Francis Bacon (lahir 22 Januari 1561 - meninggal 9 April 1626) - salah satu pemikir, penulis, dan diplomat Inggris yang paling terkemuka, tahap terpenting dalam pembentukan organisasi dan struktural dari "persaudaraan Rosikrusian" - loge Masonik, dikaitkan dengan namanya. Diyakini bahwa dialah yang mengungkapkan ideologi mereka dalam bentuk terenkripsi dalam tulisan-tulisan filosofis dan politiknya.
Asal
Bacon berasal dari keluarga terlahir baik yang telah lama menjadi bagian dari elit politik Inggris (ayahnya, Lord, adalah penjaga anjing laut). 1575 - Francis lulus dari Universitas Cambridge, pada tahun 1583 menjadi anggota parlemen, dan dari tahun 1618 hingga 1621. memegang kantor Lord Chancellor of England. Namun, sebagai orang yang benar-benar jujur dan asing bagi intrik pengadilan, dia akhirnya dituduh oleh simpatisan pelanggaran keuangan dan politik, dia dicopot dari jabatannya dan diadili, dan hanya berkat intervensi pribadi Raja James I, yang mendukungnya, dia dibebaskan dari kecurigaan "politik kejahatan ".
Kehidupan dan karya Francis Bacon
Freed Francis Bacon dengan bijak memutuskan untuk tidak kembali ke layanan publik, dan tahun-tahun terakhir hidupnya ia mengabdikan diri pada karya filosofis, ilmu alam dan sastra, menerbitkan karya-karya yang memuliakan namanya sebagai risalah "On the Great Restoration of Sciences" (yang ia tulis hampir sepanjang hidupnya), "On the Wisdom of the Ancients" (1609), serta "New Atlantis" (yang diterbitkan secara anumerta pada tahun 1627)
Meskipun, seperti yang Anda ketahui, Bacon tidak pernah secara terbuka menyatakan bahwa dia termasuk dalam perkumpulan rahasia mana pun, lingkaran mistik mulai terbentuk di sekitar namanya selama masa hidupnya, yang pada abad ke-19 dan ke-20 memperoleh status yang benar-benar mistis, terutama setelah penerbitan nomor. karya-karya yang didedikasikan untuknya, di mana, berdasarkan informasi yang dipinjam dari berbagai sumber - kesaksian orang-orang sezaman, korespondensi saudara laki-laki Francis, Anthony, yang pernah memimpin dinas intelijen luar negeri Inggris, dan, pada akhirnya, tulisan-tulisan Lord Chancellor sendiri, fakta keterlibatannya dalam okultisme. kebangkitan”di Inggris pada abad XVII. Untuk tujuan ini, segala sesuatunya dipergunakan - tidak hanya konten karyanya, tetapi juga elemen desain artistiknya bahkan pola-pola tersembunyi yang terungkap dengan menganalisis kesalahan ketik yang terkandung di dalamnya.
Video promosi:
Benar, kita harus membuat reservasi bahwa para peneliti kadang-kadang tidak diarahkan oleh minat yang murni okultisme melainkan oleh keinginan untuk menemukan konfirmasi dari desas-desus yang menguasai pikiran orang-orang sezaman bahwa Bacon-lah yang menjadi penulis drama yang dia buat dengan nama samaran William Shakespeare.
Campuran okultisme yang tidak terkendali, elemen kriptografi dan studi sastra telah mengarah pada fakta bahwa kepribadian Bacon yang sebenarnya hampir sepenuhnya larut dalam "mitos Bacon", di mana angan-angan itu diwujudkan sebagai kenyataan.
Di mana mitos itu dimulai?
Tapi apa yang sebenarnya berfungsi sebagai inti awal di mana mitos ini berkembang seiring waktu?
