Konsep harem, tradisional untuk mentalitas Timur, entah bagaimana tidak terkait dengan budaya Slavia. Meskipun mendukung fakta bahwa kesamaan harem timur dibuat di rumah bangsawan, ada banyak fakta. Hak atas malam pertama, tersebar luas di Eropa feodal, di Rusia tidak memiliki dasar hukum - hukum melarang eksploitasi seksual terhadap budak. Namun kasus pelanggarannya sangat sering terjadi - pemilik tanah tidak diadili untuk hal ini. Ini dibahas dalam studi oleh B. Tarasov “Rusia adalah budak. Sejarah perbudakan nasional”. Selanjutnya - fragmen paling menarik.
A. Korzukhin. Menagih tunggakan (Singkirkan sapi terakhir)
Gadis dan wanita petani sama sekali tidak berdaya melawan tirani tuan tanah. A. P. Zablotsky-Desyatovsky, yang mengumpulkan informasi rinci tentang situasi budak, mencatat dalam laporannya: “Secara umum, hubungan tercela antara pemilik tanah dan petani perempuan sama sekali tidak jarang. Inti dari semua masalah ini sama: pesta pora yang dikombinasikan dengan kekerasan yang lebih atau kurang. Pemilik tanah lain membuatnya memuaskan motif binatangnya hanya dengan kekuatan kekuasaan dan, tidak melihat batasnya, pergi ke titik amukan, memperkosa anak-anak kecil … yang lain datang ke desa sebentar untuk bersenang-senang dengan teman-temannya dan pertama-tama memberikan air kepada para petani dan kemudian membuat mereka memuaskan nafsu binatangnya sendiri dan teman-temannya."
N. Nevrev. Tawar. Adegan dari kehidupan budak
Prinsip yang membenarkan kekerasan majikan terhadap wanita budak terdengar seperti ini: "Kamu harus pergi, jika kamu seorang budak!" Pemaksaan untuk pesta pora begitu meluas di perkebunan tuan tanah sehingga beberapa peneliti cenderung memilih tugas terpisah dari tugas petani lainnya - semacam "corvee untuk perempuan."
Serfs
Video promosi:
Seorang penulis memoar menceritakan tentang kenalannya pemilik tanah bahwa di tanah miliknya ia adalah “ayam jantan sejati, dan seluruh separuh betina - dari muda hingga tua - adalah ayamnya. Dulu, saat larut malam, melewati desa, berhenti di depan sebuah gubuk, melihat ke luar jendela dan dengan lembut mengetuk kaca dengan jari - dan saat ini juga yang paling cantik dari keluarga itu datang kepadanya.
Hamba menjadi sasaran hukuman fisik yang kejam
VI Semevsky menulis bahwa seringkali seluruh populasi wanita di suatu perkebunan dirusak secara paksa untuk memuaskan nafsu tuan. Beberapa pemilik tanah, yang tidak tinggal di perkebunan mereka, tetapi menghabiskan hidup mereka di luar negeri atau di ibu kota, secara khusus datang ke harta mereka hanya untuk waktu yang singkat untuk tujuan jahat. Pada hari kedatangannya, manajer harus memberikan kepada pemilik tanah daftar lengkap semua gadis petani yang tumbuh selama majikannya tidak ada, dan dia mengambil masing-masing dari mereka selama beberapa hari: "… ketika daftarnya habis, dia pergi ke desa lain dan kembali tahun berikutnya."
G. Myasoedov. Selamat untuk anak muda di rumah pemilik tanah
Kekuasaan negara dan pemilik tanah bertindak dan merasa diri mereka sebagai penakluk di negara yang ditaklukkan. Setiap usaha petani untuk mengeluh tentang pelecehan yang tak tertahankan dari pemiliknya, menurut hukum Kekaisaran Rusia, dapat dihukum sebagai kerusuhan, dan "pemberontak" diperlakukan sesuai dengan instruksi hukum.
K. Lemokh. Sembuh
Sebuah harem budak "gadis" di tanah bangsawan abad 18-19 adalah tanda yang sama dari kehidupan "bangsawan", seperti anjing pemburu atau klub. Kebuasan moral para pemilik tanah Rusia mencapai tingkat yang ekstrim. Di rumah bangsawan di antara pekarangan orang-orang, tidak berbeda dengan para pelayan, tinggal anak-anak haram dari pemilik atau para tamu dan kerabatnya. Para bangsawan tidak menemukan sesuatu yang aneh dalam kenyataan bahwa keponakan dan keponakan mereka sendiri, meskipun tidak sah, sepupu dan sepupu mereka berada dalam posisi budak, melakukan pekerjaan paling kotor, mengalami hukuman yang kejam, dan kadang-kadang mereka dijual ke samping.
K. Lemokh. Kegembiraan orang tua
Serfs
