Bagian Sebelumnya: Otoritas Spiritual Druid
Untuk memperjelas kepercayaan Druid pada keabadian jiwa dan gagasan Celtic tentang Dunia Lain, bahan arkeologi digunakan. Dalam hal ini, data arkeologi yang terkait dengan studi penguburan Celtic menarik, studi arsitektur dan inventaris penguburan yang memungkinkan, di satu sisi, untuk menarik kesimpulan tentang struktur sosial masyarakat, dan di sisi lain, menggambarkan gagasan Celtic tentang akhirat.
Selain itu, di sini tidak hanya data dari studi penguburan yang terkait langsung dengan era Dorian, yaitu hingga abad II SM, yang dapat digunakan. e., tetapi juga jauh lebih awal dan lebih lambat. Seperti yang ditunjukkan M. Amand (Amand Marce), tradisi keagamaan yang mendasari ritual pemakaman sangat stabil dan dapat dilacak, misalnya, di Belgia dalam jangka waktu yang lama, dari Zaman Perunggu hingga abad ke-3 Masehi. BC [39 - Amand Marce. Cerita rakyat dan arkeologi belgo-romaine. La-tomus XXVIII, 1969. Hal 199-203.]
Pertama, kita akan mempertimbangkan hasil studi penguburan Celtic awal pada akhir abad ke-7 dan ke-6 SM. e., yang paling mewah, yang disebut penguburan "pangeran", milik para pemimpin Hallstatt yang kuat. Gundukan pemakaman Hallstatt paling awal yang berasal dari abad ke-7 SM. e., Ditemukan di wilayah Danube atas, Austria Atas, Bayern dan Bohemia. Gundukan kuburan dibangun di atas ruang pemakaman yang luas, yang dindingnya dilapisi kayu. Gundukan itu sendiri terkadang dikelilingi parit, dan tanggulnya mencapai ukuran yang sangat besar. Di antara gundukan ini, yang paling menarik adalah kuburan berisi gerobak roda empat, tali kekang kuda, dan detail tali kekang kuda yang kaya. Pria dengan pedang perunggu atau besi di sarungnya dimakamkan di dalamnya. Makam tersebut berisi banyak tembikar, terkadang dihiasi dengan pola geometris.
Selama abad VI SM. e. pusat kuburan terkaya bergerak ke barat - ke wilayah Rhine atas, ke barat daya Jerman, Swiss, dan Burgundy. Gundukan Burgundia yang paling luar biasa adalah gundukan, ditemukan pada tahun 1953 di kaki bukit ini di Vix, di Châtillon-sur-Seine di daerah dataran tinggi Côte d'Or (cote d'or Prancis) di Burgundy. [40 - Joffroy R. L'oppidum de Vix et la peradaban hallstat-tienne finale dans l'Est de la France. Paris, 1960.] Sebuah tempat pemakaman kaya "putri" Hallstatt ditemukan di sana.
Video promosi:
Sebuah ruang pemakaman kayu dibangun di bawah gundukan (diameter 42 m, tinggi 6 m). Di dalamnya, di bagian belakang kereta roda empat, diletakkan tubuh seorang wanita muda dengan mahkota emas di kepalanya (berat - 480 g) dan banyak perhiasan: gelang, kalung kuning, fibula. Keempat roda kereta yang terikat dengan indah disandarkan ke dinding timur ruang pemakaman.
Di sudut barat laut berdiri sebuah kapal perunggu besar, sebuah kawah setinggi 164 cm dan berat 208 kg. Leher kawah dihiasi dengan dekorasi relief, yang terdiri dari sosok prajurit dan kusir bergantian dengan kereta roda dua yang ditarik oleh empat. Pegangan besar diakhiri dengan dekorasi pahatan, topeng Medusa-Gorgon yang menyeringai, yang rambut ularnya melengkung menjadi lingkaran rumit. Di tutup kawah ada patung seorang wanita dengan kerudung di kepalanya, yang mereproduksi jenis patung Yunani monumental dari periode kuno. Harmoni bentuk, keanggunan patung memungkinkan kita untuk berbicara tentang karya seorang master Yunani kelas satu.