F. Bacon - 18 tahun
Diketahui dengan baik bahwa Bacon sepanjang hidupnya menunjukkan minat yang tajam pada apa yang disebut sihir alam, atau eksperimental, yang dia kaitkan dengan ilmu "kerajaan" seperti alkimia dan astrologi, sementara sangat menentang perdukunan apa pun di bidang ini. Seperti yang diyakini Bacon, sains sejati dan pengalaman mistik tidak ada hubungannya dengan substitusi atau penipuan. Sebaliknya, dia berdiri, dalam kata-kata A. F. Losev, untuk "studi empiris yang akurat tentang hal-hal nyata dari pengalaman nyata kita", yaitu, untuk sihir ilmiah dan teknis, yang mencapai apa yang disebut "keajaiban" secara ilmiah dan teknis.
Dia menguraikan prinsip-prinsip ini dan bentuknya dalam karyanya: "On the Great Restoration of the Sciences" dan "Moral and Political Experiments", di mana dia menyatakan sains, khususnya terapan, sains empiris, pewaris sah dan penerus sihir kuno, yang, kata mereka, pada saat itu telah mengembangkan sumber daya batinnya dan sekarang harus meneruskan tongkat estafet ke bentuk-bentuk kognisi baru dari sifat-sifat alam yang tersembunyi.
Setelah mempelajari hukum rahasia materi, Bacon percaya, dan, pertama-tama, misteri besar interkonversi dan interpenetrasi zat, seseorang mampu mencapai kekuatan ilahi tertinggi dan mulai menciptakan hukum baru yang secara radikal akan mengubah lingkungannya, membawanya sesuai dengan tuntutan tinggi "Raja alam."
Oleh karena itu, alih-alih memuji kekuatan dan manfaat Pencipta yang khas untuk literatur mistik, kita menemukan di Bacon banyak dan agak rinci "keajaiban" kemajuan teknis, mengantisipasi banyak penemuan jauh (jika kita mulai dari masa hidup filsuf): pesawat terbang, sinar-X, meteorologi, dan banyak lagi.
Itulah mengapa A. F. Losev merasa tepat untuk berbicara dalam hubungan ini tentang "teknologi abad XXI", yang berarti dengan ini semacam materialisme khusus, yaitu, materialisme magis dan mistik, yang terutama ditujukan untuk menemukan, dalam kata-kata Bacon sendiri, "tanda-tanda Pencipta pada-Nya. makhluk-makhluk yang tercetak dan ditetapkan dalam materi melalui cara yang benar dan paling halus. " Menurut Francis Bacon, jika mungkin untuk mencapai penemuan semacam itu, maka tidak melalui teologi skolastik abstrak, tetapi melalui penelitian eksperimental terapan, bebas dari semua prasangka dan prasangka.
Kebutuhan untuk menciptakan masyarakat yang terorganisir
Karena tidak mungkin ada orang yang dapat mengatasi rencana megah seperti itu sendirian, Bacon menunjukkan dalam hal ini perlunya menciptakan beberapa masyarakat terorganisir yang anggotanya dapat secara aktif mendukung satu sama lain dalam upaya mereka. “Memang,” tulisnya, “sama seperti Alam sendiri yang menciptakan persaudaraan dalam keluarga, jadi dalam proses kognisi, persaudaraan atas dasar pengetahuan dan moralitas, yang berasal dari kebapakan khusus yang dikaitkan dengan Tuhan, menyebut Dia sebagai Bapak Pencerahan, tidak dapat gagal., atau Light.
Pernyataan-pernyataan ini tidak meninggalkan keraguan tentang jenis "persaudaraan" yang diisyaratkan oleh penulis: sebuah komunitas ahli "sihir alam", di mana "pencerahan" ilmiah dan budaya secara organik akan dilengkapi dengan pencerahan oleh roh ilahi, yaitu oleh Gnosis esoterik. Menurut Francis Bacon, komunitas "pesulap ilmiah" seperti itu akan menjadi pendukung utama dan kekuatan pendorong kemajuan spiritual dan ilmiah, yang memiliki tujuan akhir untuk memperluas potensi kreatif manusia ke tingkat kemiripan dengan Tuhan.
