“Meter demi meter saya mendaki lereng yang curam. Hujan deras, kilat menyambar, lumpur menempel di sepatunya. Pendakiannya sangat sulit, saya berpegangan pada dahan dan akar pohon, tetapi saya tetap berjalan. Bagaimana saya bisa sampai ke situs - saya tidak tahu. Saya hanya ingat bahwa saya merasakan tatapan pada saya, langsung dan tenang. Tampilan yang tidak akan membingungkan saya dengan apa pun dan tidak akan pernah saya lupakan …"
Narator terdiam. Tak satu pun dari kami yang berani memecah keheningan. Kami, seolah-olah terpesona, memandang Sergei Vasilyevich, penjaga markas, yang memasuki pondok kami "sebentar" - untuk memberikan pemanas dan selimut, dan tinggal sepanjang malam. Sejujurnya, kami tidak ingin orang ini pergi. Kami menyesap anggur kami, menyaksikan nyala api memakan batang kayu di perapian dan mendengarkan dengan napas tertahan kisah yang luar biasa. Sergei Vasilievich berbicara tentang ikon yang dilukis di sini, di Karachay-Cherkessia, di salah satu bebatuan. Dan kami memandangnya dengan tidak percaya dan bertanya-tanya: dari mana asalnya ikon Orthodox? Kemudian saya membaca tentang kuil-kuil kuno Alania dan penyebaran agama Kristen di Kaukasus. Dan sekarang, di depan kami, duduk orang yang merupakan salah satu orang pertama yang bangkit ke wajah Kristus dan bertemu dengan tatapannya.
… Pada awal musim semi 1999, sebuah desas-desus menyebar di desa kecil Sirkasia, Nizhniy Arkhyz: gambar batu Kristus ditemukan di pegunungan. Itu ditemukan oleh saudara Sergey dan Anatoly Varchenko, yang sedang berburu di tempat-tempat itu. Berita tentang penemuan menakjubkan menyebar dengan cepat dan diperdebatkan dengan hangat. Orang tua berkata ya, memang ada ikon di sana, dan beberapa abad yang lalu itu sudah diturunkan kepada seseorang. Dia terakhir terlihat selama Perang Dunia Pertama. Kemudian, seolah-olah mereka lupa tentang ikon tersebut, dan sekarang, pada malam peringatan 2000 tahun agama Kristen, mereka menemukannya kembali.
Cendekiawan lokal tidak dapat mengabaikan cerita tentang wajah Kristus, yang "bersembunyi" di suatu tempat di pegunungan. Pada bulan Mei 1999, karyawan Cagar Museum Nizhne-Arkhyz, Institut Penelitian Warisan Budaya dan Alam, dan Pertapaan Negara dengan hati-hati memeriksa punggungan Hutan Mitsesht - di suatu tempat di sini, Varchenko bersaudara melihat sebuah ikon. Pencarian memakan waktu lama: sangat sulit untuk bergerak di sepanjang lereng curam di antara pepohonan tua. Atau mungkin para pemburu mengira tidak ada hal menarik yang bisa ditemukan di sini? Para peneliti dengan hati-hati menyisir punggung bukit dan, ketika praktis tidak ada harapan sama sekali, mereka masih menemukan ikon: di atas batu di gua batu kecil wajah Kristus tampak putih berkilauan. Manusia dan Tuhan saling memandang. Dia ada di sana - dengan tenang dan jelas, mereka ada padanya - dengan ketakutan dan keterkejutan. Kemudian anggota ekspedisi belum mengerti penemuan apa yang mereka buat.
Karya Sang Guru
Kapan dan siapa yang datang ke sini dan melukis ikon di atas batu? Apakah itu manusia, atau mungkin alam atau kekuatan yang lebih tinggi yang menciptakannya? Ada legenda bahwa beberapa abad yang lalu petir yang kuat menyambar batu, lapisan batu terlepas, dan ikon muncul di dinding tipis yang terbentuk. Sejarawan, tentu saja, cenderung ke versi yang lebih masuk akal: wajah digambar oleh seseorang. Diyakini bahwa ikon itu dilukis di sini untuk melindungi desa dari wabah penyakit yang melanda tempat-tempat ini pada abad XIV.
Meskipun menurut versi lain, gambar itu dibuat jauh sebelum epidemi - di abad X.
Ukuran ikonnya kurang lebih 140x80 sentimeter, letaknya di ketinggian 150 meter. Tidaklah mengherankan jika orang-orang membeku di depan wajah mereka, terpana - ikonnya benar-benar menakjubkan. Wajah tegas menatap Anda dari gua kecil berbatu. Sepertinya wajah Kristus yang terkenal di dunia, yang muncul di kain kafan Turin. Para peneliti telah menemukan lebih dari 45 kebetulan antara Arkhyz Christ dan ikon Sinai dari Christ Pantocrator, yang dilukis pada abad ke-6 langsung dari wajah pada kain kafan. Huruf 1C ditemukan di atas seni cadas. Mereka identik dengan huruf yang ditempatkan pada ikon Bizantium: huruf I tidak lurus di sini, tetapi melengkung, mirip dengan poker.
Gambar Arkhyz dibuat oleh seniman tak dikenal di atas permukaan datar batu oker muda, dengan tiga lapis cat. Warna yang digunakan: merah tua, coklat dan putih. Peneliti ikon V. A. Kuznetsov mengatakan tentang gambar tersebut sebagai berikut: “Wajah ditulis dalam skema warna yang jarang - kontur dan bayangan dibuat dengan timah merah coklat tua, volumenya disorot dengan kapur, lukisan itu tunduk pada kanon yang mencirikan seni ikonografi Bizantium pada abad ke-9-11: posisi kepala yang sangat frontal, mata besar dengan tatapan tajam, pemodelan cut-off halus, menguraikan volume wajah. Tidak ada keraguan bahwa Guru melukis ikon di atas batu.
