahwa mereka menyebut Rusia-Gerombolan Mesir pada abad XIV-XVI, bahwa Rusia dengan nama Mesir dijelaskan dalam Alkitab. Menurut pendapat mereka, perhiasan emas Scythian dengan gaya "binatang", yang berasal dari zaman kuno dan dikaitkan dengan Scythians kuno yang misterius, diciptakan di Moscow Tartary dan barang-barang ini diduga milik budaya Horde-Cossack-Tatar dari abad XIV-XVIII. Seperti yang Anda lihat, mitos baru sedang diciptakan di zaman kita, dan bukannya tanpa keberhasilan.
Menulis tentang Yunani Kuno P. Ven dalam buku "Yunani dan Mitologi", berbicara tentang "makhluk mitos" seperti itu, Forisson tertentu, menulis bukannya tanpa ironi: "Saya percaya bahwa orang malang ini memiliki kebenarannya sendiri. Dia seperti para visioner yang kadang-kadang ditemui oleh para sejarawan dua abad terakhir: anti-klerikal yang menyangkal historisitas Kristus, eksentrik yang menyangkal keberadaan Socrates, Joan of Arc, Shakespeare atau Moliere. " Mereka terinspirasi oleh pencarian Atlantis, dan mereka mengungkap monumen yang didirikan oleh alien di Pulau Paskah. Dengan menyerbu wilayah musuh "dengan mania mereka untuk interpretasi sistematis", mereka mempertanyakan "segalanya," tetapi mereka melakukannya dengan cara yang sangat sepihak, dengan demikian memberikan "senjata melawan diri mereka sendiri." Tetapi mereka juga memiliki tujuan yang pasti. Tujuannya adalah untuk benar-benar membingungkan sains, menghilangkan dukungannya, dan oleh karena itu,percaya pada diri sendiri dan dengan demikian menjerumuskan orang ke dalam keadaan "kelesuan intelektual".
Semua temuan arkeologi dan kesimpulan ilmiah yang dibuat berdasarkan mereka memberi kesaksian tentang usia terhormat nenek moyang dan interaksi konstan, pengaruh peradaban satu sama lain.
Banyak orang akan mengagungkan pertempuran sebagai cara ekstrim untuk memecahkan masalah paling mendesak dari keberadaan manusia. Perang dan kematian akan menjadi bagian dari kebiasaan banyak negara. Misalnya, orang Skit memiliki kebiasaan yang menurutnya, pada pertemuan tahunan para pejuang, orang yang membunuh musuh pertamanya wajib meminum darah korbannya di hadapan penguasa dan kerumunan penonton yang iri dan mengagumi. Orang Skit percaya bahwa dengan cara ini mereka dapat menambahkan keberanian musuh yang sudah mati ke dalam keberanian mereka sendiri. Juga, menurut kebiasaan, setelah pertempuran, setiap pejuang harus menunjukkan kepada pemimpinnya kepala musuh yang terpenggal, karena hanya dengan itu dia memiliki hak untuk bagiannya dari rampasan. Di masa perang, tentara, dikumpulkan dari semua bagian di mana negara kemudian dibagi, dibagi menjadi beberapa unit, yang masing-masing memiliki komandannya sendiri. Setahun sekali, semua tentara berkumpul di tempat raja untuk pesta,dan siapapun yang membunuh musuh di depan raja atau yang memenangkan persidangan di hadapannya menerima hak untuk menggunakan tengkorak musuh yang sudah mati dalam kehidupan sehari-hari. Menurut Herodotus, orang Skit menguliti musuh mereka, terkadang membuat serbet dari kulit dan selalu mengubah tengkorak menjadi lingkaran, menatanya dengan emas, bahan berharga lainnya, dan dikenakan tergantung di ikat pinggang mereka. Mereka menggunakan "mangkuk" serupa selama pesta, saat mereka minum, bersumpah setia persaudaraan, atau menyegel sumpah yang diambil, mengangkat secangkir penuh anggur bercampur darah. Di mangkuk ini mereka mencelupkan ujung pedang mereka. Kebiasaan ini mengejutkan hari ini, tetapi pada masa itu tidak mengejutkan siapa pun. Mari kita ingat kalimat Blok: “Ya, kami adalah orang Skit! Ya, kami orang Asia. " Dan selanjutnya: “Kami mencintai daging - dan rasanya, dan warnanya, / Dan bau daging yang mematikan. Apakah kami bersalah jika kerangka Anda berderak / Dalam yang berat,cakar lembut kita? " Setiap waktu memiliki kebiasaannya sendiri. Namun, bukan adat istiadat ini, tetapi seni perang dan kekuasaan yang membuat orang-orang menghormati orang Skit.