Patung Francis Bacon
Di sisi lain, maka Bacon tidak pernah mengembangkan atau mengkonkretkan tema "persaudaraan yang tercerahkan" ini. Selain itu, dia bahkan mengungkapkan (dan lebih dari sekali) komentar kritis tentang beberapa perwakilan terkemuka dari okultisme Renaisans, termasuk Paracelsus sendiri. Seperti yang Anda lihat, ini hanya dapat dijelaskan oleh satu hal: kebutuhan untuk menyamarkan pandangannya, karena, menduduki posisi pejabat tinggi dan terus-menerus berada di pusat perhatian iri dari banyak saingan, sebaliknya ia mengambil risiko dikenal sebagai "sesat", dan yang paling penting - kehilangan lokasi Jacob I, yang berada dalam ketakutan panik akan segala sesuatu yang supernatural dan bahkan menyusun manual ekstensif tentang mengungkap penyihir.
Berdasarkan prinsip noblesse oblige (Latin "origin obliges"), Lord Chancellor mencoba memberikan alasannya tentang "restorasi ilmu", mungkin secara lebih luas, tampilan tradisional dan polos, dan dia berhasil sedemikian rupa sehingga tidak hanya Raja James yang bingung tetapi juga peneliti modern.
Bagaimanapun, sang filsuf mampu mencapai tujuannya: dia berhasil, tanpa menimbulkan kecurigaan dan kritik, menyediakan dirinya dengan "penutup" untuk implementasi ide-ide favoritnya dan rencana-rencana jangka panjang. Tidak diragukan lagi bahwa gagasan Francis Bacon sebagai seorang konspirator dan kriptografer hebat berawal dari dualitas semacam ini dan berasal dari lingkaran orang-orang yang tahu betul tentang sisi belakang layar kehidupan seorang politisi.
Atlantis Baru
Dan mungkin kita tidak akan pernah mengetahui tentang apa pun jika ahli waris filsuf, yang memilah-milah arsipnya setelah kematiannya, tidak menemukan manuskrip dengan teks Atlantis Baru, semacam versi modern dari mitos Plato yang legendaris. Sebenarnya, mengikuti ide favoritnya tentang alam sebagai buku ajaib yang ditulis oleh Sang Pencipta dalam huruf-huruf "hidup", Bacon sepanjang waktu memiliki ketertarikan yang dalam pada bahasa simbolik dan interpretasi mitos dan legenda kuno, di mana, seperti yang dia yakini, bukan tanpa alasan, rahasianya. kebijaksanaan ribuan tahun.
Jadi, dalam sebuah tulisan kecil, tapi cukup menarik dari sudut pandang ini, risalah "Tentang Kebijaksanaan Orang Dahulu", ia memberikan interpretasi asli dari 28 gambar kunci mitologi kuno, mengidentifikasi masing-masing dengan semacam prinsip metafisik, atau pola dasar. Misalnya, Orpheus adalah pola dasar dari "filsafat universal". Proteus adalah pola dasar materi. Pan adalah pola dasar dari alam. Promethene mempersonifikasikan sintesis sains dan sihir, dll.
Adapun "Atlantis Baru", filsuf, di samping segalanya, "melintasi" alegori Platonis dengan Kabbalah dan lebih dari simbolisme Rosikrusian transparan. Di tengah cerita adalah komunitas pesulap dan orang bijak yang mengambil alih kebijaksanaan mereka dari raja alkitabiah Salomo, untuk mengenangnya pusat utama komunitas ini disebut Bensal, yang merupakan simbol kebijaksanaan rahasia yang tersembunyi dari mata manusia biasa (simbol kebijaksanaan rahasia, tersembunyi dari mata manusia biasa). "Rumah Sulaiman".
Komunitas ini secara bersamaan menggabungkan dirinya baik masa lalu, karena para ahli berpengalaman dalam semua bentuk sihir kuno, dan masa depan, karena didasarkan pada prinsip teknokratis murni. Dan cara hidup yang dipimpin oleh penganut Ordo Bensalem, yang mengetahui tentang segala sesuatu yang terjadi di dunia luar, tetapi tidak diketahui oleh siapapun di luar pulau, tampaknya telah disalin dari piagam beberapa sekte mistik kuno seperti Pythagoras.