Kawah karya seperti itu dan ukuran besar tidak memiliki analog di Eropa. Di bengkel-bengkel Yunani, benda-benda seperti itu biasanya dibuat dalam ukuran yang lebih kecil. Diyakini bahwa ini adalah pesanan khusus pangeran Hallstatt, yang, bersama dengan nilai artistiknya, terkesan oleh dimensi produk yang tidak biasa. Karena sulitnya mengangkut barang yang begitu besar dan berharga, kawah tersebut dikirim ke Vic dalam bentuk yang dibongkar dan kemudian dirakit di lokasi oleh seorang pengrajin Yunani. [41 - Peradaban Philip J. Celtic dan warisannya. S. 38.]
Selain kawah monumental, pemakaman tersebut berisi peralatan makan perunggu Etruria, bejana berpola hitam Attic, dan benda-benda lainnya. [42 - Perdagangan intensif para pembawa budaya Hallstatt dengan dunia Yunani-Etruria dibuktikan oleh banyak penemuan yang berasal dari berbagai penguburan.] Menurut arkeolog Inggris terkemuka P. Corcoran, bahan arkeologi dari Wix menegaskan bukti sastra tentang keberadaan Ratu Bouddicca di Inggris dan legenda cantik dan suka berperang Ratu Madb dari Irlandia. [43 - Corcoran WP Kata Pengantar // Chadwick N. The Celtic. R. 35.]
Pada abad ke-5 SM. Sebelum masehi, ketika bangsa Celtic memulai ekspansinya ke berbagai wilayah di Eropa, daerah pemukiman mereka meluas ke barat laut, menuju ke tengah-tengah sungai Rhine dan cekungan Marne.
Pada awal periode La Tene, gundukan kuburan besar terus didirikan di atas ruang pemakaman, yang terbuat dari balok batu. Kemudian gundukan kuburan berangsur-angsur menghilang, kuburan tanah bebas penguburan muncul. Pemakaman bangsawan Celtic dari periode La Tene awal berisi kuburan pria dan wanita. Orang-orang itu dimakamkan dengan baju besi lengkap di samping kereta yang didekorasi dengan mewah dan aksesori pesta akhirat - bagian dari bangkai babi hutan dan bejana kembar untuk minum anggur. Kuburan wanita berisi banyak hiasan kalung, pergelangan tangan dan gelang kaki serta perhiasan emas lainnya.
Menurut ucapan cerdas V. Megow, prajurit Celtic muncul di dunia lain dengan baju besi lengkap, dengan sebagian dari bangkai babi diberikan sebagai hadiah kepada pemenang, dan dengan istrinya dihiasi dengan permata, yang masih memegang peralatan dapur di tangannya. [44 - Seni JVS Mega w of the European Age. Sebuah Studi tentang Gambar yang Sulit Dicapai. Mandi; Somerset, 1970. P. 17.]
Inventaris penguburan mewah seperti itu seharusnya memberi kesaksian tentang tingkat sosial yang tinggi dari almarhum, yang diakui di Dunia Lain dan ditetapkan untuk selamanya.
Amand percaya bahwa gundukan kuburan besar, ditemukan dalam jumlah besar di Belgia, dengan batu atau kriptografi kayu, banyak barang kuburan dan terkadang dengan sisa-sisa tumpukan kayu dan pengorbanan, yang berasal dari abad ke-1 hingga ke-3. n. e., memiliki prototipe langsung gundukan pangeran Celtic dan Belgia. Di era Romawi, orang terus dikuburkan di bawah gundukan, yang signifikansi sosialnya dapat menghidupkan kembali kekuatan dan kekayaan leluhur Celtic mereka dalam ingatan. [45 - Amand M. Folklore dan archeologie belgo-romaine. Latomus. XXVIII. P. 203.]
Garis-garis emas penguburan Celtic
Dengan demikian, data sumber arkeologi, sampai batas tertentu, mengklarifikasi dan memperjelas sifat kepercayaan Druid tentang keabadian dan gagasan Celtic tentang Dunia Lain. Mereka menunjukkan bahwa kepercayaan Celtic pada keabadian sangat jauh dari ajaran Pythagoras, dan menurut kepercayaan Celtic, akhirat adalah kelanjutan dari duniawi, dan bahkan kelanjutan yang lebih ceria dan bahagia.
Celtic Druid. Buku oleh Françoise Leroux
Bagian selanjutnya: Klasifikasi epik Celtic