Pada saat yang sama, orang Skit tidak menghindar dari perdagangan, memiliki hubungan keluarga yang kuat dengan selatan (Don, Kuban, pantai Laut Hitam). Orang-orang Scythian selatan (Sarmatians) menanam roti dan mengatur pasokan besar biji-bijian, minyak, sayuran ke sisi Eropa. Berkat kontrol atas rute perdagangan, orang-orang ini memiliki pendapatan tetap, yang dapat menjadi penghubung untuk bersatu menjadi negara federal. Jadi, raja Scythian Skilur menyatukan tanah Dnieper dan Krimea dalam kerangka Krimea Scythia, menaklukkan Olbia, membentengi ibu kota - Napoli Scythian (dalam batas Simferopol modern), menciptakan pasukan dan angkatan laut yang kuat yang menghancurkan bajak laut. Semakin banyak kita belajar tentang masa lalu bangsa kita, semakin kita menemukan dasar untuk kebanggaan tertentu. Penulis Romawi Pompey Strog menulis: “Awal dari sejarah (Skit) mereka tidak kalah gemilang dari kekuasaan mereka,dan oleh keberanian pria mereka tidak lebih dimuliakan daripada wanita; sebenarnya, mereka sendiri adalah nenek moyang Parthia dan Baktria, dan istri mereka mendirikan kerajaan Amazon, jadi jika kita menganalisis eksploitasi pria dan wanita, masih belum diketahui jenis kelamin mana yang lebih mereka junjung … Scythians menguasai Asia tiga kali; mereka sendiri terus-menerus tidak tersentuh atau tidak ditaklukkan oleh kekuasaan asing. Suatu ketika dua raja, yang tidak berani menaklukkan Scythia, tetapi hanya untuk memasukinya, yaitu, Darius dan Philip, menemukan cara untuk melarikan diri dari sana dengan susah payah. "mereka sendiri terus-menerus tidak tersentuh atau tidak ditaklukkan oleh kekuasaan asing. Suatu ketika dua raja, yang tidak berani menaklukkan Scythia, tetapi hanya untuk memasukinya, yaitu, Darius dan Philip, menemukan cara untuk melarikan diri dari sana dengan susah payah. "mereka sendiri terus-menerus tidak tersentuh atau tidak ditaklukkan oleh kekuasaan asing. Suatu ketika dua raja, yang tidak berani menaklukkan Scythia, tetapi hanya untuk memasukinya, yaitu, Darius dan Philip, menemukan cara untuk melarikan diri dari sana dengan susah payah."
Seperti Darius dan Philip II, para pembawa sejarah resmi ("non-Rusia") melarikan diri dari gagasan persatuan atau identitas terkenal Slavia dengan Scythians. Mengapa "Scythians" melarikan diri dari tema Slavia, mengapa, dengan ketekunan yang layak untuk aplikasi yang lebih baik, mereka berkata: "Adapun hubungan langsung mereka (yaitu, Scythian) dengan Slavia - sebagai leluhur atau lawan, ini adalah fiksi murni." Alasan kebutaan ini adalah keengganan untuk mengakui Asia Besar tidak hanya hak atas identitas budayanya, tetapi juga ketakutan bahwa benteng Europeanisme dan Atlantisme sebagai sumber primogenisasi pengetahuan, seni, budaya, dan peradaban akan runtuh. Jelas bahwa kemudian Asia akan menjadi pemimpin proses peradaban di masa lalu dan, mungkin, pemimpin dunia dalam waktu dekat.
Di masa lalu, dan bahkan di kemudian hari, sangat sulit bagi Barat untuk memahami banyaknya suku di Asia. Para Tacitus Romawi merasa sulit untuk membedakan antara Sarmatians dan Wends, Ptolemeus menyebut daerah yang agak luas Sarmatia, termasuk wilayah Dnieper. Identifikasi Slavia dan Sarmatians dalam tradisi abad pertengahan Eropa Timur hampir menjadi norma. Beberapa Sarmatians menjadi bagian dari simbiosis etnis yang dibentuk oleh Slavia-Iran (sebenarnya Sarmatians), kelompok Slavia Rusia-Rusia yang tinggal di wilayah Meotida (Laut Azov), di pulau perampok Rusia yang terkenal, dijelaskan oleh penulis Arab. Unsur Slavia, yang dikenal sebagai "roxolan", berlaku di sini. Kata "roxolane" telah turun kepada kita dalam transmisi Yunani-Romawi. Mereka sendiri menyebut diri mereka Rossalans (embun ditambah Alans, yaitu, ditambah Iran, Sarmatians). "Roksolany,- tulis sejarawan Rusia D. Ilovaisky, - selain itu diucapkan sebagai Rossalans (sebagaimana orang Polandia mengatakan "Sasy" bukannya "Saxon"; dengan cara yang sama, Polesie dalam siaran Latin berubah menjadi Polexia, misalnya, dalam banteng Paus Alexander IV). Nama ini rumit - seperti Tavroscythians, Celtiberians, dll. " Belakangan, orang Skit "kecil" bersama dengan Sarmatia dan Bosnia melawan serangan gencar Roma. Sejarah Scythian membingungkan.
Penulis antik akhir sering menggunakan kata "Scythians" untuk merujuk pada barbar utara. Sebut saja penulis Konstantinopel abad ke-5. Priscus Pannian, berbicara tentang hubungan diplomatik Kekaisaran Romawi Timur dengan Hun, sering menggunakan istilah "Scythians" daripada "Hun", dan wilayah yang diduduki oleh negara bagian Attila, sebagai suatu peraturan, disebut Scythia (Skuqikav). Baginya, "Scythians" adalah istilah kolektif, yang menunjukkan pencampuran beberapa orang, semacam asosiasi polietnik. Di sini mungkin perlu ditekankan, seperti yang dilakukan oleh sejarawan kita, bahwa elemen utama yang menyatukan berbagai bangsa di dalam benua Eurasia yang luas adalah - wilayah, dalam hal ini "Scythia", dan kekuatan yang meluas ke wilayah ini - dalam hal ini kasus ini diwakili oleh kekuatan Attila.
Waktu berlalu. Kehebatan yang dulu hilang. Kerajaan Skit sedang merosot. Kekalahannya selesai pada abad III-IV. orang Goth dan Hun, yang akhirnya menghancurkan kekaisaran yang dulu perkasa. Kebangkitan baru akan datang hanya setelah sekitar dua abad dengan integrasi Sarmatians ke dalam massif etnis Slavia. Dalam "Buku Veles" negara Rossalans disebut Ruskolanya (Alania Rusia). Dia akan segera memainkan peran penting dalam pembentukan Kievan Rus, pewaris kerajaan Scythian ini.