Patung daging di kapel Trinity College
Jadi, mereka ditetapkan untuk menjalankan kesucian tertinggi, dan komunikasi duniawi diperbolehkan hanya untuk tujuan prokreasi. (Di sini, tanpa keraguan, kebencian rasional Bacon terhadap reproduksi duniawi diekspresikan, di bawah pengaruh yang, harus dicatat, ia menjadi seorang homoseksual yang yakin.)
Deskripsi penampilan dan dekorasi tempat ritual di rumah Sulaiman seperti itu juga didasarkan pada asosiasi tersembunyi dengan legenda Rosikrusian dan gerakan simbolik yang cerdik, sementara atribut utama dekorasi - tanda dan alat astral seperti kotak, kompas, dll. - kemudian menjadi yang utama. simbol loge Masonik. Jelas, masyarakat yang digambarkan tidak lebih dari utopia Rosicrucian yang terwujud: anggotanya melakukan "pemulihan ilmu pengetahuan yang hebat" dan sebagai hasilnya kembali ke keadaan Adam sebelum Kejatuhan - bagaimanapun, ini adalah bagaimana Francis Bacon dan penulis "manifesto Rosicrucian" membayangkan tujuan akhir evolusi spiritual kemanusiaan.
Menyelesaikan esai singkat tentang "Rosicrucian" yang luar biasa pada masanya, seseorang tidak dapat tidak mengatakan bahwa "Atlantis Baru" menjadi dasar tidak hanya untuk semua utopia teknokratik di era modern, tetapi juga untuk teori "konspirasi Yahudi-Masonik" yang terkenal, bentuk aneh dari materialisme militan. Menurut salah satu karakter "Atlantis" (penunjuk jalan ke Bensalem), seorang Yahudi bijak bernama Yaabin (nama ini terdiri dari nama dua kolom suci di kuil Alkitab Sulaiman - Jacin dan Boaz), penduduk pulau itu adalah keturunan dari "suku Abraham", dan "Hukum Bensalem saat ini berasal dari hukum rahasia yang ditulis oleh Musa di Kabbalah." Kata-kata ini dapat menjadi bukti nyata bahwa Francis Bacon sebenarnya adalah salah satu orang paling cerdik dan terpelajar pada masanya!
Kutipan yang dipilih oleh Francis Bacon
• Yang terpenting, kita memuji diri sendiri.
• Iri hati tidak pernah tahu hari libur.
• Tubuh yang sehat adalah ruang hidup bagi jiwa; orang sakit adalah penjara.
• Persahabatan melipatgandakan suka dan duka.
• Perpustakaan adalah tempat pemujaan di mana sisa-sisa orang suci disimpan.
• Kekayaan tidak bisa menjadi tujuan yang layak bagi keberadaan manusia.
• Dalam diri setiap orang, alam tumbuh subur dengan serealia atau gulma.
• Kemarahan adalah kelemahan tanpa syarat; Diketahui bahwa makhluk yang lemah paling rentan terhadapnya: anak-anak, wanita, orang tua, orang sakit, dll.
• Tidak mungkin menjadi bijak dalam cinta.
• Tiga hal yang membuat suatu bangsa menjadi besar dan makmur: tanah yang subur, industri yang dinamis, dan pergerakan orang dan barang yang mudah.
• Buku adalah kapal pemikiran, mengembara di sepanjang gelombang waktu dan dengan hati-hati membawa muatan berharga mereka dari generasi ke generasi.
• Kemampuan mencuri menciptakan pencuri.
• Kekasaran menimbulkan kebencian.
• Seseorang paling dikenali dalam tiga situasi: dalam kesendirian - karena di sini dia melepaskan segala sesuatu yang mencolok; dalam gairah - karena kemudian dia melupakan semua aturannya; dan dalam keadaan baru - karena di sini kekuatan kebiasaan meninggalkannya.
• Sanjungan adalah hasil dari karakter seseorang daripada niat jahat.
• Sanjungan adalah gaya budak.
• Kebohongan mencela jiwa yang lemah, pikiran yang tidak berdaya, karakter yang kejam.
• Menikmati kebahagiaan adalah berkah terbesar, dan memiliki kemampuan untuk memberikannya kepada orang lain bahkan lebih besar.
V. Sparov