Kredit tidak diketahui / paranormal-news.ru
Pada siang hari, wajah Kristus hampir tidak terlihat. Itu jelas muncul di pagi atau sore hari, saat matahari terbenam. Ikon tersebut terlihat sangat megah dan misterius dalam cuaca mendung. Cuaca buruk dan matahari yang cerah tidak merusak gambar selama berabad-abad - wajahnya ada di gua batu, dan pelindung batu besar melindunginya dari hujan dan sinar.
Satu lagi ikon di pegunungan
Contoh serupa dari lukisan ikon batu tidak diketahui sebelum ditemukannya gambar Arkhyz - ini menjadi sensasi dunia. Para ilmuwan telah menyelidiki secara menyeluruh wajah misterius itu - sains tidak membiarkan keraguan bahwa ikon itu dilukis oleh seorang pria. Tetapi hanya kapan itu ditulis?
Para peneliti mengambil sampel cat dari tiga lokasi dan menganalisisnya.
Ia menunjukkan bahwa ikon itu dibuat dengan teknik tempera telur, yang umum dilakukan di Bizantium pada abad ke-10. Keistimewaan dari teknik ini adalah penggunaan emulsi yang terbuat dari air dan kuning telur. Ikon yang dibuat dengan cara ini bertahan lebih lama daripada yang dilukis dengan minyak. Tetapi apakah cat ini benar-benar dapat diandalkan sehingga tidak dapat kehilangan kualitasnya selama seribu tahun di udara terbuka?
Periode penulisan ikon yang mungkin, seperti yang telah kami katakan, adalah abad X. Selain teknik kuno wajah diciptakan, ada juga detail yang menunjukkan usianya: Janggut Kristus tidak terbagi di tengah - ini khas untuk ikon yang dilukis sebelum akhir abad ke-10.
Dan terlepas dari banyak bukti bahwa pembuat gambar tersebut adalah seorang pria, ada orang yang yakin dengan keajaiban ™ ikon tersebut: gambar tersebut sangat cocok dengan warna batu sehingga tampak seperti potongan batu yang bagus. Alam membantu seniman (siapa pun dia) untuk melengkapi gambar: celah berliku di batu, seperti mahkota duri, melintasi dahinya.
Namun: jika wajah Kristus diciptakan oleh seorang pelukis ikon, mengapa naik begitu tinggi di atas batu?
Ikon itu tetap tidak terlihat untuk waktu yang lama. Mungkin orang-orang tidak memperhatikannya, atau apakah dia menyembunyikan dirinya untuk menampakkan diri kepada mereka pada hari yang ditentukan?
Wajah Arkhyz bukanlah satu-satunya gambar tersembunyi yang dilukis di atas batu di Arkhyz. Ada satu lagi - ikon Theotokos Mahakudus. Seperti yang dikatakan penduduk setempat, itu terletak di sisi lain punggungan Mitsesht di tingkat yang sama dengan wajah Kristus. Gambar itu secara tidak sengaja terlihat dari helikopter: hanya bisa didekati dari udara. Ternyata, pegunungan di Kaukasus Utara masih menyimpan banyak rahasia dan misteri.
Kuil Kristen di Kaukasus
Bagaimana gambaran Kristus muncul di pegunungan Karachay-Cherkessia? Sekarang tampaknya mengejutkan, tetapi Kaukasus Utara adalah salah satu tempat lahir tertua agama Kristen: agama sudah ada di sini pada abad ke-1 M. Pada abad IX-Xill, di wilayah Karachay-Cherkessia modern, Kabardino-Balkaria, Ossetia Utara dan beberapa wilayah Chechnya dan Ingushetia, negara bagian Alania terletak, yang ibukotanya berada di Nizhny Arkhyz sekarang. Agama Kristen datang ke Alania jauh lebih awal daripada ke Kievan Rus.
Saat ini, di pemukiman Nizhne-Arkhyz, tiga kuil Kristen kuno telah dilestarikan hampir dalam bentuk aslinya. Dan di salah satunya, Utara, pada tahun 916, pembaptisan massal sebagian besar penduduk Alanya bagian barat terjadi.
Kuil Alania yang paling terkenal adalah kuil Zelenchuk: Utara, Tengah dan Selatan. Yang utara dibangun pada abad X, itu adalah gereja Kristen terbesar, katedral dari semua Alanya. Itu dilukis oleh para master yang berasal dari Byzantium. Tidak jauh dari Utara adalah Kuil Tengah, dibangun pada akhir abad ke-9. Sejarawan percaya bahwa populasi pemukiman Nizhne-Arkhyz berkumpul di Gereja Tengah yang lebih sederhana. Dari semua kuil Kristen Alania yang bertahan di wilayah Karachay-Cherkessia, satu-satunya yang saat ini beroperasi adalah Kuil Selatan. Gereja ini, yang dibangun pada abad X, didedikasikan untuk nabi suci Elia. Bangunan itu kemungkinan besar adalah bagian dari tanah keluarga Alania yang kaya dan berfungsi sebagai gereja rumah.
Siapa tahu, mungkin salah satu master Bizantium yang melukis Kuil Utara menciptakan ikon di atas batu. Satu detail mencolok: batu tempat permukaan diterapkan menghadap bidangnya hampir persis ke timur. Dan jika Anda secara mental mengikuti tatapan Kristus, ternyata dia sedang melihat ke Kuil Tengah - di sanalah Alans melewati ritus sejarah baptisan. Jadi, candi dan ikonnya diciptakan pada saat bersamaan? Jadi, mungkinkah, batu dan ketinggian tempat wajah itu ditulis tidak dipilih secara kebetulan?
