Bagian Sebelumnya: Keabadian Jiwa dan Metempsikosis Druid
Jika, seperti yang dikatakan oleh para penulis kuno atau didorong untuk berpikir, keistimewaan metempsikosis harus dikaitkan dengan orang-orang yang sederhana dan nyata, kami dapat menambahkan "bab absurditas" yang sangat ekstensif pada penelitian kami, sedangkan untuk mengklarifikasi semua situasi yang dituturkan oleh teks, itu cukup untuk memisahkan keabadian jiwa yang "nyata" dari metempsikosis "mitologis".
Keyakinan akan keabadian jiwa itulah yang menjelaskan mengapa Fergus muncul dengan perlengkapan militer lengkap selama mantra (evo-katio) ketika diminta untuk melafalkan "Penculikan Banteng dari Kualnge." [487 - Lihat sekarang. ed. hlm. 183.] Di dalamnya kita menemukan penjelasan tentang fakta bahwa orang mati dikuburkan dengan senjata, dan kadang-kadang bersama dengan ternak dan pelayan. [488 - Akan terburu-buru untuk membangun teori sosiologis atau religius berdasarkan metode penguburan yang dipraktekkan oleh bangsa Celtic.] Tetapi dalam bentuk dan arahnya, kepercayaan ini sama sekali berbeda dari dogma yang diproklamasikan oleh agama Kristen, dan atas dasar inilah salah satu raja Celtic menolak untuk menerimanya baptisan: “Niel, ayahku, tidak mengizinkanku untuk percaya, dan aku ingin dimakamkan di ketinggian Tara, seperti seorang pejuang, dengan perlengkapan militer, karena merupakan kebiasaan di antara orang-orang kafir untuk dipersenjatai di kuburan,dengan senjata siap, menghadapi musuh, sampai hari Erdathe, yang bagi para penyihir (yaitu, druid) adalah hari penghakiman Tuhan. " [489 - Stokes, Tripartite Life, II, 308.]
Gagasan pra-Kristen tentang hari Erdatha sulit untuk didefinisikan secara tepat, [490 - Hingga saat ini, tidak ada yang mengajukan penafsiran yang dapat diterima dari kata ini, dan etimologinya tetap tidak diketahui.] Namun, selama penguburan, upacara serupa dapat dilakukan: semua baju besinya di selatan, di depan benteng kerajaan Loegire di Tara, menghadap Leinster, seolah-olah dia pergi berperang dengan penduduknya, yang menjadi musuhnya selama hidupnya. Benteng Loegaira pada waktu itu adalah ruang perjamuan raja tertinggi, dan untuk alasan ini dia meminta untuk dimakamkan di sana. " [491 - Lebor na hvidre, 118b, 39-44.]
Celtic Druid. Buku oleh Françoise Leroux
Bagian selanjutnya: Orientasi di luar angkasa
