Bagian Sebelumnya: Penyembuh Druid
Druid bukan hanya seorang pendeta, ia juga seorang pejuang: kombinasi ini mungkin tampak aneh, tetapi mudah untuk dijelaskan. Prototipe warrior druid dapat berfungsi sebagai Katbad, [231 - Status druid berbeda dari flamin Romawi dan brahmana Hindu, yang tidak hanya tidak boleh berperang, tetapi bahkan tidak memiliki hak untuk melihat pasukan bersenjata, (lihat G. Dumezil “Mitra-Varuna”, P. 27.) Apakah status druid tidak mencerminkan keadaan masyarakat yang sangat kuno yang mendahului sistem pembagian kekuasaan?
Kepala Druid of Ulster, yang sosoknya tampak ambigu dalam versi "The Birth of Conchobar", di mana kita menemukan permulaan berikut: "Eohaid Yellow Heel, putra Loig memerintah para Ulads. Istrinya melahirkan seorang putri, Ness, putri Eohaid Yellowheel, yang dibesarkan oleh dua belas guru. Awalnya, dia diberi nama Assa, karena dia cantik dan penurut. Saat itu, pejuang lain dari wilayah selatan Ulster melancarkan serangan ke Irlandia, dan jumlah temannya tiga kali sembilan orang. Katbad, druid terkenal, memiliki nama yang sama dengan pejuang ini: dia memiliki keilmuan yang luar biasa, pengetahuan druidic dan kekuatan fisik. Ia lahir di Ulster tetapi meninggalkan negaranya. Dan dia tiba ketika Katbad lain dengan tiga kali sembilan pendamping datang ke satu gurun. Pertama mereka memasuki pertempuran, kemudian mereka lelah berperang dan membuat kesepakatan, tanpanya mereka,karena jumlahnya sama, mereka masih akan mati. Kemudian Katbad bersama keluarganya dan pahlawan lain dan keluarganya datang ke Ulad dan membunuh dua belas mentor gadis muda, yang berkumpul di satu rumah dan berpesta penuh. Gadis itu [siapa yang tidak bersama mereka?] Adalah satu-satunya yang berhasil lolos dari takdir mereka, dan tidak ada yang tahu siapa yang melakukan pembantaian ini. Setelah menerima berita ini, gadis itu menjadi sangat marah. Dia pergi berkampanye dengan tiga kali sembilan prajurit untuk membalas dendam mentornya dan merusak dan menjarah semua daerah perbatasan. Sampai saat itu, dia dipanggil Assa, karena dia menyenangkan dalam penampilan, tapi kemudian dengan keberanian dan keberanian militernya dia mendapatkan nama yang berlawanan dengan Nyassa … "[232 -" Ogam ", XII, 236-237.]yang berkumpul di satu rumah dan berpesta pora. Gadis itu [siapa yang tidak bersama mereka?] Adalah satu-satunya yang berhasil lolos dari takdir mereka, dan tidak ada yang tahu siapa yang melakukan pembantaian ini. Setelah menerima berita ini, gadis itu menjadi sangat marah. Dia pergi berkampanye dengan tiga kali sembilan prajurit untuk membalaskan dendam mentornya dan menghancurkan serta menjarah semua daerah perbatasan. Sampai saat itu, dia dipanggil Assa, karena dia menyenangkan untuk dilihat, tetapi kemudian dengan keberanian dan keberanian militernya dia mendapatkan nama yang berlawanan dengan Nyassa … ". [232 -" Ogam ", XII, 236-237.]yang berkumpul di satu rumah dan berpesta pora. Gadis itu [siapa yang tidak bersama mereka?] Adalah satu-satunya yang berhasil lolos dari takdir mereka, dan tidak ada yang tahu siapa yang melakukan pembantaian ini. Setelah menerima berita ini, gadis itu menjadi sangat marah. Dia pergi berkampanye dengan tiga kali sembilan prajurit untuk membalaskan dendam mentornya dan menghancurkan serta menjarah semua daerah perbatasan. Sampai saat itu, dia dipanggil Assa, karena dia menyenangkan untuk dilihat, tetapi kemudian dengan keberanian dan keberanian militernya dia mendapatkan nama yang berlawanan dengan Nyassa … ". [232 -" Ogam ", XII, 236-237.]untuk membalaskan pembimbingnya dan merusak serta menjarah semua daerah perbatasan. Sampai saat itu, dia dipanggil Assa, karena dia menyenangkan untuk dilihat, tetapi kemudian dengan keberanian dan keberanian militernya dia mendapatkan nama yang berlawanan dengan Nyassa … ". [232 -" Ogam ", XII, 236-237.]untuk membalaskan pembimbingnya dan merusak serta menjarah semua daerah perbatasan. Sampai saat itu, dia dipanggil Assa, karena dia menyenangkan dalam penampilan, tapi kemudian dengan keberanian dan keberanian militernya dia mendapatkan nama yang berlawanan dengan Nyassa … "[232 -" Ogam ", XII, 236-237.]
Kemudian Katbad menangkap gadis itu saat mandi, mengancamnya dengan pedangnya, menikah dengannya dengan semua mahar dan kehormatan, dan cerita berakhir dengan konsepsi Raja Conchobar dan nubuat Katbad tentang pemerintahan Conchobar yang mulia. Pada kenyataannya, Catbad muncul sebagai seorang druid atau seorang pejuang, tergantung pada keadaan: "sisi sech la drui, ba f'ennid" - "selain menjadi seorang druid, dia juga seorang pejuang," buku Leinster menunjukkan. [233 - Livre de Leinster; 106a, 9.] Tapi pada dasarnya - dan ini jelas ditunjukkan dengan namanya Katbad (KATH-vath) - martabat militer Katbad selalu terkait erat dengan pribadinya, oleh karena itu, dengan martabat imamatnya.
Caesar menjelaskan perilakunya: "Setelah kematiannya (druid tertinggi) yang paling layak akan mewarisinya, dan jika ada beberapa dari mereka, maka para druid memutuskan masalah dengan pemungutan suara, dan terkadang perselisihan tentang keunggulan diselesaikan bahkan dengan senjata." [234 - Caes, B. G, VI, 13. - Per. MM Pokrovsky.]
"Druid biasanya tidak ambil bagian dalam perang dan tidak membayar pajak atas dasar yang sama dengan orang lain [mereka umumnya bebas dari dinas militer dan dari semua tugas lainnya]." [235 - Caes, B. G, VI, 14. - Per. MM Pokrovsky.]
Video promosi:
Dari semua ini, kita seharusnya hanya memahami bahwa para druid berdiri di atas hukum dan melakukan apa yang mereka suka.
Divithiac, sebagai seorang druid, memerintahkan korps kavaleri, [236 - Caes, B. G, II, 5, 2.] dan Druid Mog Ruith dari Irlandia membawa senjata yang begitu rinci dalam Pengepungan Druim Damgair. [237 - Rev. celt, 43, 75.] Dalam narasi yang sama, ini juga tentang "seorang pejuang dengan rambut keriting pirang dan penampilan yang menyenangkan; itu adalah seorang druid dari Medhon Mairtine yang disebut Medran-druid. "[238 -" Medran "tidak diragukan lagi terkait dengan" Medhrach "-" menyenangkan, ceria ". Putaran. celt, 43, 39.]
Celtic Druid. Buku oleh Françoise Leroux
Bagian selanjutnya: Druid dan Raja
